Đệ nhất quyển tuyết bạch tuyết bạch thiếu nữ long đệ
“Thất bách niên tiền, già nam giáo trường lưu hạ kinh cức chi hoàn kế hoa, tựu thị vi liễu giá ma nhất thiên.” Khoan đại đích hội nghị thất lí, đăng quang lượng như bạch trú, thanh kỵ sĩ tọa tại thủ tọa đích vị trí, tha đích mi mục gian phảng phật uẩn tàng trứ xuất sao đích kiếm, kiên định hữu lực địa đạo, “Tha cấp lịch đại thanh kỵ sĩ lưu hạ đích quan kiện ngữ thị ma tộc, long tộc, diệt tộc.”
“Đương giá tam cá quan kiện từ bỉ thử quan liên địa đồng thời đạt thành, na ma, tiện do đương đại thanh kỵ sĩ vi khởi thủy, triệu hoán phân tán tại các địa đích kinh cức chi hoàn kế hoa thành viên.”
Cự đại đích nhũ bạch sắc hội nghị trường trác biên duyên, hội trứ nhất đoạn đoạn tán lạc đích hắc sắc kinh cức, nhi kinh cức chi hậu, chỉnh tề tự liệt tọa trứ thất bát thập nhân, giá ta nhân xuyên trứ bất đồng đích phục sức, lai tự bất đồng đích giai tằng, hữu hiển hách đích vương tộc, diệc hữu phổ thông đích bình dân, nam nữ các bán, niên linh khóa độ tòng thập kỉ tuế đáo thất thập kỉ tuế.
Sở hữu nhân, đô chuyên chú địa vọng trứ thanh kỵ sĩ, khuynh thính tha đích tự thuyết.
“Tối sơ nhất đại, kinh cức chi hoàn đích thành viên nhất cộng nhất bách danh, đô thị già nam giáo trường đích học sinh, đãn triển chuyển liễu thất bách niên thời quang, hữu đích dĩ kinh đoạn tuyệt truyện thừa, hữu đích di thất liễu sơ đại đích tín niệm, hiện tại năng cú trảo đáo, tịnh thả nguyện ý tiền lai đích, bao quát ngã tại nội, chỉ hữu nhất cộng thất thập tam nhân.”
Thất bách niên tiền, già nam tụ tích khởi tự kỷ tối xuất sắc đích cửu thập cửu danh đệ tử, giá ta nhân đô tại tự kỷ na nhất phương diện đích lĩnh vực hữu kiệt xuất đích biểu hiện, hữu đích thị võ kỹ cao thủ, hữu đích thị ma pháp đạo sư, hữu đích thiện trường ngoại giao, hữu đích tinh thông chiến thuật, thậm chí dã hữu thần điện đích cao tằng…… Tha tương giá ta nhân tụ tích khởi lai, mỗi cá nhân cấp dư nhất đoạn hắc sắc kinh cức đích đồ án, cửu thập cửu nhân đích kinh cức liên tiếp khởi lai, tiện năng cú kết thành nhất cá hoàn chỉnh đích hoàn.
Tha lưu hạ liễu giá dạng nhất đoạn thoại:
Giá hoặc hứa thị dao viễn mạn trường địa đẳng đãi.
Vô nhân tương tri hiểu nhĩ môn đích công tích,
Giá hoặc hứa thị vĩnh vô tẫn đầu đích bạt thiệp,
Vĩnh viễn khán bất kiến hằng định đích chung điểm,
Lộ đồ chi thượng,
Một hữu tiên hoa hòa tán dự.
Chỉ hữu thứ phá cơ phu đích kinh cức.
Nhiên nhi vi liễu cộng đồng địa mục tiêu,
Ngã hi vọng nhĩ môn năng đoàn kết khởi lai.
Kết thành thủ vọng hỗ trợ địa hoàn,
Cộng đồng để đáng giá bất tri hà thời đáo lai đích tai nan……
Già nam địa cửu thập cửu danh học sinh. Bị thác phó liễu giá dạng nhất cá nhậm vụ, đẳng đãi kinh cức chi hoàn liên tiếp khởi lai đích na nhất nhật, chửng cứu thế giới phạm vi địa nguy cơ.
Giá sạ nhất khán tựu phảng phật ủng hữu anh hùng mộng đích thiếu niên đích ức tưởng, đãn già nam tịnh bất cận chỉ thị thuyết thuyết nhi dĩ, tha vi thử tố liễu sung phân đích vật tư chuẩn bị. Tha một hữu đối học sinh môn thuyết xuất nguyên nhân, dã bất thuyết thập ma thời hầu thập ma nhân hội đái lai nguy cơ, chỉ yếu cầu tha môn đẳng đãi na nhất khắc đích đáo lai, tại na nhất khắc đáo lai chi tiền, bất đoạn địa súc tích tự kỷ địa lực lượng.
Đốn liễu đốn, thanh kỵ sĩ đích thần tình, biến đắc hữu ta vô nại: “Đãn thị, cụ thể thị chẩm ma nhất hồi sự, thế giới vi thập ma hội phát sinh nguy cơ. Giá nhất điểm. Cư thuyết chỉ hữu thanh kỵ sĩ đích long hòa kinh cức chi hoàn đích tối hậu nhất nhân lục bảo thạch. Thanh kỵ sĩ đích long dĩ kinh tại tại long tộc đích diệt tộc chi trung nhất đồng tử khứ, nhi căn cư tình báo phân tích. Lục bảo thạch, ứng cai thị tiền trận tử xuất hiện tại già nam giáo trường kế thừa nhân na vị giả mạo hải nhân niết gia tộc thành viên đích ấu long thân biên đích phỉ thúy, phỉ thúy đích chân chính thân phân thị tinh linh, đãn thị hiện tại, ngã môn một hữu trảo đáo phỉ thúy địa bạn pháp, nhi khả năng hữu đồ kính liên hệ phỉ thúy địa ấu long, hựu bị ma tộc tái văn quải đái, thất khứ tha đích hạ lạc.”
Tha giá phiên thoại tài thuyết hoàn, hội nghị thất nội tiện hữu ta tao động, bất thiếu nhân khuynh thân dữ phụ cận địa nhân đê thanh thảo luận, đãn phiến khắc hậu, thanh kỵ sĩ tố liễu cá hạ áp đích thủ thế, thanh âm tiện nhất hạ tử tĩnh liễu hạ khứ.
Thanh kỵ sĩ kế tục khai khẩu: “Tức tiện ngã môn trảo bất đáo phỉ thúy, dã bất thị hoàn toàn một hữu bạn pháp, tại bả đại gia toàn bộ tụ tích khởi lai chi tiền, ngã hướng kỳ trung bộ phân nhân tuân vấn liễu già nam giáo trường cấp tha môn tiên bối đích giao đại, căn cư tha yếu cầu mỗi nhất cá nhân tố đích sự, dĩ cập liên hệ quan kiện từ đích sai trắc, đắc xuất nhất cá thô lược đích kết luận.”
“Căn cư tình báo, na cá danh khiếu tái văn đích ma tộc, đối nhân loại thế giới phi thường liễu giải, ứng cai thị trường kỳ sinh hoạt tại nhân loại trung đích kết quả, hoặc hứa tại thất bách niên tiền, tái văn tiện đả toán hủy diệt thế giới, đãn thị già nam giáo trường trở chỉ liễu tha, tuy nhiên bất năng tương kỳ kích bại, đãn chí thiếu diên hoãn liễu giá kiện sự phát sinh đích thời gian, trực chí kim nhật.”
“Ngã bất tri đạo ngã giá nhất phiên thoại hữu đa thiếu nhân nguyện ý tương tín, đãn ngã hi vọng đại gia tẫn khả năng tương giá kiện sự đích hậu quả tưởng tượng đắc nghiêm trọng nhất ta, giả như chỉ thị phổ thông đích tai nan, già nam giáo trường bất khả năng háo phí giá dạng cự đại đích tâm huyết lai chuẩn bị…… Giá chí thiếu thị vi liễu ngã môn tự kỷ đích sinh tồn nhi tố đích tránh trát, ngã tại giá lí khẩn thỉnh đại gia, phao khước quốc tịch phân biệt, cựu oán thành kiến, lợi ích trùng đột, kiệt tẫn ngã môn sở hữu đích năng lực, điều động nhất thiết khả điều động đích tư nguyên, khai thủy vận hành kinh cức chi hoàn.”
Kết thúc trường trường đích phát ngôn, thanh kỵ sĩ trạm khởi thân, đan thủ án tại trác diện thượng: “Hiện tại, ngã yếu thuyết đích dĩ kinh hoàn tất, nguyện ý tương tín ngã, tịnh lưu hạ lai dữ ngã nhất đạo cộng đồng nỗ lực đích, thỉnh sĩ khởi nhĩ đích tả thủ, án tại trác diện đích kinh cức đồ án thượng, giả như bất nguyện ý, hiện tại tùy thời khả dĩ ly khai.”
Thanh kỵ sĩ thuyết hoàn hậu, hội nghị thất trung trình hiện liễu kỉ miểu chung đích tịch tĩnh, kỉ hồ sở hữu nhân đô lộ xuất liễu trầm tư đích thần tình, quá liễu phiến khắc, nhất danh y sam hoa quý đích thiếu niên, vi tiếu sĩ khởi liễu tự kỷ đích thủ: “Ngã thị quốc gia đích vương tử, tương lai hội thành vi quốc vương, kí nhiên hữu khả năng nguy hại đáo ngã đích nhân dân, ngã tiện ứng cai vi thử tẫn nhất phân lực lượng.”
Đệ nhất cá nhân tố xuất biểu thái hậu, dư hạ đích nhân, dã phân phân tương thủ chưởng án tại diện tiền đích hắc sắc kinh cức thượng.
“Ngã minh niên tức tương kết hôn, ngã khả bất hi vọng ngã đích vị hôn thê hữu nhậm hà nguy hiểm.”
“Ngã thê tử hoài dựng liễu, hoàn hữu nhất cá nguyệt tựu yếu sinh xuất lai.”
“Cung hỉ, ngã một kết hôn, bất quá ngã hi vọng năng nhất trực nghiên cứu ma pháp, giả như thế giới hủy diệt, ngã dã bất năng nghiên cứu ma pháp liễu ba.”
“Ngã……”
Phân loạn đích thanh âm trung, hữu kỉ cá nhân tiễu nhiên ly khai hội nghị thất, đãn dư hạ đích nhân, thần tình phản nhi canh gia kiên định.
Không chi đảo. Phỉ thúy song nhãn không mang, tu trường tiêm tế đích thủ cước dụng lực hoàn bão trứ thụ ốc hạ thô tráng đích hạt sắc thụ càn, chỉnh cá nhân hảo tượng hầu tử nhất dạng quải tại thụ thượng.
Tùng diệp lai trảo phỉ thúy, sĩ khởi đầu lai, khán đáo đích tựu thị giá dạng nhất phúc tình hình, tại tộc nhân diện tiền đại đa sổ thời hầu đô hiển đắc tòng dung ổn trọng đích trường lão đại nhân đốn thời băng hội liễu: “Phỉ thúy, nhĩ hảo ngạt dã thị tinh linh tộc đích tinh anh, năng bất năng hữu điểm hình tượng?” Tha hiện tại giá cá dạng tử, giản trực tựu thị tại vãng tử lí tao đạp tự nhiên chi thần tứ dư tha đích mỹ lệ ngoại mạo.
Phỉ thúy nam nam địa đạo: “Kinh cức vi ngô thệ ước……” Quá liễu hảo nhất hội nhi, tha tài phảng phật chung vu thanh tỉnh quá lai nhất dạng, lị lạc địa khiêu hạ thụ, chính lạc tại tùng diệp đích diện tiền: “Trường lão nhĩ lai lạp, ngã giá ta thiên nhất trực tại tưởng tòng tiền đích sự, hữu ta tâm bất tại yên, nhĩ bất yếu sinh khí lạp.”
Kiến phỉ thúy nhận thác sảng khoái, tùng diệp dã bất hảo tái thuyết, chỉ tùy ý vấn đạo: “Cứu cánh thập ma sự, nhĩ tưởng đắc giá ma nhập thần?”
Phỉ thúy khổ tiếu nhất hạ: “Ngã nhân vi trảo đáo liễu nhĩ môn, quá vu khai tâm, nhất thời gian cánh nhiên vong ký liễu già nam đương sơ đích chúc thác, na thị nhất kiện ngận trọng yếu đích sự, chí thiếu ngã ứng cai tại ly khai chi tiền, tương tự kỷ đích nhậm vụ ủy thác cấp lánh nhất cá nhân a, bất tri đạo hiện tại ngoại diện chẩm ma dạng liễu.”
Bổn lai tha ứng cai thị kinh cức chi hoàn trung tối ổn cố đích nhất hoàn, tất cánh tha thân vi tinh linh, sinh mệnh mạn trường, bất tượng nhân loại na dạng hội tại nhất đại nhất đại đích truyện thừa trung thất lạc, đãn tối hậu phản nhi thị tha tự kỷ xuất liễu bì lậu.
Khả thị, nan đạo yếu vi liễu tha nhất cá nhân, tái độ khai khải không chi đảo mạ?. Tối cận trụ tại thân thích gia, mỗi thiên đô bị tha trứ thượng nhai mãi y phục, kết quả chuyển nhất quyển hạ lai, hựu một hữu mãi đáo thập ma, ngã hữu lưỡng niên một chẩm ma nhận chân cuống nhai, phát hiện tự kỷ đích thẩm mỹ dĩ kinh hòa thời đại thoát tiết liễu……