Kim thiên vô lương nhất cá nhân đái tiểu hài, canh vãn liễu, bão khiểm.
Thính đáo kỳ lân huy y nhiên hảm tỷ hảm đắc na ma thân thiết, long nhi lưỡng cá tự pha nhượng tỷ nhất trận “Tâm thần đãng dạng”. Bị nhất cá nam hài tử nhất trực điếm niệm tứ niên, tưởng tất nhậm hà nữ nhân tâm để đô hội sản sinh nhất ti tiểu tiểu cảm động. Bất quá, tha tại giá ma đa nhân diện tiền, như thử thân nật địa xưng hô lánh nhất cá nam nhân đích vị hôn thê, giá khả bất thị minh trí chi cử, hoặc thị tha hữu ý nhi vi?
Tứ niên tiền nhận thức tha đích thời hầu, tựu phát hiện tha kỳ thật thị nhất cá tương đương tùy tính đích nhân. Bổn dĩ vi tha tọa thượng vương vị hậu, hội bị bách địa thu liễm, nhiên nhi hiện tại khán lai, tự hồ bất thị.
Tha tại thuyết giá cú thoại đích thời hầu lộ xuất đích thị hoàn hoàn toàn toàn hạnh tai nhạc họa đích biểu tình, na phôi phôi đích tiếu dung nhất như tứ niên tiền, xú thí đích thần tình ngận khiếm tấu, nhiên nhi, thiên thiên một nhân cảm tấu tha, cố nhi tha khả dĩ duệ địa hữu thị vô khủng.
Ngự lan đình diện bất cải sắc, y nhiên đái trứ vi tiếu: “Tha bất quá thị tham ngoạn, ngoạn luy liễu tự nhiên hội hồi lai. “Tha hoàn thị na ma tự tín, ti hào bất tại ý kỳ lân huy đối tha đích thủ tiếu. Tha đối kỳ lân huy đích bao dung y như đương niên, nhượng ngã bất do đắc tưởng khởi tha thường thuyết đích na cú thoại: Na bất quá thị bị sủng phôi liễu.
Tại tha thuyết hoàn hậu, đại gia hựu tương mục quang đầu hướng kỳ lân huy, tự hồ tòng tha hòa hoàng thượng đích đối thoại trung cảm giác đáo liễu thập ma nhượng tha môn kê động đích sự tình.
Kỳ lân huy tiếu tiếu, tiếu dung hữu ta lãnh trào: “Thị ma, trẫm chẩm ma giác đắc long nhi thị bất tưởng tố thế tử phi tài đào tẩu đích ni? Tại nhĩ sinh nhật đích đương vãn, nhĩ môn tức tương đính hôn chi tế, tha thâu thâu xuất đào. Mang mang đại hải, đông hải hựu thị nhĩ đích địa bàn, chẩm ma nhĩ tựu hào vô tha bán điểm tiêu tức? Nhĩ thuyết tha thị tham ngoạn, giá thứ tha ngoạn đích thời gian dã vị miễn quá vu xảo hợp liễu ba.”
Khí phân hữu ta khẩn trương, đại gia hựu lập khắc tương mục quang đầu hướng ngự lan đình, ngự lan đình dã tiếu liễu tiếu, giá thứ đích tiếu dung bất tượng tiên tiền đích ôn hòa, kỳ lân huy đích thoại tối chung hoàn thị thứ kích đáo liễu tha. Tha đích diện dung hữu ta vi trầm, khước hựu cố tác khinh tùng: “Chính nhân vi tức tương thành hôn, tha tài hữu ta khẩn trương. Nhượng tha xuất khứ ngoạn ngoạn dã hảo, đẳng tha ngoạn cú liễu, tự nhiên tri đạo giá thế thượng đích nam nhân lí, chỉ hữu ngã đối tha tối hảo. Nữ nhân ma, hữu thời hoàn thị yếu nhượng tha cật cật khổ đầu.”
Ngự lan đình đích thoại, nhượng ngã hữu chủng tưởng tấu tha đích trùng động. Giá chỉ sát văn ( sa văn ) chủ nghĩa đích trư! Bất quá, giá cú thoại đảo thị hiển kỳ xuất tha đối nữ nhân đích liễu giải. Chí thiếu đối vu giá cá thế giới, hoặc thị bất tượng ngã kinh lịch quá hoàn chỉnh nhân sinh đích nữ nhân lai thuyết. Hữu thời nữ nhân đích xác khán bất đáo nhãn tiền đích hảo nam nhân, hỉ hoan phôi nam nhân, tối hậu mãn thân thị thương.
Kỳ thật nam nhân bất dã nhất dạng, gia trung hiền thê bất ái, thiên thiên bị phôi nữ nhân mê đắc vựng đầu chuyển hướng, tối hậu gia phá tài không. Do thử khán lai, đô thị nhân bất phôi bất ái.
“Lan đình, nhĩ tựu đại phương thừa nhận ba, kỳ thật thị long nhi bất hỉ hoan cân nhĩ giá cá muộn hồ lô tại nhất khởi, sở dĩ đào hôn.” Kỳ lân huy thuyết đắc tự đắc hiêu trương, uyển như đốc định ngã đích đào bào thị nhân vi ngự lan đình đích trầm muộn, “Một quan hệ, long nhi bất đông tích nhĩ, trẫm đông tích nhĩ, đông đô đích thiên kim tùy nhĩ thiêu, khán thượng na cá, trẫm cấp nhĩ tố môi.”
Ân? Kỳ lân huy giá đáo để thị hảo tâm hoàn thị biệt hữu dụng ý? Tha bất liễu giải ngự lan đình, ngự lan đình nhân vi thâm trầm nội liễm, cố nhi tại ngoại nhân diện tiền thiếu ngôn quả ngữ, kết quả bị kỳ lân huy hoặc thị na ta nhân ngộ nhận vi thị muộn hồ lô. Như quả kỳ lân huy tri đạo kỳ thật ngự lan đình thị cá quỷ súc công, bất tri đạo hội chẩm dạng?
Nhất trực bị ngự lan đình biểu diện khi phiến đích kỳ lân huy hữu thị vô khủng địa ước ngự lan đình tẩm cung đan độc hội diện, tha tọa tại long sàng thượng, duệ duệ địa khán ngự lan đình: “Ngự lan đình, trẫm nhượng nhĩ lai thị tẩm thị khán đắc khởi nhĩ, hoàn bất tốc tốc khoan y thượng sàng, quai quai bả thí cổ quyệt khởi lai?”
Ngự lan đình trầm tĩnh bất ngữ, quai xảo thính thoại địa thượng sàng, nhiên hậu tại kỳ lân huy tưởng khóa kỵ đáo tha thân thượng chi thời, đẩu nhiên phiên thân, áp trụ kỳ lân huy, tịnh tấn tốc tương ám tàng vu thủ trung đích yêu đái khổn trụ liễu kỳ lân huy đích song thủ, nanh tiếu: “Hoàng thượng, thần chân đích ngận vinh hạnh lai phục thị hoàng thượng, hoàng thượng phóng tâm, thần nhất định hội vi hoàng thượng cúc cung tẫn tụy, tinh tẫn nhân vong!”
Đăng thời, kỳ lân huy đại kinh thất sắc, liên hảm cứu mệnh đích cơ hội đô một hữu, tựu bị ngự lan đình tê lạn long bào, bạch tích đích cơ phu thượng lưu hạ chỉ giáp hoa quá đích ti ti huyết ngân.
Hoàng trướng thùy lạc, tẩm cung nội truyện lai thanh thanh ai hào.
Ân ân! Ngự lan đình tuyệt đối tố đắc xuất lai, hoàn hảo tiểu nương lưu địa khoái, bất nhiên bị ngự lan đình tích chá tiên trừu, tiểu nương bất tử định liễu! Tưởng khởi lai tựu toàn thân khởi kê bì ngật đáp. Lão thiên a, như quả nhĩ an bài ngự lan đình thị quỷ súc, na tựu thỉnh tha hoa lệ lệ đích tẩu thượng BL giá điều khang trang đại đạo ba, tiểu nương thị hôi thường nhạc ý vi quan tha cấp biệt nhân thượng băng hỏa lưỡng trọng thiên đích.
Bất năng quái tiểu nương tà ác, trạm trứ thuyết thoại bất yêu đông đích sự tình, thùy đô hội tố.
“Tử tương! Nhĩ hựu thượng na nhi quỷ hỗn khứ liễu!” Hốt nhiên gian, nhất thanh lệ hát đả đoạn liễu ngã đối ngự lan đình hòa kỳ lân huy đích mỹ hảo hà tưởng. Thâu thâu vãng biên thượng khán khứ, nguyên lai thị na vị khiếu phi thương đích tiểu tỷ trảo đáo liễu lưu vân công tử.
Lưu vân trừu xuất chiết phiến, cương tưởng đạm định địa diêu, na phi thương thân thủ tựu kết thượng tha đích nhĩ đóa: “Thị bất thị hựu cân na cá nha đầu thâu tình khứ liễu? Kim thiên thập ma nhật tử?! Nhĩ tái nhẫn bất trụ dã đắc đẳng đáo vãn thượng a! Ngã tại tiền diện đô khoái mang tử liễu, nhĩ khước khứ phong lưu khoái hoạt! Nhĩ nhất thiên bất thâu cật hội tử a!”
“Ai yêu, hoa muội, tiên phóng khai tái thuyết.” Lưu vân lạp khai phi thương ninh tha nhĩ đóa đích thủ, tha khiếu tha vi hoa muội, nan đạo na nữ hài đích toàn danh thị hoa phi thương?
Hoa phi thương hữu ta sinh khí địa phóng hạ thủ, chỉ trứ tha đích tị tử, đê thanh cảnh cáo: “Cao sơn lưu vân, ngã hoa phi thương hiện tại cảnh cáo nhĩ, kim thiên thị nghĩa phụ đích hảo nhật tử, nhĩ biệt tại quang thiên hóa nhật chi hạ tố na ta ác xúc đích sự tình, khoái cân ngã khứ bang mang!”
Nguyên lai tha khiếu cao sơn lưu vân. Đa ma thi tình họa ý đích danh tự, a, phong hoa tuyết nguyệt dã toán thị thi tình họa ý ba.
Hoa phi thương thuyết hoàn, hựu ninh trứ cao sơn lưu vân đích nhĩ đóa yếu tẩu xuất tiểu đạo, cao sơn lưu vân ác trụ tha đích thủ: “Hoa muội hoa muội, phóng khai, tại ngoại nhân diện tiền hảo ngạt cấp ngã giá cá nghĩa huynh điểm diện tử.”
Hoa phi thương khán khán tiền phương, tự thị giác đắc tại chúng nhân diện tiền giá dạng đề trứ tha xác thật hữu ta bất thỏa.
“Nhi thả, hoàng thượng tại ni, tha như quả khán đáo nhĩ giá cá dạng tử……” Cao sơn lưu vân thuyết liễu nhất bán, nhiên nhi, tha tuy nhiên chỉ thuyết liễu nhất bán, hoa phi thương đích thủ khước thị lập khắc phóng khai, thông thông chỉnh liễu chỉnh nghi dung, hữu ta khẩn trương địa vấn cao sơn lưu vân: “Chẩm ma dạng? Ngã hảo bất hảo khán?”
“Hảo khán, ngã đích hoa muội thị thiên đảo quốc tối mỹ đích nữ nhân.” Cao sơn lưu vân thụ khởi đại mẫu chỉ, mã thí nhất thông loạn phách, “Bất quá, hoa muội, tố hoàng hậu đĩnh luy đích, hoàn bất như cân ngã nhất khởi tiêu dao khoái hoạt” cao sơn lưu vân kháo thượng hoa phi thương đích kiên bàng, bị tha nhất chưởng phách khai: “Nhĩ đổng thập ma? Thùy thuyết ngã yếu tố hoàng hậu na chủng cật lực bất thảo hảo đích nhân? Ngã chỉ thị tưởng tố hoàng đế đích tình nhân, giá dạng, bất như ngã môn thành thân, nhĩ ngoạn nhĩ đích, ngã ngoạn ngã đích, hỗ bất càn thiệp.”
Đăng thời, cao sơn lưu vân trừng đại liễu nhãn tình, uyển như kinh vi thiên nhân đích dạng tử: “Ai nha! Hoa muội, ngã dữ nhĩ tương xử thập lục tái, khước một tưởng đáo nhĩ ám tàng như thử tâm kế? Ca ca ngã bội phục.” Tha song thủ bão quyền, nhất bổn chính kinh địa loan yêu thành cửu thập độ.
Lệ hại nha! Ngã tâm trung ám thán. Giá cá hoa phi thương tương đương tích hữu “Viễn kiến” na!