Kế tục hô hoán PK phiếu phiếu, long nhi thân biên, chỉ hữu tiểu ngư thị chính thường đích...... Long châu tuy nhiên phục hạ, đãn một hữu tiện long đích bang trợ, thị dụng bất liễu đích...
“Mỹ mạ?” Túy nhân đích thanh âm tòng diện tiền nhi lai, sung mãn liễu **. Dĩ kinh bất tái thị tiên tiền chấn nhĩ dục lung đích thanh âm, nhi thị hoàn mỹ thanh thúy đích nam thanh, thị diệc công diệc thụ đích đa biến thanh ưu. Tiểu nương hựu bị thanh khống liễu.
Sĩ thủ mạc thượng na cận tại nhãn tiền đích do như sái thượng kim phấn hòa toản thạch phấn đích bì phu, não trung phi vũ đích toàn thị đồng tiền: “Ngã lặc cá khứ đích, giá đắc đa thiếu kim phấn hòa toản thạch?” Kí nhiên thị tự kỷ mộng lí đích nam nhân tự nhiên thị nhậm ngã mạc.
“Thập ma?”
“Hữu một hữu đao phiến, nhượng ngã quát điểm hạ lai?” Ngã cải dụng chỉ giáp quát, giá cá mộng chân thị mỹ, hựu hữu mỹ nam hựu hữu tiền.
“Nguyên lai thị cá tham tài đích **, ngận hảo, chỉ yếu hữu dục vọng, bổn đại thần tựu hỉ hoan, cáp cáp cáp cáp……” Tha hựu cuồng tiếu khởi lai, xanh khai song tí, kim sa phi dương.
Tha ti hào bất giới ý ngã tượng tiểu miêu nhất dạng tại tha đích hung khẩu nạo. Tha tiếu tha đích, ngã nạo ngã đích. Giá cá mộng thập ma đô hảo, tựu thị giá cá mỹ nam hữu điểm thần kinh chất.
“Na chủng một hữu dục vọng đích thần nữ tối thị vô thú……” Tha tiếu hoàn phóng lạc song tí, chỉ tiêm hoa quá liễu ngã đích hậu bối, đương nhất xuyến kỳ dị đích điện lưu ba quá hậu bối thời, ngã đình hạ nạo tha bì phu đích thủ, tự hồ, giá bất tượng thị mộng, nhân vi cảm giác phi thường chân thật, tha phủ hạ kiểm, thấu đáo liễu ngã đích nhĩ biên, “Hòa na ta thần nữ thân nhiệt khởi lai liên bán ti thanh âm đô một hữu, nhượng bổn đại thần chẩm ma đề đắc khởi hưng thú? Ngận cửu một thính kiến **** đích khiếu thanh liễu……” Tha đích thanh âm việt lai việt đê ách, tối hậu, tiêu thất tại liễu ngã đích nhĩ biên, nhân vi, tha dĩ kinh ** liễu ngã đích nhĩ thùy.
Ngã lập thời hãm nhập chinh lăng, đương chân thật địa cảm giác đáo tha tại ** ngã đích nhĩ thùy thời, ngã hoảng mang thôi khai tha, ô trụ tự kỷ đích nhĩ thùy, hung khẩu tâm khiêu bất chỉ. Ngận cửu một hữu nhân vi nam nhân nhi hoảng loạn, tại ngã cận bách niên đích ký ức lí, nam nhân, hoàn toán thần mã? Tha môn hữu na ta địa phương thị ngã bất tri đạo đích? Tha môn hữu na ta tâm tư thị ngã bất năng tham thấu đích?
Sở dĩ, tức tiện cân ngự lan đình na ma thân cận, dã tòng lai một hữu kiểm hồng tâm khiêu; tức tiện cân uyên khanh đồng thụy nhất trương sàng, dã đạm định tòng dung; tức tiện cân tiểu ngư hữu liễu na đồng thoại bàn đích nhất dạ, hồi ức khởi lai, dã chỉ thị giác đắc mỹ hảo, nhi một hữu tu tao.
Nhiên nhi thử khắc, ngã biến đắc tâm hoảng ý loạn, chỉ thị nhân vi tha đích nhất cá vẫn. Giá phân hoảng loạn, bất thị lai tự vu tha, nhi thị lai tự vu ngã tự kỷ bổn thân, ngã chẩm ma hội tố xuân mộng? Tối cận dã một hữu thượng hỏa, nội phân tiết dã một vẫn loạn, nan đạo thị ngự lan đình sấn ngã hôn mê, tại chiêm hữu ngã đích thân thể?!
Nhân vi giá cá tưởng pháp, nhi nhượng ngã hoảng loạn. Đãn thị dĩ ngã đối ngự lan đình đích liễu giải, tha ứng cai bất hội đối nhất cụ “Tử thi” hưng khởi.
“Nhĩ cư nhiên hoàn dĩ vi giá thị mộng?”
Tại ngã thảm thắc chi thời, tha khước điều tiếu khởi lai, ngã khán hướng tha, khôi phục trấn định: “Đương nhiên, như quả nhĩ bất thị ngã huyễn tưởng xuất lai đích, vi hà liên kiểm đô khán bất thanh?” Tự thủy chí chung, tha đô bị mông lung đích kim quang bao khỏa, chỉ năng khán thanh nhất cá mông lung đích luân khuếch.
Tha bất tái thuyết thoại, nhi thị tĩnh tĩnh địa khán ngã, tuy nhiên khán bất đáo tha đích biểu tình, đãn ngã đích trực giác cáo tố ngã, tha tại tiếu, nhi thả thị phôi tiếu. Đột nhiên, tha đích thủ tí tái thứ xanh khai, cuồng tiếu khởi lai: “Nhĩ tưởng khán ngã đích kiểm mạ, tựu nhượng nhĩ khán cá cú. Cáp cáp cáp ——” sạ nhiên gian, nhất cá long đầu phi khoái địa phi đáo ngã đích diện tiền, ngã kinh hách địa đảo thối nhất bộ, trọng tâm bất ổn địa điệt đảo tại địa, hòa nhân đầu soa bất đa đại tiểu đích long đầu dữ tha đích thân thể tương liên, trường trường đích bột tử tại không khí trung tả hữu **, giá na thị long thần? Canh tượng thị long yêu!
“Tam thiên niên liễu, tựu toán lai cá nam nhân, bổn đại thần dã hội cật hạ khứ……” Tiên tiền hùng hồn đích thanh âm tái thứ xuất hiện, đại đại đích long nhãn lí xuất hiện liễu dục vọng đích hỏa diễm, tha tại nhiên thiêu, chước thống liễu ngã đích thân thể. Tích súc liễu tam thiên niên đích tình dục, hội thị chẩm dạng địa bạo phát? Ngã tương tín tha đích tồn tại liễu, nhân vi ngã tương tín tự kỷ bất hội na ma biến thái, tố xuân mộng đích thời hầu đối tượng hội thị thú.
Long đầu tiệm tiệm hóa xuất liễu nhất song yêu dã đích nhãn tình, thiên nhiên đích hiệp trường bất tượng thị phàm nhân ủng hữu, tế trường đích nhãn tình lí, thị kim sắc đích mâu tử, như đồng châm tiêm đích đồng nhân tế tế trường trường. Thử khắc, kim sắc thấu triệt đích đồng nhân lí, thị ngã nguyên bổn đích kiểm bàng, ngận cửu một khán đáo tự kỷ đích kiểm liễu, khán đáo thời hoàn hữu ta bất thích ứng, nhất thời lăng trụ liễu thần.
Na trương kiểm tại ngã đích nhãn tiền tiệm tiệm phóng đại, trực đáo, nhất cá hỏa nhiệt đích vẫn lạc tại liễu thần thượng, ngã tài hoảng nhiên hồi thần, lập khắc trừu thân cấp tốc hậu thối, đương ngã ly khai tha đích thần thời, ngã chính hảo khán đáo liễu tòng tha thần trung thân xuất đích **, đăng thời nhượng ngã mao cốt tủng nhiên, nhân vi na ** dã như mãng xà nhất bàn, phân liễu xóa. Tại na nhất khắc, ngã dã chung vu khán đáo liễu tha đích toàn bộ dung mạo, tái thứ lăng trụ liễu thân thể.
Tha hiệp trường đích nhãn tình thử khắc nhân vi hàm tiếu nhi vi vi mị khởi, hình thành đích tuyến điều như đồng phượng hoàng chấn sí, sung mãn liễu vô hạn mị hoặc, vưu kỳ thị tha nhãn giác lưỡng biên các hữu nhất căn đặc biệt trường đích tiệp mao, tương giá đối sí bàng canh gia lạp trường, hòa tha ** đích tị lương tổ hợp tại nhất khởi, chân đích nhượng nhân khán đáo liễu nhất cá ** đích, triển khai hắc sắc sí bàng đích thiên sử.
Bão mãn đích thập tự khu, hoàn mỹ đích hoàng kim phân cát, hoàn hữu vô pháp hình dung đích ngạnh lãng tuyến điều, tha tuấn mỹ địa tượng a lạp bá vương tử, hựu đái xuất liễu ba tư vương tử đích bất ki. Giá thị nhất cá trường đắc tượng chân chính nam nhân đích nam nhân, bất thị uyên khanh đích thư hùng mạc biện. Vưu kỳ thị tha đạm kim sắc đích chủy thần, sung mãn liễu nhục cảm, tính cảm nhi phú hữu đạn tính. Quang nhuận tiên lượng đích thần, như đồng thượng liễu đạm kim sắc đích thần thải, ** nhĩ khứ tương na kim sắc đích thần thải thiểm tẫn, nhiên hậu mạn mạn **, **, như đồng cật QQ quả đống đích cảm giác.
Tha thái tính cảm liễu, tính cảm địa liên ngã giá cá lão thái bà đô yếu lưu tị huyết liễu. Hạ ý thức ô trụ tự kỷ đích tị tử, giá nam nhân thị cá họa hại, tha năng câu khởi nhĩ tâm để đích dục vọng, dữ tha cộng trụy dục hải, tại lí diện phóng túng sướng du.
“Nhĩ dĩ vi nhĩ hoàn năng bào đắc điệu?” Tha hựu khôi phục liễu tha sung mãn ** đích tảng âm, tha đích đầu tại ngã đích diện tiền đình lạc, thân thể tùy trứ bột tử đích súc đoản di liễu thượng lai, như quả tha đích mô dạng nhất bàn, chỉ phạ khán đáo giá dạng kinh tủng đích tình cảnh chỉ hội nhượng nhân hại phạ, na lí hoàn hội giác đắc sung mãn **?
Tha phủ hạ thân, tiêm tiêm đích thủ chỉ hướng ngã đích y lĩnh nhi lai, ngã kinh ngốc liễu, trừng đại liễu nhãn tình, chính như tha thuyết đích, ngã dã giác đắc tự kỷ bào bất điệu. Nguyên lai long tính bổn dâm thị chân đích. Giá điều long bị khốn tam thiên niên, kiến đáo đệ nhất cá nhân cư nhiên tựu tưởng phiên giang đảo hải? Tựu tượng tha thuyết đích: Tam thiên niên liễu, tựu toán lai đích thị nam nhân, tha dã hội cật hạ khứ, tảo tri đạo tựu nhượng ngự lan đình lai liễu!
Giá lưỡng cá đô thị tính cấp hỏa liệu đích gia hỏa, bính tại nhất khởi, khả dĩ bỉ thử hảo hảo tả hỏa.