Kế tục hô hoán PK phiếu, hoàn hữu tối hậu tam thiên, chung vu yếu kết thúc liễu.
Kỳ lân huy tự thị cảm giác đáo liễu linh đường nội đích sát khí, tẩu đáo môn khẩu thời, hồi đầu đối chỉnh cá linh đường đích nhân, dương thần lãnh tiếu: “Hanh.” Giá nhượng tha y nhiên hữu ta hài tử khí đích kiểm bàng, hiển xuất liễu nhất phân âm lãnh hòa vô tình.
Tứ niên lai, tha đích bổn tính tịnh vị nhân vi tha thân phân đích cải biến nhi cải biến, đãn do thử thuyết minh, tha ngận đan thuần, đan thuần địa nhượng nhân năng cú nhất nhãn khán xuyên. Ngã cai vi giá cá bảo trì chân ngã đích niên khinh hoàng đế cao hưng, hoàn thị vi tha đích đan thuần, năng bị nhân khinh dịch khán thấu nhi đam tâm?
Nhất thúc hung ba ba đích mục quang tòng kỳ lân huy thân bàng nhi lai, thị ngự lan đình, ngã môn đích thị tuyến tại không khí trung đoản tạm tiếp xúc. Ngự lan đình đích mục quang dị thường hung ngoan, nhãn tình trừng đắc bỉ dĩ vãng đô yếu viên, dĩ chí vu tha đích nhãn bạch khán khởi lai quá đa, nhi hữu ta thận nhân: Xú nha đầu, nhĩ đối ngã đích bảo bối tố liễu thập ma?
Ngã thiêu mi: Nhĩ sai a.
Tùy tức, ngã môn các tự phiết khai mục quang, giá đoản đoản sổ miểu đích đối thị, vô nhân phát hiện.
Kỳ lân huy lãnh tiếu hậu chuyển thân nhi khứ. Ngự lan đình cân tùy tha nhi khứ, thâm sắc đích bối ảnh, âm trầm địa khả phạ.
Nùng nùng đích sát khí tòng ngã thân biên cao sơn lưu vân đích thân thượng nhi lai. Tha thùy thủ phục địa, nhĩ hoàn toàn khán bất xuất tha bán ti phẫn nộ đích dạng tử, phản nhi phi thường cung kính. Đãn thị, chính nhân vi dữ tha tương cận, cố nhi tha thân thượng đích sát khí ngã năng thanh tích địa cảm giác.
“Giá tiểu hoàng đế thái bất tượng thoại liễu!” Đảo thị hoa phi thương, tại kỳ lân huy tẩu hậu đệ nhất cá sinh khí địa trạm khởi lai, nhiên hậu phù khởi liễu lão phu nhân. Lão phu nhân đích kiểm thấu trứ vô nại hòa nhất ti khủng hoảng: “Phi thương a, dĩ hậu lão gia bất tại liễu, ngã môn khả chẩm ma bạn nột?”
“Phóng tâm” cao sơn lưu vân tòng ngã thân biên du du trạm khởi, tùy thủ phù khởi ngã, tiếu mị mị địa thuyết, “Hoàn hữu ngã hòa phi thương”
Lão phu nhân mãn hoài tâm sự địa khán tha, nhiên hậu chuyển đầu khán thân biên điểm đầu đích hoa phi thương, tối hậu, khán hướng dĩ kinh khởi thân, đãn thủy chung thùy kiểm súc cảnh đích lan lăng ngọc, phát xuất liễu nhất thanh trường trường đích thán tức, tự tại thán tức lan lăng ngọc đích bất thành khí, hựu tự tại thán tuyển trạch cao sơn lưu vân thị tha tối vô nại đích tuyển trạch.
Tha đích thân thể tại nhất thanh trường thán hậu, diêu hoảng liễu nhất hạ, hoa phi thương lập khắc phù trụ, lan lăng ngọc thử thời đảo thị động tác tấn tốc địa cản đáo lão phu nhân thân biên: “Nãi nãi, nhượng ngọc nhi phù nhĩ hồi phòng……”
“Bất dụng liễu!” Lão phu nhân cư nhiên sinh khí liễu, tha phất tụ suý khai lan lăng ngọc, chỉ hướng quan nội đích lan lăng noãn ngọc, “Ngọc nhi a, nhĩ hảo hảo khán khán nhĩ đích gia gia, khán khán giá cá thiên tuế phủ, nhĩ đáo để hà thời tài năng đam đương khởi lai!”
Lan lăng ngọc nhất chinh, tái thứ đê hạ na trương chỉ hữu thập thất tuế đích đồng nhan, như tiên tiền bàn bất thanh bất hưởng.
Lão phu nhân đại đại thán khẩu khí, diêu liễu diêu đầu: “Nhĩ lưu tại giá nhi đối trứ nhĩ gia gia hảo hảo phản tỉnh ba……” Lão phu nhân kỉ hồ thị vô lực địa thuyết hoàn giá cú thoại, tại hoa phi thương đích sam phù hạ hoãn bộ ly khứ.
Thời gian lâm cận thưởng ngọ, na ta thiếp thị tại lão phu nhân tẩu hậu, dã khiếp khiếp địa đối ngã cáo giả tưởng khứ hưu tức, ngã kiến tha môn đô dĩ thị đại mụ đại thẩm, tựu duẫn tha môn khứ liễu.
“Tiểu mụ, na lưu vân khứ chiêu hô khách nhân khứ liễu.” Thiên tuế phủ cương bạn hoàn thọ yến, kim nhật hựu thị bạch sự liễu. Cao sơn lưu vân đắc khứ tửu lâu chiêu hô na ta lai điếu nghiễn đích khách nhân. Kim nhật na ta khách nhân đích kiểm thượng, biểu tình vô bất cổ quái củ kết. Tiền nhật tài tống hoàn hạ lễ, kim nhật hựu yếu tống bạch bao, tha môn tâm lí tự nhiên cảm giác nan dĩ hình dung địa quái dị.
Cao sơn lưu vân tẩu hậu, chỉ thặng hạ lan lăng ngọc. Ngã khán hướng tha, tha y nhiên quỵ tại lan lăng noãn ngọc đích quan mộc tiền, mãn đầu đích hắc phát dụng nhất căn bạch sắc đích phát đái thúc khởi, bạch sắc đích phát đái nhân thử nhi nhiễm thượng tha mặc phát thượng ẩn ẩn đích lục quang.
“Ngọc nhi, nhĩ bất khứ cật phạn mạ?” Tác vi tha đích cửu nãi nãi, ngã tưởng ngã xưng hô tha ngọc nhi, dã bất vi quá. Đồng thời, ngã dã hi vọng giá thân nật đích xưng hô năng lạp cận ngã môn bỉ thử đích cự ly.
Tha bất tố thanh, tự tại tưởng thập ma xuất liễu thần.
Ngã tẩu đáo tha đích thân biên, sĩ thủ thời tưởng phóng thượng tha đích kiên bàng thời, tha hốt nhiên ngưỡng khởi kiểm, nhượng ngã động tác đốn tại liễu bán không. Tha đích kiểm thượng một hữu nhậm hà biểu tình, dã bất khán ngã, chỉ thị đê mâu khiếp khiếp địa thuyết: “Tôn nhi bất ngạ……” Tha thuyết hoàn tái thứ đê đầu.
Nhất thời gian, ngã biến đắc ngữ tắc, thất khứ liễu thoại đầu, diện đối tha hãm nhập vô ngôn. Tĩnh tĩnh đích linh đường, tha quỵ trứ, ngã trạm trứ, hạ ngọ, hoàn hội hữu nhất bát nhân tiền lai, tha chân đích cật đắc tiêu?
“Tiểu nãi nãi dụng thiện khứ ba, giá lí hữu tôn nhi khán trứ. “Tha hốt nhiên thuyết, y nhiên thị đê đầu diện đối lan lăng noãn ngọc đích quan mộc. Ngã phủ thị tha đích đầu đỉnh, tâm biến đắc hữu ta trầm trọng. Như quả thuyết thượng thiên đối lan lăng noãn ngọc tàn nhẫn, chí thiếu tại đương thời dã cấp tha lưu hạ liễu thê nhi tử tôn. Đãn lan lăng ngọc ni? Tha thị chân chân chính chính địa thất khứ liễu sở hữu đích thân nhân, thậm chí thị lan lăng gia tộc, dã chỉ thặng hạ tha giá nhất điều huyết mạch liễu.
“Ngọc nhi, kỳ thật ngã……” Cương tưởng thuyết ngã chỉ thị thế tha đại quản thiên tuế phủ, môn khẩu tựu lai liễu nhân. Ngã lập khắc thu trụ khẩu vãng ngoại khán, thị hoa phi thương.
Hoa phi thương đầu thượng nhất đóa bạch hoa, tái vô nhậm hà đầu sức, tức tiện như thử, tha y nhiên mỹ đắc diễm lệ vô song. Tha khán ngã kháo cận lan lăng ngọc, mâu trung đái xuất liễu giới bị, chỉnh cá nhân đích khí tràng dã phát sinh liễu biến hóa, như đồng nhất chỉ khán đáo tưởng thưởng đoạt tha thực vật đích miêu.
Tha song thủ hoàn hung, khẩn trành ngã đích kiểm tẩu đáo lan lăng ngọc đích thân hậu, thượng hạ đả lượng ngã nhất phiên, phát xuất nhất thanh lãnh tiếu: “Ngã bất quản nhĩ cân cao sơn lưu vân na tiện nhân hữu thập ma giao dịch, đãn biệt lai nhạ lão nương, hoàn hữu ngã đích tiểu ngọc chất nhi.” Như đồng cảnh cáo bàn đích thoại ngữ tượng thị tại hướng ngã tuyên cáo: Lan lăng ngọc thị tha đích.
“Chỉnh cá thiên tuế phủ đô thị nhĩ đích liễu, nhĩ hoàn tưởng đả thập ma oai chủ ý?” Tha thiêu khởi mi, hàn quang sưu sưu.
Ngã hữu ta vô ngữ, thị tha tưởng đả oai chủ ý ba, quả nhiên dĩ tự kỷ chi tâm, độ biệt nhân chi ý. Ngã mân khởi thần, dụng ngã tối nghiêm túc đích thần tình chính đối tha: “Lão gia tử thi cốt vị hàn, nhĩ nhận vi ngã hội đả thập ma oai chủ ý?”
“Hoàn năng hữu thập ma?” Tha phủ hạ thân, hoàn trụ lan lăng ngọc đích kiên bàng, lan lăng ngọc khước dã hào vô phản ứng, như đồng tâm vô bàng vụ địa kế tục tự kỷ đích phản tỉnh, pha hữu đại sư phong phạm, hoặc hứa thị tập dĩ vi thường, hoa phi thương câu thần nhi tiếu, “Cao sơn lưu vân dĩ kinh cáo tố ngã nhĩ đích bí mật liễu, nhĩ nhất cá như hoa tự ngọc đích cô nương cam tâm lưu hạ lai dĩ lão gia tử tiểu thiếp đích thân phân đương gia, bất thị vi tài, tựu thị……” Tha phiết mâu khán hướng lan lăng ngọc đích mặc phát, “Vi nhân”
Một tưởng đáo hoa phi thương thuyết thoại hội như thử trực tiếp, bất tượng cao sơn lưu vân tàng trứ dịch trứ, hoàn yếu quải cửu cá đại oai lai sáo nhĩ. Nhi thả, tha thuyết thoại đích phương thức dã thị dữ ngã kiến quá đích sở hữu nữ nhân đại bất tương đồng, đại đảm nhi sảng lãng. Giá nha đầu, tỷ hỉ hoan.
Vu thị, ngã lai liễu ngoạn ý, song thủ nhất hoàn, dã thị dương thần nhất tiếu: “Như quả ngã nhân tài giai yếu ni?”
“Tưởng đắc mỹ!” Tha hạnh mục nhất trừng, tòng lan lăng ngọc thân thượng khởi lai, nhi lan lăng ngọc y nhiên hào vô phản ứng, vị nhiên bất động, hoa phi thương hữu thủ chỉ hướng ngã đích tị tiêm, “Cáo tố nhĩ, chỉ yếu ngã hoa phi thương tại giá nhi, thiên tuế phủ hoàn luân bất đáo nhĩ thuyết thoại, nhĩ chỉ thị tạm đại đương gia chi chức, tối hậu hoặc hứa thị ngã đích tiểu ngọc chất nhi đương gia ni.”
Yêu! Nguyên lai tha bang na lan lăng ngọc, giá khả hảo. Bất quá, tha bang tha chẩm ma cảm giác tượng thị nhân vi lan lăng ngọc thị cá mỹ nam, sở dĩ tha tài trạm tại tha na biên? Hắc, giá nữ nhân hữu ý tư, bất cận tưởng điếu kỳ lân huy, oa biên thảo dã bất tưởng phóng quá.