Chính văn
Chính văn
Ngã khai thủy tưởng tử lộ vi hà tổng thị yếu cố ý thứ kích sâm liêm, minh tri tha thuyết na dạng đích thoại, hựu hội nhạ nộ sâm liêm tao lai bạo đả, tha hoàn thị yếu na dạng thuyết. Thị vi chủy thượng sảng nhất bả? Hoàn thị…… Tha chân đích ngận tật đố tinh nghiên? Tật đố tinh nghiên thuần chủng đích thân phân? Tật đố tinh nghiên tập vạn thiên sủng ái vu nhất thân?
Tiên tiền thính sâm liêm thuyết quá, tự hồ tử lộ đích huyết thống tịnh bất thuần chính. Tựu tượng ngã môn nhân loại thế giới, hoàng đế tòng ngoại diện đái hồi lai đích hài tử, thủy chung tại hoàng gia vô pháp sĩ đầu, tức sử tại chỉnh cá triều dã, minh minh thị hoàng gia đích huyết mạch, khước vãng vãng hội đê nhân nhất đẳng, tha đích đầu thượng vĩnh viễn thiếp thượng liễu đế vương phong lưu hậu sản vật đích tiêu thiêm, thành vi thiên hạ nhân đích tiếu bính. Dã chủng vô luận thị hoàng gia hoàn thị bình thường gia, thủy chung đô thị dã chủng.
Thân tiền đích cước bộ thanh trọng trọng ly khứ, ngã phạp lực địa tranh khai nhãn tình, khán đáo sâm liêm âm sâm sâm, lãnh băng băng đích bối ảnh, tha tại bộ nhập na phiến thủy trì đích na nhất khắc, hóa tác nhân ngư, ngư vĩ dụng lực nhất suý, hạ nhất khắc tựu xuất hiện tại liễu tử lộ đích diện tiền, xả khởi liễu tha tử sắc mị hoặc đích trường phát: “Bất yếu bả nhĩ hỉ hoan nam nhân đích cảm tình cường gia tại ngã môn đích thân thượng vũ nhục ngã môn đối tinh hoàng đệ đích ái. Dã bất yếu vong ký nhĩ thị tòng na lí lai đích yếm ác na cá nữ nhân, tựu thị yếm ác nhĩ tự kỷ đích mẫu thân nhĩ bất yếu bất tri tự trọng”
Ngã thính liễu nhất chinh? Sâm liêm đích ý tư thị tử lộ đích mẫu thân thị cá nhân loại?
Tử lộ phẫn nộ địa kỉ hồ giảo phá hồng thần, hận hận địa trừng sâm liêm, đại hảm: “Ngã một hữu mẫu thân”
Thính đáo giá cú thoại thời, ngã phẫn nộ khởi lai, vô luận chẩm dạng, chẩm năng bất nhận tự kỷ đích mẫu thân? Như quả ngã hiện tại hữu lực khí, ngã phi trừu giá cá bất hiếu tử bất khả
“Ba” một tưởng đáo hữu nhân thế ngã suý xuất liễu giá cá ba chưởng, sâm liêm phẫn nộ địa trừng thị tha: “Bất quản mẫu thân thị nhân ngư hoàn thị nhân loại, đô trị đắc tôn kính, nhĩ chẩm năng thuyết xuất giá dạng đích thoại?”
“Ngã vi thập ma bất năng thuyết?” Tử lộ tái thứ biến đắc thất khống, “Như quả tha thị nhân ngư tộc, ngã tựu bất hội bị nhĩ môn khán bất khởi, canh bất hội bị chỉnh cá nhân ngư tộc bỉ di nhĩ tri đạo sĩ bất khởi đầu tố nhân ngư đích tư vị mạ nhĩ tri đạo vi liễu đóa tị na ta dị dạng mục quang nhi bế môn bất xuất đích thống khổ mạ ngã thị nhĩ môn hoàng đệ, khả thị nhĩ môn hữu bả ngã đương tác hoàng đệ khán mạ”
Sâm liêm vi vi nhất chinh, như đồng xúc điện nhất bàn tùng khai liễu tha. Tha đích tiếu dung khai thủy biến đắc khổ sáp, biến đắc tự trào: “Ngã đích mẫu thân vi thập ma thị nhân? Ngã đích phụ thân vi thập ma thị ngư? Tha môn vi thập ma tương ái? Tương ái liễu hựu vi hà yếu sinh hạ ngã? Minh tri nhân ngư bất khả tương thủ, khước hoàn yếu na ma bất phụ trách nhậm địa sinh hạ ngã thừa thụ hiện tại đích thống khổ. Ngã hận tha môn, như quả bất thị tha môn, ngã hoặc hứa khả dĩ tượng tinh nghiên na dạng hoạt tại phụ mẫu đích đông ái trung, hoạt tại nhĩ môn đích sủng ái trung, hoạt đắc vô ưu vô lự, khai tâm hạnh phúc. Tha ủng hữu liễu nhất thiết, nhi ngã? A, khước nhất vô sở hữu……”
Tử lộ tự trào nhi ai thương đích thoại, nhượng nhân thu tâm, ngã hoảng nhiên minh bạch tha hà dĩ thất khống, hà dĩ tật đố tinh nghiên, hà dĩ đối mỗi cá nhân đô thoại trung đái thứ, thành vi liễu nhất đóa cô độc đích, đái thứ đích tử mân côi. Nhân vi tha bỉ nhậm hà nhân đô nhu yếu ái, khát vọng ái. Nhi dẫn khởi tha hiện tại thất khống đích, chính thị nhân vi tróc trụ liễu ngã.
Tinh nghiên phạm thác bị tù nhượng tha chung vu khả dĩ hạnh tai nhạc họa, đắc ý kỉ thiên. Nguyên lai phụ vương mẫu hậu tối vi đông ái đích, hoàng huynh hoàng tỷ môn tối vi sủng ái đích tinh nghiên, dã hội phạm hạ nhân ngư tộc bất xỉ đích di thiên đại thác, nhượng hoàng tộc triệt để mông tu.
Giá thị đối tha phụ hoàng đích phúng thứ, dã thị thượng thiên đích trừng phạt. Đương niên nhược bất thị tha phụ hoàng khán thượng liễu tha đích mẫu thân, dã bất hội hữu tha. Nhi kim, tinh nghiên trọng đạo phúc triệt, như quả tha thị tại nhân ngư động phòng hậu ngộ thượng ngã, na dã bất quá hội hòa tha phụ hoàng nhất dạng thành vi nhất đoạn phong lưu giai thoại. Nhi tinh nghiên khước thị như thử thuần tình si tình địa dữ ngã tại nhất khởi, giá nhượng tha canh gia tật đố, tha…… Tại tật đố tinh nghiên đối ngã đích si tình.
Như quả đương niên tha đích phụ hoàng đối tha đích mẫu thân diệc thị như thử si tình, na ma, tha dã hội quá đắc ngận thị hạnh phúc. Nhiên nhi……
Nhân ngư chi tình như phao mạt……
Nhân ngư ái mỹ sắc, tha môn đích niên kỷ trường vu phàm nhân, đương phàm nhân nhân lão châu hoàng chi thời, tha môn dã hội vô tình địa tương tha môn phao khí. Giá…… Dã thị tinh nghiên cáo tố ngã đích. Ngã ái nhĩ, tam cá tự, tại tha môn nhân ngư đích thân thượng, khước hữu liễu kỳ hạn.
Nhân vi ngã đích hoạt tróc, nhượng tinh nghiên tự do hữu vọng, xúc động liễu tử lộ na căn mẫn cảm nhi thúy nhược đích thần kinh, khả thị, ngã tổng thị giác đắc, cận cận như thử, hoàn bất chí vu tha hội như thử thất khống, nan đạo, tha ái thượng đích mỗ điều nam tính nhân ngư chính hảo hỉ hoan tinh nghiên? Sâm sâm liêm cương tài thuyết liễu, tử lộ hỉ hoan nam nhân.
Vu thị, bổn lai tinh nghiên bị tù, tha hữu liễu cơ hội, tức sử một hữu cơ hội, tha dã bất dụng mỗi thiên khán đáo tha tâm ái chi nhân dữ tinh nghiên thời thời tại nhất khởi đích thống khổ. Nhi kim, tinh nghiên tự do hữu vọng, nhi tinh nghiên sở ái đích nhân, dã tựu thị ngã dã tức tương bị xử tử, ngã nhất tử, phản đảo nhượng na ta ái mộ tinh nghiên đích nhân hữu cơ hội, vu thị, tha hựu tái thứ hãm nhập liễu thống khổ đích cô độc chi trung.
Thiên na, thái nhiễu liễu bả ngã tự kỷ đô nhiễu vựng liễu ngã minh minh thị hủ nữ, giá kiện sự khước quá liễu giá ma cửu tài tưởng thông, ngã chân thị bổn
“A, ngã thị ái nam nhân, na hựu chẩm dạng……” Kình ngư tịch tĩnh liễu hứa cửu đích khẩu khang trung, tái thứ truyện lai tử lộ cận hồ hữu ta vô vọng vô lực đích thanh âm, ngã lập khắc triều tha môn khán khứ, tha môn tự hồ bỉ thử tương đối liễu ngận cửu. Đương ngã tưởng thông nhất thiết hậu, phản nhi tinh thần khởi lai, liên cơ ngạ dã dĩ kinh vong ký, quả nhiên vương đạo thị ngã môn hủ nữ đích năng lượng nguyên tuyền.
Sâm liêm vi vi sĩ mâu khán tha, mâu trung cánh thị đa liễu nhất phân đông tích hòa nội cứu, giá cá nhất trực băng lãnh mạc nhiên đích nhân ngư vương tử, chung vu dã nội cứu tự kỷ đối giá vị đồng dạng thị hoàng đệ khước bất cú quan tâm liễu mạ?
Tử lộ chuyển quá bị sâm liêm đả hồng đích kiểm, tử mâu hoán tán địa đối trứ thân tiền đích sâm liêm: “Giá dạng, ngã tựu bất hội hữu hài tử, ngã đích hài tử chỉ hội kế tục thừa thụ ngã đích thống khổ, bị nhĩ môn giá ta sở vị thuần chủng huyết thống đích nhân ngư hoàng tộc khán bất khởi……” Tha xả xuất liễu nhất cá tiếu dung, khả na cá tiếu dung khước thê lương địa hữu như nhất đóa kỉ hồ khoái yếu điêu linh đích sa mạc mân côi, thấu trứ tuyệt vọng hòa nhận mệnh.
“Ngã tri đạo…… Nhĩ nhất trực thảo yếm ngã……” Tha kế tục vô thần vô lực địa thuyết trứ, phảng phật giá lí tối cơ ngạ đích thị tha, nhi bất thị ngã, “Giá thứ trừu thiêm ngã môn trừu tại liễu nhất khởi, nhượng nhĩ nhất trực yếm ác tại tâm, a…… Đa ma khả tiếu, nhân ngư gia tộc trung tối thuần chính đích huyết thống hòa tối ô uế đích huyết thống trừu tại liễu nhất khởi, đa ma khả……”
Hốt nhiên, sâm liêm cánh thị xả khởi liễu tha đích tử phát, vẫn trụ liễu tha nhất trực thuyết trứ tuyệt vọng thoại ngữ đích tử thần, sự tình phát sinh địa thái đột nhiên, ngã minh hiển cảm giác đáo tự kỷ nghiêm trọng hạ ba thoát cữu
Thập ma tình huống?
Nhất cá cửu cửu đích đình lưu tại tử lộ thần thượng đích vẫn, nhượng tử lộ dã hòa ngã nhất dạng chinh địa ngốc nhược mộc kê. Mãnh nhiên gian, tha hồi quá thần, dụng lực thôi khai sâm liêm nhất quyền đả tại liễu tha đích kiểm thượng, đại hát: “Nhĩ khả dĩ đả ngã đãn bất năng tu nhục ngã”
Sâm liêm đích kiểm bị tử lộ trọng trọng địa đả thiên, thần giác đồng dạng dã quải xuất liễu huyết ti, ngã hoàn toàn hãm nhập ngốc lăng, tựu liên hủ nữ na bộ phân đại não đô triệt để đình bãi.
Giá…… Ứng cai thị tử lộ đệ nhất thứ đả sâm liêm, tiền diện tha nhất trực thị nhậm do sâm liêm đả tha. Giá ma thuyết lai, tử lộ thị khả dĩ hoàn thủ đích, tha chi tiền vi hà bất hoàn thủ? Nan đạo? Tha…… Hỉ hoan đích nhân thị tha?
Thiên na, na thị nhất cá chẩm dạng thiên đại đích ngộ hội?