Ngã thu hồi thủ, cấp liễu tha nhất cá bạch nhãn, hào bất khách khí địa tẩu đáo tha tả trắc, khả thị, tức sử tha súc tiểu liễu, đãn đối ngã nhi ngôn, y nhiên thị điều cự long, cao đại đích thân 巜 thể ngã căn bổn cú bất đáo tha đích bột tử.
Giá thị, tha đích tả tiền trảo thân đáo liễu ngã đích diện tiền, tự thị nhượng ngã tác vi cước đặng, nhi tả biên đích nhất căn kim tu dã bãi phóng tại liễu ngã đích diện tiền, tự thị nhượng ngã tác vi phù thủ. Ngã miết hướng tha, tha lộ 巜 xuất liễu hung tương, uyển như tại thuyết ái kỵ bất kỵ. Tha kim thiên chân đích hảo kỳ quái, bất hống bất khiếu, bất phong bất điên, như quả bất thị tha hung ba ba đích kiểm, ngã hoàn chân dĩ vi hoán liễu cá nhân, bất, ứng cai thuyết hoán liễu điều long.
Ngã sĩ cước thải thượng tha đích tiền trảo, ngận ổn ngận đạp thật, nhất thủ phù trụ tha đích xúc tu, na bình nhật khán chuẩn tắc nhuyễn 巜 miên miên đích xúc tu kim nhật sử liễu kính cánh dã như thiết lan nhất bàn ổn cố.
Tha hoãn hoãn sĩ khởi liễu cước, tiểu tâm dực dực, hoàn toàn bất tượng bình nhật tâm phù khí táo đích tha.
Trực đáo tương ngã tống đáo liễu tha đích bột tử biên, ngã cước nhất khóa, kỵ liễu thượng khứ, đệ nhất thứ kỵ long, tâm tình vô pháp hình dung. Hữu điểm kích động, dã hữu điểm hại phạ, nhân vi phạ giá thị tuyên dương đích tróc lộng, phi đáo cao không tái tương ngã suý hạ lai.
“Trảo khẩn.” Tiền phương truyện lai tuyên dương đích đề tỉnh, tha tương tha đích long giác tống đáo ngã đích nhãn tiền. Kim sắc đích long giác thô tế hợp thích, chính hảo nhất ác. Ngã lao lao trảo 巜 trụ lưỡng biên đích long giác, tha lập thời đằng phi nhi thượng, ngã đăng thời cảm giác đáo tâm khiêu tùy trứ tha đích ba thăng nhi gia khoái.
Khí lưu nghênh diện phác lai, tắc 巜 nhập ngã nhân vi kinh kỳ nhi trương 巜 khai đích chủy ba, tha đái trứ ngã xuyên quá vân vụ, trực trùng lam thiên, ngã kích động địa đại khiếu khởi lai: “A ————”
Tha đình hạ liễu, nhân vi tỏa liên đích thúc phược nhi đình hạ, ngã môn huyền đình tại vân tằng đích thượng phương, đầu đỉnh thị uyển như xúc thủ khả cập thanh triệt đích bích lam thiên không, thân hạ thị nhất phiến vô biên vô ngân đích bạch sắc vân hải, vân lãng phiên cổn, ba lan tráng khoát. Ngã môn thân xử lam bạch chi gian, một hữu nhất điểm đa dư đích sắc thải, canh một hữu nhất dạng đa dư đích đông tây, uyển như thân xử thế giới đích tẫn đầu, chỉ hữu nhất phiến không linh.
Ngã phóng khai liễu long giác, loan hạ 巜 thân 巜 thể liêu 巜 bát thân hạ đích vân hải, băng lương băng lương. Tha môn tòng ngã chỉ tiêm lưu quá, thuấn gian đái tẩu liễu ngã tâm trung sở hữu phiền não, chỉ thặng hạ nhất phiến thanh tịnh.
Thu hồi thủ, phục 巜 tại liễu tuyên dương tùng 巜 nhuyễn đích kim sắc mao phát thượng, bế mâu khinh nam: “Như quả giá thị mộng, chân bất tưởng mã thượng tỉnh……”
Tuyên dương đích đầu động liễu động, tự thị chuyển đầu khán hướng ngã. Nhiên hậu, tha tái thứ chuyển hồi, cửu cửu huyền phù tại giá phiến ninh tĩnh không linh đích thế giới lí.
Nhất ti hựu nhất ti nhu 巜 nhuyễn đích kim phát nhân vi khí lưu phất quá ngã đích kiểm bàng, đái lai ti ti tao 巜 dương, ngã tương tha môn áp tại kiểm hạ, lại dương dương địa bất tưởng khởi lai.
“Nữ nhân.” Hốt đích, tha thuyết, “Ngã môn…… Hiện tại thập ma quan hệ?”
“Một quan hệ.” Ngã tùy khẩu đáp.
Tha tĩnh mặc liễu phiến khắc, tài tự thị phát xuất cảm thán địa thuyết đạo: “Ngận hảo…… Tối hảo một quan hệ.”
Ngã môn năng hữu thập ma quan hệ? Nhi thả, năng toán thập ma quan hệ? Bằng hữu? Chủ phó? Tình nhân? Luyến nhân? Một hữu nhất cá khả dĩ hoàn toàn hình dung ngã môn hiện tại đích trạng thái. Tự tòng na kiện sự hậu, ngã môn chi gian đích quan hệ biến đắc canh gia mô hồ, vô pháp giới định. Hoặc hứa tượng tha sở thuyết đích, một hữu quan hệ, thị tối hảo đích quan hệ.
Cổ kế tha tại đam tâm ngã hội triền thượng tha, nhất khóc nhị nháo tam thượng điếu địa nhượng tha đối na kiện sự phụ trách. Tha thị thần, thần đô bất nguyện cân phàm nhân xả thượng loạn thất bát tao đích quan hệ.
“Nhĩ…… Toán liễu.” Ngã bổn lai tưởng vấn thượng thứ ngã tại giam ngục lí tha chẩm ma một hữu xuất lai đảo loạn, đãn giá dạng đích vấn đề nhượng ngã chẩm ma vấn đắc xuất khẩu?
“Nhĩ thị bất thị tưởng vấn ngã thượng thứ vi hà một hữu phát động thần ấn, trở chỉ nhĩ đích ngự lan đình?”
Một tưởng đáo tha tri đạo. Tương kiểm mai nhập tha ôn noãn đích mao phát, tĩnh tĩnh địa thính tha thuyết.
“Kỳ thật nhĩ bối hậu đích kim ấn thị đại biểu liễu nhĩ trảo đáo kỉ khỏa long châu, tha đái hữu ngã bộ phân đích thần lực, khả dĩ bảo hộ nhĩ bất thụ thương hại, dã đại biểu liễu nhĩ hiện tại đích thân phân thị ngã đích sử giả, tha tịnh bất thụ ngã đích khống 巜 chế. Tương phản, tha thị thụ đáo nhĩ đích khống chế. Cố nhi nhĩ nhược tâm trung tự nguyện, thần ấn tiện bất hội phát lực.”
Nguyên lai như thử a…… Dã tựu thị thuyết như quả ngã tâm lí bất nguyện, thần ấn tựu hội phản quá lai bảo hộ ngã.
“Tưởng bất tưởng tri đạo sâm liêm hòa tử lộ hiện tại tại tố thập ma?” Tha hốt nhiên tương thoại đề chuyển di đáo liễu sâm liêm hòa tử lộ thân thượng.
Ngã lại dương dương địa đô nang: “Hoàn năng tố thập ma, thụy giác bái.” Ngã lai giá lí đích thời hầu tha môn hòa ngã đô tại thụy giác, vi minh thiên đích doanh cứu dưỡng 巜 tinh súc duệ.
“Hanh. Nhĩ thác liễu, hữu nhất kiện sự bỉ thụy giác canh nhượng nam nhân đề thần.”
“Thập ma?”
“Nhĩ tự kỷ thính.”
Ngã hoàn một hoàn toàn phản ứng quá lai, nhân vi tuyên dương đích mao phát nhu 巜 nhuyễn ôn noãn, bỉ thảng tại thượng hảo đích dương cao nhung mao thảm thượng, canh nhượng nhân thư phục giải đãi.
“A!” Hốt nhiên, nhất thanh tự thị đông thống đích kinh khiếu truyện nhập liễu giá cá thế giới, ngã đăng thời tranh khai nhãn tình, na thị tử lộ đích thanh âm.
“Lộ, bất như…… Toán liễu, ngã bất tưởng lộng đông nhĩ.”
Đăng thời, tiểu nương tinh thần liễu, bút trực địa tọa khởi.
“Bất, một quan hệ, nhĩ vong liễu ngã môn nhân ngư thị khả dĩ phân 巜 tiết…… Hoạt lộ đích.”
“Hảo. Na ngã môn xuất khứ, dĩ miễn sảo tỉnh tố tố.”
“Ân……”
A biệt tẩu a. Ô kiểm, kỳ thật ngã dã bất hảo ý tư thính hạ khứ, hắc hắc.
Thanh âm tiêu thất hậu, nhất thiết hựu khôi phục bình tĩnh.
“Tha môn bất hội hữu hảo kết quả.” Hốt đích, tuyên dương vô tình địa thuyết. Ngã lập khắc phóng hạ ô kiểm đích thủ, lãnh trào tha: “Mỗ nhân tự kỷ bị ái tình bối bạn liễu, tựu bất tái tương tín ái tình đích tồn tại.”
“Nhĩ đổng thập ma?” Nan đắc đích, tha một hữu đối ngã phát 巜 nộ, nhi thị dữ ngã tranh biện khởi lai, “Sâm liêm hà đẳng thân phân, tử lộ hựu thị chẩm dạng đích thân phân? Tử lộ hòa sâm liêm tại nhất khởi, chỉ hội bỉ hiện tại canh thống khổ, canh nhượng nhân ngư hoàng tộc tiều bất khởi.”
Ngã nhất chinh, thị a, thử khắc trầm tẩm tại nhiệt luyến trung đích tha môn thị phủ hội tưởng đáo giá điểm? Tha môn hữu một hữu tưởng đáo như hà diện đối gia tộc thành viên, như hà công khai tha môn bỉ thử đích quan hệ? Tác vi hoàng tộc thuần chính huyết thống đích sâm liêm, chú định yếu thú thê sinh tử, tịnh thả thị bất đoạn thú thê sinh tử, giá dạng đích sinh hoạt, tử lộ như hà thừa thụ.
“Tựu tượng nhĩ hòa na điều ngư, dã bất hội hữu nhậm hà kết quả.” Tuyên dương lãnh lãnh địa thuyết, ngã đê đầu khán tha, tự thị minh bạch liễu thập ma: “Nguyên lai nhĩ yếu thuyết đích bất thị sâm liêm hòa tử lộ, thị tưởng tá tha môn đề tỉnh ngã cân tinh nghiên bất hội hữu nhậm hà kết quả?”
Tha chuyển quá đầu, khán liễu ngã nhất nhãn: “Bất thác, tha tuy nhiên ái nhĩ, đãn vô luận thị chủng 巜 tộc, thân phân, hoàn thị địa vị, nhĩ môn đô bất tương đồng, nhĩ hảo tự vi tri.”
“Giá cá ngã tri đạo.” Ngã ngận trấn định địa khán tha, ngã tri đạo tự kỷ tưởng yếu thập ma, bất cai yếu thập ma, tha nữu hồi đầu, phản vấn: “Nhĩ tri đạo?”
“Ân. Ngã lai chi tiền tựu dĩ kinh tưởng hảo. Ngã cân tinh nghiên thị bất khả năng đích, nhi thả, ngã tri đạo tự kỷ hỉ hoan đích thị thùy. Ngã đả toán cứu liễu tinh nghiên chi hậu, cân tha thuyết thanh sở. Chỉ thị tha nhân vi ngã nhi thất khứ liễu nhân ngư đích sinh dục năng lực, ngã bất tri cai như hà bang trợ tha.”
Tuyên dương thính ngã thuyết hoàn, cánh thị tiếu liễu khởi lai: “Cáp cáp cáp cáp, nhĩ dã bất tất tố đắc na ma tuyệt, nhân ngư tố tình nhân hoàn thị bất thác đích tuyển trạch.”
Ngã hữu ta vô ngữ, song thủ hoàn hung phủ thị tha: “Nhĩ giá long chẩm ma giá ma kê bà? Thuyết ngã môn một hữu kết quả thị nhĩ, thuyết nhượng ngã môn tố tình nhân dã thị nhĩ, vô luận ngã cân tinh nghiên tối hậu tố bằng hữu, hoàn thị tố tình nhân, na đô thị ngã đích sinh hoạt, bất dụng nhĩ lai an bài.”
“Nhĩ thuyết thập ma ——” mỗ nhân lập khắc đại hống khởi lai, ngã tâm trung ám khiếu bất diệu, hựu bất tiểu tâm nhạ nộ tha liễu. Tha đích thân 巜 thể hốt nhiên đại phúc độ nữu 巜 động khởi lai, ngã lập khắc trảo 巜 trụ tha đích long giác, tha khai thủy đại hống, “Nhĩ giá cá bất tri hảo ngạt đích nữ nhân —— bổn đại thần quan tâm nhữ thị nhữ đích phúc khí —— cánh cảm miểu thị bổn đại thần —— bổn đại thần yếu nhượng nhĩ nhất cá nam nhân đô đắc bất đáo ————” tha hốt nhiên tòng vân đoan trực trùng nhi hạ, tốc độ bỉ phương tài ba thăng khoái liễu bách bội. Tưởng tất phương tài tha thị đam tâm ngã bất thích ứng tài giảm hoãn tốc độ, nhi kim, tha sinh khí liễu, na hội quản ngã tử hoạt?
Ngã chân bổn, cân tha giác chân thập ma? Tha dã chỉ hữu tại giá cá không gian lí tài năng khống 巜 chế ngã, đương ngã ly khai giá lí, tha na lí quản đắc đáo?