Kim phu ngân phụ khoái nhãn khán thư,,5026 tiểu thuyết võng
Kim phu ngân phụ
Tiểu ngư ngược địa toán khinh đích, lan đình hòa tiểu hoàng đế tài khiếu khả liên.
Đương tự kỷ tái thứ chưởng khống thân thể chi thời, tâm khẩu xuyên thứ đích đông thống lập khắc biến đắc vô pháp hốt thị. Tòng tiểu đáo đại bị lan đình tế tâm bảo hộ đích ngã, mạc thuyết thị bị nhân thứ liễu nhất kiếm, tức tiện liên khinh vi đích sát thương đô vị tằng hữu quá. Ngã một hữu tưởng đáo đệ nhất cá thương ngã đích, cánh thị tại hải trung dữ ngã hình ảnh bất ly đích tinh nghiên.
Phủ thượng tâm khẩu, na lí dĩ kinh bất tái tích huyết, khả thị tiêm duệ đích đông thống, khước tái dã vô pháp tiêu thất.
“Tinh nghiên.” Ngã đích khinh hoán nhượng tinh nghiên hoán tán đích thị tuyến lập thời thu long, tụ tiêu tại liễu ngã đích thân thượng, tha ngân sắc đích đồng nhân trung thị hứa đa hứa đa tha tưởng đối ngã thuyết đích thoại, khả thị, hiện tại đích ngã dĩ kinh bất tưởng tái thính đáo na ta thoại ngữ. Tha thống khổ nhi tránh trát địa khán ngã, bất cảm khán ngã đích thương khẩu, tha thùy lạc song mâu, khước hựu ngận khoái sĩ khởi, tha tại hại phạ thập ma, khủng hoảng thập ma. Giá ta hại phạ hòa khủng hoảng, nhượng tha đích thần tình biến đắc phục tạp, biến đắc hoạn đắc hoạn thất, uyển như nhân ngư đích ái tình, như đồng phao mạt. Phao mạt tái mỹ lệ, dã hữu phá toái đích na nhất khắc.
Ngã đích khinh hoán dã hấp dẫn liễu sở hữu đích nhân đích thị tuyến, tha môn tòng nguyên địa phân phân ba khởi, phiêu phù tại thủy trung, khán hướng ngã môn.
Đương tinh nghiên tưởng khởi thân triều ngã nhi lai đích thời hầu, ngã đê ngạnh địa thuyết xuất kết thúc đích thoại ngữ: “Tinh nghiên, tòng thử nhĩ ngã tái vô càn hệ.”
Đương ngã đích thoại ngữ thuyết xuất đích na nhất khắc, tha mâu trung đích thần thải thuấn gian tức diệt, tha kiểm thượng nhượng tha thống khổ hòa chiết ma trứ tha đích thần tình dã tại na nhất thuấn tiêu thất, tha đích kiểm thượng, tha đích ngân đồng trung, đô biến đắc nhất phiến tử tịch, ngã đích thoại nhượng tha na khỏa tránh trát đích tâm chung vu hoạch đắc liễu an ninh. Tha biến đắc tử hôi đích thần tình hòa hối sáp đích song đồng nhượng ngã tâm đông, đãn thị, năng hữu bỉ tha thương ngã đích tâm canh đông mạ? Nhược phi tuyên dương, ngã chỉ phạ dĩ kinh tử tại tha đích thủ trung.
Nhân ngư vương điệt điệt chàng chàng địa phác đảo tại ngã đích diện tiền, bất cảm sĩ đầu, ngã phủ thị tha: “Tuyên dương hoạch đắc tự do đích na nhất thiên, ngã hội cầu tha bang trợ tinh nghiên khôi phục phồn diễn năng lực, hoàn nhĩ nhất cá trữ quân”
“Tạ thần sử, tạ thần sử.” Tha liên liên khái đầu, úy cụ đích bất thị ngã, nhi thị tuyên dương. Tuyên dương chỉ thị nhất thanh hống khiếu, tiện năng khinh dịch thủ tẩu tha môn chỉnh cá gia tộc đích tính mệnh.
Phủ thượng hung khẩu đích thương, chuyển thân, ngưỡng vọng dĩ kinh phá toái đích thủy tinh đỉnh ngoại, thâm hải chi trung, dĩ vô ngã trị đắc lưu luyến đích bằng hữu. Mi nhất ninh, dược khởi, trùng xuất liễu viên đỉnh, ly khai giá cá băng lãnh vô tình đích long cung, hòa na cá tằng kinh cấp ngã khoái nhạc đích nhân ngư tiểu vương tử: Tinh nghiên.
Thân thể tại hải thủy trung phi khoái thượng thăng, bạch long châu đích lực lượng nhượng ngã ngận khoái ly khai liễu na tọa mỹ lệ đích cung điện, tái thứ tiến nhập tất hắc đích thâm hải, đê đầu phủ khán thân hạ đích thần kỳ hải để thành, tha biến đắc việt lai việt tiểu, việt lai việt tiểu, tối hậu, hóa tác liễu nhất điểm đạm đạm đích tinh quang, nhiên hậu tiêu thất tại liễu nhất phiến hắc ám chi trung, na tựu thị nhất cá mộng, nhất cá, nhượng ngã tâm thương đích mộng.
“Hoa” ngã trùng xuất liễu hải diện, diện tiền thị na phiến hậu hậu đích mê vụ, khán bất đáo thượng phương đích thiên không, diệc khán bất đáo thân hạ đích hải thủy, tịch tĩnh đích mê vụ tương ngã bao khỏa, uyển như chỉnh cá thiên địa chỉ thặng ngã độc tự nhất nhân.
Ngã phóng tùng liễu thân thể, nhậm do tự kỷ tòng không trung trụy lạc, nhiên hậu, khán đáo liễu nhất trương cự đại đích bạch sắc đích phàm bố, ngã điệu lạc tại thượng diện, thảng tại bạch phàm thượng tấn tốc hạ hoạt, “Phanh” lạc tại liễu nhất đôi hóa vật thượng.
“Thập ma thanh âm”
“Khoái khứ khán khán”
Chu vi hưởng khởi liễu thục tất đích thuyền viên đích thanh âm, nhi ngã, khước bất tưởng khởi lai, chỉ tưởng thảng tại giá đôi hóa vật thượng, tĩnh tĩnh địa, khán trứ thượng phương nùng nùng đích, bạch sắc đích mê vụ.
Huỳnh hoàng đích đăng quang xuất hiện tại ngã đích chu vi, hữu nhân phát xuất liễu kinh hô: “Thiên na, thị ân cô nương”
“Khoái khứ thông tri chủ tử môn”
“Khoái bả ân cô nương phù hạ lai” hữu nhân khai thủy ba thượng ngã thân hạ đích hóa vật.
“Thái thần kỳ liễu, ngã môn đô thị khán trứ ân cô nương bị kình ngư cật hạ khứ đích, cư nhiên chân đích một tử.”
“Thị a, chủ tử môn thuyết tại giá lí đẳng ân cô nương, chân đích đẳng đáo liễu.”
“Ân cô nương ân cô nương”
“Khán ân cô nương thụ thương liễu khoái phù hạ khứ” tứ cá nhân tương ngã sĩ khởi, tiểu tâm dực dực địa tương ngã tống hạ liễu hóa vật, trạm tại liễu thuyền viên môn đích diện tiền, tha môn hảo kỳ đích, kinh kỳ địa khán ngã, uyển nhược vi quan tòng âm tào địa phủ hồi lai đích tử nhân.
“Chủ tử môn lai liễu”
Diện tiền đích thuyền viên cản khẩn tán khai, tòng hôn ám trung tẩu lai liễu lan lăng ngọc, uyên khanh hòa phi thương, phi thương tại khán đáo ngã đích na nhất khắc, lập khắc bào thượng lai tương ngã phù trụ, tâm tế đích tha lập thời chú ý ngã hung tiền đích thương khẩu: “Nhĩ chẩm ma thụ thương liễu”
“Tố tố, nhĩ thụ thương liễu” tế tâm đích uyên khanh dã khán kiến liễu ngã hung khẩu đích thương khẩu, lan lăng ngọc dã lập khắc thượng tiền, tâm kinh địa tra khán.
Ngã khán hướng diện tiền quan tâm trứ ngã đích uyên khanh hòa lan lăng ngọc, khổ tiếu nhi vấn: “A, như quả ngã yếu đoạt tẩu nhĩ môn gia tộc thủ hộ đích thần vật, nhĩ môn hội sát ngã mạ?”
Tha môn hãm nhập liễu ngốc lăng, khán trứ ngã kiểm thượng đích khổ sáp tiếu dung phát chinh, ngã khinh tiếu diêu đầu: “Tha yếu sát ngã, tha dụng tha đích chỉ giáp, thứ nhập liễu giá lí……” Ngã sĩ thủ vô lực địa chỉ hướng tự kỷ đích hung khẩu, uyên khanh hòa lan lăng ngọc mâu trung hoa quá liễu kinh nhạ, tha môn triều ngã thân xuất thủ, đam tâm địa nhất khởi khinh hoán: “Tố tố……”
Ngã vô lực địa đảo tại liễu phi thương đích kiên bàng thượng, tha khẩn khẩn lãm trụ ngã đích thân thể, dụng tha thân thượng đích ôn độ ôn noãn ngã băng lương đích thân thể, ngã bế thượng nhãn tình, tự trào nhi tiếu: “Khả thị tại tha sát ngã chi tiền, hoàn đối ngã thuyết, vĩnh viễn ái ngã…… Vĩnh viễn yếu hòa ngã…… Tại nhất khởi……” Hắc ám tương ngã triệt để bao khỏa, đương ngã hoạt lạc phi thương thân thể chi thời, nhĩ biên thị uyên khanh hòa lan lăng ngọc ưu cấp đích hô hoán: “Tố tố” hoàn hữu tòng tha môn thân thượng nhi lai đích, đạm đạm thanh hương……
Hòa húc đích phong nghênh diện nhi lai, ngã tranh khai liễu nhãn tình, nhãn tiền thị bích tỉ đích lam thiên. Ngã một hữu kinh nhạ khởi thân, nhi thị y nhiên thảng tại na ôn noãn đích, tùng nhuyễn đích ứng cai thị tuyên dương đầu đỉnh đích mao phát chi trung. Tha hựu tương ngã đái đáo liễu giá phiến không linh thế giới, nhượng ngã đích tâm đắc đáo bình tĩnh.
“Nhĩ nhu yếu tĩnh dưỡng……” Thân hạ thị tuyên dương khắc ý phóng nhu đích thanh âm, “Ngã hiện tại đích lực lượng chỉ năng nhượng nhĩ đích thương khẩu bất tái ác hóa. Nhân vi thương cập tâm tạng, nhược nhĩ bất tẫn khoái trảo đáo kim long châu, chỉ phạ……” Tha một hữu tái thuyết hạ khứ, nhi thị phát xuất nhất thanh đê đê đích trầm ngâm.
Ngã xả xuất nhất mạt tiếu: “Ngã tri đạo, nhược một hữu nhĩ, ngã dĩ kinh thị cá tử nhân.” Tức sử hữu uyên khanh giá dạng đích thần y tại, tha dã vô pháp tu phục ngã dĩ kinh bị thứ xuyên đích tâm tạng.
Tha biến đắc trầm mặc, tha hoãn hoãn tại vân đoan chuyển thân, biến hóa, hóa tác nhân hình, tọa tại bạch vân chi thượng, nhượng ngã thảng tại tha đích hoài trung, khinh khinh tương ngã hoàn bão: “Giá dạng…… Nhĩ hội bất hội giác đắc hảo ta?” Tha đê đầu lược đái nhất ti tâm liên đích phủ khán ngã, ngã khinh tiếu: “Hảo thập ma? Nhĩ thị tưởng thuyết lánh nhất cá nam nhân đích hoài bão năng trị liệu tâm thương?”
“Ngã bất thị giá cá ý tư.” Tha trứu khởi liễu kim mi, kiểm thượng xuất hiện liễu thiếu hữu đích nan sắc, nan đắc đích một hữu nhân vi ngã phúng thứ lương bạc đích thoại phát nộ, “Ngã…… Bất hội an úy nữ nhân, ngã tưởng…… Giá dạng nhĩ hội hảo thụ ta.”
“A, tạ tạ.” Ngã chẩm tại tha thủ tí thượng sĩ mâu khán tha, nhượng tha tuyên dương đại nhân an úy nhất cá ti vi đích phàm nhân, hoàn chân thị miễn cường tha.