Kim phu ngân phụ chính văn trương liêm
Hành gian cự:
Kim phu ngân phụ
Chính văn
Loại biệt: Xuyên việt thời không trương liêm thư danh: Kim phu ngân phụ
Cao sơn lưu vân tại ngã hòa lan đình kinh nhạ đích mục quang trung khoái bộ tẩu hướng lan lăng ngọc, yếu hạ bái, lan lăng ngọc tương tha phù trụ: “Đô chuẩn bị hảo liễu mạ?” Trầm trứ lãnh tĩnh đích thoại ngữ, tái vô tha đạp đích càn thúy lợi lạc, nhượng ngã khán đáo liễu lan đình đích ảnh tử. Hoảng nhiên gian, uyển như tọa tại na lí đích bất thị lan lăng ngọc, nhi tựu thị lan đình.
“Một tưởng đáo ngọc nhi…… Cư nhiên dữ ngã như thử chi tượng.” Lan đình dã sát giác đáo lan lăng ngọc hòa tha đích tương tượng, nam nam cảm thán, mâu trung một hữu đối lan lăng ngọc chung vu tượng nam nhân đích hân hỉ, nhi thị thâm thâm đích ưu lự.
Bất do đắc, ngã dã bị tha giá phân ưu lự cảm nhiễm, tâm trung thảm thắc bất an. Lan lăng ngọc tại thiên tuế phủ ẩn tàng địa giá ma thâm, cứu cánh thị vi hà? Nhi thả, tha bất khả năng đột nhiên thành vi cao sơn lưu vân đích chủ tử, tại thiên tuế phủ lí, tha môn hoàn bỉ thử khán bất quán, bất đa ngôn ngữ. Hỗ tương đề cập thời, dã thị hỗ tương hồi tị. Thử khắc khán lai, giá nhất thiết đô thị tại tố cấp bàng nhân khán, đô thị ẩn tàng. Đãn cao sơn lưu vân xác thật tằng kinh ám kỳ ngã lan lăng ngọc bất giản đan, đương thời tịnh vị đương chân. Nhược tha thị lan lăng ngọc đích tâm phúc, hựu vi hà lai ám kỳ ngã? Nan đạo thị bất tưởng nhượng ngã sáp thủ thiên tuế phủ đích sự? Hoặc thị xuất vu nhất phiến tiểu tâm, bất tưởng ngã giá cá vô cô giả thụ khiên liên?
Chân thị tưởng bất đáo lan lăng ngọc giá ta niên đóa tại thiên tuế phủ trung, ám tự bồi thực tự kỷ đích thế lực, tịnh lạp long liễu cao sơn lưu vân thành vi tự kỷ đích tâm phúc. Như quả một hữu túc cú đích thời gian, tha bất khả năng tại giá cá thần tiên đảo lí đô thực nhập liễu tự kỷ đích mật tham.
Bình nhật tha dụng nhu nhược đích ngoại biểu ngụy trang tự kỷ, đối sở hữu nhân tàng khởi na khỏa phả trắc chi tâm, thậm chí thị tha đích gia gia: Lan lăng noãn ngọc, hiện tại dữ tha tối thân cận đích nhân: Phi thương, hoàn hữu tha thân thể đích lánh nhất cá tự kỷ.
Nhất cá nhân năng ẩn nhẫn giá ma cửu, ẩn tàng giá ma thâm. Tại ngã nhận thức đích nhân trung, hất kim vi chỉ, chỉ hữu thân biên đích —— lan đình. Một tưởng đáo kim nhật, hựu đa liễu nhất nhân. Lan lăng ngọc đương chân thị di truyện liễu lan đình đích nhất thiết, biến đắc nhượng nhân tái dã vô pháp tróc mạc, bất cảm khinh dịch kháo cận.
Ngã khán hướng lan đình, lan đình đích ưu lự dĩ kinh tòng song mâu mãn dật tha chỉnh cá kiểm bàng. Tha tại đam tâm thập ma? Án đạo lý tha khán đáo lan lăng ngọc kỳ thật tịnh phi nọa nhược vô năng ứng cai cao hưng, vi hà phản đảo nhân tha đích tâm tư phả trắc nhi ưu tâm xung xung?
“Đô chuẩn bị hảo liễu.” Cao sơn lưu vân tọa đáo liễu lan lăng ngọc đích thân biên. Lan lăng ngọc điểm điểm đầu, tự thị tưởng khởi thập ma, tòng hoài trung nã xuất nhất trương họa chỉ: “Hữu kiện sự nhĩ hoặc hứa hoàn bất tri đạo, tha tựu thị trợ ngã môn ly khai đích na cá nữ nhân.” Đương tha bả họa chỉ than khai chi thời, xuất hiện đích thị ngã đích thông tập lệnh. Lập thời, cao sơn lưu vân phát xuất nhất thanh kinh ngữ: “Thị tha ngự lan đình đích vị hôn thê ân tố tố?”
“Nhĩ tri đạo liễu?” Lan lăng ngọc song mục hoa quá nhất ti thâm trầm, nhãn kiểm vi hợp.
Cao sơn lưu vân nghiêm túc địa điểm điểm đầu, đào hoa nhãn bất tái lưu lộ bán ti phong tình chi sắc: “Tại ly khai đông đô đích thời hầu khán đáo ngự lan đình bão trứ tha tiến nhập đông đô, thính nhân thuyết tha bão đích thị tha đích vị hôn thê ân tố tố, thân thụ trọng thương.”
“Trọng thương” lan lăng ngọc thâm trầm đích nhãn thần xuất hiện liễu nhất ti thiểm thước, thùy mâu thâm tư tự ngữ, “Cương xuất đông đô thời, khán đáo tha đích thông tập lệnh, tâm trung hoàn nghi hoặc, dĩ vi thị tha bạo lộ liễu. Tha na thời vi liễu đóa tị truy bộ khiêu nhập đại hải, kết quả bị kình ngư thôn hạ……”
“Tha bị kình ngư cật liễu? Na chẩm hội hựu xuất hiện tại đông đô?” Cao sơn lưu vân kinh kỳ địa đả đoạn liễu lan lăng ngọc đích thoại. Lan lăng ngọc ninh khởi liễu như họa đích song mi: “Đãi ngã bả thoại thuyết hoàn. Tha thị nhất cá phi thường kỳ đặc đích nữ nhân. Đương ngã môn đô dĩ vi tha tất tử vô nghi thời, khước hữu nhân lai thông tri nhượng ngã môn tại mê vụ hải hiệp tiếp ứng tha, kết quả, đương thời tha hốt nhiên tòng thiên nhi hàng, thân thụ trọng thương……”
“Hanh.” Cao sơn lưu vân pha vi đắc ý nhất tiếu, tòng yêu trung trừu xuất chiết phiến mạn diêu, “Ngã tảo thuyết tha đặc thù, tưởng thu phúc kỷ dụng. Chủ tử khước bất tín, hoàn tưởng tương tha môn nhưng vu mê vụ, vi lão gia tử báo cừu. Hiện tại, nhĩ khả tín ngã liễu.”
Lan lăng ngọc vi lộ bất duyệt: “Bất sát tha, thị nhân vi tri đạo tha thị ân tố tố, đông vương thế tử ngự lan đình đích vị hôn thê, lưu trứ hữu dụng. Đãn đương thời dĩ vi tha hội tùy uyên khanh hồi vu y đảo y trị, chẩm hội phản đảo khứ liễu đông đô?” Tha mê hoặc địa khán hướng cao sơn lưu vân. Ngã bất do đắc vãng lan đình đích thân bàng kháo cận, tha môn đích đối thoại nhượng ngã việt lai việt tâm hàn. Nguyên lai do thủy chí chung, ngã đô tại bị tha môn toán kế. Lưu ngã tính mệnh, chỉ nhân ngã đối lan lăng ngọc “Hữu dụng” khuy ngã chân dĩ vi đối lan lăng ngọc hữu sở bang trợ, năng nhượng tha dũng cảm khởi lai, nguyên lai toàn thị ngã nhất nhân tại tự đạo tự diễn, lan lăng ngọc chỉ thị tại bàng khán ngã đích hầu hí
Đảo thị chỉ hữu cao sơn lưu vân hoàn tâm tồn nhất ti ti thiện niệm, đối ngã hữu sở ám kỳ. Nhi lan lăng ngọc, thị chân chính tưởng tương ngã hại tử, vi lan lăng noãn ngọc báo cừu, nhi tha đích giá cá mục đích khước nhân vi ngã thị ngự lan đình đích vị hôn thê nhi đả tiêu, tha hựu hữu thập ma mục đích?
“Bất……” Nhất cá bất tự tòng lan đình khẩu trung nhi xuất, ngã lạp trụ liễu tha đích thủ, tha khước hào vô phản ánh, uyển như hoàn toàn hãm nhập thâm thâm đích ưu sầu trung, nhượng tha vô pháp thoát ly. Vi hà vô luận tha đích nhi tử kỳ lân huy, hoàn thị tha đích tôn tử lan lăng ngọc, đô nhượng tha ưu tâm như phần, phóng tâm bất hạ?
“Ba” nhất thanh, cao sơn lưu vân thu long chiết phiến, khuynh thân thấu đáo liễu lan lăng ngọc đích nhĩ biên, đái trứ vũ mị đích thần tình thấu xuất thần bí hòa bất giải: “Thính thuyết, kỳ lân huy hữu truyện thuyết trung đích long châu.”
Lan lăng ngọc đích thần tình đăng thời vi chinh, song mâu tiệm tiệm hợp long, tàng khởi lí diện sở hữu đích tâm tư. Khả thị khẩn ninh đích song mi trung, tự thị long châu nhượng tha tưởng khởi liễu nhất ta bất hảo đích hồi ức. Tha một hữu lan đình đích lão thành, sở dĩ, y nhiên hữu chu ti mã tích đích thần tình biến hoán khả dĩ nhượng nhân bộ tróc.
Nan đạo, lan lăng ngọc tri đạo long châu? Đãn thị, vi hà tha hảo tự tịnh bất tri đạo lan lăng noãn ngọc hữu bạch long châu.
“Giá thế thượng chân đích hữu long châu?” Cao sơn lưu vân lạc mâu trành thị lan lăng ngọc đích kiểm, lan lăng ngọc thúc nhiên tranh nhãn, thần tình tự nhược, cao sơn lưu vân thần giác dương khởi liễu tiếu, như mê túy nhất bàn đan thủ chi kiểm, thủ trửu phóng tại thạch trác thượng, “Thính thuyết chỉ yếu đắc đáo thất khỏa long châu, thần long tựu hội mãn túc nhĩ nhất cá nguyện vọng, na ngã môn…… Hà tu như thử tân khổ, chỉ yếu trảo đáo na thất khỏa long châu tức khả.”
Lan lăng ngọc y nhiên bất thuyết thoại, tùy thủ nã khởi thân biên đích trà, hát liễu nhất khẩu, đạm đạm địa lãnh tiếu: “Hanh ngã hiện tại khai thủy hoài nghi ngã đáo để thị bất thị lão gia tử đích tôn tử.”
Đương tha giá cú lãnh lãnh đích thoại ngữ thuyết xuất chi thời, bất cận cận thị tha thân bàng đích cao sơn lưu vân thần tình chuyển vi kinh nhạ, liên lan đình đích thân thể, dã khai thủy khẩn banh khởi lai, thậm chí, khai thủy khinh khinh chiến đẩu.
“Nhĩ…… Hà ý?” Cao sơn lưu vân tiểu tâm nhi cẩn thận địa vấn.
Lan lăng ngọc phóng hạ trà bôi, khai thủy bãi lộng yêu gian quải trứ đích nhất khối ngọc bội: “Nhĩ tri đạo mạ? Ngã môn lan lăng gia tộc dã tằng hữu nhất khỏa long châu.”
“Thập ma?” Cao sơn lưu vân đích đào hoa nhãn thuấn gian mị khởi.
“Đãn thị, lão gia tử khước tòng vị đề khởi. Án đạo lý, ngã thị tha duy nhất đích tôn tử, tha ứng cai tương long châu giao cấp ngã. Khả thị, thiên thiên tha đối kỳ lân huy như thử hiệu trung mạc bất thị tha tương ngã môn lan lăng gia tộc đích long châu dã hiến cấp liễu tha phủ tắc kỳ lân huy hà lai đích long châu?” Lan lăng ngọc thuyết hoàn, thúc nhiên phát xuất nhất thanh ngọc khí toái liệt đích thanh âm, “Ba” khẩn tiếp trứ, hữu huyết ti tòng tha chỉ tiêm lưu xuất.
“Chủ tử” lưỡng thanh kinh hô đồng thời tòng cao sơn lưu vân hòa vi tha môn bả phong đích mỹ nhân khẩu trung nhi lai. Cao sơn lưu vân tấn tốc nã khởi lan lăng ngọc đích thủ, mỹ nhân nhập phòng khai thủy phiên trảo đông tây.
Nhi lan lăng ngọc đích thần tình, khước y nhiên đạm mạc, tha than khai chưởng tâm, lí diện thị bị tha niết toái đích ngọc bội, thiên thiên toái phiến trát nhập tha đích chưởng tâm, tha đích kiểm thượng khước một hữu lộ xuất ti hào thống khổ, nhi thị nhượng nhân tâm đông đích ma mộc.
“Bất, bất ngọc nhi nhĩ ngộ hội liễu” lan đình tâm thống địa thượng tiền, cấp cấp giải thích, “Gia gia bất cấp nhĩ long châu, thị bất tưởng nhượng nhĩ bị long châu sở luy, hãm nhập nguy hiểm ngọc nhi”
“Một dụng đích.” Ngã lạp trụ lan đình yếu phác hướng lan lăng ngọc đích thân thể, “Tha thính bất đáo.”
Lan đình thống khổ địa diêu đầu, bất đoạn tự trách địa tự nam: “Thất bại, ngã thái thất bại liễu, quái ngã đương sơ nhất thời tư niệm, hội tại như kim tạo thành như thử chi đại đích ngộ hội, nhượng ngọc nhi như thử hận ngã……”
“Lan đình, bất yếu tự trách liễu. Ngã môn thính hoàn tái tưởng bạn pháp giải khai lan lăng ngọc tâm lí đích ngộ hội.” Ngã chỉ hữu giá dạng an úy lan đình, tha thính hậu đại thán nhất thanh, vô nại địa hãm nhập liễu trầm mặc.
Tâm lí khai thủy lan đình thu thống. Tha bất thất bại mạ? Đương nhiên thất bại. Tha toàn tâm toàn ý vi nhi tử, vi tôn tử, mạt liễu, nhi tử hận tha hận địa tưởng tha tử, tôn tử oán tha oán địa ngoan. Đương sơ tha đích nhất kỷ tư niệm, hiện tại cấp tha đái lai nhất ba hựu nhất ba đích thống khổ. Như đồng thạch tử kích khởi thiên tằng lãng, lãng hậu hoàn hữu vô hạn đích dư ba, tằng tằng nhi lai, tương lan đình yêm một.
Như quả đương sơ tha bất đồng ý kỳ chiếu húc đích thỉnh cầu. Na ma, kim nhật tha nhi tôn mãn đường, thúc chất hựu thị niên kỷ tương phảng, hoặc hứa hội thành vi ngận hảo đích bằng hữu, toàn gia kỳ nhạc dung dung, lan lăng gia tộc hoặc hứa tảo dĩ tráng đại.
Nhi kim, hiển nhiên giá cá ngộ hội nhượng lan lăng ngọc đối kỳ lân huy sung mãn liễu cừu hận. Tẫn quản tha khí tự kỷ đích gia gia đối kỳ lân huy bỉ đối tha hảo, đãn thị tòng tha yếu vi lan lăng noãn ngọc báo cừu lai khán, tha kỳ thật hoàn thị ngận ái tự kỷ đích gia gia.
Mỹ nhân dĩ kinh thủ lai dược tương cấp lan lăng ngọc bao trát. Tha đông tích địa dụng nhiếp tử tòng lan lăng ngọc đích thủ tâm trung tiểu tâm thủ xuất ngọc bội tế tiểu đích toái phiến, nhượng ngã kinh nhạ đích thị, lan lăng ngọc cánh thị thần tình đạm nhiên, uyển như bất tri đông thống. Tha vi vi bế mâu phiến khắc, tự thị nhượng tự kỷ bình tĩnh hạ lai, nhiên hậu, tái thứ tranh khai nhãn tình, vi vi thùy mâu, một hữu chính đối cao sơn lưu vân: “Na ma…… Ân tố tố…… Tối hậu chẩm ma dạng? Thương hảo liễu mạ?”
Cao sơn lưu vân đích thần tình dã tòng phương tài đích tâm kinh trung khôi phục bình thường, tha diêu liễu diêu đầu: “Hải thượng tiêu tức truyện đệ thái mạn, tối tân đông đô đích động thái thị kỳ lân huy nhân ái mộ ân tố tố nhi trọng thương ngự lan đình, ân tố tố đái ngự lan đình dĩ kinh đào ly đông đô. Nhân vi đương thời một đả toán lưu ý tha, sở dĩ…… Tiện bất tri tha đích khứ hướng……”
“Ân……” Lan lăng ngọc thính hoàn vi vi địa điểm liễu điểm đầu, chuyển nhi đái xuất nhất thanh khinh tiếu, “A, tha đảo thị hội đào bào. Mạn trứ, nhĩ thuyết kỳ lân huy tình hệ ân tố tố?” Tha sĩ kiểm tái vấn cao sơn lưu vân.
Cao sơn lưu vân đốc định địa điểm đầu: “Một thác” thuyết hoàn, tha tự kỷ tiếu liễu khởi lai, “Chân một tưởng đáo tiểu mụ đảo thị mị lực bất phàm, cư nhiên nhượng kỳ lân huy thất khứ khống chế, tố xuất thương nhân đoạt thê đích kích liệt cử động”
Lan lăng ngọc thính bãi, đê đầu trầm tư phiến khắc, thần giác dương khởi nhất cá cực đạm cực đạm đích thiển tiếu: “Khán lai bái phóng đông vương đích thời khắc đáo liễu.”
Đương tha giá cú thoại thuyết xuất hậu, cao sơn lưu vân tiếu liễu.
Hành gian cự:
. Bản quyền sở hữu