Kim phu ngân phụ chính văn trương liêm
Hành gian cự:
Kim phu ngân phụ
Chính văn
Loại biệt: Xuyên việt thời không trương liêm thư danh: Kim phu ngân phụ
Tạc thiên tiểu vô lương bệnh liễu, bỉ giác đột nhiên, dã lộng đắc bỉ giác vãn, vong ký thỉnh giả, bão khiểm. Lão quy củ: Quốc khánh hậu tam canh bổ thượng. Vạn phân bão khiểm.
U u đích, trận trận khoái nhạc đích ca thanh tòng cách bích truyện lai, ngã tòng lan đình thân biên khởi thân, tế thính na cá toàn luật, ngận thục tất: “oIamlonelylonelylonely……Iamlonelylonelyinmylife……”
Thị 《lonely》, ngã lập khắc trạm khởi, ngã tưởng, ngã tri đạo chẩm ma tha diên tha môn. Lan lăng ngọc chân khả ác, uổng phi thương như thử ái hộ tha, tha khước bả nhất thiết đối phi thương man hạ. Ngã yếu bất yếu đề tỉnh phi thương ly khai na dạng nguy hiểm đích nhân?
Tẩu đáo song biên vọng hướng phi thương đích thuyền, phát hiện đối diện đích phòng gian vô nhân, ca thanh thị tòng thuyền đầu nhi lai. Ngã tẩu đáo lan đình đích sàng biên, khán trứ tha chi tiền hảo bất dung dịch bình hòa, thử khắc tái thứ biến đắc ưu lự đích thụy nhan, tâm lí tái thứ ngũ vị giao tạp, vi tha nhi thống: “Lan đình, ngã khứ liễu, nhĩ phóng tâm ba, ngã hội bạn thỏa.”
Đương ngã giá cú thoại thuyết hoàn thời, tha khẩn ninh đích mi kết vi vi đả khai. Khán trứ lan đình hãm nhập thống khổ, ngã tâm lí dã ngận nan thụ. Chỉ tưởng năng bang tha phân đam, tẫn ngã tối đại đích nỗ lực thế tha giải ưu.
Tùy trứ ca thanh bào đáo thuyền đầu, hàm hàm đích hải phong trung truyện lai đạm đạm đích tửu hương, ngã vọng quá khứ, chỉ kiến phi thương nhất thân hồng quần tọa tại thuyền đầu, song cước quải lạc giáp bản, thủ nã tửu hồ chính tại đối nguyệt hoan khoái cao xướng. Xướng liễu nhất hội, tha hựu đại khiếu khởi lai, khán khởi lai ngận high.
“A nga nga nga” tha hoàn học khởi liễu lang khiếu, ngã nhẫn bất trụ tiếu liễu, tha thị nhất cá khả dĩ cấp thân biên nhân đái lai hoạt lực hòa khoái nhạc đích nữ hài.
Ngã tẩu đáo tự kỷ thuyền đích tiền duyên, dữ tha trạm tại đồng nhất điều trực tuyến thượng, tha y nhiên một hữu phát hiện ngã, thân biên tĩnh đắc khả dĩ thính kiến thuyền chỉ tại thủy trung diêu bãi đích thanh âm. Nhân vi thuyền thượng đích nhân đô khứ liễu na tọa nhân gian địa vực, tẫn hưởng địa vực cấp tha môn đái lai đích thứ kích khoái nhạc.
Ngã chuyển quá kiểm, khán liễu diêu đầu hoảng não đích tha nhất hội, thuyết: “Nhĩ bất thị thuyết yếu NP? Chẩm ma bả lan lăng ngọc nhất cá nhân nhưng tại đảo thượng liễu?”
Tha hoảng du hoảng du đích thân thể thuấn gian hãm nhập chinh lăng, nhiên hậu, tài cương ngạnh địa triều ngã chuyển quá kiểm, phiêu lượng đích phượng mục thuấn tức trừng đại, vũ mị diễm lệ đích kiểm hãm nhập đại đại đích kinh hỉ.
“Tố tố” tha kinh khiêu khởi lai, “Nhĩ cư nhiên hoàn hoạt trứ”
“……”
Tha phi thân nhi khởi, hồng quần phiêu lạc tại ngã đích nhãn tiền, nhất bả bão trụ liễu ngã, kích động địa trực khiêu: “Nhĩ bất thị khứ vu y đảo y trị mạ? Nhĩ chẩm ma hội xuất hiện tại giá nhi? Nhĩ thương hảo liễu một? Đối liễu, uyên khanh ni?” Tha liên châu pháo nhất bàn bất đình địa đề xuất vấn đề, ngã đô lai bất cập hồi đáp.
Ngã lạp khai tha đích thân thể, tha trát ba nhãn tình nghi hoặc nhi hảo kỳ địa khán ngã, ngã khán đáo tha thủ lí đích tửu, thủ quá, chuyển thân tẩu đáo giáp bản tiền đoan, tọa hạ, dữ tha phương tài nhất dạng địa song cước huyền không, khai thủy hát tửu.
Tha lập khắc tẩu đáo ngã đích thân biên tọa hạ, phách liễu ngã nhất hạ: “Nhĩ trang thập ma thâm trầm, thuyết nha, tưởng bả ngã cấp tử a.”
“Nhĩ cương tài nhất hạ tử vấn na ma đa, ngã chẩm ma thuyết a. Tổng yếu lý nhất lý.”
“Na nhĩ khoái thuyết.” Tha tính cấp địa thôi xúc.
Ngã phóng hạ tửu hồ, chuyển quá kiểm nhất tiếu: “Ngã một cân uyên khanh hồi vu y đảo, nhi thị hồi kim ngân đảo liễu.”
“A?” Tha hữu ta cật kinh, “Nhĩ chẩm ma hồi sự? Tha trứ bán tử bất hoạt đích thân thể bất khứ khán bệnh phản nhi hồi gia?”
“Nhân vi đương thời phạ tự kỷ chân bất hành liễu, sở dĩ tưởng hồi gia khán khán.”
Ngã đích thoại, nhượng nguyên bổn khoái hoạt đích phi thương biến đắc hữu ta nan quá, bất quá, tha ngận khoái tiếu liễu khởi lai: “Na ngã hiện tại khán đáo nhĩ, tựu thuyết minh nhĩ một sự lạp.” Tha tiếu đắc phân ngoại điềm mỹ.
Ngã điểm điểm đầu: “Giá đoạn kỳ gian phát sinh liễu ngận đa sự tình. Ngã hồi gia hậu uyên khanh tựu tẩu liễu, nhiên hậu ngã nam nhân, dã tựu thị ngã vị hôn phu đái ngã khứ đông đô y trị.”
“Thập ma?” Bất giải đích thần tình phù thượng phi thương đích kiểm, “Uyên khanh chẩm ma giá ma bất hậu đạo? Tha chẩm ma bán đồ bào liễu?”
“Bất thị lạp, nhân vi đông đô tài hữu trị ngã đích thần dược, tha dĩ kinh tẫn lực liễu.” Ngã thế uyên khanh giải thích, phi thương điểm liễu điểm đầu, phi liễu ngã nhất nhãn: “Bang uyên khanh thuyết thoại, hữu vấn đề”
Bất đáp lý tha thoại hạ đích hàm súc hàm nghĩa, ngã kế tục thuyết đạo: “Dược tại kỳ lân huy na nhi, sở dĩ đáo đông đô hậu ngã tựu thuyên dũ. Khả thị…… Kỳ lân huy khước thứ thương ngã đích lan đình, hiện tại ngã chính yếu đái tha khứ vu y đảo trảo uyên khanh y trị…… “
“Kỳ lân huy…… Thứ thương nhĩ nam nhân?” Tha thiêu khởi liễu mi, “Kỳ lân huy…… Vi thập yếu thứ thương nhĩ nam nhân? Cai bất hội……” Tha mị khởi liễu nhất chỉ nhãn tình, cổ quái ái muội địa khán ngã.
Ngã trừu liễu trừu mi cước: “Bất thị…… Nhĩ tưởng đích na dạng?”
“Bất thị? Kỳ lân huy na tiểu tử khán trứ ấu trĩ, đãn xử sự hoàn toán ổn trọng, tha chẩm hội vô duyên vô cố thứ thương nhĩ đích lan đình? Nhĩ hòa ngã thị nhất cá thế giới lai đích, khả bất năng đối ngã thuyết hoang nga……”
“Ách……”
“Ân ——?”
“Hảo ba, thị nhĩ tưởng đích na dạng.” Ngã kỉ hồ thị tượng thổ khí nhất dạng thổ xuất, hốt nhiên cảm giác tâm lí sướng khoái liễu hứa đa.
“Cáp quả nhiên thị” tha đích thanh điều thuấn gian cao dương, cổ kiểm cố tác sinh khí trạng, “Nhĩ giá cá gia hỏa, thuyết hảo bất động ngã đích kỳ lân huy, chẩm ma kỳ lân huy hựu thành nhĩ đích liễu?”
“Bất bất bất.” Ngã liên liên bãi thủ, “Tha na dạng đích nhân ngã khả bất cảm tiêu sấu, canh biệt thuyết tha hoàn thứ thương liễu ngã đích lan đình, ngã hận tha đô bất cập.”
“Hựu ái hựu hận tài canh nhượng nhân nan vong, tối hảo tái ngược tâm ngược thân tự ngược đáo tử đích na chủng, ngã canh hỉ hoan. Cáp cáp cáp……” Tha tại nhất bàng tiện mộ đích tiếu, ngã tâm lí khước hữu nhất chủng tưởng bả tha đoán hạ hải đích trùng động. Tha hát cao liễu, tòng tha hiện tại đích “Hồ ngôn loạn ngữ” tựu năng khán xuất. Tha giá thị thuyết trứ ngoạn, như quả tha tự kỷ than thượng giá dạng đích chủ nhi, khóc đô lai bất cập.
Tha tiếu trứ tiếu trứ hữu ta túy huân huân địa đảo tại liễu ngã đích kiên thượng: “Ai nha, ngã khả chân tiện mộ nhĩ a, nhĩ đích sinh hoạt bỉ ngã tinh thải đa liễu, nhất hội nhân ngư tiểu vương tử, nhất hội hoàng đế kỳ lân huy, nhất hội vu y tộc thiếu tôn, nhất hội thanh mai trúc mã vị hôn phu đích, đa ma tư nhuận, đa ma ái hận tình cừu đích. Ngã ni? Quá lai tựu tại nhất cá trọng thương nữ nhân thân thể lí, bán tử bất hoạt, như quả bất thị cao sơn lưu vân na tiểu tử……” Tha thuyết đáo giá lí, đốn trụ liễu, túy ý long long địa khán liễu nhất hội thiên thượng đích nguyệt lượng, “Tri đạo mạ? Kỳ thật ngã đĩnh hỉ hoan cao sơn lưu vân đích, nhi thả, ngã thị yêu nghiệt khống, hựu thị đào hoa nhãn khống, thiên thiên tha lưỡng dạng đô chiêm liễu. Chỉ khả tích tha giá nhân thái hoa, đáo xử triêm hoa nhạ thảo, quản bất trụ nhãn tình quản bất trụ căn, ngã bất cảm khứ hỉ hoan tha, ai……”
Ân? Một tưởng đáo phi thương hỉ hoan cao sơn lưu vân, kỳ thật ngã đối cao sơn lưu vân ấn tượng bất thác, chí thiếu tha bất tượng lan lăng ngọc na ma tố tác. Đồng dạng thị vi liễu ẩn tàng, đãn chí thiếu tha bảo lưu liễu tự kỷ đích chân tính tình. Tha tựu thị na dạng nhất cá nhân. Nhi thả, tha hoàn tằng đề tỉnh ngã tiểu tâm lan lăng ngọc. Kim vãn chi hậu, ngã đối tha đích hảo cảm canh thâm liễu nhất điểm. Vu thị ngã thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo cao sơn lưu vân hữu dã tâm, sở dĩ, thuyết bất định tha na thị tại ngụy trang ni?”
“Thùy tri đạo ni? Hoàn thị ngọc nhi quai”
“Na nhĩ chẩm ma bả tha nhưng đảo thượng liễu?” Kí nhiên phi thương hựu khán trung liễu lan lăng ngọc, hà dĩ giá ma tố?
Phi thương mân thần nhi tiếu, túy huân huân địa chuyển quá kiểm tiếu điểm ngã đích tị tử: “Nhĩ bất đổng ngã na thị đoán luyện tha đích đảm lượng ngã liễu giải tha, tha tuyệt —— đối bất hội cân na cá mỹ nhân thượng sàng, nhi —— thả như quả ngã cổ toán địa một thác, hiện tại tha ứng cai dĩ kinh đào xuất lai liễu, khán ngã kim vãn tựu bả tha…… Hắc hắc hắc hắc, cật càn mạt tẫn”
“Nhĩ…… Chẩm ma bất tại băng hỏa đảo động thủ a……” Phi thương đích tưởng pháp ngã vô pháp lý giải. Tha tiếu liễu khởi lai, diêu diêu hoảng hoảng trạm khởi thân, tại ngã đích thân bàng chuyển liễu cá quyển, hồng quần phi dương, cước tiêm kỉ dục điệu lạc giáp bản, nhượng nhân đề tâm điếu đảm: “Băng hỏa đảo thượng đích nhân a, đô thánh khiết địa cân thập ma tự đích, lạp nhất hạ thủ tựu bị thị tác một hữu lễ pháp, thái nhượng nhân bất thư phục liễu, liên điều hí ngọc nhi đích tâm tình đô một hữu. Sở dĩ, ngã bả tha phiến xuất lai, hắc hắc hắc hắc.” Tha nhất biên phôi tiếu nhất biên tha thủ, hoàn toàn thị hôi thái lang yếu cật hỉ dương dương đích tư thái.
Kiến tha dĩ kinh đả định chủ ý kiên định địa yếu tại giá nguyệt sắc mông lung đích hải thượng cật điệu lan lăng ngọc ngã dã bất tái đa thoại. Phủ tắc, tựu thị phôi tha môn nhị nhân chi hảo sự.
Vu thị, ngã thuyết: “Na nhĩ minh thiên cân ngã khứ vu y đảo bất?”
Lập thời, tha vi chinh, nhãn thần đái trứ túy ý địa khán ngã: “Nhĩ…… Thuyết thập ma?”
“Khứ vu y đảo a. Nhĩ bất thị thuyết ngã đích nhân sinh tinh thải mạ? Na bất như nhĩ cân trứ ngã nhất khởi, tựu khả dĩ kinh lịch ngã đích nhân sinh lạp. Biệt cân nhĩ đích ngọc nhi hồi na cá trầm muộn đích băng hỏa đảo liễu, cân ngã môn khứ vu y đảo khai khai nhãn giới ba.”
Ngã đích đề nghị nhượng tha đích nhãn trung lập khắc thiểm thiểm phát quang, tha song thủ thành “Thủ thương” đích tư thế chỉ hướng ngã: “Khứ…… Vu y đảo.”
“Ân hanh.”
“Khán na ta vu y.”
“Bất thác.”
“Khán khán tha môn đích tinh thần đáo để thập ma ngoạn ý.”
“yes”
Tha kinh hỉ khởi lai, song thủ cao cử bính khiêu bất đình: “Nga nga nga lan lăng noãn ngọc nhĩ cá lão thái giam, bất khẳng đái ngã khứ vu y đảo, lão nương hiện tại tự kỷ khứ gia” tha đình hạ lai loan yêu trảo trụ ngã đích kiên bàng, “Hảo, đẳng ngọc nhi……”
“Tố tố” hốt nhiên gian, lan lăng ngọc đích kinh hô, tòng đối diện đích thuyền nhi lai, phi thương chuyển đầu khán quá khứ, chỉ kiến lan lăng ngọc nhất kiểm lang bái địa trạm tại đối diện đích thuyền đầu, đầu phát lăng loạn, vãn phát đích ngọc trâm dã quải lạc nhất biên, y lĩnh tượng thị bị nhân xả tùng, kiểm thượng hoàn hữu linh tinh đích khẩu hồng ấn, uyển như bị nữ nhân phong cuồng nhất bàn.
Lan lăng ngọc chinh chinh địa trạm tại na lí, nhất kiểm mang nhiên nhi vô cô địa khán trứ ngã môn. Phi thương “Phác xích” nhất tiếu, chuyển hồi đầu thiếp đáo ngã nhĩ biên: “Khán kiến một, ngã tựu thuyết tha chuẩn đào hồi lai. A chân thị thái khả ái lạp.” Trận trận tửu hương tòng tha khẩu trung thổ xuất, ngã khán tha hát tửu dã thị vi liễu cấp tự kỷ tráng đảm, nhiên hậu khai cật lan lăng ngọc, hãn, chân bất tri đạo đáo thời thùy cật thùy.
Ngã hòa tha nhất khởi trạm khởi, phi thương đích cước bộ hữu ta liệt thư, ngã phù trứ tha nhất khởi dược hồi đối diện đích thuyền, lan lăng ngọc hoàn ngốc ngốc địa khán ngã, nhãn trung mạn mạn phù xuất liễu hân hỉ hòa nhất ti an tâm.
An tâm /? Nan đạo tha dã hội quan tâm ngã đích an nguy? Hanh, ứng cai thị ngã tự tác đa tình liễu, tha đích an tâm thị nhân vi ngã hoạt trứ, hựu khả dĩ bị tha hảo hảo lợi dụng liễu.
“Tiểu ngọc ngọc nhĩ hồi lai lạp” phi thương phác hướng tha, tha tiếp trụ phi thương đích thân thể, tự thị văn đáo liễu tửu vị nhi vi vi nhất trứu mi: “Tố tố chẩm ma hội tại giá……”
“Tố tố thỉnh ngã môn khứ vu y đảo” hoàn một đẳng lan lăng ngọc thuyết hoàn, phi thương hưng phấn địa thưởng tiên thuyết đạo, “Ngã môn minh thiên hòa tha nhất khởi khứ”
Đương phi thương giá cú thoại xuất khẩu chi thời, nhất mạt kinh nhạ hòa ý ngoại hoa quá lan lăng ngọc khán tự thanh thuần đích song mâu.
Hành gian cự:
. Bản quyền sở hữu