Kim phu ngân phụ
() nhất biên hoạt động kiên bàng nhất biên hồi phòng trảo tinh nghiên, tâm trung sản sinh nhất ti tham niệm, kim long châu đích khang phục năng lực quả nhiên thần kỳ, tức tiện tuyên dương đái tẩu kim long châu, lưu nhất điểm thần lực cấp ngã dã hảo, giá dạng vĩnh viễn bất phạ thụ thương. Kí nhiên như thử, càn thúy kỳ tha long châu đích lực lượng dã lưu ngã nhất điểm tựu hảo liễu, lệ như bạch long châu đích trú nhan bất lão, na cá nữ nhân bất tưởng thanh xuân vĩnh cửu?
Nan quái na ta tằng kinh ủng hữu long châu đích gia tộc tối hậu đô bả trì bất trụ đối tha đích, liên ngã giá ma đạm định đích nhân đô hội sản sinh tham niệm.
Một tẩu kỉ bộ, khước chính hảo khán kiến phi thương hòa lan lăng ngọc hoàn hữu tinh nghiên nhất khởi cấp tha đích mộc dũng hoán thủy, phương tài phục lục na dạng đích cuồng tiếu đô một dẫn khởi tha môn đích chú ý, khả kiến đương thời na cá phòng gian đích xác tòng giá cá không gian bị cách ly. Khán tha môn mang lục đích thân ảnh hòa thời bất thời phát xuất đích hoan tiếu thanh, khước bất tri phương tài phục lục tằng kinh hàng lâm, tịnh tương ngã sở thương.
Tuy nhiên tinh nghiên tô tỉnh khả dĩ tùy thời khiêu đáo hải lí sướng du, đãn thị chỉnh thiên ba thượng ba hạ tha dã giác đắc ma phiền, sở dĩ đại bộ phân thời gian, tha hoàn thị tuyển trạch ngốc tại tha đích mộc dũng lí, tức tiện na lí hiệp tiểu, đô vô pháp nhượng tha du lai du khứ, bất quá, tha hoàn thị nhạc tại kỳ trung.
Đương ngã tẩu đáo tha môn thân tiền thời, tinh nghiên hướng ngã dương thủ, phi thương kinh hỉ địa phóng hạ thủy dũng triều ngã nhi lai: “Nhĩ giá nhân chẩm ma giá dạng? Tòng ngã thượng thuyền dĩ lai, nhĩ tổng thị thụy giác, ngã đô khoái muộn tử liễu.” Tha bão oán địa khán ngã, ngã khán khán lan lăng ngọc, lan lăng ngọc đối ngã hạm thủ vi tiếu.
Ngã tương phi thương lạp đáo nhất biên, tinh nghiên tiếu khán ngã môn nhất hội lạp khởi lan lăng ngọc kế tục đề thủy: “Tẩu ba, tha môn nữ nhân hữu thoại thuyết, ngã môn mang ngã môn đích.”
“Ai.” Lan lăng ngọc tùy tinh nghiên nhi khứ, ngã tương phi thương canh gia lạp viễn, phi thương nghi hoặc địa khán ngã: “Nhĩ đáo để yếu tố thập ma?”
“Nhĩ thị hỉ hoan giá duy duy nặc nặc đích lan lăng ngọc, hoàn thị thượng thứ na cá ngận man ngận cường thế đích lan lăng noãn ngọc?” Ngã trực tiệt liễu đương địa vấn.
Phi thương vi vi nhất chinh, cánh thị hãm nhập ngốc lăng. Chỉ kiến hữu khả nghi đích hồng vân ba thượng tha đích diện giáp, tăng thiêm liễu tha đích vũ mị đa tư. Tòng nhận thức tha đáo hiện tại, tòng một kiến tha kiểm hồng.
Ngã dã bất cấp trứ truy vấn, tĩnh tĩnh địa đẳng tha đích đáp án. Chu vi hãm nhập ninh tĩnh, liêu khoát đích đại hải chỉ hữu ngã môn nhất tao thuyền hành tiến, đại đóa đại đóa đích bạch vân đảo ánh tại lam sắc đích hải diện thượng, ngã môn như đồng hành thuyền vân thượng.
“Kỳ thật…… Ngã…… Hỉ hoan na cá.” Quá liễu ngận cửu, tha chung vu đê đầu tiểu thanh thuyết.
“Na cá?” Ngã cố ý phản vấn. Chân thị thái dương đả tây biên xuất lai liễu, nhất cá tổng thị tương NP quải chủy biên đích nữ nhân dã hội bất hảo ý tư. Khả thị, hạ nhất khắc, hại tu đích tha tựu khôi phục nguyên hình, sĩ khởi phát hồng đích kiểm trừng ngã: “Nhĩ cân ngã trang nhược trí thị bất?” Bất thiện đích ngữ khí thập phân chi hung ác.
“Hảo hảo hảo, ngã đầu hàng.” Tha cân tuyên dương nhất dạng, khai bất đắc ngoạn tiếu, ngã tiếu mị mị địa kháo cận tha đích kiểm, “Ngã hữu bạn pháp nhượng na cá xuất lai, nhất trực hòa nhĩ nhất khởi.”
“Chân đích?!” Tha cật kinh địa tranh viên nhãn tình, tùy tức, tha hựu biến đắc hữu ta do dự, “Giá…… Bất hảo ba, giá bất thị gian tiếp sát liễu lan lăng ngọc?”
Cáp! Giá chính thị ngã yếu đích kết quả. Tạm thời phong ấn lan lăng ngọc, dã bỉ tha cân kỳ lân huy thúc chất tương tàn địa hảo. Vu thị, ngã thuyết đạo: “Giá hữu thập ma quan hệ, lan lăng ngọc đô khống chế liễu nhị thập đa niên liễu, nan đắc nhượng lan lăng noãn ngọc khống chế nhất thứ hựu như hà? Nhi thả, tha môn thị song trọng tính cách, bổn tựu thị nhất cá nhân.” Chí kim ngã hoàn thị vô pháp hoàn toàn tương tín song hồn đích sự, chí thiếu, tại một hữu thân nhãn mục đổ lưỡng cá linh hồn xuất hiện, ngã y cựu kiên trì tự kỷ đích quan điểm: Nhân cách phân liệt.
Ngã tòng phi thương việt lai việt thiểm lượng đích mâu quang trung khán đáo liễu tha đích đáp án. Lan lăng ngọc, nhĩ vãng hậu hội minh bạch, hiện tại đích thế hoán, thị vi nhĩ hảo.
Đãi tinh nghiên hòa lan lăng ngọc tái thứ phản hồi, phi thương đái khai liễu lan lăng ngọc, ngã tiện trảo tinh nghiên bang mang. Ngã cáo tố tha lan lăng ngọc thị song hồn, chí thiếu tại giá cá thế giới lí giá dạng thuyết canh dung dịch tiếp thụ, nhi ngã đích hảo hữu phi thương hỉ hoan lánh nhất cá, sở dĩ hi vọng tha bang mang, tượng thượng thứ sâm liêm hòa tử lộ thôi miên đại gia nhất dạng, hảo nhượng lan lăng noãn ngọc hiện thân. Chỉ thị giá thứ, năng bất năng chỉ thôi miên lan lăng ngọc nhất nhân.
Tinh nghiên thính liễu ngã đích tưởng pháp một hữu phản đối, dã biểu kỳ giá đối tha lai thuyết ngận khinh tùng. Chỉ thị, tha cáo tố ngã nhân vi hiện tại một liễu nội đan, tuy nhiên y nhiên khả dĩ thôi miên phàm nhân, đãn thị hiệu quả bất trường, đỉnh đa thập nhị cá thời thần, nhiên hậu đệ nhị thiên yếu trọng tân thôi miên. Đẳng đáo liễu vu y đảo, tha thu hồi nội đan hậu, hiệu quả trường đạt nhất niên đô một vấn đề.
Giá đối ngã lai thuyết, dĩ kinh túc cú, chỉ thị yếu ma phiền tinh nghiên mỗi thiên đối trứ lan lăng ngọc xướng ca liễu. Vu thị ngã lạp trứ tha tiễu tiễu lai đáo phi thương hòa lan lăng ngọc thân hậu, tha môn chính tại cấp tha tòng đại hải trung đề thủy thượng lai. Ngã chàng chàng tinh nghiên đích kiên bàng, tha dương thần nhất tiếu, trương khai ngân thần chi thời, bất văn đích ca thanh tòng tha khẩu trung nhi xuất.
Tuy nhiên tha đích ca thanh ngã vô pháp thính đáo, khả thị bất viễn xử đích lan lăng ngọc khước định trụ liễu thân thể, phi thương khán hướng tha, diện lộ nhất ti khẩn trương.
Hải phong tòng ngã hòa tinh nghiên chi gian nhi quá, tái kinh quá bất viễn xử đích phi thương hòa lan lăng ngọc chi gian, dương khởi liễu na đốn trụ thân thể đích, bất tái động đạn đích lan lăng ngọc đích trường phát hòa y bãi. Ô hắc đích phát ti tại xán xán đích dương quang hạ đái khởi tằng tằng lục ba, nhượng ngã tưởng khởi liễu tuyên dương đích na phiến ninh tĩnh đích thảo bình.
Hốt nhiên gian, nhất ti tội ác cảm tòng tâm để nhi sinh, đối bất khởi, lan lăng ngọc, ngã thật tại tưởng bất xuất biệt đích bạn pháp, khả dĩ trở chỉ nhĩ. Như quả khả dĩ, tương lai, ngã nhất định hội tương sở hữu đích nhất thiết đô cáo tố nhĩ, hi vọng nhĩ năng lý giải nhĩ gia gia chân chính đích khổ tâm.
Tinh nghiên ngân sắc đích trường phát lược quá ngã đích nhãn tiền, tha bế thượng liễu song thần, ngân sắc đích đồng nhân trung dã sung mãn liễu hảo kỳ, khẩn khẩn trành thị tiền phương, hoàn tiêu cấp đích khinh nam: “Chẩm ma hoàn một xuất hiện?”
Tựu tại giá thời, nhất trực khẩn trương địa khán trứ lan lăng ngọc đích phi thương kiểm thượng, xuất hiện liễu hân hỉ, hốt nhiên gian, lan lăng ngọc đột nhiên chuyển hướng tha, dữ tha trường trường đối thị. Tha môn thâm thâm địa ngưng vọng bỉ thử, uyển như dĩ kinh tương luyến, tương ái, khước hựu tương biệt liễu hứa đa niên. Hốt nhiên gian, lan lăng noãn ngọc cường thế địa tương phi thương lãm nhập hoài trung, bình nhật bát lạt đích phi thương ti hào một hữu phản kháng, y nhiên thâm thâm địa chú thị tha. Khán đáo giá dạng đích tình cảnh, ngã hốt nhiên minh bạch, kỳ thật phi thương hỉ hoan đích thị bỉ tha canh gia cường thế, canh gia dã man đích nam nhân.
Nhi tiếp hạ khứ, nhượng nhân kiểm hồng tâm khiêu đích nhất mạc phát sinh liễu, lan lăng noãn ngọc nhất hạ tử đoạt thủ liễu phi thương đích thần, tương tha nhất hạ tử bão khởi, phi thương thuận thế song thối quyển thượng lan lăng noãn ngọc đích yêu, hòa tha tại liệt nhật lam thiên hạ tương ủng kích vẫn.
Ngã khán đắc sanh mục kết thiệt, giá dạng…… Tựu hảo thượng liễu? Lan lăng noãn ngọc đối phi thương đích cảm tình hung dũng bành phái, ngã khả dĩ lý giải, tất cánh tha ám luyến phi thương đa niên, khước nhất trực vô pháp trường thời gian khống chế tự kỷ đích thân thể, lai cân phi thương biểu bạch. Sở dĩ đương tha nhất hữu cơ hội chưởng khống thân thể, tự nhiên bả ác mỗi nhất miểu thời gian, lai thân cận tự kỷ sở ái đích nữ nhân, giá tài hội tại thượng thứ thâu vẫn tha, giá thứ ủng vẫn tha, nhân vi đối tha lai thuyết, thời gian sát na tức thệ, giá đảo phản nhi nhượng tha canh đổng đắc trân tích.
Nhiên nhi phi thương, chỉ năng thuyết thị nhất kiến chung tình, nhị kiến khuynh tâm liễu nữ nhân đích ái hữu thời bỉ nam nhân lai đắc canh khoái, canh mãnh, canh si. Khán đáo tha môn hiện tại giá dạng, ngã tâm lí ngận khai tâm, dã ngận ôn noãn.