Kim phu ngân phụ chính văn trương liêm
Hành gian cự:
Kim phu ngân phụ
Chính văn
Loại biệt: Xuyên việt thời không trương liêm thư danh: Kim phu ngân phụ
Hồi đáo tự kỷ thân thể chi thời, khước khán kiến uyên khanh đích kiểm chính tại tự kỷ tị tiêm đích thượng phương, tha trừng đại đích nhãn tình lí thị kinh nhạ, phảng phật hoàn toàn một tưởng đáo ngã hội đột nhiên tỉnh lai, dữ tha tứ mục tương đối.
“Phốc” hốt nhiên, tha nhất khẩu thủy phún tại liễu ngã kiểm thượng, đăng thời, ngã hòa tha đồng thời hãm nhập thạch hóa.
“Nhĩ…… Bất hội thị tưởng cấp ngã uy thủy ba……” Ngã trừu trứ mi giác.
“Thị…… Nhĩ nhất trực hôn mê khả dĩ bất cật đông tây, đãn…… Bất năng bất hát thủy……” Tha dam giới địa, hồng trứ kiểm đối trứ ngã đích kiểm thuyết.
Ngã tái thứ trừu liễu trừu mi giác: “Na…… Hiện tại bất dụng nhĩ uy liễu, ngã ngạ liễu, nhĩ cấp ngã nã cật đích ba.”
“Hảo……” Tha lập thời tòng ngã đích thượng phương ly khai, đào bào nhất bàn đại bộ đáo phòng nội đích trác bàng, ngã xanh khởi thân thể, quả nhiên thần thanh khí sảng, ti hào một hữu hôn mê đa nhật đích cảm giác, thậm chí, phản nhi giác đắc thị thụy liễu nhất cá hảo giác, thông thể thư sướng. Bất quá, tâm lí hoàn thị hữu ta phát hư, khán trứ bối đối ngã nhi lập, chính tại cấp ngã nã chúc đích uyên khanh vấn: “Ngã hựu hôn mê liễu kỉ thiên?”
“Giá thứ hoàn hảo, chỉ thị lưỡng thiên.”
“Na…… Một phát sinh…… Thập ma kỳ quái đích sự ba.”
“Một hữu.” Tha chuyển quá thân, kiểm thượng tịnh vô dam giới, đảo thị hữu ti nghi hoặc, “Đảo thị giá thứ tỉnh lai khí sắc hảo liễu hứa đa.”
“……” Bất năng kiểm hồng, bất năng kiểm hồng.
Tha đoan chúc tẩu đáo ngã đích thân tiền, ngã thân thủ tiếp quá, nã khởi chúc, tâm trung tưởng khởi lan đình, thán liễu khẩu khí: “Uyên khanh, nhĩ hoàn hận tha mạ?”
Tha một hữu thuyết thoại, tha ứng cai tri đạo ngã chỉ đích thị thùy. Tha trầm mặc liễu phiến khắc, tẩu đáo ốc nội đích hậu song biên, đả khai, vọng hướng song ngoại đích na phiến phồn hoa tự cẩm đích không trung hoa viên: “Chẩm năng bất hận nột……”
“Ngã dã thị……” Khinh khinh yểu khởi chúc oản lí hương điềm khả khẩu đích cẩu kỷ hồng táo chúc, khước một hữu bán ti vị khẩu, “Sở dĩ, ngã đích tâm ngận thống, nhĩ đổng mạ?”
“Ngã đổng.” Xuy nhập phòng gian đích đái trứ đạm đạm hoa hương đích phong lí, đái lai tha đồng dạng hữu ta vô lực hòa thống khổ đích thanh âm, “Ngã hận tha, khả thị nãi nãi ái tha. Ngã chí kim y nhiên tưởng sát tha vi nãi nãi báo cừu đãn thị…… Đương ngã khán đáo nãi nãi đích ký ức thời, ngã tri đạo, như quả ngã thương liễu tha, nãi nãi nhất định hội khí ngã, oán ngã, canh thị hận ngã, tha tại tuyền hạ, dã vô pháp an tâm……”
Quả nhiên hoàn thị uyên khanh đổng ngã.
“Nhĩ bỉ ngã canh tâm thống, nhân vi tha thị nhĩ sở ái đích nam nhân……” Uyên khanh đích thoại nhượng ngã đích tâm canh thống nhất phân, “Hiện tại, ngã chỉ hữu cáo tố tự kỷ, ngự lan đình thị ngự lan đình, lan lăng noãn ngọc thị lan lăng noãn ngọc, tha môn thị bất đồng đích lưỡng cá nhân, ngã đích tâm tài hội hoạch đắc bình tĩnh, ngã bất tri đạo giá cá phương pháp đối nhĩ thị phủ hữu dụng, đãn thị như quả tâm thống đích thời hầu, bất phương giá dạng cáo tố tự kỷ, hội thư hoãn nhất ta.”
Tâm lí đích úc kết, tại tha đích thoại trung thiếu hứa hóa khai. Tuy nhiên uyên khanh đích phương pháp hữu ta tự khi khi nhân, đãn chí thiếu hoãn giải liễu ngã đích tâm thống hòa nội tâm đích mâu thuẫn, như quả bả lan đình đương tố lan lăng noãn ngọc, na ma tha giá thứ ly khai ngã tựu cai tụ thủ bàng quan, nhượng tha khứ tử.
Khả thị, tha hòa lan lăng noãn ngọc dĩ kinh hào vô quan hệ liễu, sở dĩ, ngã bất năng khán trứ tha cô thân thiệp hiểm, tức tiện tha tưởng tử, dã ứng cai tử tại ngã ân tố tố đích thủ thượng, nhân vi, lan lăng noãn ngọc khiếm ngã hòa ngã nương lưỡng điều mệnh như quả đương niên bất thị đa đa cứu liễu nương thân, thuyết bất định ngã hòa ngã nương đô hội tử tại nhân khẩu phiến tử đích thuyền thượng.
“Nhĩ hội nguyên lượng tha mạ?” Uyên khanh hốt nhiên vấn, ngã một hữu chuyển kiểm khứ khán tha, y nhiên khán trứ thủ trung đích chúc oản: “Bất hội, đãn dã bất hội nhượng tha na ma dung dịch tử” ngã ngoan ngoan địa cật hạ oản lí đích chúc, bất thác ngã bất hội nhượng tha na ma khoan tâm địa khứ tử nhượng tha giá ma thuận lợi địa khứ hoàn kết tha tự kỷ đích nhân quả nghiệp báo tha tất tu hoàn thanh ngã đích tình, ngã đích trái, tài năng viên mãn
“A…… Tha chân hạnh phúc……” Hốt đích, tòng hậu song đích phương hướng phiêu lai uyên khanh đái trứ nhất ti tiện mộ đích khinh nam, ngã chuyển quá kiểm khán khứ, tha chẩm hội giác đắc lan đình hạnh phúc? Hốt đích, phát giác thử khắc chính thị hoàng hôn. Đạm đạm đích kim quang tòng song ngoại sái nhập, tương uyên khanh thân thượng đạm lục sắc đích trường sam nhiễm thượng liễu nhất tằng noãn noãn đích quất hoàng sắc, do như hoàng hôn hạ đích cúc hoa, noãn nhân khai phóng.
Tựu tại giá thời, tha chuyển hồi kiểm, bất kinh ý gian, ngã môn tứ mục tương đối, thị tuyến tại không khí trung đối tiếp. Ngã môn tại bỉ thử đích mâu trung, khán đáo liễu tinh tinh tương tích. Tha vô nghi thị nhất cá ngận hảo đích lam nhan tri kỷ, đãn thị, cận cận thị tri kỷ.
“Tố tố……” Tha khôi phục huyết sắc đích hồng thần thấu trứ dụ nhân đích châu quang, tượng mỹ lệ đích thảo môi quả đống, “Ngã……”
“Ngã hoàn ngạ.” Bất tri chẩm đích, ẩn ẩn cảm giác na tiếp hạ khứ đích thoại ngữ, hội nhượng ngã hãm nhập dam giới, vu thị, ngã đả đoạn liễu tha, tương không oản phóng đáo tha đích diện tiền, “Nhất oản chúc điền bất bão a.”
Tha khinh a nhất thanh địa tiếu liễu. Tại quất hoàng đích dương quang hạ diêu liễu diêu đầu, triều ngã hoãn hoãn nhi lai. Khang phục đích uyên khanh canh tượng thị cấp nguyên bổn thị hôi bạch đích thủy mặc thiêm thượng liễu nhất tằng noãn sắc, nhượng na phúc họa quyển biến đắc noãn nhân, mỹ lệ.
Dạ vãn, ngã hòa tha mạn bộ tại hải biên, thân hậu viễn viễn cân trứ a thảo hoàn thị bác cổ tha môn. Ngã hồi đầu khán khán, phác xích nhất tiếu: “Tha môn hoàn thị na ma khẩn trương. Minh minh nhĩ dĩ kinh thuyên dũ liễu.”
Uyên khanh tiếu trứ diêu diêu đầu: “Tha môn quá vu khẩn trương liễu. Tố tố, tạ tạ nhĩ bồi ngã xuất lai tán bộ.”
“Giá hữu thập ma khả tạ đích?” Sĩ thủ thuận liễu thuận bị hải phong xuy loạn đích phát ti, “Ngã môn thị tri giao, ứng cai đích. Đối liễu, giá ta lập tại hải biên đích thạch tượng đáo để thị thập ma?”
“Na thị lịch đại tộc trường.” Ngã môn trạm định tại nhất tôn thạch tượng tiền, tha môn hòa phục hoạt tiết đảo đích cự nhân tượng nhất dạng cự đại. Uyên khanh diện lộ cung kính, “Tha môn nhất khởi thủ vệ ngã môn đích vu y đảo bất bị ngoại tộc công kích, khả thị, khước phòng bất liễu nhân loại……” Tha đích mâu trung hoa quá nhất mạt ám trầm, ứng thị tưởng khởi liễu lan lăng noãn ngọc đương niên đăng lục vu y đảo đích sự.
Ngã sĩ đầu khán thạch tượng, hốt nhiên giác đắc thạch tượng đích kiểm ngận thục tất, việt khán việt nhãn thục.
“Hàn thương trần” kinh hô thoát khẩu nhi xuất, lệ hại nha, hoàn dĩ vi tha chỉ thị cá phổ thông đích vu y, cư nhiên hoàn tố liễu tộc trường.
“Nhĩ…… Chẩm ma nhận thức ngã đích tổ gia gia?” Thân biên hốt nhiên truyện lai uyên khanh hữu ta kinh nhạ đích thoại, nhi ngã canh cật kinh địa khán tha: “Thập ma? Nhĩ thị tha đích hậu đại thiên na ngã hoàn phát thệ thuyết yếu bả tha hòa thu nhiễm đích tử tôn đô thú đáo thủ”
Lập thời, tha tú mỹ đích song mâu viên tranh, lí diện thị đại đại đích kinh nhạ. Hoảng nhiên gian, ngã phát hiện tự kỷ thuyết lậu liễu chủy, đăng thời ô chủy chuyển thân. Ngã hòa tha chi gian hãm nhập dam giới đích an tĩnh, chỉ hữu hải phong tòng ngã môn chi gian nhi quá, hoàn hữu hải lãng phách đả sa than đích thanh âm.
Áo não địa ninh mi. Kê đống liễu, thuyết lậu chủy liễu bất quá tại dị thế khán đáo tự kỷ đích bằng hữu, tức tiện thị di…… Tượng…… Dã hội ngận kê đống đích. Một tưởng đáo uyên khanh cư nhiên thị hàn thương trần đích tử tôn, na thu nhiễm đích ni? Tha đích tử tôn hiện tại hựu tại na nhi? Tha khả thị thú liễu lục cá mỹ phu, sinh liễu nhất đôi nhi nữ, thuyết bất định ngã hoàn chân đích tựu tại mang mang nhân hải trung dữ tha môn sát kiên nhi quá ni.
Hành gian cự:
. Bản quyền sở hữu