Kim phu ngân phụ chính văn trương liêm
Hành gian cự:
Kim phu ngân phụ
Chính văn
Tự tha tòng phong bế trung tỉnh lai, biểu diện thượng, tha y nhiên khán thượng khứ thuần chân hữu như đương niên, ti hào một hữu bán ta thành phủ. Đãn kỳ thật, tha biến liễu, tha chỉ thị tương tha đích biến hóa ẩn tàng khởi lai, tương một hữu quá khứ đích tự kỷ y nhiên phóng tại ngã đích diện tiền, bất nhượng ngã tái thế tha đam tâm. Hựu hoặc giả, tha đam tâm tha đích cải biến hội nhượng ngã đối tha đích cảm tình phát sinh biến hóa?
Tinh nghiên, kỳ thật nhĩ đa lự liễu. Vô luận nhĩ hữu thập ma cải biến, ngã y nhiên ái nhĩ. Nhân vi, nhĩ thị tinh nghiên, tựu tượng lan đình, thủy chung thị lan đình.
“Nga?” Nhất bàng truyện lai đa đa cảm hưng thú đích thanh âm, lạp hồi ngã đích tư tự, “Nhĩ bất thị nhất trực đối vương vị bất cảm hưng thú?”
“Hiện tại bất đồng liễu.” Tinh nghiên mạn mạn mị khởi liễu nhãn tình, “Như quả ngã bất tố quốc vương, tương lai tại hải lí, thùy lai bảo hộ long nhi?”
Ngã tâm trung lập thời quyển khởi nhất tằng khinh khinh đích ba lan, tha thị vi ngã nhi tưởng đoạt hạ giá cá vương vị mạ? Chỉ kiến tha y cựu khẩn khẩn trành thị viễn xử, uyển như nhãn tiền đích vân sơn hóa tác liễu tha phụ vương đích hải để long cung: “Tuyên dương đại nhân đáo thời chỉ thị hoạch đắc tự do, đãn vị tất năng tối chung thành thần, ngã liễu giải ngã đích phụ vương, nhất đán tuyên dương đại nhân lạc bại, tha định hội trảo long nhi tầm cừu sở dĩ, ngã yếu tẫn khoái đắc đáo vương vị, đáo thời ngã tựu thị đại hải chi vương, thùy hoàn cảm khi ngã long nhi” tha tranh tranh đích thoại ngữ nhượng ngã cảm động, dã nhượng đa đa tán hứa đắc điểm đầu.
Tinh nghiên thuyết hoàn khán hướng ngã, mục quang kiên định nhi cương nghị, hồn thân thấu xuất chúc vu nam nhân thành thục hậu đích trầm ổn khí độ, giá nhượng tha mị lực tứ xạ. Ngã đích tinh nghiên, trường đại liễu. Bất tái thị na cá chỉnh thiên hỉ hoan niêm tại ngã thân biên, long nhi trường long nhi đoản đích đại nam hài, nhi thị hữu đam đương, hữu phách lực đích thục nam tâm trung vi tha đích thành thục nhi cao hưng, dã vi năng hữu tha giá dạng đích trượng phu nhi tự hào.
Chỉ thị, đoạt thủ vương vị đàm hà dung dịch? Ngã bất cấm lạp khởi tha đích thủ: “Tinh nghiên, đoạt thủ vương vị tịnh phi nhi hí. Nhĩ hữu giá phân tâm ngã dĩ kinh túc dĩ. Ngã chỉ hi vọng nhĩ bình bình an an đích. Nhĩ phụ vương tha nhật tưởng trảo ngã báo cừu, chí đa ngã trường cư ngạn thượng tiện thị.”
“Long nhi bất dụng đam tâm.” Tha tiếu đắc phân ngoại khinh tùng, “Ngã tự hữu chuẩn bị. Đương sơ ngã bất hỉ vương vị, hỉ ái kết giao bằng hữu, đảo thị vô ý trung đắc đáo liễu nhân ngư quốc đại bộ phân dân tâm, nhân ngư vương quốc bất tượng thị nhĩ môn ngạn thượng đích vương quốc, nhân đa, nhân tâm phục tạp, mưu triều soán vị hoàn yếu trù mưu tái tam. Tại ngã môn nhân ngư vương quốc lí, tộc nhân bổn tựu bất đa, thùy đích pháp thuật lệ hại, thùy tựu xưng vương, phụ vương đích vương vị tựu thị như thử đắc lai đích, chỉ thị nhân vi ngã môn nhân ngư thọ mệnh trường, sở dĩ nhượng ngã phụ vương tố liễu bách niên đích thống trị, hiện tại, hanh.” Nhất cá tà tiếu tòng tha chủy giác dương khởi, “Dã cai hoán hoán nhân liễu.”
Khán tha tín tâm mãn mãn, ngã cảm giác tự kỷ đích đam ưu thuần chúc đa dư, ngã bất cai kỷ nhân ưu thiên, canh ứng cai tương tín tinh nghiên đích năng lực, nhân vi ngã đích cổ lệ, tài hội thành vi tinh nghiên đích động lực, tài thị tha tối tưởng yếu đích chi trì. Vu thị, ngã lao lao ác khẩn tha đích thủ, cảnh cáo địa khán tha: “Na nhĩ khả yếu gia du, bất thành quốc vương biệt hồi lai kiến ngã”
Đương tinh nghiên thính đáo ngã giá cú cảnh cáo phản nhi canh gia khai tâm, uyển như đắc đáo liễu toàn thế giới tối mỹ đích tán thưởng. Tha liệt khai song thần, lộ xuất liễu ngã hứa cửu một kiến đích na cá xán lạn tiếu dung. Tha thân xuất thủ, tương ngã lãm nhập hoài trung, ngã x thượng tha đích kiên bàng, dữ tha nhất khởi dao vọng viễn xử đích vân sơn vân hải.
“Nhĩ môn…… Chẩm ma bất vấn ngã……” Hốt nhiên gian, truyện lai tuân tử linh cực vi lạc mịch đích thoại ngữ, ngã môn đại gia nhất khởi khán hướng tha, đa đa sĩ thủ phóng thượng tha đích kiên bàng, “Tử linh a, ngã nhất cá nhân tẩu hữu ta tịch mịch, bất như nhĩ bồi ngã……”
Đa đa đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tuân tử linh đích thân thể tựu tòng tha đích thủ chưởng chi hạ phiêu hốt viễn khứ, trát nhãn chi gian, dĩ kinh đóa đáo tam mễ chi ngoại, tốc độ chi khoái, nhượng ngã môn đô một khán thanh tha thị chẩm ma phiêu quá khứ đích. Nhiên hậu, tha tựu hóa tác mộc điêu, trạm tại na lí nhất động bất động, tái bất xuất thanh.
Đa đa phôi phôi địa tiếu liễu tiếu, hồi đầu kế tục hân thưởng nhãn tiền đích kỳ cảnh: “Năng khán đáo giá dạng tráng khoát đích họa diện, chân thị tử dã minh mục liễu……” Tha đái trứ hân úy đích thoại ngữ, khước nhượng ngã đa thiếu hữu ta tâm thương. Tuy nhiên giải thoát đối tha lai thuyết thị kiện hảo sự. Đãn thị ngã y nhiên bất xá.
Mục quang trung, hựu ánh nhập uyên khanh trầm tĩnh bất ngữ đích kiểm bàng. Tha đích thoại việt lai việt thiếu liễu. Khán đáo tha, bất do đắc, ngã lạp khai liễu dữ tinh nghiên đích cự ly, ngã dữ tinh nghiên vô ý thức đích ân ái hành vi, chỉ hội đối tha đái lai thương hại. Uyên khanh, kí thị tâm lí hữu khổ, hà dĩ kiên trì tùy ngã thượng lộ?
Thế gian chi sự, duy hữu tình tự tối nan đổng.
Thuyền phi thượng thiên hậu, đáo nữ nhi quốc chỉ nhu tam nhật. Hạnh hảo ngã phòng gian đích đại mộc dũng lí hữu hải thủy, bất nhiên tinh nghiên phi hạn tử bất khả. Tuy nhiên tinh nghiên hòa đa đa tha môn đô ám kỳ ngã an phủ hảo tuyên dương, khả thị tại ngã thanh tỉnh chi thời, tuyên dương nhất như thường thái, tịnh vô dị thường, chỉ thị tổng thị khán trứ ngã tiếu, giá nhượng ngã hữu điểm mao cốt tủng nhiên. Tha đột nhiên đích biến hóa nhượng ngã trác ma bất thấu, nã niết bất chuẩn. Giá dạng, ngã tựu ngận nan sai đáo tha chân thật đích tưởng pháp, chuẩn bị ứng đối chi sách.
Đáo liễu vãn thượng, chỉnh phiến thiên không quải mãn tinh thần, minh nguyệt tựu huyền tại ngã môn đích thuyền ngôi chi thượng, mỹ đắc nhượng nhân vong ký liễu thời gian hòa không gian, chỉ tưởng thảng tại thuyền thượng nhất trực khán trứ. Ngã môn đích thuyền tựu giá dạng phi hành tại tinh không chi hạ, ngã môn ly tha môn thị như thử chi cận, tùy thủ tiện khả tương tha môn trảo nhập thủ trung.
Như thử tinh không mỹ cảnh chi hạ, một hữu nhân tái tưởng hồi đáo tự kỷ đích phòng gian, thác quá giá khả năng thị nhất sinh đô vô pháp tái khán đáo đích khỉ lệ cảnh sắc. Vu thị, ngã môn tại giáp bản thượng phô thượng đại đại đích địa thảm, ngã thân tự cấp đại gia tố thượng giai hào, kỳ thật chủ yếu thị vi đa đa tố đích.
Đại gia vi tọa tại nhất khởi, hoàn hữu tuyên dương, tha kim thiên nhất thiên đô du đãng tại ngoại diện.
Ngã nã khởi tửu hồ, tuyên dương khước thị tiên nã khởi liễu tửu bôi, tự dĩ vi thị tôn thần, ngã hội cấp tha đảo tửu, ngã kỳ quái địa khán tha nhất nhãn, tha bất thị hư huyễn mạ, chẩm ma hát tửu cật thái? Nhãn lệ đô thị tòng ngã nhãn tình lí lưu xuất lai đích.
Ngã bất đáp lý tha, cấp tọa tại ngã đối diện đích đa đa đảo thượng tửu, tha vi vi lộ xuất nhất mạt kinh nhạ, khả thị tại khán đáo ngã mâu trung bất xá đích mục quang thời, tha ôn hòa nhi tiếu, dữ ngã luyến luyến bất xá địa đối thị.
Đa đa, nữ nhi xá bất đắc nhĩ tẩu.
Long nhi a, đa tri đạo……
Ngã hòa tha tựu giá dạng nhất trực khán trứ, hốt nhiên chi gian, cảm giác chẩm ma dã khán bất cú đa đa, hoặc hứa, thị nhân vi tha tựu yếu ly ngã nhi khứ, tài hội nhượng ngã việt phát trân tích kiến đáo tha đích mỗi nhất nhãn.
Tọa tại tha hòa tuyên dương chi gian đích tuân tử linh khán khán tha, tái khán khán ngã, tái khán khán tha, tái khán khán ngã. Khán liễu kỉ cá lai hồi chi hậu, hốt nhiên thuyết: “Sát, nguyên lai nhĩ giá kỉ thập niên bào khứ tố ân thiên long liễu, nan quái ngã một hữu nhĩ đích tiêu tức……”
Đăng thời, đa đa đích thân thể hãm nhập cương ngạnh, mi cước khai thủy trừu súc. Sở hữu nhân đích mục quang đô tụ tiêu tại liễu tha đích thân thượng, tinh nghiên đích, uyên khanh đích, hoàn hữu tuyên dương đích. Tinh nghiên đích cật kinh, uyên khanh đích mê hoặc, tuyên dương đích đạm nhiên, nhất thiết nhất thiết đích mục quang đô khán hướng tha.
Tinh nghiên nhận thức ngã na niên, đa đa dĩ kinh khứ thế, cố nhi tha tòng vị kiến quá ngã đa đa đích diện dung, đãn thị, tha tri đạo ngã đa khiếu ân thiên long. Hạnh hảo lan đình bất tại, phủ tắc, giá chân thị thái dam giới liễu. Tha tằng kinh đích thiếp giá cấp liễu ngã đa, nhiên hậu, ngã đa đích nữ nhi, dã tựu thị ngã, hựu dữ tha tương ái, như thử hỗn loạn đích quan hệ chân thị nhượng nhân phi thường vô ngữ.
Hành gian cự: