Kim phu ngân phụ chính văn trương liêm
Hành gian cự:
Kim phu ngân phụ
Chính văn
Tuân tử linh, nhĩ vi hà yếu đương trứ đại gia đích diện thuyết xuất lai, thị vi huyễn diệu? Huyễn diệu nhĩ đích thông minh tài trí, chung vu tri đạo liễu ngã hòa đa đa đích quan hệ? Nhĩ đích thông minh, khước nhượng ngã hòa đa đa nhất khởi hãm nhập dam giới.
Đại gia cật kinh đích mục quang y nhiên một hữu tòng ngã hòa đa đa đích thân thượng di khai. Đa đa càn khái lưỡng thanh, khán hướng uyên khanh hòa tinh nghiên: “Khái, giá ngận kỳ quái mạ?”
Tinh nghiên hòa uyên khanh lập thời dam giới địa thu hồi mâu, tinh nghiên hoàn khinh thanh đê nam: “Chẩm ma bất kỳ quái…… Long nhi đích đa tảo tử liễu…… Nguyên lai thị giả tử. Hoàn hảo thị phụ nữ…… Ngã hoàn dĩ vi……”
“Dĩ vi thập ma?” Ngã trầm kiểm phản vấn tinh nghiên, tha hiển đắc việt phát dam giới, mục quang du di thiểm tị địa thuyết: “Ngã hoàn dĩ vi…… A a, một thập ma, một thập ma liễu, khả thị long nhi, long thúc bất khả năng thị nhĩ đích phụ thân, bất bất bất, ngã đích ý tư thị tha bất khả năng sinh hạ nhĩ, nhĩ ứng cai tri đạo, na nhĩ đích sinh phụ thị thùy?” Tinh nghiên dã hữu ta hỗn loạn liễu, ngã trầm mi bất ngữ, tuy nhiên đương sơ ngã cáo tố tha môn lan đình thị lan lăng noãn ngọc trọng sinh, đãn chỉ thuyết lan lăng noãn ngọc hòa kỳ lân huy hoàn hữu lan lăng ngọc phục tạp đích phụ tử thúc chất quan hệ, tịnh vị đề cập ngã đích mẫu thân tằng thị lan lăng noãn ngọc đích tiểu thiếp đích sự, nhân vi bất tưởng hồi thủ.
Sở dĩ chỉnh kiện sự đích chân tương, chỉ hữu uyên khanh hòa tuyên dương lưỡng nhân tri đạo. Như quả đa đa tri đạo liễu chân tương, phạ thị dã hội tọa bất trụ, yếu khứ tấu biển lan đình ba.
“Giá cá…… Ngã dã bất tri đạo nột……” Đa đa nhất thanh bão khiểm đích thán khí nhượng ngã biến đắc khinh tùng, hạnh hảo tha bất tri đạo, “Long nhi đích nương thân nhất trực bất nguyện thuyết, ngã dã bất năng miễn cường.”
“Na ma thuyết, long nhi đích thân thế y nhiên thị cá mê?” Một tưởng đáo tinh nghiên việt phát cảm hưng thú liễu. Tà nghễ tinh nghiên, tha hoàn chân thị bát quái, bất quá, giá kỳ thật thị tha đối ngã chính thường đích quan tâm, tha ái ngã, tự nhiên hi vọng năng bang ngã trảo đáo sinh phụ.
Đại gia mục quang giao thác, uyên khanh thùy lạc song mâu, đạm đạm địa thuyết: “Kí nhiên tố tố đích nương thân bất tưởng đề cập, quá khứ tất định bất kham hồi thủ, y ngã khán, hữu ta sự hoàn thị bất tri đạo đích hảo.”
Đại gia hựu khán hướng uyên khanh, đa đa tán đồng địa điểm đầu. Tha nhất trực như thử nhận vi, tài nhất trực bất truy vấn nương thân đương niên đích chân tương. Tuyên dương dương thần hoàn thủ, như nhất thế ngoại nhân bàng quan. Tuân tử linh kiểm thượng đích huyền sắc diện cụ tại nguyệt quang hạ thời bất thời hoa quá nhất mạt ám quang, sự tình thị tha thiêu khởi đích, hiện tại, tha khước miêu tại liễu ám xử.
“Ân, uyên khanh thuyết đắc đối.” Tinh nghiên chuyển quá đầu khán hướng ngã, đa liễu phân nhận chân, “Bất quá, như quả long nhi nhĩ na thiên cải biến chủ ý tưởng tri đạo, ngã tùy thời hội bồi nhĩ khứ trảo tầm chân tương, như quả nhĩ đích phụ thân thị cá hỗn trướng, ngã tựu bang nhĩ giáo huấn tha” tha chân thành nhận chân đích thần tình nhượng ngã tâm noãn, cổ kế tha sai trắc thị na cá phụ tâm hán phao khí liễu ngã môn mẫu nữ.
Ngã đạm tiếu điểm đầu, tinh nghiên, kỳ thật ngã dĩ kinh tri đạo liễu chân tương, chỉ thị giá cá chân tương nhượng ngã vô pháp tiếp thụ. Tịnh phi ngã bất tưởng tiếp thụ kỳ chiếu húc thị ngã đích sinh phụ, nhi thị bất tưởng tiếp thụ lan đình tương ngã đích mẫu thân đương tố kỳ tử lợi dụng đích sự thật.
Giá cá thoại đề tổng toán tại giá lí đả trụ. Tuyên dương nã khởi tửu bôi thân đáo ngã đích diện tiền: “Phàm nhân, đảo tửu.” Tha duệ duệ đích mô dạng, nhất phó đẳng ngã tý hầu đích thần tình, nhượng tha khán thượng khứ nhất như vãng thường.
Ngã cấp tha đảo tửu, nhiên hậu tái cấp đại gia đảo thượng tửu. Tửu hương tảo khứ liễu thùy thị ngã sinh phụ sở đái lai đích dam giới bất duyệt khí phân, tại đại gia hát tửu thời, ngã hảo kỳ địa khán tuyên dương, chỉ kiến tha chân đương ẩm liễu hạ khứ, nhi đương tửu nhập tha kim thần đích na nhất khắc, khước xuất hiện tại ngã đích thiệt căn, nhất hạ tử hoạt nhập hầu trung, thổ đô lai bất cập.
Ngã sá nhiên khấu trụ tha đích thủ, cấp đạo: “Biệt biệt biệt, nhĩ biệt hát, nhĩ giá dạng hát ngã hội túy đích” cảo thần mã tha hát tựu thị ngã hát, ngã hoàn một đắc phản kháng.
Tha trắc kiểm đối ngã vũ mị dương thần nhất tiếu, tòng ngã thủ trung nã quá tửu hồ: “Hiện tại thị ngã môn nam nhân hát tửu, nhĩ giá cá nữ nhân biệt tảo hưng.”
Ngã ngạc ngạc địa trương đại chủy ba, khán hướng chúng nhân, tha môn phân phân nã khởi tửu bôi, mân thần nhi tiếu, hiển nhiên tại giá kiện sự thượng, tha môn trạm tại liễu tuyên dương nhất biên. Nam nhân hữu thời hội nhân vi tửu nhi biến đắc đoàn kết.
Tuyên dương chấp khởi tửu bôi, thung lại địa phóng đáo liễu thần giác, ngã khẩn trương địa khán tha, tha bán mị kim mâu bán mộng bán tỉnh bàn khán liễu ngã nhất nhãn, nhất khẩu nhi hạ, lập thời, cam điềm đích tửu nhập liễu ngã đích phúc, nhất cổ ôn noãn tại phúc trung hoãn hoãn hóa khai, lưu nhập ngã đích tứ chi bách hài, dũng thượng ngã đích kiểm bàng, ngã đích kiểm, hồng liễu.
“Cáp cáp cáp……” Tha đại thanh nhi tiếu, dương thủ suý tí, kim sắc đích y tụ tảo quá ngã đích diện tiền, phủ quá ngã đích kiểm bàng, tha thuận thế đảo lạc, thung lại địa bán thảng tại liễu địa diện, đại gia khai thủy hỗ tương kính tửu, tương ngã phiết tại nhất biên. Ngã bất tại tửu hội chi trung, khước tiệm tiệm tại dạ hạ tửu túy. Đương ngã hôn hôn trầm trầm chi thời, tha môn chính tại hàm sướng.
Đa đa thu trụ tuân tử linh đích y lĩnh: “Nhĩ thuyết nhĩ kim vãn thị bất thị cố ý đích”
Tuân tử linh bão trụ tha: “Sát, ngã thị vi nhĩ hảo ngã phạ nhĩ ái nhập kỳ đồ”
“Nhĩ nhĩ” đa đa phẫn nộ địa tương tửu đảo tại tha đích diện cụ thượng, “Chỉ hữu nhĩ hội hữu na chủng ác xúc đích tưởng pháp”
“Bất cận cận thị ngã, đại gia đô giá ma tưởng…… Ngã hảo ủy khuất……” Tuân tử linh dương thủ chỉ hướng đại gia.
A a, tuân tử linh hòa đa đa chân hữu thú. Thuận trứ tuân tử linh đích thủ tí khán đáo liễu tinh nghiên hòa uyên khanh. Tinh nghiên chính lãm trứ uyên khanh đích kiên bàng: “Thuyết thuyết nhĩ hòa nhĩ vị hôn thê đích cố sự, ngã tưởng thính, ngã tối hỉ hoan thính cố sự.”
Uyên khanh muộn đầu hát tửu.
“Ngã thập ngũ tuế na niên đệ nhất thứ kiến đáo long nhi, tựu ái thượng liễu tha, a a……” Tinh nghiên ngột tự hồi ức khởi lai, dã bất quản uyên khanh nguyện bất nguyện thính.
“Vi thập ma?” Uyên khanh hốt nhiên thuyết thoại liễu, nã trứ tửu bôi tửu túy địa khán tha, “Vi thập ma? Nhĩ chỉ thị khán liễu tha nhất nhãn, chẩm năng tựu thuyết ái thượng tha hoàn thị nhĩ môn nhân ngư bổn tựu đa tình” tha đích ngữ khí chẩm ma hảo tượng đái trứ mỗ chủng kỳ quái đích phẫn nộ.
Tinh nghiên y nhiên tiếu a a: “Nhĩ bất hội đổng đích, ngã thị nhân ngư, thập ngũ tuế chi tiền bất chuẩn ly khai long cung, na thiên thị ngã thập ngũ tuế sinh nhật, chung vu khả dĩ đáo hướng vãng dĩ cửu đích nhân gian khán khán, nhiên hậu, tựu khán đáo liễu long nhi. Na vãn đích nguyệt sắc hòa kim vãn nhất dạng mỹ, tha nhất thân bạch quần độc tự nhất nhân tẩu tại bạch sắc đích sa than thượng, thuần tịnh địa tượng cá nguyệt trung tinh linh……”
Thuần tịnh? A a, như quả ngã một ký thác, na vãn ngã thị khứ trảo ngã đích hạn chế cấp tiểu thuyết ba. Thuần tịnh? Cáp cáp cáp
“Khả thị, ngã khước một tưởng đáo tha cư nhiên khán na chủng thư, cáp cáp cáp cáp……” Tinh nghiên đại tiếu khởi lai, hấp dẫn liễu đại gia đích mục quang, “Ngã tịnh phi nhân vi khán liễu tha nhất nhãn nhi ái thượng tha, nhi thị khán đáo liễu tha khán đích thư, nhượng ngã đối tha sản sinh liễu cực đại đích hảo kỳ, tòng kiến đáo tha chi hậu, ngã tựu nhất trực tại tưởng, vi thập ma na dạng thanh thuần đích nữ hài, khước ái khán giá chủng thư……”
Kiểm việt lai việt năng, bất tri thị nhân vi tửu, hoàn thị nhân vi tinh nghiên đích thoại, nguyên lai tha ký đắc.
“Ngã mỗi thiên tưởng mỗi thiên tưởng, việt tưởng tựu việt tưởng tái kiến tha, ngã đích não trung khai thủy huyễn tưởng dữ tha kiến diện, ngã đích tâm lí toàn thị tha, ngã cáo tố tự kỷ nhất định yếu tái khứ kiến tha, nhân vi huyễn tưởng dĩ kinh vô pháp mãn túc ngã đối tha đích tư niệm, na thời, ngã tựu tri đạo, ngã ái thượng liễu tha, tại ngã tâm lí đích thế giới, tại mỗi nhất thứ huyễn tưởng dữ tha kiến diện đích thời hầu, ngã triệt để ái thượng liễu tha. Nhĩ thuyết ngã môn nhân ngư đa tình, ngã thừa nhận, ngã đối ngận đa nữ hài đô động quá tâm, đãn tại ái thượng long nhi chi hậu, ngã bất tái khán nhậm hà nữ nhân nhất nhãn……”
Vi tiếu địa bão tất, nhiệt năng đích kiểm kháo tại liễu tất cái thượng, túy ý dung dung địa kế tục khán trứ tinh nghiên dã tửu hồng đích kiểm, nguyên lai tha thị giá dạng ái thượng ngã đích, nhất trực, đô một thính tha thuyết khởi, kim vãn, thị tửu hậu thổ chân ngôn liễu.
Hành gian cự: