Lịch sử thời không
Quảng bình thập tứ niên đích đông nhật, bỉ chi vãng niên đô yếu hàn lãnh. Diệp minh tịnh thân biên thân cận đích kỉ nhân đô cảm giác đáo liễu nữ đế bệ hạ đích cải biến. Tại tha đích thân thượng, tự hồ hữu thập ma ly khứ liễu, nhân biến đắc du nhiên dao viễn. Hựu tự hồ thị hữu thập ma lưu liễu hạ lai, biến đích tĩnh mịch an nhiên. Tha thời thường độc tự nhất nhân thiếu vọng viễn phương, mi vũ trầm tĩnh, nhãn để đích tịch liêu thanh tích khả biện.
Kế đô thị tối trực tiếp cảm thụ đáo đích. Diệp minh tịnh thời thường hội xuất thần, tha tại khố trung tuyển liễu nhất khối thượng hảo đích phỉ thúy, mệnh công tượng chế thành liễu nhất bính nhất uông bích thủy bàn đích ngọc tiêu, thời thường vu hoàng hôn thời phân độc tọa thủy biên xuy tấu. Thủy khí nhân uân, tiêu thanh ô yết, uyển nhược nhất phúc đạm mặc miêu hội đích tả ý sơn thủy.
Diệp minh tịnh tòng lai một hữu tượng hiện tại giá dạng ly tha như thử dao viễn, na phạ thị đương niên lục chiếu tại cung trung trệ lưu nhất nguyệt chi cửu. Phùng lập trạm tại tha thân biên, đồng dạng ngưng vọng thủy tạ trung đích nữ tử, thán liễu khẩu khí: “Hoạt nhân bỉ bất quá tử nhân, tử nhân dã bỉ bất quá hoạt nhân.”
Kế đô ngưỡng đầu vọng thiên, thổ xuất nhất khẩu trường trường đích khí tức, phục đê đầu khinh thanh đạo: “Tha hòa tha bất nhất dạng. Bệ hạ ngận tảo tựu…… Chỉ thị na thời tha dĩ kinh thành thân, bệ hạ tiện dã bất tái đề cập. Chỉ một tưởng đáo…… Tha thị cá chân chính đích nam nhân.”
Phùng lập đột nhiên tiếu liễu nhất hạ, đạo: “Chí thiếu, hữu nhất điểm khả dĩ phóng tâm liễu. Lục đại nhân na biên…… Bệ hạ khả bất hội tái thủ nhuyễn.”
Kế đô tĩnh mặc liễu nhất hội nhi, đột nhiên đạo: “Nhĩ thuyết, nhược hữu nhất nhật ngã tử liễu, bệ hạ hội bất hội, hội bất hội như thử điếm niệm?”
Phùng lập lăng trụ, tùy tức nộ khí thượng dũng, khinh thanh xích mạ: “Nhĩ phong ma liễu cân cá tử nhân tranh thập ma tranh hoạt trứ tựu thị doanh gia, nhĩ vong liễu tòng tiểu đích tín niệm bất thành?”
Đông nhật đích lãnh phong phất quá diện, kế đô vu phong trung trữ lập, đạo: “Ngã đương nhiên một vong. Chỉ thị, ngã dụng tẫn liễu thập phân đích tâm lực, khước vĩnh viễn tẩu bất tiến tha đích tâm. Ngã tưởng, hoặc hứa thị ngã thác liễu, tha chỉ thị tập quán liễu ngã nhi dĩ.”
Phùng lập hận thiết bất thành cương, hận bất năng thối tha nhất khẩu: “Nhĩ hoàn chân phong ma liễu. Nhĩ đương tha thị thùy? Tha yếu thị tâm lí một nhĩ, tảo tựu quang minh chính đại đích nạp hậu / cung liễu. Nhĩ giản trực thị thân tại phúc trung bất tri phúc”
Bàng quan giả thanh, nhất ngữ kinh tỉnh mộng trung nhân. Kế đô hoảng nhiên đại ngộ, nhãn tình thuấn gian lượng liễu khởi lai: “Bất thác, thị ngã hồ đồ liễu”
Phùng lập lãnh hanh nhất thanh, nữu quá đầu khứ, đối tha đích du mộc não đại thậm vi bất xỉ.
Diệp minh tịnh đích tiêu thanh xuy liễu chỉnh cá đông quý, trực đáo xuân tuyết sơ dung, tha đích khúc thanh tài do ô yết trướng nhiên chuyển vi ninh tĩnh du viễn, yên ba chi thượng, dư âm niểu niểu. Tha phóng hạ ngọc tiêu, chiêu thủ nhượng kế đô quá lai, mai đầu tại tha hoài trung lương cửu, khinh thanh đạo: “Ngã giá bối tử đích phúc khí thật tại thị thái đa liễu, nhất định thị tương thượng bối tử hòa hạ bối tử đích đô dụng hoàn liễu.”
Kế đô đốn liễu đốn, thu khẩn thủ tí long trứ tha: “Bất hội đích.”
“Hội đích.” Diệp minh tịnh khinh khinh thiển tiếu, tiếu dung bình hòa mãn túc, “Như quả ngã thượng bối tử tri đạo kim sinh hội giá bàn hạnh vận, nhất định bất tái tự ai tự liên. Tức sử ngã hạ bối tử yếu nhất sinh cô độc, ngã dã cam chi như di. Nhân vi ngã kim sinh đắc đáo đích thái đa, thái vi trân quý.”
Kế đô mân liễu mân thần, kiên định đích đạo: “Bất hội đích, nhĩ hạ bối tử bất hội cô độc nhất sinh.”
Diệp minh tịnh tiếu liễu: “Thùy tri đạo ni? Dã hứa ngã hạ bối tử tựu thị cá phổ thông nhân gia đích hài tử, não tử bất thông minh, nhân dã bất năng càn. Trường đích bất phiêu lượng, tố sự bất lợi lạc. Tâm nghi đích nam tử bất hỉ hoan ngã, nguyện ý thú ngã đích đô thị oai qua liệt táo. Nhiên hậu ngã tựu quái lão thiên gia, bằng thập ma tương ngã sinh đích giá ma thảm. Nhĩ sai lão thiên gia thuyết thập ma?” Tha thúy thúy đích tiếu liễu kỉ thanh, “Lão thiên gia giá thời tựu cáo tố ngã, nhân vi nhĩ thượng bối tử dĩ kinh tương kỉ bối tử đích hảo vận đô dụng hoàn liễu. Nhĩ sai ngã hội bất hội sinh khí?”
Kế đô đạo: “Bất hội.”
“Đối a.” Diệp minh tịnh tĩnh tĩnh đích bế thượng nhãn tình, “Hát mạnh bà thang chi tiền, ngã tựu yếu giá dạng cáo tố tự kỷ. Túng nhiên nhất sinh đô vô pháp ngộ kiến, túng nhiên nhất sinh đô sở ngộ phi nhân. Đãn yếu kiên tín, ngã nhất định tại mỗ nhất đoạn nhân sinh trung, bị nhân ái hộ, a hộ, tưởng niệm, tư niệm quá. Giá đoạn nhân sinh dã hứa tại tằng kinh, dã hứa tại vị lai. Đãn tha nhất định hội hữu. Giá dạng nhất niệm thao, ngã tựu bất hội vong ký lạp. Hội giác đắc tự kỷ ngận hạnh phúc ngận hạnh phúc.” Tha tranh khai nhãn, đối thượng kế đô đích nhãn tình, yên nhiên nhất tiếu: “Nhĩ khiếu thập ma?”
Kế đô lăng trụ, bất minh bạch nguyên bổn cảm tính đích khuynh tố chẩm ma đột nhiên biến thành giá chủng bạch mục đề vấn liễu, nhãn trát liễu trát, chinh chinh đích phản vấn: “Ngã khiếu thập ma?”
“Đối a” diệp minh tịnh thủ chưởng để trứ tha đích hung thang, nhãn tình tranh đích đại đại đích: “Kế đô thị đại hào ba. Tựu tượng la hầu, mộc diệu, thổ diệu nhất dạng. Nhĩ đích bổn danh ni?”
Kế đô giá tài minh bạch, kiểm ngận kỳ quái đích hồng liễu, đạo: “Ngã một hữu bổn danh.”
“Chẩm ma khả năng?” Diệp minh tịnh quái khiếu, “Nhĩ biệt cáo tố ngã thiên ba vệ lí đô thị án sổ tự biên hào, nhĩ đại hào 9527, 007, 2046.”
Kế đô đích kiểm canh hồng liễu, biệt quá kiểm: “Nhĩ tựu đương ngã một danh tự hảo liễu.”
Diệp minh tịnh đại kỳ, nhãn châu chuyển liễu chuyển, tiếu đạo: “Cai bất thị nhĩ nguyên bổn đích danh tự thái nan thính liễu ba. Khiếu thập ma? Cẩu oa, cẩu thặng, cẩu đản, nhị đản……” Nhất liên xuyến hương thổ khí tức nùng hậu đích nhân danh trương khẩu tựu bính liễu xuất lai
Kế đô bột tử đô hồng liễu, thô thanh khiếu đạo: “Hồ thuyết thập ma loạn thất bát tao đích.”
Diệp minh tịnh chấn chấn hữu từ: “Kí nhiên ngã hồ thuyết, na nhĩ đảo thị thuyết cá danh nhi xuất lai nha.”
Kế đô đích thân thể đột nhiên cương ngạnh khởi lai, trướng hồng trứ kiểm, bán thưởng hậu tài tiểu thanh đích đạo: “Ấu thời chi sự, ngã ký bất đại thanh liễu. Sư phụ kiểm đáo ngã thời, ngã chỉ hữu tam tuế, xuyên trứ nhất thân nữ hài đích hồng y phục, bất đại hội thuyết thoại. Sư phụ tựu tùy khẩu cấp ngã thủ liễu danh.” Thuyết đáo giá lí, tha khẩn khẩn bế khẩu, tái dã bất đa thổ nhất cá tự.
Diệp minh tịnh lăng liễu lăng, đột nhiên đại tiếu: “Cai bất hội thị cấp nhĩ thủ liễu cá nữ hài tử đích danh tự ba? Khoái thuyết, thị bất thị?”
Kế đô ngạch đầu đích thanh cân đô mạo xuất lai liễu, giảo trứ nha: “Soa bất đa, tiên thị khiếu ngã hồng nhi, hậu lai tri đạo thị nam hài, tựu đồ tỉnh sự đích khiếu a hoành.”
“Cáp cáp cáp” diệp minh tịnh phóng thanh đại tiếu. Nan quái tha bất khẳng thuyết. Nhược thị một hữu thập ma ‘ hồng nhi ’ đích ngộ hội. Nam hài tử khiếu a hoành dã một thập ma. Khả thiên thiên kế đô nhất khai thủy bị đương thành liễu nữ hài tử, tự nhiên tựu đối thử danh cân cân kế giác liễu.
Tha tiếu liễu nhất hội nhi, đạo: “Bổn lai hoàn tưởng vấn nhĩ khiếu thập ma ni. Kí nhiên giá dạng, vãng hậu ngã hoán nhĩ a đô khả hảo?” Tha tiếu ý doanh doanh, khinh hoán đạo: “A đô.”
Nhu nhu đích nữ tử thanh, như đồng liễu chi đầu cương mạo xuất đích nộn lục tân nha, kiều nhược nhu nhuyễn, hảo tự yếu dung hóa tại quang lí. Kế đô tróc trụ hung tiền đích nhất song tiểu thủ, khẩn khẩn ủng trụ tiểu thủ đích chủ nhân, thân vẫn hạ khứ. Nhĩ bạn truyện lai diệp minh tịnh đích thán tức: “A đô, thử sinh bạn ngã, khả hảo?”
Kế đô đích hồi đáp thị dụng lực đích thân vẫn, vẫn đích tha kỉ hồ suyễn bất quá khí. Thiệt đầu bị duyện hấp đích phát ma. Đãi lưỡng nhân phân khai hậu, diệp minh tịnh kỉ hồ thị than tại tha hoài lí, thập ma thoại đô thuyết bất xuất lai.
Quảng bình thập ngũ niên, sơ xuân. Nữ đế diệp minh tịnh đích lăng tẩm chính thức động công. Đại hạ quốc lực bất như tiền chu, vô pháp duyên tập cựu tục khai sơn kiến lăng. Tòng cao tổ diệp thừa hỗ khai thủy, tựu sử trứ kính đích triều địa để hạ oạt phần tu mộ liễu. Diệp minh tịnh đích lăng tẩm ly trứ thừa khánh đế bất viễn, kỵ khoái mã đích thoại, bán nhật khả đáo. Diện tích thập ma đích đô hữu nghiêm cách đích đế vương quy chế, tưởng thiếu thiếu bất liễu, đa dã bất năng đa. Duy độc tại lăng tẩm kiến trúc thượng, khả dĩ hữu tự kỷ đích sang ý.
Công bộ tống thượng lai đích kỉ phân đồ chỉ, dạng thức đô hoàn bất thác. Khán trứ đĩnh đại khí hồn nhiên. Như quả hốt lược thị cấp tự kỷ đích tu phần đích thoại, đan thuần đương tố kiến trúc thưởng tích, hoàn thị hữu nhất định đích nghệ thuật giới trị đích.
Diệp minh tịnh quẫn trứ kiểm, nhất phân phân đích khán quá đồ chỉ. Kỳ thật ba, tha ngận tưởng ác cảo nhất hạ, tương lăng mộ tu thành bất đối xưng, bất quy tắc hình trạng. Giá tương tuyệt đối thị khoáng cổ thước kim, siêu tiền tư duy đích độc nhất phân. Khả tích công bộ thượng thư hòa lễ bộ thượng thư một hữu nghệ thuật nhãn quang, tề tề phản đối, hoàn thống tâm tật thủ đích ai xích vi ‘ thành hà thể thống ’ tha dã chỉ năng ải tử lí thiêu tương quân, giản liễu tối hữu sang ý đích nhất trương đồ: “Tựu tha liễu.”
Công bộ thượng thư lưu tiềm chủy giác trừu liễu trừu. Tha tựu tri đạo bệ hạ hội khán trung giá trương. Giá trương đồ chỉ tham khảo liễu bộ phân tây vực kiến trúc, đại điện toàn bộ do bạch sắc đại lý thạch cấu tạo thành, nội bộ khoan khoát minh lượng, cao cao đích song hộ kiến tại xảo diệu đích giác độ, tùy trứ bất đồng đích thời thần, dương quang hội tại chính điện trung đầu xạ hạ bất đồng đích quang ảnh đồ án.
“Tại chính điện chu vi, tu nhất cá liên hoa trạng đích đại thủy trì.” Diệp minh tịnh đột phát kỳ tưởng, “Chính điện tựu tu kiến tại liên hoa trì đích chính trung ương, trì thủy lí chủng thực các sắc liên hoa, thông hướng chính điện đích lộ tựu đáp kiến cửu khúc liên kiều. Thái hảo liễu, tựu giá dạng dĩ hậu lai bái tế trẫm đích nhân đô năng bộ bộ sinh liên.” Thuyết bất định hậu thế hoàn năng thành vi nhất tọa cảnh quan ni, tha hoàn mỹ đích đào túy tại tự kỷ đích thiết tưởng lí.
Lưu tiềm đầu thượng trực mạo lãnh hãn, thoại đô kết ba liễu: “Bệ, bệ hạ. Nhược tại chính điện chu vi tu kiến liên trì, tắc tất dẫn hoạt thủy, như thử nhất lai, địa cung tựu hội sấm thủy, bệ hạ đích tử cung khủng vi thủy sở mạn a”
Diệp minh tịnh giác đắc ngận mạc danh: “Vi thập ma yếu oạt địa cung, háo phí tiền tài háo phí nhân lực. Chỉ yếu tại chính điện hạ tu kiến nhất cá đại lý thạch khanh, tương, tương na cá tử cung phóng tiến khứ tựu hành liễu. Đối liễu, thượng diện tái lộng điểm nhi đông tây điểm chuế điểm chuế, bất nhiên đại điện thái không khoáng. Tu thập ma ni? Thạch tượng? Liên hoa đài…… Hảo tượng thái tự luyến liễu.”
Lưu tiềm khoái vựng liễu, nhất cá não đại hữu lưỡng cá đại đích đề tỉnh tha: “Bệ hạ, bất oạt địa cung, bệ hạ đích, đích tuẫn vật cai phóng tại hà xử?”
“Tuẫn vật?” Diệp minh tịnh hoảng nhiên đại ngộ, “Nhĩ thuyết na cá a trẫm bất dụng. Thanh thanh tĩnh tĩnh lộng cá tử cung tựu hảo. Hựu giản đan hựu tỉnh địa phương.”
Lưu tiềm đô khoái khóc liễu: “Bệ hạ, nâm vô nhu tiết kiệm chí thử.”
Diệp minh tịnh cản khẩn an úy bạch phát thương thương đích lão thần: “Vân khởi a, trẫm bất thị tiết kiệm. Trẫm giá thị nhãn quang trường viễn. Nhĩ tưởng tưởng, giá địa cung lí mai liễu hứa đa trị tiền chi vật, khởi bất thị đẳng trứ biệt nhân lai đạo mộ ma? Trẫm giá ma nhất lai, nhân nhân đô tri đạo lăng mộ trung một đông tây, dã tựu bất hội lai thâu đạo liễu.”
Lưu tiềm hách đích thoại đô thuyết bất chu toàn liễu, hồn thân đả trứ đa sách: “Bệ hạ, nâm, nâm hà xuất thử ngôn? Hà xuất thử ngôn……”
Diệp minh tịnh cấp tha bãi sự thật giảng đạo lý: “Trẫm một thuyết thác a? Thụ đại chiêu phong. Nhĩ khán lưu triệt đích mậu lăng, bất thị bị đạo liễu ma, hoàn đạo liễu hảo kỉ thứ. Sử thư thượng đô hữu ký tái đích.”
“Cô đông” nhất thanh, bạch phát thương thương đích lão thượng thư chung vu thụ bất trụ đả kích, vựng đảo tại liễu địa thượng. Diệp minh tịnh đại kinh: “Lưu khanh gia, lưu khanh gia lai nhân, khoái tuyên ngự y”
Phùng lập trừu trứ chủy giác chỉ huy trứ kỉ cá thân cường lực tráng đích nội thị sĩ trứ lưu tiềm khứ liễu thiên điện, ngự y khán quá hậu, tha tổng toán tỉnh liễu lai. Hoàn tưởng thuyết thập ma, phùng lập đạo: “Lưu đại nhân, bệ hạ nhượng nâm hồi phủ hưu tức lưỡng thiên. Kim nhi thuyết đích sự, quá kỉ nhật tại nghị.”
Lưu tiềm đa sách trứ thần, lạp trứ phùng lập đích tụ tử tựu khiếu khổ: “Phùng tổng quản, nhĩ cương cương dã thính kiến liễu. Nhĩ thuyết, nhĩ thuyết thuyết khán cổ vãng kim lai, hà tằng hữu thử hoang mậu chi ngôn?”
Phùng lập vạn phân đồng tình tha: “Lưu đại nhân, bệ hạ khán trứ bất tượng thị khai ngoạn tiếu. Nâm hoàn thị trảo lâm các lão tha môn thương nghị thương nghị ba.” Dĩ tha đích kinh nghiệm phán đoạn, oạt cá tiểu khanh mai liễu quan quách liễu sự, ngoại đầu tái kiến cá phiêu lượng đích đại điện hòa mỹ mỹ đích liên hoa trì. Diệp minh tịnh thị chân đích tưởng giá ma càn.
“Đối” lưu tiềm tinh thần nhất chấn, lập khắc thần kỳ đích khiêu hạ ngọa tháp, long hành hổ bộ đích vãng ngoại tẩu: “Ngã yếu khứ trảo mông thạch tha môn. Giản trực thái bất tượng thoại liễu thái hoang mậu liễu”
Khái khái, thính thuyết đại gia yếu đỗ mẫn đích phiên ngoại? Giá cá, thị hiện tại tả, hoàn thị hoàn kết hậu?...
Như quả vô ý trung xâm phạm liễu nâm đích quyền ích, thỉnh thông quá hệ thống tín kiện liên hệ ngã môn, ngã môn tương tại 24 tiểu thời nội cấp dư san trừ.