Nữ đế sinh nhai sodu,, phản hồi thủ hiệt
Nữ đế sinh nhai sodu
Sự tử như sinh. Hán dân tộc đích tín ngưỡng trung, nhân tử liễu dĩ hậu yếu kế tục tại âm gian sinh hoạt. Sinh hoạt tựu yếu hữu vật tư, tuẫn táng chi vật, hoạt nhân đích cung phụng, tựu thị tha ( tha ) tại âm gian đích vật tư lai nguyên. Sở dĩ, đãn phàm hữu ta gia để đích nhân gia, đô hội bồi táng nhất ta quý trọng tài vật, cấp đâu nhân tại địa hạ sử dụng. Thân vi phú quý quyền thế đỉnh tiêm xử đích đế vương hạ táng, tuẫn táng phẩm chi phong phú tựu canh biệt đề hữu đa phong phú liễu.
Khả giá ta tại diệp minh tịnh khán lai, đô thị cá thí! Tuy thuyết tự kỷ đích ly kỳ tao ngộ chứng minh liễu thần linh bất thị hư huyễn đích. Đãn thị, nhưng bất năng cải biến nhân tử như đăng diệt, xá đô đái bất tẩu giá ma nhất cá sự thật.
Lâm kha đái trứ nội các chúng thần tại hạ phương thao thao bất tuyệt đích khuyến thuyết, lưu tiềm dữ nghiêm thủ chính tại nhất bàng bất thời đích bổ sung. Khẩu càn thiệt táo đích thuyết liễu nhất cá đa thời thần, diệp minh tịnh nhưng nhiên bất tùng khẩu: “Nhân tử chi hậu, thập ma đô đái bất tẩu, túng nhiên hữu linh hồn nhập địa phủ, năng đái trứ đích dã chỉ hữu ký ức. Ái, hận, oán, si. Na ta vọng tưởng tử liễu hoàn năng hòa hoạt trứ nhất dạng hưởng thụ đích nhân, đô thị đảm tiểu quỷ!”
Lâm kha đầu đô đại liễu, tha thâm thâm thể hội đáo liễu lưu tiềm tằng kinh đích vô lực, phóng khí liễu dữ tự gia quân chủ biện luận thần học lý niệm, cải vi tòng chế độ xiển thuật. Hoàng đế đích lăng mộ, tái chẩm ma thuyết dã bất năng không đãng đãng đích thập ma đô bất phóng. A bất thị, liên địa cung đô bất oạt ba! Giá tình hà dĩ kham, tình hà dĩ kham a!
Diệp minh tịnh bất minh sở dĩ: “Trẫm bất thị đồng ý tương đại điện tu phiêu lượng nhất điểm nhi liễu ma? Toàn đô dụng bạch sắc đại lý thạch, a, tựu thị hán bạch ngọc, hoàn bất cú khí phái mạ?”
Giá hoàn toàn tựu thị lưỡng mã sự hảo bất hảo! Lâm kha đại đảm đích chính thị nữ đế bệ hạ đích nhãn tình khán liễu kỉ miểu. Bi ai đích phát hiện lí diện toàn vô hí hi. Tha thị nhận chân đích.
“Bệ hạ, thỉnh tam tư a!” Lâm kha đẳng nhân tề thanh kỳ cầu.
Diệp minh tịnh thán liễu khẩu khí: “Hựu bất thị thập ma đại sự. Nhĩ môn chẩm ma tựu giá ma bất khẳng chuyển loan ni!” Toại thối nhượng nhất bộ, “Địa cung oạt tựu oạt ba. Lộng ta thạch điêu bích họa. Tuẫn táng chi vật thiết vật tái đề.”
Lâm kha hoàn tưởng thuyết thập ma, lưu tiềm dĩ kinh kiến hảo tựu thu, lập khắc đạo: “Thị, bệ hạ. Chỉ thị, giá nhất đãn địa cung khai oạt, đại điện tựu bất năng kiến tại liên hoa trì chi thượng liễu.” Tha biên thuyết biên cấp lâm kha sử liễu cá nhãn sắc.
Diệp minh tịnh hãnh hãnh đích đạo: “Na tựu cải liễu phương án ba. Tổng chi cấp trẫm kiến đích thanh sảng, lượng đường ta. Biệt tử khí trầm trầm đích.”
Lưu tiềm hoan hoan hỉ hỉ đích thu liễu đồ chỉ: “Bệ hạ phóng tâm, thần giá tựu trứ nhân khứ tu cải. Liên hoa trì khả kiến tại đại điện chi tiền, truyện thuyết tây vương mẫu hữu dao trì đồng, kim liên thịnh khai. Thần định cấp bệ hạ tu cá tiểu dao trì xuất lai.”
Trung minh tịnh lại đắc lý hội tha đích mã thí công, huy thủ nhượng tha môn thối hạ liễu. Xuất môn tẩu liễu nhất đoạn lộ hậu, lâm kha tài vấn đạo: “Vân khởi, cương cương vi hà lan trụ lão phu?” Địa cung oạt liễu, lí diện khước bất phóng tuẫn táng vật phẩm, hoàn thị bất tượng thoại a! “
Lưu tiềm quỷ dị đích nhất tiếu: “Mông thạch, khởi bất văn hữu giá dạng nhất cú tục thoại: Thân tiền nhân na lí quản đắc liễu thân hậu sự. Địa cung đô oạt liễu, giá nhật hậu vãng lí đầu phóng thập ma hoàn thị bất phóng, na thị hạ nhất vị đế quân đích sự liễu.”
Lâm kha hoảng nhiên đại ngộ. Bất thác! Tuẫn táng phẩm hữu một hữu, tang sự bạn đắc giản lậu hoàn thị hào hoa. Na đô thị do trứ diệp minh tịnh nhi tử đích. Chiếu mục tiền lưỡng vị hoàng tử hành sự lai khán, trương thỉ hữu độ, khác thủ cổ phong, toàn nhiên bất tượng tha môn mẫu thân na bàn dị tưởng thiên khai, thiên mã hành không. Tưởng lai dã bất hội tố xuất na dạng hoang đường chi cử. Tha phóng hạ tâm lai, cáp cáp tiếu đạo: “Hoàn thị vân khởi hữu kế giác, đảo thị lão phu tưởng thiên liễu.”
Lăng tẩm đích tu kiến phương án nhất đán xác định, công bộ tựu trứ thủ động công liễu. Nhất bàn lai thuyết, lăng tẩm đích địa cung phân vi chủ cung thất hòa thứ cung thất. Chủ cung thất phóng đế vương tử cung. Thứ cung thất phóng hoàng hậu tử cung. Ngoại vi hoàn hữu nhất quyển địa bì vi phi viên tẩm, cấp các loại đẳng cấp bất nhất đích phi tần sử dụng. Thử ngoại hoàn hữu ngận tế vi đích nhất điểm. Trừ liễu lý nhược đường hòa lý thanh dao lưỡng vị nữ đế ngoại, tiền chu hòa đại hạ mỗi nhất môn đế vương đích mộ thất lí, đô hoàn hữu nhất cá tiểu tiểu đích thứ cung thất, lí diện trường miên trứ lịch đại la hầu kế đô. Nhi thiên ba vệ đích đại bổn doanh, dã tựu tọa lạc tại giá nhất phiến hoàng gia lăng viên chi trung. Tha môn minh diện thượng đích thân phân thị thế đại tương truyện đích hoàng gia thủ lăng nhân.
Kế đô dã dụng thử lai khuyến thuyết diệp minh tịnh: “Thế thượng thùy năng giá bổn sự, tòng thiên ba vệ đích tẩu bì tử để hạ phá phôi lăng tẩm? Nâm vô nhu đam tâm na ta.”
“Giá khả nan thuyết.” Diệp minh tịnh đạo, “Triều đại canh thế, loạn thế chiến hỏa. Đáo thời quân đội khai lộ, thiên ba vệ tiện thị tái dũng mãnh, dã để bất quá đại quân đích. Canh hà huống ——” canh hà huống, thuyết bất định đái lộ quật mộ đích, tựu thị mạt đại hoàng triều đích thiên ba vệ. Thế sự biến thiên, thùy năng dự liêu ni? Bất quá tha liễu nhất nhãn kế đô, hoàn thị thu trụ liễu hậu diện đích sai trắc thị.
“Hảo lạp, na ta đô thị hư đích. Tái chủ liễu, na lăng tẩm dụng bất dụng đích thượng hoàn lưỡng thuyết ni. Hi chiếu nữ đế lý nhược đường đích tê lăng, tựu thị nhất dạ không mộ. Tha đạo
Kế đô đại cật nhất kinh, tha tòng bất tri đạo giá loại bí húy: “Chân đích?”
“Đương nhiên chân đích.” Diệp minh tịnh tiếu vấn tha “Nhĩ môn đích truyện thừa ký lục lí nan đạo một thuyết sơ đại la hầu dã bất thị táng tại tê lăng đích.”
Kế đô đạo: “Thị hữu ký tái. Khả sơ đại la hầu ly thế chi thời, chu thái tổ hoàn vị nhất thống thiên hạ, đăng cơ vi đế. Tê lăng hoàn một kiến ni.”
Diệp minh tịnh ý vị thâm trường đích tiếu đạo: “Giá tựu đối liễu nha. Tha đích la hầu tại na lí, tha tiện tại na lí. Nhĩ tưởng tưởng, nhĩ đích cửu diêu kiếm thị tòng na lí lai đích?”
Kế đô nhất chinh, hốt nhi tưởng khởi vãng sự, tùy tức bất cảm trí tín: “Nhĩ thị thuyết, tại đào hoa ổ! Tha môn, tha môn đô tại na lí!”
Diệp minh tịnh trát liễu trát nhãn tình: “Ngã khả thập ma đô một thuyết.”
Kế đô kinh hỉ liễu nhất hội nhi, hựu nghi hoặc đích đạo: “Khả thị, na lí trừ liễu mật thất, thập ma đô một hữu, liên cá bi đô một hữu.”
“Na thị triệt điệu liễu. “
Diệp minh tịnh vô sở vị đích thuyết xuất liễu nhất cá kinh tủng đích sự thật, “Thiêu thành hôi tát liễu, giá tài khiếu càn càn tịnh tịnh. Tòng hư vô trung lai, quy vu hư vô trung khứ.”
Kế đô chinh chinh đích thính trứ, đột nhiên linh quang nhất thiểm: “Bệ hạ, nhĩ, nhĩ bất hội dã tưởng ——” tiểu tâm dực dực đích thổ xuất lưỡng cá tự, “Thiêu điệu” “Đương nhiên yếu thiêu điệu. “Diệp minh tịnh nhất kiểm lý sở ứng đương đích biểu tình, “Nhĩ thị bất tri đạo kỉ thiên niên hậu nhân đích khả phạ. Na ta khảo cổ đích, nhất đán khai liễu lăng mộ, bất quang thị oạt phần, hoàn hội bả thi thể nã xuất lai giải phẩu, triển lãm. Ngã tài bất yếu.” Đương niên mã vương đôi phát quật thời, toàn quốc oanh động. Nhạc tinh tinh hoàn khán liễu nhất hệ liệt đích khoa giáo tiết mục. Đối vu tân truy đích thi thủ bị giải phẩu nghiên cứu tịnh vô cảm xúc, giác đắc ngận ứng cai. Hiện tại tái nhất tưởng, tựu hữu ta bất thị tư vị liễu. Khả dĩ tưởng tượng, tha đích lăng mộ nhược hữu hạnh bảo tồn đáo khoa kỹ văn minh thời đại, na thị nhất định hội bị oạt điệu đích. Thi thủ thị nhất định hội bị nghiên cứu điệu đích. Nhược bất hạnh tại lịch sử hồng lưu trung bị đạo mộ đích cấp oạt liễu, thi
Thủ dã bất hội hữu hảo hạ tràng. Lý nhược đường nhất định dã thị tưởng minh bạch liễu giá điểm, tài nhất bả hỏa đô thiêu liễu.
“Trẫm tưởng quá liễu.” Tha tân tân hữu vị đích kế hoa trứ, “Đáo thời hầu tựu lộng cá không quan, lí diện thập ma đô bất phóng. Bất quản thị đạo mộ đích hoàn thị khảo cổ đích, đô hách tử tha môn đích. Nhượng quảng bình nữ đế đích kết cục thành vi thiên cổ mê án ba! Cáp cáp cáp!” Tha đắc ý đích tiếu trứ, nhất chuyển nhãn khước phát hiện kế đô diện dung nữu khúc. Khán tha đích nhãn quang hàn sấm sấm đích.
“Bệ hạ.” Kế đô đệ nhất thứ dụng ngận nghiêm lệ đích thanh âm đối trứ tha thuyết thoại, “Nâm biệt tố mộng liễu. Bất quản thị tảo tảo hoàn thị noãn noãn, đô bất hội nhậm trứ nâm giá bàn hồ nháo đích!”
Diệp minh tịnh phiết phiết chủy, nhĩ môn thái một hữu tưởng tượng lực liễu, tưởng tượng lực tài thị nhân loại tối bảo quý đích tài phú. Thiên niên đích đại câu a, chân thị vô thú.
Xuân thiên quá hậu, lục chiếu nhị thập thất cá nguyệt đích thủ hiếu kỳ mãn, đinh ưu kết thúc. Tô châu tri phủ đích vị trí tạm thời không bất xuất lai, diệp minh tịnh khán liễu nhất hạ lại bộ đích tư liêu, một hữu cấp tha an bài kỳ tha quan khuyết. Tựu giá ma tiên phóng trứ. Lục chiếu dã bất trứ cấp, mỗi nhật khán thư hạ kỳ, ngâm thi tác phú, tiêu dao tự đắc đích ngận. Nhàn hạ thời phân lí, hoàn tự phí ấn liễu nhất bổn thi tập, tự trân thưởng ngoạn.
Tha bất cấp, diệp sơ dương thế tha trứ cấp. Vấn tha: “Yếu bất, ngã bang nhĩ khứ đả thính đả thính? Năng lưu tại kinh lí tối hảo ——”
“Bất tất.” Lục chiếu trấn định tự nhược, “Đối ngã đích an bài, bệ hạ tâm trung định nhiên dĩ hữu chủ ý. Hiện tại một hữu động tĩnh, ứng thị thời hầu vị đáo nhi dĩ.”
Diệp sơ dương đạo: “Mẫu thân dĩ kinh hữu liễu chủ ý? Na tựu canh đắc vấn vấn liễu, yếu thị hựu tương nhĩ phóng đáo ngoại tỉnh khứ khả chẩm sinh thị hảo?”
Lục chiếu vi vi nhất tiếu: “Điện hạ, bệ hạ đích quyết định bất thị khinh dịch năng cải biến đích, nhĩ bất dụng khứ vấn. Lưu tại trường an, hoặc thị khứ ngoại tỉnh, đô thị nhất dạng đích.”
Diệp sơ dương niên khinh khí thịnh, khước thị thính bất tiến tha đích thoại, quyển liễu nhất bổn do tán mặc hương đích thi tập tại hoài: “Giá bổn tựu tống ngã liễu, ngã tiên hồi khứ liễu.”
Lục chiếu liễu nhiên đích tiếu trứ diêu đầu: “Một dụng đích.”
“Nhĩ dã thái tiểu tâm liễu, bất thí thí chẩm ma tri đạo.” Diệp sơ dương nhất thân ngạo khí, mi nhãn minh lượng đích sủy trứ thư tẩu liễu. Thập nhị tuế đích tha thân cao trừu trường, tẩu động gian dĩ ẩn ẩn hữu liễu nhất ti thiếu niên nhân đích phong thải. Lục chiếu ngưng thị trứ tha bối ảnh, khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí. Dã bãi, tựu đương thị đầu thạch vấn lộ ba.
Diệp minh tịnh nã đáo thi tập hậu phiên liễu phiên, đối trứ mãn nhãn kỳ đãi đích nhi tử ủy uyển đích đạo: “Trẫm giác trứ ba, ngộ viễn đích thi bất như tha đích sách luận tác đích hảo.” Nhất kiến nhi tử kiểm sắc bất hảo liễu, hựu cản khẩn bổ sung: “Bất quá ma, tổng thị bỉ trẫm yếu cường ta. Trẫm hoàn tả bất xuất giá thi ni.”
Diệp sơ dương bất bình đích vấn: “Mẫu thân giác trứ hà nhân đích thi hảo?”
Tiếp thụ quá cửu niên chế nghĩa vụ giáo dục đích diệp minh tịnh thoát khẩu nhi xuất: “Lý bạch, đỗ phủ ——” cương thuyết liễu lưỡng cá, lập thời phát giác bất đối, lãnh hãn nhất mạo hậu tài tưởng đáo, hạnh hảo hạnh hảo, lý đỗ thập ma đích một hữu bị hồ điệp điệu, chỉ thị hữu hảo ta thi hòa nguyên tiên bất nhất dạng. Bất quá na ta quái chích nhân khẩu đích kinh điển đô một hữu biến. Tiện hữu liễu để khí: “Bỉ như 《 tương tiến sái 》, quân bất kiến hoàng hà chi thủy thiên thượng lai. Đa hảo đích thi! Bàng bạc đại khí.”
Diệp sơ dương yên liễu, phục hựu cường điều: “Lý bạch xác thị hảo, khả tha thị tiền triều đích. Ngã triều văn nhân lí đầu, nhi thần giác trứ, lục ngộ viễn đích thi dĩ thị ngận hảo liễu. Tái giả, lý bạch thị khôi hoằng đại khí, lục đại nhân giá thi tập lí, tả đích đô thị tố nhật sinh hoạt. Bình đạm trung kiến chân ý, lánh thị nhất phiên phong vị.”
Diệp minh tịnh bất dục tại giá ta tiểu sự hòa tha tranh luận, tiện tiếu tiếu: “Nhĩ thuyết đích dã hồ đạo lý.”
Diệp sơ dương tiều xuất liễu tha thoại lí đích phu diễn, dã bất sở dĩ, thoại phong nhất chuyển: “Bất quá lục đại nhân thân vi triều thần, nguyên bổn dã thị cai tại chính vụ thượng phí tâm. Thi từ bất quá thị nhàn hạ điều tề. Mẫu thân thuyết tha bất như sách luận tố đích hảo, dã thị chính lý. Lục đại nhân như kim đinh ưu kỳ mãn, bất tri mẫu thân hữu hà an bài?”
Diệp minh tịnh tiếu đạo: “Chẩm ma? Tảo tảo khai thủy đối chính vụ thượng tâm liễu?”
Diệp sơ dương hồng liễu kiểm: “Ngã một thượng tâm, tựu thị vấn vấn.”
“Thị mạ?” Diệp minh tịnh bất trí khả phủ, “Triều đình quan viên đích nhậm mệnh, bất thị chính vụ thị thập ma? Nhĩ hiện tại hoàn tiểu, ứng dĩ độc thư vi yếu. Chính sự ma ——” tha tự tiếu phi tiếu, ý vị thâm trường: “Hiện tại hoàn bất thị nhĩ quá vấn đích thời hầu.”