Cổ đại ngôn tình
Cố hi nhiên chính tọa tại trác án tiền đề bút tả tự, hốt nhiên đình liễu hạ lai, đả liễu cá hảo đại đích phún đế.
“Chẩm ma, trứ lương liễu?” Thư hoan nguyên tưởng khởi thân thế tha tầm kiện hậu điểm đích y thường, đãn tái khán khán tự kỷ na hồ mãn liễu nê ba đích thủ, thán liễu khẩu khí: “Hảm mỹ cảnh thế nhĩ nã y thường ba.”
“Bất dụng, bất thị trứ lương, đại khái thị thùy tại niệm thao ngã ni” cố hi nhiên diêu đầu tiếu đạo: “Quá lai bang ngã khán khán, giá cá tự đích phồn thể chẩm ma tả.”
Phồn thể tự a
Thông thường đô năng khán đổng, đãn kinh thường hốt nhiên tựu tưởng bất khởi lai đáo để cai chẩm ma tả liễu.
Thư hoan hảo tiếu đích lược hạ na chính tại nã diêm nê mạt yêm đích áp đản, trát trứ lưỡng chỉ nê thủ, thấu đáo cố hi nhiên thân biên khứ khán tha tả đích đông tây.
Lưỡng nhân chính đê đầu tư ngữ, mỹ cảnh hiên liễu liêm tử tiến lai, tiếu ngâm ngâm đạo: “Nhị gia, ngoại đầu hữu nhân trảo.”
Cố hi nhiên một sĩ đầu, tùy khẩu vấn đạo: “Thùy? Nhượng tha tiến lai.”
“Bất đối ba, giá hạ diện ứng cai thị cá thốn tự.” Thư hoan thuyết hoàn thoại, thuận thế sĩ nhãn nhất tiều, khán kiến lai nhân, bất cấm chinh trụ.
Cố hi nhiên giác sát đáo tha đích tẩu thần, cân trứ hồi đầu nhất vọng, khán kiến liêm nội trạm liễu lưỡng nhân, kỳ trung na danh nữ tử, bàn trứ phụ nhân đích phát kế, tấn biên trâm trứ nhất đóa nhan sắc hữu ta phiếm cựu đích hồng nhung hoa, nhất chỉ thủ khoá trứ chỉ bao phục, lánh nhất chỉ thủ tắc bị mỹ cảnh lao lao khiên trụ, tái khán tha thân biên na danh nam tử, tiếu dung hữu ta điến thiển, khán trứ dã diện thục, đãn nhất thời tưởng bất khởi danh tự.
“Nhị gia, nhị nãi nãi.”
Giá nhất đối nam nữ đối thượng tha môn đích mục quang, liên mang xưng hô hành lễ.
“Tuệ vân……” Thư hoan giá tài hồi quá thần lai, dã nhận xuất liễu tuệ vân thân bàng đích na vị nam tử, thị cố gia biệt viện lí na vị thủ nghệ ngận hảo đích trù tử, tính chân danh thuận, bất giác tiếu khởi lai: “Tái một tưởng đáo hội thị nhĩ môn, bất quá nhĩ môn giá thị……”
“Nhị nãi nãi, ngã môn thành thân liễu.” Tuệ vân tu sáp đích đê hạ đầu khứ: “Thành thân tiền một hữu tiên hồi quá nhị gia hòa nhị nãi nãi, hoàn thỉnh nhĩ môn đại nhân hữu đại lượng, khả biệt kiến quái.”
Bất kiến quái? Chẩm ma khả năng bất kiến quái
Cố hi nhiên cực kỳ úc muộn, giá lưỡng nhân giản trực tựu thị tại biến tương đích đề tỉnh tha, hoàn yếu thủ tam niên đích hiếu tài năng tái thứ thành thân, tha chẩm ma khả năng bất kiến quái
Tha giá đầu tại các chủng tiện mộ đố kỵ hận, thư hoan na đầu dĩ kinh hảo kỳ đích đồng tuệ vân liêu liễu khởi lai: “Chẩm ma đột nhiên…… Ngã thị thuyết, tại biệt viện thời một kiến nhĩ môn tẩu đắc thân cận.”
Yếu kiến liễu, hoàn dụng đắc trứ tha môn tiên trảm hậu tấu ma? Tha đương thời tảo tựu bị phó giá trang, thành toàn liễu tuệ vân giá thung thân sự.
Trù tử chân thuận tòng tiền đô mai đầu táo phòng, ngận thiếu đồng cố hi nhiên hòa thư hoan kiến diện, thuyết khởi thoại lai một hữu tuệ vân na dạng tùy ý, tương đối câu cẩn nhất ta, thử khắc tha khán khán tuệ vân, hựu thị điến thiển tiếu tiếu: “Ngã môn…… Nhị gia hòa nhị nãi nãi hồi phủ hậu, biệt viện nhân tựu thiếu liễu……”
Giá thuyết liễu bán tiệt đích thoại sạ nhất thính một đầu một não, đãn kỳ thật thị ngận hàm súc đích hồi đáp, sự thật tựu thị biệt viện nhân thiếu hậu, đại gia đô vô sở sự sự, thập phân vô liêu, lưỡng nhân kinh thường ngộ kiến hậu tựu hội thuyết lưỡng cú thoại giải giải muộn, liêu trứ liêu trứ phát hiện đối phương nhân bất thác, tựu hữu ta lang tình thiếp ý liễu.
Tuệ vân vi hồng liễu kiểm đạo: “Biệt viện na biên dã tao liễu tai, ngã môn lưỡng bị khốn tại nhất xử quá liễu hảo kỉ nhật, nhược thị bất giá tha, ngã dã một kiểm tái giá biệt nhân liễu.”
Chân thuận đối tha ngận hảo, ngộ nan thời tổng thị bảo hộ trứ tha, hữu ta cá cật đích, dã đô tỉnh cấp liễu tha, nhi tha đối tha dã hữu ta hảo cảm, tái thuyết tha thị trù tử, bất thị phó đồng gia đinh, thân phân tổng thị tự do ta. Giá nhân quá nhật tử ma, năng thiêu đáo cá giá dạng thật tại đích nhân tựu dĩ kinh ngận hảo vận khí liễu, tha dã tử liễu tâm, bất tái khứ cầu na chủng hư vô phiêu miểu đích cảm tình liễu, tẫn quản khán kiến cố hi nhiên thời, tâm lí nhưng hữu ta ưu thương cảm xúc.
Tuệ vân tòng tiền sử đích na ta tâm cơ âm mưu, đô thị vi liễu năng đương thượng cố hi nhiên đích di nương nhi thi triển xuất lai đích, lệnh thư hoan vi liễu tự bảo, bất đắc bất phòng bị trứ tha, hiện như kim tha dĩ giá liễu nhân, giá tằng cố lự tựu một hữu liễu, thư hoan tùng liễu nhất khẩu khí đích đồng thời, đãi tha đích thái độ tựu giác tiên tùy ý ôn hòa liễu ta, tái gia thượng lương thần hòa thưởng tâm giá lưỡng cá nha hoàn dã văn tấn cản lai, sổ nhân vi tại nhất khối thuyết khởi thoại lai, đảo dã nhất thất nhiệt nháo.
Hỗ đạo quá biệt lai hậu, thư hoan mang tẩy tịnh liễu thủ, khai liễu tương tử, thủ xuất tri phủ phu nhân tiền ta nhật tử tống lai đích nhất ta y liêu, thiêu liễu hỉ khánh đích nhan sắc, tống liễu ta dữ tuệ vân thiêm trang, hựu thủ liễu thập lưỡng ngân tử, toán thị cấp tha đích thiếp kỷ giá trang, tùy hậu đẳng mỹ cảnh đái liễu tha môn xuất khứ an bài trụ xử, tha tài hồi quá thân lai vọng hướng cố hi nhiên.
“Thính tha môn thoại lí đích ý tư, thị tài tòng biệt viện na biên thoát liễu khốn, nguyên bổn tưởng trảo hồi cố gia đích, kết quả phác liễu cá không, tại thành nội ngoại chuyển liễu lưỡng nhật, đả thính kiến ngã môn tại giá lí tài tầm liễu lai, khả thị tuệ vân tha đáo để thị cố gia đích nha hoàn, chân thuận dã thị cố gia đích trù tử, ngã môn lưu trứ bất thái hảo ba?”
Cố hi nhiên tiếu đạo: “Trụ kỉ nhật đảo thị bất phương, hồi đầu tái đả phát tha môn khứ tô hợp thành ba, khả xảo, chân thuận thị hóa chân giới thật đích trù tử, khả dĩ cấp cha môn tố kỉ đốn hảo đích liễu, thưởng tâm na nha đầu đích thủ nghệ thường đa liễu, ngẫu nhĩ dã cai hoán hoán khẩu vị liễu.”
Thư hoan cân trứ tiếu xuất thanh đạo: “Dã thái tạp lương, năng tố xuất thập ma đặc biệt đích khẩu vị lai?”
Tha thác liễu, tha thuyết xuất giá cú thoại đích đương vãn, chân thuận tựu tái thứ nhượng tha qua mục tương khán liễu.
Đồng dạng thị tạp lương a, đồng dạng thị tố oa oa đầu, vi thập ma chân thuận tố xuất lai đích tựu tiểu xảo thảo hỉ, khán trứ cực kỳ dụ nhân ni? Nhi thả dã thập phân mỹ vị, hoàn phân liễu điềm vị hòa thường vị lưỡng chủng.
Điềm vị đích thị nã dã thái trấp hỗn trứ đường trấp, tại oa oa đầu biểu diện xoát liễu nhất đạo điềm tương, chưng xuất lai quang khiết hảo khán, cật tại chủy lí đạm đạm đích điềm, thiêm liễu hảo khẩu cảm hựu bất nị nhân, đảo tượng tạp lương cao điểm liễu, nhi na ta đường, thư hoan tòng tiền chỉ các tại bạch chúc lí điều vị, tái tưởng bất xuất biệt đích dụng tràng, thưởng tâm ma, tố phạn canh thị tòng lai đô bất dụng đường.
Thường vị đích oa oa đầu, bất tri chân thuận vãng lí sảm liễu thập ma, cật trứ dã bỉ thưởng tâm tố đích tuyên nhuyễn tế nị, hoàn khả dĩ đáp trứ la bặc càn hòa thiếu hứa nhục mạt lạt tiêu sao đích phối thái, hàm hương lạt sảng, nhượng nhân cật đắc bất tưởng đình khẩu, tối hậu thư hoan cật quá liễu đầu, xanh đắc hoảng, chỉ hảo bão trứ đỗ tử ai ai thân ngâm.
Kỳ thật nhận chân thuyết khởi lai, chân thuận đích oa oa đầu tố đích tái hảo, dã chỉ thị dã thái tạp lương đích đương thứ, tòng mỹ vị trình độ lai thuyết, dã viễn bỉ bất thượng tha tòng tiền tại biệt viện lí nã các chủng điều liêu hòa tinh trí thực tài tố xuất lai đích thái hào, khả giá thị tư nguyên đoản khuyết đích tai thời, giá ta thiên lai thư hoan cật phạn đô bất cầu vị đạo, chỉ cầu điền bão đỗ tử bất ngạ tử, cật đắc vị giác đô ma mộc liễu, mạch nhiên gian thường đáo liễu giác vi khả khẩu đích thực vật, tự nhiên thị vi sơn trân hải vị.
Cật thái xanh liễu, phạn hậu nhàn thoại liễu nhất hội, thư hoan tựu bị cố hi nhiên cấp tha xuất khứ tán bộ liễu.
Giá ta nhật tử thiên khí đảo hảo, phồn tinh mạn thiên, thừa trứ dạ sắc, lưỡng nhân thủ tha trứ thủ tẩu tại lương lương đích phong lí, hữu nhất chủng thân tâm đô tùy phong thư triển đích tự do khiếp ý.
Thư hoan vi mị khởi nhãn, thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tĩnh mặc liễu nhất hội, hốt nhiên tiếu khởi lai: “Cố hi nhiên, nhĩ thuyết ngã hiện tại trảo cá thân hoài tuyệt nghệ đích trù tử giá liễu, đáo để hoàn lai bất lai đắc cập?”
Cố hi nhiên cước bộ nhất đốn, tùy tức khiên trứ tha đích thủ vãng hồi nhất lạp, thập phân bá đạo đích tương tha đái nhập liễu tự kỷ đích hoài lí, tái phủ thị trứ tha, cố tác tà ác đích tiếu liễu lưỡng thanh: “Nhĩ tưởng đô biệt tưởng”
Phảng phật mãn thiên tinh quang đô trụy nhập liễu nhãn lí, đãng xuất doanh doanh thanh lượng đích tiếu ý.
Tha đích thần phúc hạ khứ.
Tha đích nhãn bế khởi lai.
Dạ sắc ôn nhu, tình ý triền miên hảo trường....
Như quả vô ý trung xâm phạm liễu nâm đích quyền ích, thỉnh thông quá hệ thống tín kiện liên hệ ngã môn, ngã môn tương tại 24 tiểu thời nội cấp dư san trừ.