Cổ đại ngôn tình
Cố hi nhiên bị thư hoan nhất vấn tựu mặc nhiên hạ lai, tùy hậu mục đái xúc hiệp đích tiếu khởi lai: “Ám luyến nhĩ, hại tu”
“Quỷ tài tín nhĩ giá ma hậu kiểm bì đích nhân” thư hoan đối tha đích hồi đáp, bán cá tự đô bất tương tín: “Nhĩ yếu thị ám luyến thùy, dã hội tương chi biến thành minh luyến đích ba”
“Na thị.” Cố hi nhiên mân liễu mân thần đạo: “Sở dĩ thượng thuyền hồi trình thời, ngã tựu tưởng trảo nhĩ yếu thủ cơ hào mã, chuẩn bị hữu không đích thời hầu ước nhĩ xuất lai hát trà liêu thiên, na tri đạo……”
Thư hoan bão trứ tồn nghi đích tâm thái vọng trứ tha đạo: “Tiếp trứ thuyết.”
Cố hi nhiên đĩnh bất tưởng đề khởi giá đoạn cực kỳ đâu kiểm nhi thả sung mãn hí kịch hiệu quả đích kinh lịch, bất tình bất nguyện đạo: “Na tri đạo ngã cương vãng nhĩ na biên kháo quá khứ, phong lãng tựu lai liễu, thuyền thân điên bá đắc nhân đô trạm bất trụ, hỗn loạn liễu hảo nhất trận, hoàn một lai đắc cập đóa tiến thuyền thương, bất tri đạo na cá hỗn đản điệt đảo liễu, trực tiếp bả ngã chàng đắc hoạt liễu xuất khứ, phiên xuất liễu thuyền lan, đương thời chỉ hữu nhĩ thân thủ quá lai tưởng cứu ngã, đãn thị thuyền thân thái điên bá, nhĩ lực khí bất cú, nhi thả giáp bản thượng hựu hoạt, tối hậu ngã môn lưỡng cá tựu nhất khối phiên hạ liễu hải, bị hải lãng quyển tẩu liễu……”
Thư hoan vọng trứ tha, cửu cửu bất ngữ.
Tha giá dạng nhất thuyết, tha thị hữu liễu ấn tượng, đãn sự thật bất toàn thị tha thuyết đích giá dạng……
Thư hoan biệt liễu tái biệt, tối hậu biệt hồng liễu kiểm đạo: “Kỳ thật…… Kỳ thật ngã đương thời một khán kiến nhĩ ngộ hiểm, thân thủ xuất khứ dã bất thị tưởng cứu nhĩ…… Thị bị nhân chàng tễ đắc trạm bất trụ, tưởng khứ lạp thuyền lan ổn trụ thân tử, kết quả nhĩ tựu bả ngã đích thủ lạp trụ liễu……”
Cố hi nhiên dã vọng trứ tha, cửu cửu bất ngữ.
Lưỡng nhân tứ mục tương đối, đô giác đắc hảo quẫn nhi thả dam giới, tối hậu hoàn thị cố hi nhiên thất tiếu xuất thanh: “Khả thị nhĩ bị ngã lạp trụ hậu, bất thị tựu tẫn lực vãng hồi lạp ngã liễu mạ?”
Thư hoan nhất kiểm đích vô cô: “Một khán kiến nhĩ ngộ hiểm thị nhất hồi sự, khán kiến liễu, bị nhĩ lạp trụ liễu, tổng bất năng tái suý khai nhĩ đích thủ, kiến tử bất cứu ba?”
“Kết quả nhĩ bị ngã liên luy liễu.”
Cố hi nhiên trầm mặc khởi lai, giá tựu thị tha bất tưởng thuyết đích nguyên nhân, khởi sơ thị tâm hoài tam phân quý cứu, nhi thả sự tình diễn biến thành giá dạng, minh hiển vô pháp vãn cứu, tha phạ thuyết xuất lai thư hoan hội bách bàn oán hận vu tha, hận tha hoàn một quan hệ, tựu phạ giá phân hận, hội triệt để hủy điệu tha tâm để đích ninh tĩnh, liên đái đích nhượng tha thất khứ giá thứ nan đắc đích trọng sinh cơ hội, bất năng hảo hảo sinh hoạt.
Nhất trực bất thuyết, hậu lai tựu tưởng bất khởi yếu thuyết, dã một trảo đáo thuyết đích cơ hội, trực đáo thử thời thử khắc, tha đối thư hoan đích vi nhân hoàn toàn liễu giải, tri đạo tựu toán cáo tố tha, tha dã bất hội biến đắc oán thiên vưu nhân, ngận hữu khả năng chỉ thị nhất tiếu nhi quá, nhi thả lưỡng nhân tái thứ thành thân liễu, bất cai hữu sự man trứ tha, tha tựu tá trứ tống ngọc bội đích cơ hội, thuyết liễu.
Chí vu ngọc bội, cố hi nhiên vi vi tiếu khởi lai: “Nhĩ na khối ngọc bội đĩnh đặc biệt đích, ngã khán kiến quá kỉ thứ tựu ký trụ liễu, bị thái quân chi xuất khứ bạn sự thời, hữu thiên tiều kiến nhất khối ngọc liêu đích nhan sắc đồng nhĩ na ngọc bội ngận tượng, ngã tựu mãi liễu hạ lai, trảo ngọc tượng điêu trác liễu xuất lai.”
Nguyên lai như thử
Thư hoan hoảng như mộng trung đích chinh liễu hảo nhất hội, trực đáo thử khắc tài khinh thổ nhất khẩu khí: “Quái bất đắc ngã hội giác đắc nhĩ hữu điểm diện thục, na thứ lữ hành trung ngã ứng cai dã khán kiến quá nhĩ hảo kỉ hồi, chỉ thị ngã đối mạch sinh nhân nhất hướng bất thái lưu ý, kinh thường quá mục tựu vong, nhi thả nhĩ na thời bất thị giá dạng niên kỷ, bất thị giá dạng nhất thân đả phẫn, dã một hữu giá dạng trường đích đầu phát, sở dĩ tuy nhiên dạng mạo thị nhất dạng đích, đãn thị khán thượng khứ cảm giác ngận bất nhất dạng.”
“Thị.” Cố hi nhiên vô nại đạo: “Hữu điểm thần kỳ ba? Ngã môn đích dạng mạo thậm chí danh tự, đô hòa tòng tiền đích tự kỷ nhất mô nhất dạng.”
Tựu nhân vi nhất dạng, sở dĩ thất hỏa na thiên vãn thượng, khán kiến thư hoan đích đệ nhất nhãn, tha tựu nhận xuất liễu tha, nhi tại na chi tiền, tha hoàn dĩ vi chỉ hữu tự kỷ xuyên việt liễu, hoàn điếm ký trứ thư hoan, bất tri đạo tha chẩm ma dạng liễu, thị bất thị tử liễu, vu thị tình tự phi thường bạo táo, đô một hữu tưởng quá yếu khứ chiếu chiếu kính tử, khán khán tự kỷ như kim đích kiểm……
Thư hoan dã ngận cảm khái, trầm mặc liễu nhất hội hốt nhiên sĩ thủ xao xao tha đích đầu đạo: “Tiểu cố a tiểu cố, nhĩ nhượng lão thiên gia cấp nhĩ khai kim thủ chỉ liễu ba? Yếu thị một ngộ thượng na tràng đột lai đích phong bạo, một hữu xuyên việt đáo giá lí, bổn cô nương khả thị bất hội đáp lý nhĩ đích yêu”
Cố hi nhiên nhiêu hữu hưng vị đích nhất thiêu mi đạo: “Chẩm ma thuyết?”
Thư hoan nhất sĩ hạ ba, ngạo nhiên đạo: “Nhân vi ngã mụ thuyết liễu, thủ cơ hào mã bất khả dĩ tùy tiện cấp mạch sinh nhân, tha hoàn thuyết, nhĩ bất yếu khán nhân gia trường đắc soái, thượng tiền trảo nhĩ đáp san lưỡng cú nhĩ tựu hồ lí hồ đồ đích cân trứ nhân gia bào liễu, giá niên đầu đích phôi đản, đa bán trường đắc nhân mô cẩu dạng, nhượng nhân đề bất khởi giới tâm, đảo thị na chủng trường đắc tượng sát nhân phạm đích, nhân nhân đô phòng trứ, phản nhi một hữu phạm tội cơ hội, ngận hữu khả năng thị hảo nhân nhất cá”
Cố hi nhiên bị tha đậu đắc thất tiếu: “Nhạc mẫu đại nhân chân hữu trí tuệ, khả tích vô duyên tương kiến liễu, đãn nhĩ bả giá thoại hảo hảo ký trứ, tương lai cha môn nữ nhi đại liễu, nhĩ tái thuyết cấp tha thính.”
Sự thật thượng tha hội chú ý đáo thư hoan, trừ liễu tha đích xác bỉ giác đặc biệt, khán thượng khứ khí chất cực kỳ linh tú ngoại, hoàn hữu cá nguyên nhân, tựu thị tha đối tha đích bất kinh ý, na thị nhất chủng chân thật đích thị nhược vô đổ, một hữu cố tác căng trì đích thành phân tại nội, phủ tắc tức tiện tha chú ý đáo liễu thư hoan, dã bất hội tưởng đồng nhất cá kiểu nhu tạo tác đích nữ hài giao vãng.
Thư hoan nhất thính kiến tha khoa tự cá mẫu thân, lập khắc đắc ý khởi lai, dĩ chí vu tha na hậu bán tiệt thoại, tha thính kiến liễu, khước nhất thời một hữu tế tưởng, chỉ kiêu ngạo đạo: “Na thị na thị……”
Đãi đáo thoại thuyết hoàn, tài phát hiện bất đối a, tha nộ khởi lai: “Cố hi nhiên, nhĩ hựu chiêm ngã tiện nghi thùy yếu cân nhĩ sinh nữ nhi a”
Cố hi nhiên mục quang vi thiểm: “Nhi tử dã hành a, ngã bất thiêu đích.”
“Nhĩ nhĩ nhĩ……” Thư hoan sĩ thủ hựu vãng tha não đại thượng khinh khinh xao liễu lưỡng hạ, tùy hậu nguy hiểm đích mị khởi liễu nhãn tình, bất hoài hảo ý đích vọng trứ tha: “Bất yếu chuyển di thoại đề giá ma thuyết, nhĩ áp căn tựu bất thị hậu lai tài phát hiện ngã đích xuyên việt để tế, nhi thị nhất tảo tựu tri đạo, khước man liễu ngã giá ma cửu, khán liễu ngã giá ma cửu tiếu thoại, ân?”
Tối hậu nhất cá “Ân” tự, thị khinh nhu đích hầu âm, đãn thính thượng khứ cực cụ uy hiếp tính.
Cố hi nhiên cửu kinh sa tràng, dĩ luyện đáo liễu chuyển di thoại đề chí vô hình đích cảnh giới, thử khắc nhất bả ác khẩn tha đích thủ, mục đái thâm tình đạo: “Ngã tha nhĩ hạ hải đích sự, nhĩ chân đích bất quái ngã mạ?”
Thư hoan hoàn vị phát hiện tự kỷ thượng đương, chinh liễu nhất hạ, đảo phạ tha tương thử sự các tại tâm lí kế tục nội cứu, mang đạo: “Bất quái bất quái, nhân vi na thiên đích phong lãng na ma đại, tức tiện ngã một bị nhĩ tha hạ thủy, dã hữu khả năng bị biệt nhân tễ hạ thủy a, thậm chí chỉnh điều thuyền đô phiên trầm điệu dã thị hữu khả năng đích. Nhạ, ý ngoại, nhất cá ý ngoại nhi dĩ, mệnh trung chú định đích sự, nhĩ tựu biệt phóng tại tâm lí liễu.”
Tựu tri đạo tha hội giá dạng thuyết
Cố hi nhiên tòng tâm để mạn xuất tiếu ý lai, hỉ hoan tha, tựu thị hỉ hoan tha đích giá phân giản đan hòa sái thoát, một hữu thập ma thâm trầm tâm cơ, một hữu nhĩ ngu ngã trá, đồng tha tại nhất khởi khả dĩ hoàn toàn tá hạ diện đối biệt nhân thời đích ngụy trang hòa cảnh thích, khả dĩ tín nhậm đích tương hậu bối hòa tối nhu nhuyễn đích nội tâm thế giới đô hào vô bảo lưu đích giao cấp tha, nhĩ hậu hưởng thụ na phân tương xử ái luyến đích điềm mật, hưởng thụ na cực kỳ khinh tùng phóng tùng đích ôn hinh.
Năng cú tái thứ ngộ kiến tha, hòa tha tại nhất khởi, chân đích ngận hảo, chân đích thị thượng thiên khai liễu kim thủ chỉ cấp tha
Cố hi nhiên đê hạ đầu, tương tha đích song thủ để đáo thần biên, vi vi tiếu đạo: “Ngã hội nhất bối tử đối nhĩ hảo đích”
Giá thị nội tâm tối chân thành đích biểu bạch, dã thị giá bối tử đích thừa nặc.
Thư hoan thuấn gian tựu hồng liễu kiểm, đê hạ đầu khứ, mê mê hồ hồ đích tưởng: Hảo kỳ quái, chẩm ma đột nhiên tựu thuyết khởi điềm ngôn mật ngữ lai liễu? Thính đắc nhân phi thường đích bất hảo ý tư
Khả liên đích hài tử, tha hoàn một ý thức đáo, tự kỷ tưởng tá đề phát đích nhất bả thư uy, dĩ kinh bị đối phương tam ngôn lưỡng ngữ tựu cấp vô hình đích hóa giải điệu liễu……
Lâm gia thành tân thư 《 khanh bổn phong lưu 》, thư hào: 2088149
Tha trợ tha đắc đáo phú quý, khước tại tha quyền thế thao thiên thời, bị hoạt hoạt bức tử.
Trọng sinh hồi đáo đương sơ, tha tương bộ bộ vi doanh, tá na khuynh thành nam tử chi thế, vi tự kỷ mưu nhất cá phú quý du nhàn.
———— đạm đạm nhất tiếu nhàn tụ thủ, chuyển nhãn phiên phúc thế gian vân.
Dĩ phì thượng giá lạp, hỉ hoan đích đồng tử khả dĩ khai tể liễu, bổn thư hiệt thượng hữu trực thông, điểm kích khả đáo đạt...
Như quả vô ý trung xâm phạm liễu nâm đích quyền ích, thỉnh thông quá hệ thống tín kiện liên hệ ngã môn, ngã môn tương tại 24 tiểu thời nội cấp dư san trừ.