Giá hạ liên việt kiến bang hòa việt mụ mụ đô quải thượng liễu khiêm hư đích tiếu dung, bạch triết hãn tắc tại nhất bàng hồng trứ kiểm phụ hòa gia gia đích thoại: “Việt thúc thúc, lý a di, ngã thị chân tâm hỉ hoan tịch tịch đích, sở dĩ thỉnh nhĩ môn phóng tâm đích bả tịch tịch giao cấp ngã ba, ngã nhất định hội cấp tha hạnh phúc đích.” Thuyết hoàn triều trứ việt kiến bang hòa việt mụ mụ cúc liễu nhất cung.
Chỉ thính việt mụ mụ khai khẩu liễu: “Na triết hãn hòa tịch tịch kết hôn hậu trụ na? Đương nhiên ngã bất thị yếu đồ nhĩ môn bạch gia đích phòng tử, ngã môn dĩ kinh cấp tịch tịch chuẩn bị hảo liễu hôn phòng, thị cấp tịch tịch đích giá trang.” Ý tư ngận minh hiển, phạ tịch tịch hòa công công bà bà phát sinh mâu thuẫn, hi vọng hôn hậu tiểu lưỡng khẩu bàn xuất lai trụ.
Phùng tĩnh diêu đáo thị vô sở vị, nhi tử tam thiên lưỡng đầu đích bất trụ gia, tha dã tập quán liễu, tái thuyết tha dã bất thị na chủng phong kiến đích nhân, yếu nhi tức phụ tại thân biên lập quy củ, chỉ hữu bạch kính châu tâm lí bất thư phục, nan đạo chỉ hữu nhĩ môn việt gia ái hài tử, cấp hài tử chuẩn bị liễu phòng tử, ngã môn bạch gia hoàn mãi bất khởi mạ?
Chỉ thính bạch kính châu thuyết: “Như quả triết hãn hòa tịch tịch kết hôn hậu yếu phân xuất khứ quá đích thoại, ngã môn bạch gia hội cấp tha môn mãi phòng tử đích, bất nhu yếu nhĩ môn gia xuất tiền mãi phòng tử, tha môn lưỡng đích tiểu nhật tử quá hảo liễu thị tha môn phu thê đích bổn sự, quá bất hảo cha môn dã bất sáp thủ.” Thanh âm hữu ta cương ngạnh, đái trứ ta bất dĩ vi nhiên.
Việt kiến bang bất càn liễu, tha cấp cô nương chuẩn bị đích giá trang bằng thập ma bất hứa cô nương yếu a, tái thuyết liễu nhĩ bất hi hãn ngã môn việt gia đích đông tây, ngã môn việt gia hoàn bất hi hãn nhĩ môn đích ni, tưởng dã bất tưởng đích tựu phản kích liễu hồi khứ, vu thị lưỡng cá niên linh gia khởi lai đô cận bách đích nhân, tại na bất đình tranh sảo trứ hôn giá đích đông tây, thập ma nhĩ gia đích giá đông tây bất hành, ngã gia xuất thập ma, thập ma nhĩ gia na phòng tử bất yếu, ngã gia mãi tại na lí na lí.
Bạch triết hãn khai thủy hoàn ngận đam tâm lưỡng gia đại nhân bất năng hảo hảo đàm tha đích hôn sự ni, kết quả lộng đáo hậu lai tranh sảo đích nội dung biến thành liễu hôn giá thời hầu dụng đích đông tây, tiểu đáo hôn lễ thượng yếu dụng đích bãi thiết tây, đại đáo hôn lễ đích tràng địa hòa sở thỉnh đích nhân viên, lưỡng nhân bổn lai hoàn năng bảo trì trứ phong độ, chỉ thị hỗ tương ám phúng trứ, thuyết đáo hậu lai thanh âm việt lai việt đại, thậm chí sảo liễu khởi lai.
Bạch triết hãn trương liễu trương chủy, lăng thị bất tri đạo thuyết thập ma, mạo tự tha môn kim thiên lai đích mục đích thị đính hôn ba, chẩm ma thảo luận đáo kết hôn khứ liễu? Bất quá năng đề tảo kết hôn dã hảo a.
Bạch triết hãn tại na mỹ tư tư địa huyễn tưởng trứ năng đề tảo bão đắc mỹ nhân quy, na biên lưỡng gia phụ thân dĩ kinh sảo đắc bất khai giao, thậm chí tưởng động thủ liễu, bất quá lưỡng nhân đô chỉ thị càn hào hào, thập ma nhĩ hữu bổn sự tấu ngã nhất đốn a, ngã hoàn thị yếu giá dạng thuyết, na cá thuyết nhĩ vô lý thủ nháo, giản trực tựu thị trảo trừu đích điển hình. Chỉ hội trùng trứ đối phương hống, khước nhất điểm khởi thân động thủ đích ý tư dã một hữu.
Tối hậu hoàn thị bạch lão gia tử khán bất hạ khứ, trầm trứ kiểm phách bản định luận, trực tiếp kết hôn, hôn lễ định tại việt tịch sinh nhật na thiên cử hành, giá tài thị thảo luận đính hôn sự nghi ni, lưỡng nhân đô khoái đả khởi lai liễu, như quả chân tái lai thảo luận nhất thứ kết hôn đích sự, lưỡng nhân khả năng yếu động thượng đao tử liễu.
Việt tịch một tưởng đáo, tựu nhân vi tha đích bất tại hiện tràng, tựu nhân vi việt ba ba hòa bạch phụ đích bất lý trí, vu thị tha đích chung sinh tựu giá dạng bị định hạ liễu. Bạch triết hãn nhạc a a địa hanh trứ tiểu khúc cân tại gia gia thân hậu hồi gia liễu.
Việt mụ mụ tắc thị tiếu liễu, kỳ thật lưỡng cá đại lão gia môn đô một hữu tha môn giá ta tố mẫu thân đích lệ hại, phùng tĩnh diêu tuy nhiên thuyết bất hỉ hoan nữ nhi, đãn thị vi liễu nhi tử tha nguyện ý tiếp thụ nhi tử hỉ hoan đích nhân, đãn thị nhật tử thị tự kỷ quá đích, bất thị phụ mẫu giáo dục đích, sở dĩ tha tài thuyết xuất na ta thoại lai, nhi thả trực tiếp tương thoại đề chuyển đáo liễu kết hôn thượng, tri nhi mạc nhược mẫu a, tha tri đạo tự kỷ nhi tử tưởng tảo điểm bão đắc mỹ nhân quy, bất quá triết hãn niên kỷ bất tiểu dã thị cá nguyên nhân, vu thị việt mụ mụ dã sấn cơ phối hợp, lưỡng nhân nhất xướng nhất đáp đích tựu tương đính hôn biến thành liễu kết hôn.
Giá dạng dã hảo, tỉnh đắc tái lai thảo luận nhất thứ, mâu thuẫn canh đa, hoàn bất như nhất thứ cảo định, dã tỉnh đắc kích hóa lưỡng gia đích mâu thuẫn, đáo thời hầu bả hôn lễ lộng đắc thịnh đại ta dã toán thị di bổ triết hãn hòa tịch tịch liễu. Vu thị việt mụ mụ dã khai tâm địa hồi phòng nã xuất tồn chiết bổn tại na kế hoa trứ.
Phùng tĩnh diêu khán trứ kiểm thượng phiếm trứ hồng vựng, nhất kiểm mi khai nhãn tiếu đích nhi tử, mãn tâm đích bất nguyện dã hóa vi liễu nhất thanh nhu nhu đích thán tức, chỉ yếu nhi tử khai tâm hoàn hữu thập ma bất nhạc ý đích ni, chỉ thị tưởng đáo tịch tịch đích niên linh, hựu thán liễu khẩu khí, tha hoàn chân bất hảo giáo dục tịch tịch a, bất quá tưởng đáo việt mụ mụ thông thấu đích linh lung tâm, đáo thời hầu thiếu bất đắc yếu đa bào bào việt gia liễu.
Việt tịch hồi gia thời, bị giá cá tiêu tức tạc đắc lưỡng nhãn mạo tinh, hồn ngạc bất tri nhãn tiền sự liễu, chiến đẩu trứ thanh âm vấn mụ mụ: “Mụ mụ…… Nâm…… Nâm thị tại khai ngã ngoạn tiếu, đối ba.” Thuyết hoàn hoàn càn tiếu lưỡng thanh: “Nâm giá ngoạn tiếu nhất điểm bất hảo tiếu, như quả chỉ thị đính hôn đích thoại, ngã đáo hoàn tín, đãn thị kết hôn, ngã tài bất tín ba ba năng na ma khoái tựu cấp ngã phao thụ liễu.”
Việt mụ mụ nã trứ đan tử tả trứ thập ma, khán kiến cô nương đích phản ứng, tiếu trứ sĩ đầu thuyết: “Như quả thị nhĩ ba ba đáo thị kinh thường hòa nhĩ khai ngoạn tiếu, nhĩ khán mụ dạng tử tượng mạ?”
Việt tịch lập khắc bất y địa kháo tại việt mụ mụ thân biên: “Mụ nhĩ môn na ma tảo tựu yếu bả nhân gia giá xuất khứ a?”
Việt mụ mụ chỉ liễu tha não môn nhất hạ, mã thượng hữu cá hồng ấn tử tại việt tịch não môn thượng, việt mụ mụ cản khẩn tâm đông địa nhu liễu nhu: “Chẩm ma việt lai việt kiều nhược liễu, mụ mụ dã một dụng lực a, chẩm ma tựu hữu cá hồng ấn tử liễu ni.”
“Mụ, ngã bất đông, nâm hoàn một thuyết chẩm ma đính hôn biến kết hôn liễu ni? Thị bất thị hãn ca ca cảo đích quỷ.” Thuyết đáo giảo nha thiết xỉ đích, tâm lí bàn toán trứ chẩm ma thu thập tha.
Việt mụ mụ tiếu trứ thuyết: “Khán nhĩ na tiểu lão hổ đích dạng tử, thùy cảm thú nhĩ a, thị nhĩ ba hòa bạch đại bá định hạ đích.”
“A?” Như quả thuyết thị lưỡng cá mụ mụ định hạ đích tha hoàn bất giác đắc hữu thập ma, đãn như quả thị lưỡng gia đích đa định hạ đích, tha hoàn chân bất tín.
Vu thị việt mụ mụ đại trí hướng tha giảng thuật liễu sự tình đích kinh quá, tối hậu lai nhất cú: “Tựu giá dạng, nhĩ môn đích hôn sự định tại liễu nhĩ sinh nhật na thiên.”
Việt tịch phiên trứ nhãn đảo tại liễu sa phát thượng: “Chân thị đích, một kiến quá giá ma bất hợp phách đích nhân, tựu giá ta tiểu sự tha môn đô năng sảo, như quả thị ba ba hoàn hữu khả năng, chẩm ma liên nhất quán bảo trì thân sĩ phong độ đích bạch đại bá dã giá dạng liễu? Nan đạo tha môn thiên sinh tương khắc?” Việt mụ mụ thính liễu thâm dĩ vi nhiên.
“Mụ, ba bất thị nhất trực bất đồng ý ngã hòa hãn ca ca tại nhất khởi mạ? Chẩm ma hiện tại đồng ý ngã môn kết hôn liễu?”
Việt mụ mụ tiếu đắc ngận ôn nhu: “Nhĩ a, giá cá thế giới thượng na hữu bất đông hài tử đích phụ mẫu, nhĩ ba dã thị tưởng trứ kí nhiên nhĩ hỉ hoan, tựu thuận nhĩ đích ý, dĩ hậu biệt tổng tưởng trứ hòa nhĩ ba đối trứ càn, tha dã thị vi liễu nhĩ hảo, chỉ thị kinh thường dụng thác liễu phương pháp nhi dĩ.” Việt tịch thính liễu tâm lí vi toan, kháo tại mụ mụ hoài lí tát kiều, nhạ đắc việt mụ mụ khinh liễu tha nhất ký thí cổ.
Kết hôn phảng phật bất thị lưỡng nhân đích sự, lưỡng gia phụ thân dã nã trứ giá sự đấu chí đấu dũng, lưỡng gia mẫu thân cân tại hậu diện nhạc a a địa thu thập tàn cục, kiêm hoặc thảo luận trứ kết hôn sự nghi, nhi lưỡng vị chủ giác thị nhất điểm đô sáp bất thượng thủ, chủ yếu thị tha môn nhất sáp chủy, lưỡng gia phụ thân sảo đắc canh hung, hậu lai càn thúy suý khai nhượng tha môn mang hoạt, tự kỷ dã nhạc đắc thanh nhàn.
“Hãn ca ca, bất thị thuyết pháp định niên linh nữ đích bất năng thiếu vu 20 tuế mạ?”
“Nga, nhĩ thuyết đích na thị thảo án, khả năng minh niên tu đính hậu tài hội chính thức thật hành, hiện tại ma, 18 tuế dã thị khả dĩ đích.”
Việt tịch bát tại chẩm đầu thượng, đô trứ bất phục khí, bạch triết hãn khán trứ na chủng khí phân đích tiểu kiểm, tâm trung sảng ngốc liễu, tha tri đạo tiểu nha đầu niên kỷ bất đại, hoàn một ngoạn cú ni, sở dĩ tâm hữu bất cam, đãn thị tha chẩm ma khả năng phóng nhậm tha tiêu dao na ma đa niên, dã bất tri đạo hội sản sinh thập ma biến sổ, đính hôn dã một kết hôn bảo hiểm a, bả tha bảng trụ liễu tha dã tựu phóng tâm liễu.
Thuận trứ việt tịch đích tư thế bát tại liễu việt tịch bối thượng, chỉnh cá hung thang đô áp tại liễu việt tịch thân thượng, bất quá song thủ hoàn thị chi xanh trứ trọng lượng, phạ áp đáo giá cá kiều nhu đích tiểu nhân nhi.
Vẫn khinh khinh lạc tại trắc kiểm thượng: “Bảo bối, nhĩ giác đắc khoái liễu, ngã hận bất năng minh thiên nhĩ tựu 18 tuế liễu, nhĩ tri đạo ngã đẳng na nhất thiên đẳng đa cửu liễu mạ?”
Việt tịch kiểm hồng hồng, bất phục khí đạo: “Ngã hiện tại hoàn một thành niên nga, bất năng……” Thoại bị thôn một, bạch triết hãn nhãn trung thiểm quá tiếu ý, tuy nhiên hiện tại hoàn bất năng đột phá tối hậu phòng tuyến, đãn thị nã điểm lợi tức hoàn thị khả dĩ đích.
Trực đáo việt tịch toàn thân bị vẫn biến, thoát đắc chỉ thặng hạ tiểu khố khố đích thời hầu, bạch triết hãn mãnh đích nhất hạ ba khởi thân, trùng xuất liễu phòng gian.
Tử sắc đích sàng đan thượng, việt tịch kiểm thượng phiếm trứ hồng vựng, hồn thân tô nhuyễn đích thảng trứ, hảo bán thiên tài trắc quá thân tử, tương bị tử lạp liễu cái tại thân thượng, tâm lí trực mạ: Đại sắc lang. Đãn tự kỷ đích phản ứng khước thị nhượng tha giác đắc tu sáp đích chủ yếu nguyên nhân, yếu bất thị bạch triết hãn cập thời thu thủ, tự kỷ khả năng dĩ kinh tòng liễu ba.
Lương cửu, tha chủy lí đích đại sắc lang tài đầu phát thấp lộc lộc địa trọng tân hồi liễu phòng gian, thủ thượng đích mao cân bất thời địa sát trứ đầu phát, khán đáo tương chỉnh trương kiểm đô mai tại bị tử lí, chỉ lộ xuất ửu hắc đích đầu phát đích tiểu não đại, tâm lí hảo tiếu cực liễu.
Thân thủ thôi liễu thôi, bị tử lí đích tiểu nhân bất cam địa động liễu kỉ hạ, bạch triết hãn tương mao cân phao đáo sàng đầu quỹ thượng, liên nhân đái bị bão liễu khởi lai, lộ xuất liễu tha đích tiểu não đại: “Bảo bối, ngã chân cao hưng, chân đích.”
Việt tịch khước bất phục khí địa thuyết: “Nhĩ cao hưng liễu, ngã tài bất cam tâm ni.” Thuyết trứ thân xuất thủ điểm trứ tha đích hung thang: “Nhĩ đương sơ khả thị thương hại liễu ngã liễu, ngã hiện tại khí hoàn một tiêu ni, nhĩ tựu tưởng thú ngã, bất nã xuất thành ý lai, khán ngã na thiên giá bất giá.”
Bạch triết hãn khước phảng phật hung hữu thành trúc bàn đích ngoan ngoan thân liễu nhất khẩu thuyết: “Đáo thời hầu ngã tương cấp nhĩ nhất cá nan vong đích hôn lễ.”
Nhật tử tại việt tịch khẩn trương hòa bàng hoàng trung quá khứ, tha hòa lão sư xuất chứng thời, hòa bằng hữu thượng khóa ngoạn nháo thời hoàn hảo, đãn nhất đán nhàn hạ lai liễu, não tử tựu hội hồ tư loạn tưởng, vưu kỳ thị hôn lễ việt tiếp cận tha tựu việt hại phạ, giá toán bất toán thị hôn tiền khủng cụ chứng.
“A, tịch tịch bỉ ngã môn tiểu ni tựu yếu kết hôn liễu, ngã môn giá ta đại linh nữ nhân cai chẩm ma bạn nga?” Ninh tĩnh khán trứ bị bạch triết hãn tiếp tẩu đích việt tịch tiện mộ địa thuyết.
La lệ bạch liễu tha nhất nhãn thuyết: “Nhĩ tài bất lão ni, như quả nhĩ lão liễu, chỉ bỉ nhĩ tiểu nhất tuế đích ngã toán thập ma?”
Ninh tĩnh tiếu đạo: “Nhĩ tựu thị nhất cá biểu lí bất nhất đích nhân, khán trứ thị cá tiểu nữ hài, kỳ thật dĩ kinh thị đại mụ liễu.”
La lệ tiên thị nhất lăng, tiếp trứ đại khiếu nhất thanh trùng thượng khứ a ninh tĩnh dưỡng dưỡng.
“Cáp cáp…… Ngã bất cảm liễu, ngã bất cảm liễu.” La lệ đình hạ thủ, ninh tĩnh cản khẩn đóa đáo nhất biên: “Ngã thuyết thác liễu, nhĩ bất thị đại mụ, tối đa thị cá đại thẩm.” Phương khiết tại nhất bàng phiên bạch nhãn, na bất đô nhất dạng mạ khán trứ lưỡng cá ngoạn phong liễu đích nữ hài, phương khiết tưởng đích khước bỉ tha môn yếu đa, tưởng đáo đối việt tịch phi thường hảo đích bạch triết hãn, chỉ hi vọng tha năng nhất trực giá dạng bảo trì hạ khứ....