Việt tịch hoài dựng đối vu bạch việt lưỡng gia lai thuyết, thị cá đại kinh hỉ, việt tịch kim niên 19 tuế, kết hôn nhất niên đa tựu hoài thượng liễu hài tử..net nhượng bạch lão gia tử hỉ đắc nhãn tình đô khán bất kiến liễu, đặc ý yếu nhượng việt tịch hồi bạch gia dưỡng thai, bạch triết hãn vi liễu nhượng bạch lão gia tử khai tâm, đồng thời dã thị nhân vi tha thượng ban, việt tịch nhất cá nhân tại gia một nhân chiếu cố. Sở dĩ tiện tưởng trứ hòa việt tịch thương lượng, nhượng tha hồi bạch gia dưỡng thai.
“Hãn ca, khả bất khả dĩ bất khứ?” Việt tịch giác đắc khứ bạch gia thái bất tự tại.
“Quai, ngã bạch thiên yếu thượng ban, gia lí một nhân chiếu cố nhĩ.” Khán đáo việt tịch trương khẩu thuyết thoại, tiện dụng thủ chỉ liễu tha đích chủy: “Ngã tri đạo nhĩ tưởng thuyết hồi việt gia. Khả thị tịch tịch, nhĩ khảo lự quá một, nhĩ dĩ kinh giá đáo ngã bạch gia liễu, như quả nhĩ bào hồi việt gia dưỡng thai, bất thuyết ba mụ tâm lí chẩm ma tưởng. Quang thị ngã gia gia dã hội thất vọng ba, tất cánh tha phán giá trọng tôn tử phán liễu ngận cửu liễu.
Ngã tri đạo nhĩ tại bạch gia trụ đắc bất tự tại, sở dĩ tài bàn xuất lai, đãn dã một khứ việt gia trụ, giá dã thị khảo lự lưỡng gia đại nhân đích tâm tình.” Bạch triết hãn đối vu việt tịch đích thái độ hoàn thị ngận thất vọng đích, tuy nhiên tha nhất trực nhận vi việt tịch tiểu, nhất trực cấp tha thích ứng kỳ, nhận vi tha dĩ hậu tựu hội đổng đích, khả tha giá dạng bài xích hồi bạch gia trụ, nhượng tha thập phân bất thư phục.
Việt tịch khán trứ bạch triết hãn thụ thương đích nhãn thần, hữu ta hoảng trương khởi lai, giá hoàn thị bạch triết hãn đệ nhất thứ đối tha lộ xuất giá dạng đích nhãn thần, phảng phật tha thị cá vĩnh viễn trường bất đại đích hài tử nhất dạng nhượng nhân thất vọng.
Hữu tâm tưởng giải thích, khước bất tri đạo thuyết thập ma, chỉ giác đắc tâm lí nhất trận trận phiên ủy khuất, nhãn lệ tựu điệu liễu hạ lai. Bạch triết hãn sĩ nhãn khán đáo việt tịch đích nhãn lệ thời hách liễu nhất khiêu, tái đa đích oán khí dã tiêu liễu, mang lâu quá tha thuyết: “Tổng thính nhân thuyết dựng phụ đích tình tự bất ổn định, hiện tại tài tri đạo thuyết bất ổn định dĩ kinh toán thị khinh đích liễu. Ngã đô một chẩm ma trách quái nhĩ, nhĩ chẩm ma tựu khóc thượng liễu.”
Bị bạch triết hãn lược đái sủng nị đích ngữ khí dẫn đắc tị tử việt phát toan khởi lai: “Ngã chỉ thị bất hỉ hoan ba mụ tổng thị vấn lão sư hòa lý gia đích sự tình, ngã dã tri đạo gia gia phán giá hài tử phán liễu ngận cửu. Khả nhân gia chỉ yếu nhất tưởng đáo hồi khứ dưỡng thai, sảo bất chú ý tựu bị ba mụ sáo thoại, tâm lí tựu bất thư phục. Ngã bất tưởng hoài dựng đích thời hầu, hoàn yếu đả khởi tinh thần ứng phó ba mụ đích vấn thoại.”
Tuy nhiên giá dạng thuyết thị bất hiếu, khả tha tựu thị giá dạng nhận vi đích, tuy nhiên công công bà bà một nã tha chẩm ma dạng, dã tựu thị mỗi thứ khứ đích thời hầu bàng xao trắc kích đích vấn ta vấn đề, nhất thứ lưỡng thứ đích đáo dã bãi liễu, thứ sổ đa liễu giá dạng thuyết thoại chân đích ngận luy.
Bạch triết hãn dã đối phụ mẫu đích công lợi tâm ngận thị vô nại, giá nhất niên phụ thân hựu thăng liễu nhất cấp, bất quá dĩ tha đích niên kỷ tưởng tái thăng thiên khước thị hi vọng bất đại liễu. Gia thượng bạch gia đích trung tâm tiệm tiệm chuyển hướng liễu thương nghiệp, tại thượng giới đích nhân mạch bỉ chính giới đích yếu đa.
Tuy nhiên tha dã bị phụ mẫu trảo trứ vấn quá nhất ta vấn đề, khả tha đích tính cách phụ mẫu nhất hướng tri đạo, tựu toán tái vấn thập ma dã thị vấn bất xuất lai đích, chỉ hảo trảo trứ việt tịch vấn.
“Ngã tri đạo, ngã hồi khứ hậu hội cân gia gia thuyết đích.” Tất cánh giá sự chỉ năng nhượng gia gia quản, tha môn gia thị một thập ma hi vọng tái vãng quan tràng phát triển liễu, bất quản thị tha hoàn thị thịnh duệ, đô thị vãng thương giới phát triển. Nhị thúc đáo thị dị thường nhiệt trung thương nghiệp, khả tha đích phụ thân khước hoàn thị bất khẳng phóng khí đích tại quan tràng thượng toản doanh trứ.
Việt tịch thính tha đích ý tư dã tri đạo khứ bạch gia trụ thị vô pháp tị miễn đích liễu, chỉ hảo thu thập liễu đông tây, bị bạch triết hãn đả bao hồi liễu bạch gia.
Tại bạch gia đích dưỡng thai nhật tử dã bất toán nan quá, dã hứa thị đắc liễu bạch lão gia tử đích giáo huấn, công công hòa bà bà một tại tha diện tiền đề khởi quá nhậm hà quan vu mân lão sư hòa lý gia đích sự. Tựu toán đề cập, tối đa dã tựu thị vấn vấn lý mân đích bệnh chẩm ma dạng liễu.
Thuyết đáo giá việt tịch hữu ta trướng nhiên, lý mân hoài dựng đích sự, lý gia nhất trực quyết định ẩn man trứ, đẳng đỗ tử đại liễu tựu tương tha tống đáo quốc ngoại sinh sản, đẳng quá lưỡng niên hồi lai liễu, tựu thuyết tại quốc ngoại kết hôn sinh liễu hài tử, nhiên hậu tưởng niệm tổ quốc, hựu hòa trượng phu sản sinh phân kỳ, sở dĩ tài ly hôn đái trứ hài tử hồi quốc đích.
Nhi dưỡng thai đích giá đoạn thời gian tựu thuyết lý mân tại gia dưỡng bệnh, tất cánh tha dĩ tiền tựu thị cá bệnh ương tử, thường thường trụ viện trị liệu, hiện tại dã bất quá thị tùy tiện hướng bàng nhân đề liễu đề, đại gia dã tựu thích nhiên liễu.
Tha hòa hoa triều đả quá kỉ thứ điện thoại, đối phương đích ngữ khí ngận khinh tùng, phảng phật ngận hưởng thụ hiện tại đích sinh hoạt, nhi thả thoại lí thoại ngoại đô đối đỗ tử lí đích tiểu gia hỏa ngận kỳ đãi. Giá nhượng tha phóng tâm liễu bất thiếu, tựu phạ hoa triều hội nhân vi vô pháp xuất môn nhi nan quá.
Hoa triều khai tâm liễu, khả việt tịch tựu úc muộn liễu. Bà bà mỗi thiên đô hội đôn thang cấp tha hát, canh bất yếu thuyết tha mụ mỗi thiên đô nhượng bạch triết hãn cấp đái lai đích các chủng doanh dưỡng phẩm hòa cật thực liễu, nhất thiên tam xan ngoại gia lưỡng đốn bổ thang, hoàn hữu bạch triết hãn giao đại đích mỗi thiên tất tu cật đích lưỡng cá bình quả, bồ đào, lê, cật đắc việt tịch đô khoái thổ liễu.
Yếu thị năng dịch trừ giá ta cật thực, tha đích tiểu nhật tử quá đắc đĩnh thư phục đích. Thoại thuyết tha giá cá dựng phụ hoàn thị ngận khinh tùng đích, lão thính nhân thuyết hoài dựng đầu tam cá nguyệt dựng thổ ngận lệ hại, khả tha tâm khoan thể bàn, cật thập ma đô hương, trừ liễu thật tập đích thời hầu tại dược tề phòng lí văn liễu na ta dược vị nan thụ ngoại, tựu liên nhất điểm tưởng thổ cật bất hạ phạn đích cảm giác đô một hữu.
Tự kỷ học y, thâm tri dược lý, ứng cai thị văn đáo liễu năng sử nhân hoạt thai đích dược tề vị liễu, nhân vi na dược tề phòng lí đích vị đạo thái nùng thái quá bác tạp, sở dĩ tha dã bất tri đạo tự kỷ văn đáo đích thị thập ma. Bất quá giá đoạn thời gian mụ mụ hòa bà bà đô cấp tha đôn liễu hứa đa an thai đích thực vật, giá ta đô thị vấn quá mân lão sư dĩ hậu đặc ý chỉnh lý xuất lai đích dược thiện. Hữu tư âm nhuận táo, bổ khí dưỡng huyết, an thai đích công hiệu. Na điểm điểm đích bất thích tảo tại giá dạng đích tư bổ hạ tiêu thất đắc vô ảnh vô tung liễu.
Tha giá tài nhất cá đa nguyệt ni, na tiểu đỗ tử căn bổn tựu bất thị hài tử tránh đích, nhi thị bổ xuất lai đích phì nhục. Việt tịch na cá u oán a, tha hoàn tưởng sinh hoàn liễu hài tử tố cá hoàn mỹ lạt mụ ni, khả bị mụ mụ hòa bà bà giá dạng nhất lộng, tha cảm giác tự kỷ đích giảm phì cơ hội khẳng định hội ngận gian nan.
Tác vi hài tử đích ngoại bà hòa nãi nãi tảo tựu hưng phấn địa bố trí khởi liễu anh nhi phòng, đương nhiên phòng tử thị bố trí tại bạch gia đích, nguyệt tử chẩm ma dã đắc tại bạch gia tố. Mụ mụ thuyết liễu, đáo thời hầu tố nguyệt tử, tha hòa bà bà nhất khởi tý hầu tha.
Việt tịch bách vô liêu lại địa tọa tại sa phát thượng khán điện thị, thân thượng xuyên trứ bạch triết hãn tòng quốc ngoại đái lai đích phòng phúc y, cư thuyết thị ôn đế tống tha đích. Mục đích đương nhiên thị nhượng tha tại gia khán điện thị đích thời hầu xuyên đích, đương nhiên điện não thập ma đích dĩ kinh bị bàn tẩu liễu, na đông tây đối hài tử bất hảo, na phạ thị tại tà đối trứ đích thư phòng lí, bạch triết hãn đô phóng tâm.
Giá tài nhất cá đa nguyệt tựu giá dạng, dĩ hậu hoàn bất đắc bị khốn tử. Việt tịch tưởng tưởng khả bất năng giá dạng, chẩm ma dã đắc tại giá đoạn thời gian trảo sự tố.
Khởi thân vãng ngoại tẩu, bạch lão gia tử hạ lâu thời chính hảo khán đáo, khiếu trụ liễu tha: “Tịch tịch, nhĩ yếu tố thập ma? Hữu thập ma sự khiếu mai thẩm hoặc thị tiểu bình tỷ bang nhĩ, khoái tọa hạ.” Tiểu bình tỷ thị mai thẩm đích chất nữ, hương hạ đích ly hôn phụ nữ, nhân vi sinh bất xuất hài tử, bị trượng phu nhất cước đoán liễu. Thị cá khả liên nhân, mục tiền tại bạch gia bang dong, dĩ hậu dã hứa hội tiếp thế mai thẩm đích ban.
Việt tịch khổ trứ kiểm: “Gia gia, hiện tại tài nhất cá nguyệt ni, hữu đa thiếu nông phụ tòng hoài dựng đáo sinh hạ hài tử đô mỗi thiên tại địa lí càn hoạt, ngã na hữu na ma tinh quý a? Nhượng ngã liên tục thập cá nguyệt đô ngốc tại gia lí na dã bất khứ, ngã khẳng định hội vô liêu tử đích.”
Lão gia tử kỉ bộ tẩu quá lai, tố thế khinh khinh phách liễu tha đích đầu nhất hạ: “Phi phi phi, tiểu tiểu niên kỷ tựu thuyết tử đích, gia gia giá bả lão cốt đầu liễu đô một thuyết giá thoại. Dĩ hậu khả bất hứa hồ thuyết.”
Lão nhân mê tín, na phạ bạch lão gia tử giá dạng tham gia quá cách mệnh đích nhân, tại niên cận 80 tuế đích thời hầu dã bất hỉ hoan biệt nhân tại tha diện tiền thuyết giá cá tự, na phạ tha tự kỷ thường thường quải chủy biên.
Việt tịch trùng trứ bạch lão gia tử càn càn tiếu liễu lưỡng thanh: “Dĩ hậu bất thuyết liễu. Bất quá, gia gia, ngã tự kỷ dã thị y sinh a, như quả dựng phụ tình tự bất hảo, đối thai nhi dã bất hảo đích. Nhi thả mỗi thiên đô tất tu thích lượng đích vận động, khả dĩ tăng cường thai nhi hòa dựng phụ đích thể chất, tăng gia để kháng lực, tại sinh sản đích thời hầu ngận đại đích tị miễn liễu nan sản.”
Bạch lão gia tử một hảo khí địa tiếu mạ đạo: “Gia gia tri đạo nhĩ thị y sinh liễu, tựu vi liễu xuất khứ ngoạn, nhĩ tựu bàn xuất na ma đa đạo lý. Gia gia dã một thuyết bất nhượng nhĩ khứ, khả thị nhĩ đắc nhượng nhân cân trứ.” Tưởng tưởng thuyết: “Yếu bất nhĩ khứ công tư lí trảo triết hãn ba, nhĩ tại tha na ngã dã an tâm.”
Việt tịch tịnh bất tưởng khứ trảo bạch triết hãn, khả lão nhân đô giá dạng thuyết liễu, tha dã bất hảo phản bác, chỉ thuyết: “Hảo đích, gia gia, ngã tiên khứ khán khán hoa triều. Tha tiền đoạn thời gian sinh bệnh, ngã dã hữu hảo trường thời gian một khứ khán tha liễu. Khán hoàn liễu ngã tựu khứ trảo hãn ca.”
Bạch lão gia tử tiếu trứ thuyết: “Nhượng nhĩ hải thúc tống nhĩ khứ.” Việt tịch tiếu trứ ứng liễu, tổng đắc nhượng lão nhân phóng tâm bất thị.
Quả nhiên tha nhất ứng thừa hạ lai, lão gia tử đích biểu tình thư hoãn liễu hứa đa, tiếu dung dã minh lãng liễu hứa đa, trùng tha thuyết trứ tảo điểm hồi gia cật vãn phạn thập ma đích, tựu tẩu đáo biệt thự hậu diện khứ chỉnh lý tha đích hoa phố liễu.
Thượng liễu xa cáo tố hải thúc tiên khứ lý mân gia. Lý thúc dã tống tha khứ quá kỉ thứ lý gia, tự nhiên tri đạo lý gia đích địa chỉ. Đáo liễu lý gia, việt tịch bách bất cập đãi địa khiêu hạ xa triều lý gia trùng khứ, hách đắc hải thúc mang đạo: “Tịch tịch, nhĩ mạn điểm, biệt suất đáo liễu.”
Việt tịch tâm thuyết tha hựu bất thị tiểu hài tử, chẩm ma khả năng suất giao ma, bất quá hoàn thị phóng mạn liễu cước bộ, cấp tẩu đáo lý gia xao liễu môn.
Lý gia đích bang dong khai liễu môn, dẫn liễu lưỡng nhân tiến gia, lý ba lý mụ hoàn hữu lý gia ca ca đô một tại. Việt tịch trực tiếp thượng liễu nhị lâu hoa triều đích phòng gian. Hải thúc tưởng tưởng tiện đẳng tại liễu khách thính.
Hoa triều chính tại sàng thượng khẳng bình quả, khán đáo việt tịch tiến lai kinh nhạ địa thuyết: “Nhĩ chẩm ma hội lai? Nhĩ gia trường bối duẫn hứa nhĩ xuất môn lạp?”
Việt tịch một hảo khí đích bạch liễu tha nhất nhãn: “Ngã bà bà hòa ngã mụ xuất môn mãi anh nhi dụng phẩm khứ liễu.”
“Tha môn đô mãi liễu nhất cá tinh kỳ liễu, hoàn mãi?”
“Thị a, tha môn khả năng mãi thượng ẩn liễu, kiến thập ma đông tây đô hỉ hoan, hậu lai càn thúy nhất dạng mãi lưỡng cá, thuyết như quả hài tử thị song bào thai tựu năng dụng thượng liễu, như quả chỉ hữu nhất cá, thặng hạ đích cấp đệ nhị cá hài tử.”
Hoa triều thính liễu nhạc bất khả tư: “Đẳng nhĩ sinh liễu đệ nhị cá, tha môn hựu hội chuẩn bị đệ tam cá, đệ tứ cá, đệ……”
Tha đích đệ hoàn một thuyết hoàn, việt tịch nã khởi nhất bàng đích tiểu bão chẩm suất hướng tha, tương tha hậu diện đích thoại chỉ trụ liễu, tiếu mạ đạo: “Nhĩ tựu tại giá hạnh tai nhạc họa ba, ngã đẳng trứ khán nhĩ na vị thần bí lão công tri đạo hậu, bả nhĩ lao lao cấm cố tại gia lí, nhiên hậu nhất niên sinh nhất cá, nhượng nhĩ một bạn pháp tưởng kỳ tha đích.”
Hoa triều một hảo khí địa trừng tha: “Nhĩ chân ác độc.” Bất quá tự hồ tưởng đáo thập ma sự tình, kiểm hồng hồng đích, khước thị một phản bác việt tịch đích thoại.