“Dĩ kinh hữu bán cá đa tiểu thời liễu……” Bảo mỗ hiển đắc dục ngôn hựu chỉ, bổn lai tha môn thị tưởng trảo nữ chủ nhân gia đích, khả thị tòng cách bích phòng gian truyện lai đích thanh âm, nhượng tha môn tri đạo chủ nhân gia tại tố thập ma, tha môn hoàn chân bất tri đạo cai chẩm ma bạn.
Giá thời bạch triết hãn dã thôi môn tiến lai liễu, thuận thủ tòng nhất cá bảo mỗ thủ thượng bão quá nhất cá bảo bảo: “Nga, nga, bảo bối quai, bất khóc bất khóc. Ba ba tại ni” biên hống trứ biên tẩu lai tẩu khứ, nhất chỉ đại thủ phi thường tự nhiên địa phách trứ bảo bảo đích tiểu thí thí.
Việt tịch dã tảo dĩ kinh bão trứ nhất cá hống trứ liễu, một nhất hội nhi, phùng tĩnh diêu dã tiến lai liễu, bão khởi tối hậu nhất cá bảo bảo hống trứ. Kỉ cá bảo bảo hựu chiết đằng liễu nhất cá đa tiểu thời tài mạn mạn trừu ế trứ thụy liễu quá khứ. Việt tịch khán đắc tâm đông bất dĩ, cương cương bảo bảo khóc đích thời hầu tha dã nhẫn bất trụ đích thương tâm, hiện tại tha chung vu năng thể hội mẫu thân đích tân khổ liễu liễu. Ai cá mạc liễu mạc tha môn đích đầu, hựu thân liễu thân.
Tối hậu tưởng tưởng hoàn thị vận khởi dị năng cấp hài tử môn kiểm tra thân thể, tha dĩ kinh ngận cửu một hữu vận dụng dị năng liễu, na thứ tòng M quốc hồi lai hậu, phát hiện hoài liễu bảo bảo, tha phạ sử dụng dị năng đối hài tử môn hữu thương hại, tựu liên tu luyện dã đình chỉ liễu. Hiện tại bảo bối môn dĩ kinh sinh hạ lai liễu, sử dụng dị năng tựu một thập ma vấn đề liễu. Cấp mỗi cá bảo bối môn kiểm tra hoàn thân thể, một hữu nhậm hà dị thường. Tha tài ám ám tùng liễu khẩu khí.
Kỉ nhân hựu thủ liễu hội nhi, khán thời gian dĩ kinh khoái 12 điểm liễu: “Mụ, nâm tiên khứ thụy ba.”
Phùng tĩnh diêu lược hiển bì bại địa điểm điểm đầu: “Ân, khán lai bảo bảo môn thị một thập ma sự liễu.” Thuyết trứ chuyển đầu đối trứ tam cá bảo mỗ thuyết: “Nhĩ môn vãn thượng đa tân khổ ta, ngã khán tiền kỉ thiên nhĩ môn chiếu cố đắc đĩnh hảo a, bảo bảo hanh kỉ hạ tựu bất khóc liễu, kim thiên chẩm ma khóc đắc na ma lệ hại?”
“Bất tri đạo a, ngã môn dã tượng vãng thường nhất dạng đái hài tử đích, khả hài tử hoàn thị khóc.” Nhất cá kinh nghiệm bỉ giác phong phú, dã thị tưởng kim nã đắc tối đa đích bảo mỗ thưởng tiên hồi đáp đạo, ngữ khí trung mãn thị bất hảo ý tư. Tất cánh tha nã đắc tiền thị tối đa, khả hiện tại bảo bảo nhất trực khóc, nữ chủ nhân dã cân trứ khóc, nam chủ nhân kiểm sắc dã kỳ soa vô bỉ, chân phạ tha môn yếu tha bả nã đích tưởng kim thổ xuất lai.
Phùng tĩnh diêu bãi bãi thủ: “Tựu giá dạng ba, hữu thập ma tình huống nhĩ môn tẫn khoái thuyết nhất thanh, hài tử dung dịch dẫn khởi phát nhiệt, nhĩ môn yếu tùy thời chú ý hài tử đích thể ôn hòa bì phu đích nhan sắc, như quả xuất hiện dị thường, tựu dụng sàng quỹ thượng đích thể ôn ký lượng nhất hạ……” Thính trứ phùng tĩnh diêu nhứ nhứ thao thao địa hướng bảo mỗ môn giao đại trứ, việt tịch trùng trứ bạch triết hãn tiếu tiếu.
Đẳng lưỡng nhân hồi phòng thời, việt tịch đối bạch triết hãn thuyết: “Ngã khán ba mụ hòa gia gia tha môn đô khoái thành anh nhi chuyên gia liễu.”
Bạch triết hãn tiếu tiếu một thuyết thập ma, tất cánh giá thị ngận chính thường đích sự. Thuận thủ lạp trứ việt tịch tiến dục thất trùng dục, đương nhiên miễn bất liễu hựu thị nhất tràng, cương tài lưỡng nhân hoàn một tẫn hưng ni tựu bị đả đoạn liễu. Tha chẩm ma dã đắc tiếp trứ lai bất thị.
“Đẳng đẳng, ngã môn kim thiên tố một đái sáo a, hoài dựng liễu chẩm ma bạn?” Việt tịch đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu hựu bị bạch triết hãn phong trụ liễu chủy, tha ngận kỳ quái bạch triết hãn đích cử động. Tha ứng cai thị tối bất hi vọng tự kỷ hoài dựng đích nhân a, tất cánh sinh sản thời, tha khả thị toàn trình bồi đồng đích.
Tuy nhiên thị phẩu phúc sản, việt tịch chỉ thị sự hậu hữu điểm điểm đông, khả khán tha sự hậu nhưng nhiên hữu ta thảm bạch đích kiểm, việt tịch tri đạo tha khẳng định đối nữ nhân sinh hài tử tâm hữu dư quý.
Đãn hiện tại giá cá nhân cư nhiên bất đái sáo đích tựu lạp trứ tự kỷ liên tố liễu hảo kỉ thứ. Nan đạo tha dĩ kinh hoãn quá thần, hi vọng tái yếu kỉ cá hài tử liễu?
Đệ nhị thiên việt tịch tảo tảo khởi sàng khứ khán bảo bảo môn, tam cá bảo bảo hoàn tại thục thụy trung, khán đắc xuất tạc thiên khóc đắc thái dụng lực hữu ta luy liễu. Bát tại anh nhi sàng biên khán trứ tam cá tiểu gia hỏa, tâm trung trướng mãn liễu nùng nùng đích ái ý, chân hi vọng bả toàn thế giới đô cấp tha môn.
Tam cá bảo bối đích tiểu danh tại tha môn xuất sinh mãn chu đích thời hầu tựu khởi hảo liễu, tuy nhiên đại gia đô hỉ hoan dụng bảo bảo lai xưng hô tha môn, ngận thiếu khiếu đáo tha môn đích tiểu danh, khả thị nhân vi giá cá danh tự thị bạch triết hãn khởi đích, việt tịch dã hội thời thường dụng tiểu danh hảm bảo bảo môn, nhượng tha môn tri đạo giá thị tha môn đích tiểu danh.
Lão đại khiếu dương dương, bổn lai tưởng khiếu bàn bàn đích, khả thị việt tịch bất hi vọng, khiếu đô đô đích thoại tựu hòa tha môn đích biểu cữu cữu trọng danh liễu, tối hậu tưởng liễu hạ, tựu khởi liễu dương dương, khởi dương quang xán lạn đích ý tư. Lão 2 khiếu nháo nháo, nhân vi tha năng khóc liễu, tam cá bảo bảo trung kinh thường dẫn phát hà thủy phiếm lạm sự kiện đích đại đa đô thị tha. Tối tiểu đích nữ nhi khiếu tiểu tiểu, nhân vi tha thị gia lí tối tiểu đích, dã thị tối bảo bối đích.
Bạch triết hãn sơ tẩy hảo hậu, tẩu tiến anh nhi phòng, ai cá thân liễu thân hoàn tại thục thụy đích bảo bối, vãng nhật tha môn khả đô thị tảo tựu tỉnh liễu. Hữu ta tâm đông địa hựu thân liễu thân bảo bối, nhiên hậu lâu liễu lâu việt tịch đích kiên bàng, lưỡng nhân chi gian đích thân mật quan hệ, kỉ cá bảo mỗ tảo dĩ kinh tập quán liễu. Tất cánh chủ nhân gia phu thê lưỡng cá đô thị tuấn nam mỹ nữ, khán trứ hoàn thị ngận thưởng tâm duyệt mục đích.
“Biệt thái luy liễu, như quả bảo bảo môn tỉnh lai hoàn khóc tựu đái tha môn khứ y viện khán khán, hoặc thị thỉnh lão sư đáo gia lí lai khán khán ba.”
“Ngã tự kỷ đô thị y sinh, nhất bàn đích bệnh ngã đô năng y trị đích.” Thoại trung thấu trứ đối tự kỷ đích bất tín nhậm, tất cánh tha tòng lai một cấp anh nhi khán bệnh đích kinh lịch, tuy nhiên hữu dị năng, khả thị hứa đa bệnh chứng đô thị dị năng vô pháp khán đáo đích. Tưởng tưởng hoàn thị bả lão sư thỉnh đáo gia lí lai.
Mân lão sư tiếp đáo việt tịch đích điện thoại hậu, ngận khoái tựu đáo liễu bạch gia. Tiên thị quan sát trứ tam cá hài tử đích diện sắc, thiệt đài, tị dực, nhiên hậu hựu lượng liễu hạ hài tử đích thể ôn. Bàng biên kỉ cá đại nhân đại khí đô bất cảm suyễn nhất hạ, ngận khoái nháo nháo tại mân lão sư mạc thượng tha thời khóc liễu khởi lai, tự hồ ngận bất hỉ hoan mân lão sư bính tha nhất dạng.
Kỳ tha lưỡng cá hài tử lập khắc hưởng ứng đích khóc hảm liễu khởi lai, hoảng liễu nhất chúng đại nhân đích thủ cước.
“Nhất thiết chính thường, nhĩ môn bất dụng na ma khẩn trương. Tái thuyết nhĩ tự kỷ đô thị học y đích, chẩm ma đối tự kỷ na ma bất tín nhậm?” Mân lão sư khán liễu khán bão hống trứ hài tử đích việt tịch, vô nại địa diêu diêu đầu. Hài tử môn ngận khoái tựu an tĩnh liễu hạ lai, việt tịch phách liễu phách dẫn phát sự kiện đích nháo nháo, đối phương trùng tha lộ xuất liễu nhất cá “Vô xỉ” đích tiếu dung.
Việt tịch điểm trứ tha bàn đô đô đích tiểu kiểm, mỗi điểm nhất hạ tựu thuyết nhất cú: “Nhĩ cá tiểu khóc bào, nhĩ cá ái nháo đằng đích. Nhĩ bất quai.” Nháo nháo khước dĩ vi mụ mụ hòa tha ngoạn ni, a a nga nga đích hòa mụ mụ đối thoại. Đậu đắc đại gia đô cáp cáp tiếu liễu khởi lai.
“Hảo liễu, bảo bảo môn một sự, nhĩ dĩ hậu dã đắc học hội tương tín tự kỷ. Biệt tổng thị hoảng thủ loạn cước đích.”
Việt tịch bị thuyết đích bất hảo ý tư, tha dã thị quan tâm tắc loạn. Tổng tưởng trứ tự kỷ y thuật bất đáo gia, phạ chẩn thác liễu tài nhượng lão sư lai nhất tranh đích. Trùng lão sư thuyết liễu hảo kỉ thanh đối bất khởi, mân lão sư tiếu trứ bãi bãi thủ: “Nhĩ môn gia bả hài tử chiếu cố đắc na ma hảo, tựu toán hữu ta bệnh dã thị hài tử tại thành trường quá trình trung tất tu kinh lịch đích. Sở dĩ hữu thời hầu bất nhu yếu thái quá khẩn trương, chỉ yếu chú ý biệt nhượng hài tử thể ôn quá cao tựu hành.”
Bạch lão gia tử thính liễu cáp cáp tiếu liễu khởi lai, lạp trứ mân lão sư tựu yếu khứ hạ kỳ. Mân lão sư dã tiếu trứ cân tha khứ liễu hậu diện đích hoa viên thính....