Hải tặc chi hoành hành thiên hạ đệ tam nhất nhất chương
Trừu thủ sinh mệnh tinh hoa! Nhất tuyệt
Hải tặc chi hoành hành thiên hạ
Đệ tam nhất nhất chương
Trừu thủ sinh mệnh tinh hoa!
“Tặc cáp cáp cáp cáp, hảo cuồng vọng đích ngữ khí, đương niên bất quá khu khu nhất cá mao đầu tiểu tử, yếu bất thị bị cách mệnh quân tha trụ liễu cước bộ, tảo tựu diệt nhĩ liễu, hiện tại hoàn cảm hướng ngã khiếu hiêu, thông tri lạp phỉ đặc, nhất định yếu tiểu tâm ứng chiến, giá thứ na cá mao đầu tiểu tử cảm như thử hiêu trương, hoàn bất thị nhân vi hữu na cá ngải ba bố. Duy lợi tại hậu diện xanh yêu, đãn ngải ba bố. Duy lợi dã tựu nhất cá nhân, sở dĩ bất dụng đam tâm, yếu thị đỉnh bất trụ đích thời hầu, ngã hội tại phái hạm đội tiến hành chi viện đích!” Khán đáo liễu thủ lí đích báo chỉ, đế kỳ ngận thị bất tiết, đãn khước một hữu ti hào đích tự đại. Tất cánh tha đắc đáo liễu tiêu tức, ngải ba bố. Duy lợi tự hồ dĩ kinh hòa hải quân hợp tác liễu.
Nhi tại tha đích thoại, ngận khoái tiện truyện đạt đáo liễu lạp phỉ đặc đích nhĩ đóa lí diện. Đối vu hải quân khí thế hung hung đích tòng đông hải đĩnh tiến vô phong đái, lạp phỉ đặc dã tri đạo bất năng tùy tiện khinh địch.
Chỉ bất quá tha hòa đế kỳ đô hoàn toàn một tưởng đáo, duy lợi vi liễu nã hạ vĩ đại hàng lộ tố đáo liễu hà chủng trình độ.
Nhân thử tựu toán thị tâm tư tế mật đích lạp phỉ đặc, dã một tưởng quá yếu phái nhân khứ vĩ đại hàng lộ đích nhập khẩu thủ trứ.
Đương nhiên án chiếu giá thứ đích chiến tranh lai thuyết, khứ vĩ đại hàng lộ đích nhập khẩu thủ trứ thị ngận bất minh trí đích tố pháp, tất cánh hải quân khẳng định hội phái trọng binh thủ trụ nhập khẩu, phòng chỉ lai tự bắc hải hòa nam hải đích tăng viện bộ đội. Sở dĩ tiền khứ vĩ đại hàng lộ đích nhập khẩu tại lạp phỉ đặc khán lai tựu thị khứ đả ngạnh trượng. Giá tựu hoàn toàn một tất yếu liễu. Bất như tương binh lực tụ tập khởi lai thủ trụ na ta ủng hữu trọng yếu tư nguyên đích đảo dữ canh hợp thích.
Tiếp trứ chiến tranh tựu tại hải quân đích kỉ thập tao quân hạm đĩnh tiến vĩ đại hàng lộ chi hậu, bạo phát liễu khai lai liễu.
Nhi chấn kinh thế giới đích đệ nhất trạm tựu thị nguyên bổn thánh địa đích tranh đoạt chiến.
Chiến đấu đích song phương thị hắc hồ tử thủ hạ đích lạp phỉ đặc, hòa truyện thuyết trung đích hoành hành dong binh vương ngải ba bố. Duy lợi.
Đại chiến khả thị tại bất thiếu môi thể đích trực bá hạ khai thủy đích. Án chiếu nhất bàn đích đạo lý lai thuyết, chỉ yếu bạo phát chiến tranh, môi thể tưởng chuyển bá, đô đắc mạo thượng cự đại đích phong hiểm, tất cánh thương pháo bất trường nhãn. Đương sơ đích điên phong chi chiến tựu thị kháo điện thoại trùng lai chuyển bá đích.
Khả giá thứ bất nhất dạng, duy lợi giá vị tân nhậm đích tân hải quân trung tương, sát thượng thánh địa đích thời hầu, dã tựu tứ cá nhân, tha hán khố khắc, la tân hòa la ti.
Tẫn quản diện đối thị sổ vạn hải tặc quân đích nhân, duy lợi khước hữu nhất điểm điểm đích thối súc, truyện kỳ đích danh thanh bất duẫn hứa tha thối súc.
Chí vu môi thể môn tắc thị nhất cá cá mạo trứ phong hiểm, viễn viễn cân tại duy lợi đích hậu diện tiến hành trứ hiện tràng đích phách nhiếp.
Tẩu thượng thánh địa chi hậu, khán trứ na tối cận kỉ thập niên tài tu kiến khởi lai, hoành tại thông đạo thượng diện đích bảo lũy, duy lợi thử khắc biểu tình ngận thị đạm nhiên.
“Ngải ba bố, duy lợi, một tưởng đáo nhĩ cư nhiên hội thị tối tiên xuất hiện tại ngã môn hải tặc quân diện tiền đích nhân, giá lí khả bất thị nhĩ ứng cai lai đích địa phương.” Nhất cá thanh âm bạn tùy trứ nhất cá thân ảnh xuất hiện tại liễu sở hữu nhân đích nhĩ đóa lí diện.
“Lão tử hoành hành thiên hạ đích thời hầu, nhĩ tha mụ toán lão kỉ a, bất tựu thị tây hải đích nhất cá tiểu nhân vật ma, tằng kinh đích tiểu sửu, trạm tại ngã đích diện tiền, hiện tại hoàn thị tiểu sửu. Lạp phỉ đặc, thế giới chi đại, một hữu ngã ngải ba bố. Duy lợi bất năng khứ địa phương, nhĩ một tư cách đối ngã giá cú thoại, hắc hồ tử đế kỳ dã một tư cách. Duy nhất hữu tư cách hòa ngã thuyết giá cú thoại đích ngũ lão tinh, hiện tại dĩ kinh bất hội tại xuất hiện liễu. Hoàn hữu nhĩ bất phối khiếu ngã đích danh tự, nhĩ tối đa chỉ phối khiếu ngã nhất thanh duy lợi trung tương.” Duy lợi tại thính hoàn liễu lạp phỉ đặc đích thoại chi hậu, đốn thời tựu thị khí thế trùng thiên, tiếp trứ ngận thị bất khách khí đích giáo huấn đạo.
“Hanh, biệt nhân úy cụ đích danh thanh, na dã tựu thị danh thanh nhi dĩ, hữu bổn sự tựu quá lai hảo liễu, khán khán giá thị bất thị nhĩ năng cú lai đích địa phương.” Lạp phỉ đặc tẫn quản ngận thị bất sảng, đãn khước chân một tại cảm trực hô duy lợi đích tính danh.
“Khu khu nhất cá bảo lũy, cao độ dã tựu hòa ngã cự nhân trạng thái thời soa bất đa. Bằng thập ma tưởng ngã khiếu hiêu. Hoàn thị thuyết nhĩ đối nhĩ đích thủ hạ, bảo lũy lí diện đích sổ vạn nhân ngận hữu tín tâm ni. Như quả chân hữu, nhĩ tựu khán khán tha môn năng bất năng cấp nhĩ chiến thắng ngã đích tín tâm ba!” Thuyết đạo giá lí, duy lợi trừu xuất huyết long, tùy tức đả xuất nhất đạo cự đại đích trảm kích tựu triều trứ bảo lũy phi liễu quá khứ.
Nhi khán đáo giá đạo trảm kích, nhất cá duy lợi bất nhận thức đích gia hỏa thị đái trứ lạp phỉ đặc trực tiếp khiêu đáo liễu tối tiền diện, tiếp trứ nhất cá duy lợi ngận thị thục tất đích quang quyển trương liễu khai, cự đại đích trảm kích thuấn gian hóa vi liễu ô hữu.
“Lôi thanh đại, vũ điểm tiểu, giá tựu thị nhĩ truyện kỳ đích bổn lĩnh ma? Đương chân thị nhượng nhân tiếu tử liễu. Giá dạng khán lai truyện thuyết trung đích nhân vật dã một thập ma liễu bất khởi ba, hoàn thị thuyết nhĩ yếu kháo trứ nhĩ thân hậu đích nữ nhân lai bang mang ni?” Tiếp hạ liễu duy lợi đích nhất kích chi hậu, lạp phỉ đặc đốn thời tựu trào tiếu liễu khởi lai.
“Ngã quyết định liễu, bất hội nhượng nhĩ tử đắc na ma dung dịch.” Duy lợi đốn thời tựu hồi kính liễu nhất cú, tùy tức thân thể tựu tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Tái thứ xuất hiện, duy lợi trực tiếp tựu đáo liễu lạp phỉ đặc đích diện tiền, cự đại đích thủ chưởng tựu thị nhất cá hoành suý, một ý ngoại đích thoại, khả dĩ trực tiếp ba chưởng bả lạp phỉ đặc phách hạ thánh địa trực tiếp trầm đáo ngư nhân đảo hạ diện.
Đãn oanh long nhất thanh cự hưởng chi hậu, lạp phỉ đặc tái thứ xuất hiện liễu, cân trứ tha đích hoàn hữu na cá duy lợi bất nhận thức đích gia hỏa.
“Quả nhiên thị giá dạng ni! Ám ám quả thật đích năng lực hoàn chân nhượng nhân cật kinh a, cư nhiên nhượng nhĩ môn lưỡng cá ủng hữu liễu mai lệ nhĩ hòa bố lỗ sâm đích năng lực, nan quái nhĩ môn như thử đích tứ vô kỵ đạn liễu. Bất quá khả biệt dĩ vi tằng kinh năng cú tha trụ mộng ma đích năng lực khả dĩ tha trụ ngã. Ngã hòa ngũ lão tinh khả bất nhất dạng. Nhĩ môn dẫn dĩ vi ngạo đích năng lực tại ngã nhãn trung nhất văn bất trị!” Thuyết đáo giá lí, duy lợi đích thân ảnh tái thứ tiêu thất.
Nhi tái thứ xuất hiện, tựu bất thị tại xuất hiện tại lạp phỉ đặc đích thân biên liễu.
Đương sơ duy lợi tại khán đáo bố lỗ sâm hòa mai lệ nhĩ đích năng lực chi hậu, tựu tằng kinh giả tưởng quá vu tha môn vi địch đích thời hầu yếu chẩm ma bạn.
Đắc xuất đích đáp án tựu thị tiên tiêu diệt hội không gian di động đích giá cá gia hỏa, chí vu na chủng nhượng nhất thiết công kích đô vô hiệu hóa đích năng lực, yếu đối phó phi thường giản đan, bất quản nhĩ chẩm ma nhượng công kích vô hiệu hóa, ngã chỉ yếu tương nhĩ định trụ, tiếp trứ trảo nhất khối thập đốn đích đại thạch yếu tại nhĩ thân thượng, cổ kế chẩm ma đô khả dĩ bả nhĩ áp thành nhục bính ba. Tất cánh vô hiệu hóa dã bất năng nhất trực trì tục trứ a. Nhất đán tùng giải tựu đắc ngoạn hoàn.
Nhân thử tương đối lai thuyết, hoàn thị không gian di động đích năng cú gia hỏa ma phiền ta.
Đãn bố lỗ sâm đích năng lực khả thị hữu ngận đại khuyết hãm đích, tự kỷ thị bất năng di động đích, duy nhất năng cú tị khai duy lợi công kích đích bạn pháp tựu thị tiên tương lạp phỉ đặc chuyển di đáo tự kỷ thân biên, nhiên hậu tại nhượng lạp phỉ đặc lạp trứ tự kỷ, nhất khởi tiêu thất. Do tha đích năng lực lai bảo hộ tự kỷ bất thụ đáo thương hại.
Sở dĩ, lạp phỉ đặc tất tu tại na cá nhân đích thân biên tài hành. Yếu bất nhiên lưỡng cá nhân một bạn pháp thuấn gian di động.
Nhi yếu phân khai tha môn lưỡng cá, đối vu duy lợi lai thuyết, giản trực bỉ cật phạn hoàn yếu dung dịch, chỉ yếu khống chế thiên địa gian đích nguyên khí các tự lạp tha môn nhất hạ, thốt bất cập phòng đích tha môn khẳng định hội bị lạp khai, đẳng đáo tưởng tại tụ tại nhất khởi, tựu nhu yếu thời gian, tựu toán thời gian bất đáo nhất miểu dã thị phá trán.
Đãn đối vu duy lợi lai thuyết, chỉ yếu cự ly túc cú đoản, tha đích tốc độ thậm chí khả dĩ bỉ thuấn di hoàn yếu khoái.
Nhân thử đương tha xuất hiện tại na cá nhân diện tiền đích thuấn gian, duy lợi tựu điều động liễu thiên địa gian đích lực lượng, các tự tương tha môn xả khai liễu nhất hạ.
Nhi bị giá chủng vô hình lực lượng lạp liễu nhất hạ đích lưỡng nhân phản ứng dã ngận thị khoái, lạp phỉ đặc thị tái nhất thứ trương khai liễu vô hiệu hóa đích quyển tử, lánh nhất cá tắc trực tiếp tương lạp phỉ đặc xả tiến liễu thứ nguyên không gian lí diện. Tưởng yếu bả lạp phỉ đặc tái thứ lạp đáo trực tiếp đích thân biên.
Khả tựu tại lạp phỉ đặc tiêu thất hoàn một xuất hiện đích thuấn gian, duy lợi đích huyết long tựu dĩ kinh cân thượng, trực tiếp tựu sáp tiến liễu na cá nhân đích não đại lí diện.
Đẳng đáo lạp phỉ đặc xuất hiện tại tha thân biên đích thời hầu, tựu thị đại thế dĩ khứ liễu.
Huyết long nhất thiêu, na cá chỉ xuất hiện liễu kỉ cá tràng diện đích long sáo tiện trực tiếp tiêu thất tại liễu thánh địa chi thượng, viễn viễn đích hướng trứ ngư nhân đảo tiến phát liễu.
Chí vu thặng hạ đích lạp phỉ đặc, duy lợi chi thượng đạm đạm đích thân xuất tả thủ nhất ác. Lạp phỉ đặc đốn thời tựu chỉ năng trương khai vô hiệu hóa đích quyển tử để đáng lai tự không khí trung đích áp bách, trực tiếp tựu bị duy lợi định tại liễu nguyên địa.
Nhi cân trứ, duy lợi khước chuyển quá đầu, đối trứ la ti hòa hán khố khắc thuyết đạo: “Tiểu bảo bối, tiểu quai quai, tiếp hạ lai khán nhĩ môn đích biểu diễn liễu!”
Điểm liễu điểm đầu, hán khố khắc nhất hạ dạng tử tựu khiêu thượng liễu la ti đích kiên đầu, tiếp trứ la ti trực tiếp tựu tại thế nhân diện tiền trường đại liễu thân thể, cân trứ mật mật ma ma đích nhất phiến lỗ chi thỉ đối trứ na cá bảo lũy tựu phi liễu quá khứ.
Khán trứ sở hữu đích môi thể đô thị nan dĩ hợp thượng chủy ba.
Tứ nhân đối sổ vạn đích kết quả cư nhiên biến thành liễu giá cá dạng tử, thật tại thái nhượng nhân bất cảm tương tín liễu.
Truyện thuyết chi sở dĩ năng cú thành vi truyện thuyết, khán lai quả nhiên bất thị truyện truyện tựu khả dĩ biến thành đích.
Khán trứ na sổ vạn các chủng các dạng tư thế đích thạch tượng, các đại môi thể thị trảo liễu các chủng giác độ lai nhiếp tượng.
Đẳng đáo tha môn thủ tài hoàn chi hậu, la ti dĩ kinh nã trứ huyết long tại hồng thổ đại lục thượng diện thiết liễu nhất khối cự thạch hạ lai.
Tại duy lợi nùng súc liễu nhất hạ chi hậu, tựu trực tiếp tương kỳ mạn mạn đích phóng đáo liễu dĩ kinh bị lộng thành thụy tư đích lạp phỉ đặc thân thượng.
Cân trứ hung khẩu toái đại thạch đích biểu diễn xuất hiện liễu, chỉ bất quá duy lợi một hữu cử trứ đại chuy, chỉ bất quá thời bất thời đích tương huyết long phóng tại thượng diện xao nhất hạ.
Nhi mỗi nhất thứ duy lợi dụng huyết long xao nhất hạ lạp phỉ đặc, tha na dĩ kinh sung huyết đích kiểm đốn thời tựu hội thiết thanh nhất hạ.
Giá khả thị bả na ta môi thể nhạc phôi liễu, lạp phỉ đặc thị thùy? Hải tặc quân đích đầu kỉ hào nhân vật a, giá chủng tràng cảnh tuyệt đối năng cú tạo thành cự đại vô bỉ đích oanh động.
Sở dĩ nhất cá cá thị mão túc liễu kính tại phách nhiếp, thậm chí tại phách nhiếp đáo hậu kỳ, nhất cá thiên bất phạ địa bất phạ đích gia hỏa cư nhiên nhượng lạp phỉ đặc hoán nhất cá tòng dung điểm biểu tình, nhi tha đích lý do ngận giản đan, banh trứ kiểm na ma cửu liễu, phách nhiếp khởi lai đô hào vô nhạc thú khả ngôn liễu.
Khả tựu chỉ hữu nhất cú thoại, trực tiếp bả lạp phỉ đặc khí đắc năng lực trực tiếp vô dĩ vi tục liễu.
Khán đáo cự thạch tựu yếu tương lạp phỉ đặc tạp thành nhục bính đích thuấn gian, duy lợi xuất thủ liễu. Nhất bả tương cự thạch thôi khai đích thuấn gian, huyết long đối trứ tha đích tứ chi tựu thị tứ đao, hào vô lưu tình đích trảm hạ liễu tha đích tứ chi, tiếp trứ nhất trận phong khởi, duy lợi hòa lạp phỉ đặc tiêu thất tại liễu sở hữu môi thể đích diện tiền.
Nhi tại tha môn khán bất đáo địa diện chi hạ, duy lợi diện vô biểu tình đích trạm tại lạp phỉ đặc đích diện tiền.
“Yếu sát tựu sát, nhĩ dã thị truyện thuyết trung đích nhân vật, chiết ma nhất cá tương tử đích nhân ngận hữu ý tư ma?”
“Bất nhượng nhĩ thành vi nhục bính, trảm điệu nhĩ đích tứ chi kỳ thật tịnh bất thị ngã yếu chiết ma nhĩ, bất quá nhĩ dã thị phục dụng liễu bất lão tuyền đích nhân, ngã tưởng tòng nhĩ thân thượng trừu điểm sinh mệnh đích tinh hoa xuất lai, cận thử nhi dĩ, thượng thứ ngải ni lộ bả ngã nhạ hỏa liễu, dĩ chí vu ngã trực tiếp tương càn điệu liễu tha, vong liễu trừu thủ tha đích sinh mệnh tinh hoa liễu, sở dĩ tựu chỉ năng tân khổ nhĩ nhất điểm liễu. Lạp phỉ đặc thân thượng đích sinh mệnh tinh hoa bất tại ngã nhãn tiền, cự tuyệt!”
Tùy trứ duy lợi đích thanh âm, lạp phỉ đặc đốn thời tựu chỉ giác đắc sinh mệnh khai thủy khoái tốc lưu thất liễu khởi lai.
Nhi tại duy lợi đích diện tiền, nhất tích tích phụ đái trứ cực vi cường hãn sinh mệnh khí tức đích huyết dịch tại khai thủy tụ tập liễu khởi lai.
Đương thập kỉ tích huyết dịch tụ thành nhất tiểu đoàn đích thời hầu, lạp phỉ đặc thử thời đích đầu phát dĩ kinh hoàn toàn thương bạch tịnh càn khô khai thủy thoát lạc.
Phóng khai liễu lạp phỉ đặc đích thân thể, duy lợi tấn tốc tương tổ đoàn sinh mệnh tinh hoa trang tiến liễu ngọc bình trung, tiếp trứ tiểu tâm dực dực đích phóng tiến liễu trữ vật đại lí diện.