Cổ chân nhân tác phẩm
Giản giới: Đệ tam quyển: Quần đảo tranh phong
Thu tàng hảo thư, phát biểu nguyên sang
Đệ tam quyển: Quần đảo tranh phong
Đệ tam quyển: Quần đảo tranh phong
Hoan nghênh nâm
“Tinh thánh, thị nhĩ!” Khán đáo thiên ngoại tinh ma biến hóa thành tinh thánh đích mô dạng, sở vân tự nhiên tâm trung chấn động bất dĩ. ()
Giá đầu thiên ngoại tinh ma hòa tha tương hỗ đối ứng, thị mệnh vận đích song sinh tử. Thiên ngoại tinh ma đích giá phiên biến hóa, chỉ thị nhất cá biểu tượng.
Sở vân đốn thời lĩnh ngộ, thu hồi tâm thần, tái khán tự kỷ thân thượng.
Chỉ kiến tự kỷ hồn thân đô thị tinh huy phiếm lạm, lam sắc đích huỳnh quang nùng úc đáo tiền sở vị hữu đích địa bộ, dĩ kinh hình thành liễu nhất cá u lam quang đoàn, tương tự kỷ đích thân khu đô bao khỏa kỳ trung.
Tha đích tiên thiên đạo thể thượng, mỗi nhất cá hãn mao khổng khiếu, đô tại do nội nhi ngoại địa sấm thấu xuất toản thạch bàn thôi xán đích quang mang.
Tha đích mỗi nhất thứ hô hấp, đô lưu chuyển trứ huyền áo đích đạo chi khí tức.
Giá tài thị tiên thiên đạo thể đích chân chính uy năng hòa phong thải!
Tại giá chi tiền, sở vân túng nhiên hữu tiên thiên đạo thể, do vu hỗn phách hòa linh quang đích tha luy, nhất trực nan dĩ nhượng tha trán phóng xuất chúc vu tiên thiên đạo thể đích chân chính quang huy.
Đãn thị như kim, khước mãnh nhiên gian triển hiện liễu xuất lai.
Sở vân đích tâm đốn thời trầm nhập cốc để, tiên thiên đạo thể như thử biến hóa, thị nhân vi tinh thánh chính thông quá trứ tinh hải oản, lai khu động trứ tự kỷ đích thân khu.
“Nguyên bổn ngã hòa tinh thánh chi gian, căn bổn tựu một hữu linh quang chi gian đích liên hệ. Đãn thị thông quá tinh hải oản, tựu hữu liễu kiều lương. Chân thị hảo toán kế! Tinh thánh, giá tựu thị nhĩ đích mưu toán ma? Cố ý phao xuất tinh hải oản, nhiên hậu như kim thông quá giá cá kiều lương, đối ngã tiến hành linh quang đích niễn áp. Nguyên lai như thử, nhĩ thị tưởng đoạt thủ ngã đích thân khu, đào ly cổ thánh đích hãm tịnh!” Sở vân tại tâm trung hát xích trứ, kinh nộ chi hậu, thị nhất cổ băng lãnh đích hàn ý du nhiên nhi sinh.
Tại cửu thánh trung, tinh thánh quả nhiên tối vi thiện trường toán kế.
Tha bố cục chí thâm, nhất đán phát động, lập tức tựu tương sở vân hãm nhập tuyệt địa.
Thông quá linh quang chi gian đích liên hệ, sở vân đích linh quang hòa hỗn phách, đô bị tinh thánh tại bỉ đoan tử tử đích áp chế trứ. Thử khắc sở vân đích thân khu, dĩ kinh hoàn toàn tại tinh thánh đích chưởng khống đương trung.
Sở vân dĩ kinh hoàn toàn tang thất liễu chủ động quyền.
“Chỉ thị ngã bất minh bạch, tinh hải oản dĩ kinh bị ngã câu thông liễu linh quang, ngã dĩ kinh thành vi liễu thánh vật đích chủ nhân. Vi thập ma hoàn năng bị nhĩ chưởng khống trứ?” Tình thế dĩ kinh nguy cấp đáo cực điểm, sở vân cường bách tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, nỗ lực tầm trảo tinh thánh đích phá trán.
Do vu song phương chi gian linh quang hỗ thông, tinh thánh đích thanh âm hào bất phí lực địa truyện nhập sở vân đích tâm để: “Nhĩ tri đạo thập ma thị thánh vật ma? Thánh vật chân chính đích bổn chất hựu thị thập ma?”
“Sở vân a, nhĩ dã dĩ kinh thị hoàng cấp đích ngự yêu sư liễu, huy hạ đích yêu vật bất thiếu ba. Giá ta niên lai, kiến thức quá đích yêu vật nhất định canh thị sổ bất thắng sổ. Đãn thị nhĩ hữu quá tối hợp tâm ý đích yêu vật ma?”
Sở vân ách nhiên.
Tùy trứ tha tu vi việt cao, nhãn giới việt khoan quảng, thủ trung đích yêu vật đô bất kham sử dụng liễu.
Thiên hồ thiện trường cửu đại chúc tính đích đạo pháp, đãn thị khước bất năng hoành trùng trực chàng. Túy tuyết đao cường vu công kiên, đãn thị một hữu nhậm hà đích trị liệu năng lực. Yếu luận phụ trợ năng lực, cực nhạc hoan hỉ thuyền thị tha kiến quá tối cường đại đích, đãn thị trừ phi cùng đồ mạt lộ, tha ngận thiếu dụng cực nhạc hoan hỉ thuyền tác chiến.
Cửu châu chi đại, yêu vật chi đa, giản trực tựu tượng thị dạ không trung đích phồn tinh.
Bất quản thị yêu thú, yêu thực hoàn thị yêu binh, đô hữu tự kỷ đích đặc trường hòa khuyết điểm.
Tùy trứ giá ta niên lai chiến đấu bất đoạn thăng cấp, sở vân dĩ kinh ngận thiếu dụng yêu vật lai tác chiến liễu. Tuy nhiên huy hạ đích yêu vật đô thập phân ưu tú, độc đương nhất diện, đãn thị dã tổng hữu trứ giá chủng na chủng đích khuyết hãm, yếu thuyết tối hợp tâm ý đích yêu vật, căn bổn tựu một hữu.
Tinh thánh hựu tiếp trứ đạo: “Nhất vị ngự yêu sư khai thủy tu hành, tựu hội thu phục đệ nhất đầu yêu vật. Tùy trứ tu hành đích bất đoạn thâm nhập, thủ trung đích yêu vật dã hội việt lai việt đa. Đãn đương tha đáo đạt mỗ chủng trình độ hậu, tựu hội phát hiện na phạ thủ trung đích yêu vật tái đa, dã tổng hữu giá chủng na chủng đích khuyết hãm. Vưu kỳ thị đương ngự yêu sư tu hành đáo vương cấp dĩ thượng, lĩnh ngộ đáo liễu tự kỷ đích đạo, phong cách triệt để thành hình, tiện hội việt gia khát vọng nhất kiện năng cú hoàn mỹ thất phối tự kỷ đích yêu vật. Đãn nhĩ thuyết, giá hội hữu ma?”
Giá đương nhiên bất khả năng liễu.
Mỗi cá ngự yêu sư thành vi vương cấp điên phong, ngộ xuất đích đại đạo pháp tắc, đối vu chỉnh cá cửu châu lai giảng, đô thị độc nhất phân đích sang tân.
Trừ phi tha đích đạo ti lý tuyến dung nhập pháp võng, tiên nang thế giới kinh quá vô sổ tuế nguyệt đích biến thiên tiến hóa, nhân vi tha đích đạo ti lý tuyến, nhi tự nhiên phồn diễn xuất mỗ ta yêu vật.
Bất quá giá ta yêu vật dã bất hội thuần túy, thân thượng dã hội hữu kỳ tha đích pháp tắc đích ảnh hưởng. Sở dĩ yếu tại thế giới thượng tầm trảo đáo nhất kiện hoàn mỹ bễ mỹ tự thân đạo lộ đích yêu vật, căn bổn tựu bất khả năng.
Sở vân linh quang thiểm thước trứ, kỉ hồ thuấn gian tựu tưởng minh bạch liễu giá cá đạo lý. Tha một hữu khai khẩu, dĩ kinh ẩn ẩn lĩnh ngộ đáo tinh thánh tiếp hạ lai yếu thuyết đích thoại.
Quả nhiên tinh thánh tiếp trứ đạo: “Nhược đại đích cửu châu, vô sổ đích yêu vật, tòng cổ đáo kim, tái đáo vị lai, đô bất hội sản sinh nhất chủng yêu vật, hoàn mỹ thất phối nhất vị ngự yêu sư đích đạo. Đãn thị tầm trảo bất đáo, tịnh bất đại biểu bất năng sang tạo.”
“Đương ngự yêu sư đích tích luy đạt đáo ngụy thánh đích trình độ, minh bạch trật tự pháp tắc đích chân ý, tựu hữu liễu tư cách năng vi tự kỷ đả tạo xuất tối hoàn mỹ đích yêu vật lai.”
“Vu thị giá cá thời hầu, ngự yêu sư tựu hội tương tự kỷ đích thân khu đô luyện hóa, tương hỗn phách hòa linh quang đô giải phóng, triệt để dung nhập đáo tự kỷ đích tiên nang thế giới đương trung, tiến hành chuyển sinh.”
“Đương chuyển sinh thành công chi hậu, ngự yêu sư tiện siêu việt ngụy thánh, tuy nhiên nguyên bổn đích tu vi hoàn toàn tiêu thất, thành vi phàm nhân, đãn khước ủng hữu liễu tiên thiên thánh thể, thánh hỗn dĩ cập thánh linh. Đồng thời hội hữu thánh vật, dữ thánh nhân nhất đồng xuất sinh. Giá cá thánh vật, hoàn toàn thị nguyên tự thánh nhân đích đại đạo nhi sản sinh, nhân thử thị thiên địa gian tối độc nhất nguyên nhị đích, thừa tái trứ thánh nhân đối thiên địa đích lý giải hòa vô biên đích trí tuệ, căn bổn tựu bất năng phục chế. Hòa thánh nhân thị lưỡng diện nhất thể, tựu hảo tượng thị phân thân, đãn bỉ đan thánh phân thân canh cao nhất trù. Trừ phi thánh nhân triệt để tiêu vong, phủ tắc căn bổn bất hội bị kỳ tha nhân thu phục.”
“Ngã xuất sinh tại đan châu, dĩ tinh hoàng vi hào, tu hành liễu sổ bách vạn niên. Dụng khí vận mưu toán chi đạo, đột phá đan thánh đích phong tỏa, tại tự kỷ đích tiên nang thế giới thành công chuyển sinh. Kỳ hậu dụng liễu nhị thập dư niên, trọng tân tu hành, giáo hóa thiên hạ thương sinh, thải tập vô cùng tín ngưỡng, tối chung đạt đáo thánh cấp, thành vi tinh thánh, nhi tòng thử giá phiến thiên địa dã hòa bát châu tịnh liệt, thành vi đệ cửu tinh châu.”
“Sở vân a, nhĩ bất dụng tái tố vô dụng đích tránh trát liễu. Đương niên binh thánh hóa danh bạch tiểu thánh, tại tinh châu luyện chế cực nhạc hoan hỉ thuyền, ngã tựu dĩ kinh sát giác đáo cổ thánh đích tồn tại. Nhiên nhi cổ thánh dĩ kinh đạt đáo thánh cấp đích điên phong, tích luy thái thâm hậu liễu, ngã chỉ hữu trang tác bất tri đạo, nhẫn thống cát ái hàng hạ thiên kiếp, nhượng cực nhạc hoan hỉ thuyền tổ hợp thất bại.”
“Nhĩ dĩ vi thất thập nhị cực nhạc tiên phi năng tại thiên kiếp hạ sinh hoàn, thị nghiêu hạnh mạ? Bất quá thị ngã thủ hạ lưu tình bãi liễu.”
“Nhĩ dĩ vi ngã nghịch chuyển tinh châu nhị thập tam niên, đan đan thị vi liễu tá trợ nhĩ, đối phó dạ đế mạ? Nhĩ vị miễn thái khán đắc khởi dạ đế liễu. Ngã mưu hoa liễu giá ma đa, tựu thị vi liễu thử khắc.”
“Ngã tá nhĩ đích thủ, trọng tổ cực nhạc hoan hỉ thuyền, nhượng nhĩ thành vi tiên thiên chi thể. Hựu thân tự xuất thủ, vi nhĩ quán đỉnh, sử nhĩ thành vi tiên thiên đạo thể. Hiện tại, chỉ yếu ngã tương nhĩ đích linh quang hòa hỗn phách niễn toái, chiêm cư nhĩ đích thân khu, ngã tiện năng thoát ly cổ thánh đích hãm tịnh, tại tinh châu hiển thánh.”
“Tái tiếp trứ, ngã hội thân tự xuất thủ, tưởng tồi hủy tiên thiên thần ma đại quân. Cổ thánh hòa kỳ tha thánh nhân hình thành cương trì, căn bổn tựu một hữu nhân hội trở chỉ ngã. Đãi thặng dư đích đại châu đô thống nhất đáo tự kỷ đích thủ trung, ngã đích tu vi tất tương đạt đáo thánh cấp điên phong. Tối hậu ngã hữu liễu tư bổn, hội tái thứ hồi đáo hải nhãn thâm uyên, hòa cổ thánh nhất thứ tử chiến. Sát tử tha chi hậu, đoạt đắc thánh cấp chi thượng đích tấn thăng áo bí, tu thành thánh nhân chi thượng đích hỗn độn chí tôn!”
Tinh thánh việt thuyết việt kích động, nhất trực trầm ổn bình hoãn đích ngữ khí, dã biến đắc kích ngang khảng khái khởi lai.
Nhất trực dĩ lai, tha đô thị cửu thánh đương trung tối vi nhược tiểu đích, sinh tồn áp lực ngận đại. Phát giác liễu cổ thánh đích tồn tại chi hậu, tha khán đáo liễu nguy cơ, đồng thời dã khán đáo liễu hi vọng.
Tha bất tích diên hoãn tinh châu đích phát triển, nghịch chuyển tinh châu, đồng thời tằng tằng bố cục, xử xử thiết tử, liên tự kỷ đô toán kế thượng. Minh minh phát hiện liễu hải nhãn thâm uyên đích bất thỏa, khước nghị nhiên phao khí tự thân, hãm lạc đáo cổ thánh đích hãm tịnh đương trung, tựu thị vi liễu dĩ thử ma tý cổ thánh.
Nhi đồng thời, tha lợi dụng tinh hải oản, lai đoạt thủ sở vân đích tiên thiên đạo thể, tại tinh châu phục sinh. Dĩ trí chi tử địa nhi hậu sinh đích phương thức, lai thưởng đoạt thập thánh tranh phong đích nhất tuyến thắng cơ.
Nhất đán tha thủ thắng, cửu thánh câu diệt, nhi tha tinh thánh tương thành vi tối hậu đích thắng lợi giả, bất cận sinh tồn hạ lai, nhi thả hoàn tương canh thượng nhất tằng lâu, thành vi hỗn độn chí tôn —— hỗn độn chi hải đích chủ tể, bỉ thánh cấp canh gia vĩ đại đích tồn tại!
Tha bả sở hữu nhân mông tại cổ lí, tha nhất bộ nhất bộ, cự ly thắng lợi đích mục tiêu việt lai việt cận.
Nhi hiện tại, đương tha đồ cùng chủy kiến chi thời, tái một hữu nhân năng cú trở đáng tha.
Kỳ tha đích thánh nhân đô tại hải nhãn thâm uyên trung đối trì, cổ thánh dã liêu bất đáo tinh thánh hội tại tha nhãn bì tử để hạ thâu thiên hoán nhật.
Nhi đương sự nhân sở vân, dĩ kinh thất khứ liễu đối thân thể đích khống chế. Tha đích linh quang hòa hỗn phách đô bị áp bách đáo thân thể đích giác lạc lí, hãm nhập tuyệt cảnh, ngập ngập khả nguy.
Sở vân nhãn tranh tranh địa khán trứ, tự kỷ đích thân khu chính tại tinh quang lung tráo trung, hoãn mạn địa súc tiểu. Đồng thời tha đích diện dung dã tại cải biến, biến đắc hòa tinh thánh tương tự.
Tựu tại giá thời, na lưỡng đầu yển nguyệt thần ma vương phác sát quá lai.
Thuyết khởi lai, tinh thánh dương dương đại luận, kỳ thật nhân vi lưỡng nhân linh quang bính chàng tễ áp, niệm đầu phiên cổn, thập ma thoại đô tại thuấn gian truyện đạt đáo bỉ thử đích tâm để. Nhân thử bất quá thị thuấn gian đích sự.
Tựu liên cổ thánh đô bị mông tại cổ lí, giá lưỡng đầu yển nguyệt thần ma vương hựu khởi hội tri hiểu.
Nhân thử ngận khoái tựu bi kịch liễu, song song phát xuất kinh cụ đích bào hao.
“Giá thị?!”
“Bất khả năng, giá thánh vật chẩm ma hội đột nhiên bạo phát xuất giá dạng cường đích uy năng!?”
Do tinh thánh chấp chưởng đích tinh hải oản, uy lực kinh thiên địa khấp quỷ thần, nhất hạ tử tựu bả giá lưỡng đầu phác lai đích thần ma vương thống thống hấp nhiếp tiến khứ.
Oản trung tuyền qua sậu khởi, bạch kim quang lan tái thứ quyển tịch. Lưỡng đầu yển nguyệt thần ma vương bị ngoan ngoan địa áp tại oản để.
“Duy nhất đích cơ hội!!” Sở vân tại tâm trung đại khiếu, đồng thời phấn khởi phản kháng.
Tinh thánh bổn thể viễn tại hải nhãn thâm uyên, nhất biên yếu để kháng cổ thánh đích luyện hóa, nhất biên yếu dao khống tinh hải oản, trảm sát lưỡng đầu yển nguyệt thần ma vương, nhất biên yếu niễn áp sở vân đích linh quang hòa hỗn phách, chung vu cấp liễu sở vân nhất ti suyễn tức chi cơ.
Đãn thị, phản kháng đích kết quả khước vô tình nhi hựu tàn khốc.
Phấn khởi toàn lực đích trùng kích, tựu hảo tượng thị trùng kích nhất tọa vô hình đích đại sơn. Tuy nhiên dĩ kinh tương giá tọa sơn trùng đắc diêu diêu hoảng hoảng, đãn thị khước nhưng cựu soa na ma nhất ti.
Tựu thị giá ma nhất ti, uyển nhược thiên tiệm, trảm đoạn liễu sở vân sở hữu đích nỗ lực.
Tinh thánh đạm nhiên nhất tiếu: “Một hữu dụng đích, ngã tảo dĩ kinh toán quá thử thời đích tình cảnh. Ngã thật lực đại hàng, hựu nhất tâm tam dụng, đãn thị nhưng cựu yếu áp nhĩ nhất đầu. Đãi ngã trảm sát liễu giá lưỡng đầu yển nguyệt thần ma vương, tựu thị nhĩ đích hủy diệt chi kỳ.”
“Thị mạ?” Sở vân khước hốt nhiên tiếu liễu, “Na giá cá tình huống nhĩ toán đáo liễu ma?”
Hạ nhất khắc, tinh thánh đại kinh thất sắc!!.
Hoan nghênh nâm