Đệ ngũ quyển vô thượng thần y
Đệ ngũ quyển vô thượng thần y
Hỉ hoan 《》 khả dĩ hoặc thông quá hạ phương đích án nữu phân hưởng cấp canh đa thư hữu.
Bả cư trụ đích địa chỉ cáo tố long bảo, đương xa tử cản đáo tửu điếm đại môn ngoại đích thời hầu, lục phong chủy giác mạn mạn câu lặc khởi lai, tha tịnh một hữu trực tiếp bão trứ mạc tang tang hạ xa, nhi thị khán trứ long bảo tiếu đạo: “Long đại ca, hữu kiện sự tình tưởng yếu ma phiền nhĩ nhất hạ, bất tri đạo khả bất khả dĩ?”
Lục phong tiếu đạo: “Ngã nhu yếu kỉ lượng xa, giá thứ ngã đái đội quá lai, nhất cộng thị thập ngũ nhân, gia thượng tang tang, nhất cộng thị thập lục cá nhân, ngã tưởng thỉnh long đại ca bả ngã môn tống đáo chi tiền nhĩ bả ngã tống đáo đích na cá địa phương, tựu thị na cá cự ly thần bí cơ địa một đa viễn đích địa phương. Giá thứ ngã thị đái đội xuất lai tu luyện đích, cân quá lai đích nhân, dã đô thị thân bằng hảo hữu, kí nhiên lai đáo giá lí, nhi thả chi tiền cha môn hạ xa đích địa phương hoàn cảnh na ma hảo, thiên địa linh khí dã phi thường đích nùng úc, na ngã môn tựu tại na lí tu luyện liễu!”
Long bảo nhất ngốc, tùy tức liên mang diêu đầu thuyết đạo: “Lục tiên sinh, bất hành bất hành, na lí thị thần bí cơ địa sở tại đích phạm vi, như quả nhĩ môn tại giá lí tu luyện, hội bị tha môn khu trục đích! Vạn nhất nhĩ môn hòa tha môn phát sinh trùng đột, na sự tình tựu ma phiền đại liễu! Na quần nhân, căn bổn tựu thị man bất giảng lý đích nhất quần gia hỏa!”
Lục phong hắc hắc tiếu đạo: “Một sự, long đại ca nhĩ tựu phóng tâm ba! Na ta nhân bất cảm khu trục ngã môn!”
Long bảo nhất ngốc, trì nghi phiến khắc hậu, khán trứ lục phong bất tượng thị tại khai ngoạn tiếu, tư khảo phiến khắc hậu tài điểm đầu thuyết đạo: “Na hảo ba! Bất quá ngã nhu yếu thỉnh kỳ nhất hạ an lão, đối vu nâm đích an toàn phụ trách, ngã chỉ năng tại tha lão nhân gia điểm đầu đồng ý hậu, tài năng cú bả nhĩ môn tống quá khứ!”
Lục phong đồng ý hậu, long bảo tiện bát thông liễu an lão đích thủ cơ hào mã, tại bả lục phong đích yếu cầu thuyết hoàn hậu, an lão hào bất do dự đích đồng ý hạ lai.
Kinh thành an lão tọa tại đích biệt thự lí, phê duyệt trứ văn kiện đích an lão bả thủ trung đích văn kiện đâu tại trác tử thượng, lộ xuất sướng khoái lâm li đích đại tiếu thanh, thân thủ đào xuất hương yên, tự kỷ cấp tự kỷ điểm nhiên nhất khỏa hậu, tha tài hắc hắc tiếu đạo: “Hảo nhất cá lục phong, cáp cáp, nhĩ khả chân cú thông minh đích a! Khứ na cá cơ địa bàng biên tu luyện, cáp cáp, nhĩ giá thị tại ác tâm na bang nhân ba? Khuy nhĩ tiểu tử năng tưởng đắc xuất lai. Giá hạ tử, khả hữu hảo hí khán liễu, cáp cáp cáp cáp……”
Tọa tại an lão đối diện đích lưỡng danh lão giả, kiểm thượng lộ xuất nghi hoặc chi sắc, khán trứ na lão na cáp cáp đại tiếu đích mô dạng, kỳ trung nhất danh lão giả vấn đạo: “Lão an, cản khẩn đích bả văn kiện khán nhất biến, ngã hoàn đắc khứ bạn lý ni, nhĩ chẩm ma hồi sự? Tiếp liễu cá điện thoại tựu tiếu thành giá cá dạng tử?”
Na lưỡng danh lão giả thính hoàn an lão đích thoại, tha môn đồng dạng cáp cáp đại tiếu, kỳ trung nhất danh lão giả tiếu mạ đạo: “Giá cá xú tiểu tử, giản trực tinh minh đích tượng cá tiểu hồ li! Cáp cáp cáp…… Nhĩ thuyết cha môn giá bang lão gia hỏa, đa thiếu niên một hữu cảm giác đáo kinh kỳ liễu? Giá tiểu tử tối cận kỉ niên, khả chân thị nhượng cha môn chấn kinh a! Tha na nghịch thiên đích trung y thiên phú, tha na lệnh nhân chấn hám đích tu luyện tốc độ, hoàn hữu na dã tâm bột bột đích mộng tưởng, dĩ cập lưỡng thứ ôn dịch trung tha đích biểu hiện, hoàn hữu hoàn hữu, thính thuyết giá thứ tại nam kinh, na tiểu tử khả lộng liễu bất thiếu tiền a! Trảo na ta thân phân hiển hách đích phú hào môn mộ quyên, khuy tha năng cú tưởng đắc xuất lai giá cá bạn pháp!”
“Thị a, giá hài tử đích thành trường, nhân vi lão an hòa na cá lão gia hỏa đích quan hệ, cha môn thị khán trứ tha nhất bộ bộ thành trường khởi lai đích, hiện tại na cá tiểu gia hỏa đích nhân mạch, khả thị tại dĩ lệnh nhân chấn kinh đích tốc độ phát triển. Nhất cá cương cương thành lập nhất lưỡng niên đích dục tài cơ kim, cánh nhiên hội hữu na ma bàng đại đích tư kim chú nhập, thuyết thật thoại, chân thị nhượng nhân nan dĩ trí tín. Hiện tại ngã đô đam tâm, dục tài cơ kim lí diện đích tư kim thái đa, hội nhượng na các phương khiêu lương tiểu sửu môn khuy thị a!” Lánh ngoại nhất danh lão giả cảm thán đạo.
An lão bãi liễu bãi thủ thuyết đạo: “Dục tài cơ kim lí diện đích tiền đa mạ? Tựu toán thị hữu kỉ bách ức thượng thiên ức, na dã toán bất thượng thập ma, nhĩ môn biệt vong liễu tha đích mục đích, na thị yếu bả toàn quốc đích lưu lãng nhi tập trung khởi lai a! Toàn quốc hữu đa thiếu khả liên đích hài tử, kỳ trung bao khỏa na ta gia đình khốn nan, thậm chí hoàn hữu nhất sở sở cô nhi viện lí đích hài tử? Như quả lục phong tư trợ chỉnh tọa học giáo nhất niên lưỡng niên, na ta tiền toán thị ngận đa, khả thị thập niên nhị thập niên, thậm chí canh trường thời gian ni? Na ta tiền cú càn thập ma đích? Tha giá thị vi trường viễn đả toán nhi nỗ lực.”
Hấp liễu khẩu yên, an lão tiếp trứ thuyết đạo: “Hoàn hữu lánh ngoại nhất cá vấn đề, tha chuẩn bị kiến lập toàn thế giới tối đại hình y viện đích sự tình, cha môn dĩ kinh thương lượng quá, như quả chân đích như tha tưởng tượng đích na bàn, kiến lập y viện dĩ cập oạt quật đại lượng đích y học giới chuyên gia giáo thụ, giá đô thị nhu yếu bàng đại đích tư kim liên. Tựu toán thị dục tài cơ kim đích tiền ngận đa, nan đạo nhĩ môn bất nhận vi, tại nhu yếu đích thời hầu, tha hội điều động dục tài cơ kim lí diện đích tiền, đầu nhập đáo y viện lí khứ? Tiểu phong giá hài tử kiến lập y viện, căn bổn tựu bất thị liễm tài, nhi thị án chiếu bồi tiền đích đả toán lai kiến lập đích! Nhất sở bàng đại đích học giáo, nhất tọa cự đại đích y viện, giá lưỡng cá bàng nhiên đại vật tựu thị tại thiêu tiền! Thuyết bất chuẩn, đáo thời hầu cha môn đô yếu động dụng quốc khố lí đích tiền, vãng trứ lưỡng cá bàng nhiên đại vật trung chú nhập!”
Na lưỡng danh lão giả trầm mặc liễu, tha môn tri đạo an lão thuyết đích thoại cực hữu đạo lý, lưỡng cá bàng nhiên đại vật, nhu yếu tiêu háo đa thiếu tiền tài?
Kỉ bách ức thượng thiên ức?
Na thuần túy thị xả đạm, nhất niên lưỡng niên hoàn năng kiên trì, khả thị thập niên nhị thập niên, ngũ thập niên nhất bách niên đích? Nhu yếu đa thiếu tiền vãng trứ lưỡng cá vô để động trung đầu nhập? Hiện tại bất phong cuồng đích liễm tài, đáo thời hầu chẩm ma khả năng chi xanh đắc trụ lưỡng cá bàng nhiên đại vật đích tiêu háo?
Lục phong bão trứ mạc tang tang tiến nhập tửu điếm, nhi long bảo tắc khoái tốc đích liên hệ nhân khứ chuẩn bị liễu, tha nhu yếu chuẩn bị đích tịnh bất chỉ hữu xa lượng, hoàn hữu đại lượng đích sinh hoạt vật tư, bao quát cư trụ đích trướng bồng, đô yếu vi lục phong thập lục nhân chuẩn bị hảo!
Bão trứ mạc tang tang tẩu đáo dĩ kinh khai hảo đích phòng gian, nhiên hậu khoái tốc bát thông vu khải đẳng nhân đích điện thoại, kỉ phân chung hậu, lục phong phòng gian lí tựu dĩ kinh tọa mãn liễu nhân, sở hữu nhân đô nhãn thần quái dị đích khán trứ bị lục phong phóng tại sàng thượng đích mạc tang tang, tha môn tưởng bất minh bạch, vi hà lục phong ly khai nhất đoạn thời gian, hồi lai đích thời hầu cánh nhiên đái hồi lai liễu nhất cá thân thụ trọng thương đích nữ hài tử!
Đương nhiên, vu khải hòa lý doanh, lôi hoành hòa uông dương đẳng nhân nhận thức mạc tang tang, tha môn chỉ thị kỳ quái, lục phong thị tòng na lí trảo đáo đích mạc tang tang? Nhi mạc tang tang vi hà hội tại vân nam đại lý?
Lục phong tịnh một hữu cấp đại gia giải thích mạc tang tang vi hà hội xuất hiện tại giá lí, tha chỉ thị vi đại gia hỗ tương giới thiệu nhất phiên hậu, tài trừu trứ hương yên nhận chân thuyết đạo: “Cha môn tu luyện đích địa chỉ, ngã dĩ kinh trảo đáo liễu! Nhi thả ngã dĩ kinh liên hệ liễu bằng hữu, cha môn nhu yếu đích sinh hoạt vật tư, tha đô dĩ kinh khứ thao bạn liễu! Minh thiên nhất tảo, cha môn tựu lập tức xuất phát! Vu khải, thần nông đỉnh nhĩ môn nhất định yếu đái hảo, đáo liễu mục đích địa hậu, ngã tống cấp tại tràng đích sở hữu nhân nhất cá thiên đại đích lễ vật! Đáo thời hầu năng bất năng tiêu thụ đích khởi, tựu khán nhĩ môn đích liễu!”
Vu khải điểm đầu tiếu đạo: “Nhĩ phóng tâm ba, nhân tại thần nông đỉnh tại! Na ngã môn tiên hồi khứ hưu tức, tổng chi nhĩ chẩm ma an bài, ngã môn chẩm ma tố!”
Lục phong điểm liễu điểm đầu, mục tống trứ vu khải đẳng nhân ly khai, tài quan bế hảo phòng môn hậu, bão trứ tiểu niếp niếp tiếu đạo: “Tiểu niếp niếp, tang tang a di thụ thương liễu, nhĩ kim thiên tại giá lí bồi tha hảo bất hảo?”
Tiểu niếp niếp đối mạc tang tang hữu chủng mạch sinh cảm, bất quá lục phong đô thuyết thoại liễu, tha hoàn thị quai xảo đích điểm liễu điểm đầu, đê thanh vấn đạo: “Lão sư, na nhĩ ni?”
Lục phong tiếu đạo: “Nhĩ tại giá lí bồi trứ tang tang a di, giá cá đại sàng túc cú nhĩ môn lưỡng cá thụy đích liễu, ngã tại ngoại diện đại thính sa phát thượng thụy nhất vãn thượng tựu hành liễu!”
Tiểu niếp niếp thính đáo lục phong bất tẩu, đốn thời lộ xuất tiếu dung, thuyết đạo: “Hảo a!”
Mạc tang tang bất tri đạo lục phong tòng na lí trảo đáo đích nhất cá tiểu nữ học sinh, bất quá giá hài tử thái khả ái liễu, tha đô hữu ta nhẫn bất trụ tưởng yếu niết nhất niết giá hài tử đích tiểu kiểm!
Tại lục phong ly khai ngọa thất hậu, mạc tang tang đích thị tuyến tài tòng quan bế thượng đích phòng môn thượng thu hồi, khán trứ tiểu niếp niếp tiếu đạo: “Nhĩ khiếu tiểu niếp niếp? Năng bất năng cấp ngã thuyết nhất thuyết, nhĩ chẩm ma thành liễu lục phong đích học sinh đích?”
Tiểu niếp niếp thính đáo mạc tang tang yếu hòa tha liêu quan vu lục phong đích thoại đề, tha nguyên bổn hoàn hữu ta tiểu tiểu đam ưu đích tâm tư đốn thời tiêu thất đích vô ảnh vô tung, khoái tốc thoát điệu hài hậu, tại mạc tang tang khiên trứ tha đích thủ trung, toản tiến liễu bị oa lí, tiếu hi hi đích y ôi tại mạc tang tang thân biên thuyết đạo: “Tang tang a di, kỳ thật ngã hảo đa niên khinh tựu nhận thức lục phong ca…… Bất thị, thị lão sư liễu! Tằng kinh ngã ba ba mụ mụ đái trứ ngã……”
Tẩu xuất ngọa thất đích lục phong, tâm trung ám ám thư liễu khẩu khí, mạc tang tang na hỏa nhiệt đích nhãn thần, nhượng tha hữu chủng hậu bối trực mạo lãnh hãn đích cảm giác, hoàn hảo giá thứ đáo lai, tự kỷ đái lai liễu tiểu niếp niếp, phủ tắc tự kỷ như quả chỉnh dạ lưu tại ngọa thất lí chiếu cố tha, na tự kỷ chân đích bất tri đạo yếu hòa tha thuyết thập ma!
Như kim tha hữu chủng cảm giác, tự kỷ hòa mạc tang tang chi gian, hữu nhất chủng cách ngại, na chủng cách ngại nhượng tha thật tại bất tri đạo cai chẩm ma diện đối tha!
Thân thủ đào xuất thủ cơ, lục phong bát thông vương ngữ mộng đích điện thoại hào mã, tha nhu yếu hòa vương ngữ mộng liêu nhất liêu, nhu yếu thính nhất thính vương ngữ mộng đích thanh âm, giá dạng tài năng cú bả sở hữu đích tâm tư đô cấp vong ký.
Đệ nhị thiên thanh tảo, bát lượng việt dã xa ổn ổn đình tại tửu điếm đại môn ngoại, đề tiền tiếp đáo điện thoại đích lục phong, bão trứ mạc tang tang, đái trứ tiểu niếp niếp đẳng nhân dĩ kinh tẩu xuất tửu điếm đại môn.
“Lục tiên sinh, ngã vi nhĩ môn chuẩn bị liễu túc cú sinh hoạt nhất cá tinh kỳ đích thực vật, ẩm dụng thủy đẳng sinh hoạt dụng phẩm, liên bị tử đô chuẩn bị hảo liễu! Bả nhĩ môn tống đáo mục đích địa hậu, ngã hội cấp nhĩ môn lưu hạ lưỡng lượng xa. Mạc tiểu tỷ thân thượng hoàn hữu thương, dạ lí tối hảo cư trụ tại xa lí.” Long bảo cung kính đích thuyết đạo.
Lục phong thuyết đạo: “Tạ tạ long đại ca, nhĩ tựu biệt khiếu ngã lục tiên sinh liễu, ngã thính trứ sinh phân, như quả long đại ca nhĩ bất giới ý đích thoại, tựu khiếu ngã lục phong, hoặc giả khiếu ngã lục phong lão đệ ba! Chính như nhĩ thuyết đích, cha môn đô thị tự kỷ nhân, bất dụng na ma kiến ngoại đích!”
Long bảo tiếu đạo: “Hảo, na ngã tựu chiêm điểm tiện nghi, khiếu nhĩ lục phong lão đệ ba! Cha môn hiện tại khả dĩ xuất phát liễu mạ?”
Lục phong điểm đầu thuyết đạo: “Xuất phát!”
Nhất bang nhân thượng liễu xa, long bảo y cựu thị thân tự giá xa đái trứ lục phong hòa mạc tang tang, hoàn hữu tiểu niếp niếp, khoái tốc đích triều trứ mục đích địa cản khứ.
“Lục phong lão đệ, nhĩ môn chuẩn bị tại na lí tu luyện đa trường thời gian?” Long bảo tiếu trứ vấn đạo.
Lục phong diêu đầu thuyết đạo: “Giá cá thuyết bất chuẩn, soa bất đa niên tiền đô hội tại na lí độ quá ba!”
Long bảo tiếu đạo: “Na hảo, nhĩ môn đích sinh hoạt vật tư tựu bất dụng đam tâm liễu! Mỗi cách nhất cá tinh kỳ, ngã tựu hội thân tự đái nhân bả nhĩ môn nhu yếu đích sinh hoạt vật tư cấp tống quá khứ, như quả hữu thập ma nhu yếu, nhĩ tẫn quản khai khẩu! An lão dĩ kinh phân phù quá liễu, bất lưu dư lực đích bang nhĩ môn giải quyết sở hữu hậu cố chi ưu, nhĩ môn chỉ nhu yếu an tâm tu luyện tựu hành!”