Thôn thiên
Thỉnh phóng vấn. Hoặc ３
Thích vô danh đích động tác vô thanh vô tức, dĩ chí vu đương chúng nhân phát hiện tần thiên túng giá biên đích dị thường thời, tần thiên túng dĩ nhiên bị trảo đáo liễu thích vô danh đích thủ trung. “Nặc thư võng vực danh －－ thỉnh đại gia thục tri”
Khương quý, vân thiên thông, quách truyện diệu đẳng nhân khán đáo tần thiên túng cư nhiên lạc đáo liễu thích vô danh thủ trung thời, tha môn kiểm thượng bất do lộ xuất liễu kinh ngạc vạn phân đích thần sắc, nhiên hậu hào bất do dự địa bạt xuất liễu thân thượng đích võ khí.
Chỉ thị thích vô danh cận cận bả thủ trung đích lợi nhận vãng tần thiên túng đích bột cảnh xử nhất phóng, phòng ốc trung đích nhân tiện bất cảm hữu nhậm hà đích động tác.
“Thích vô danh, nhĩ giá thị thập ma ý tư, ngã môn yến vân tông nhất hướng cân khôi lỗi phái giao hảo, nhĩ vi hà vô duyên vô cố đối ngã môn yến vân tông đích nhân hạ thủ?” Khương quý nhất thủ chỉ trứ thích vô danh, lệ thanh a xích đạo.
“Thích tông chủ, giá cá ngoạn tiếu nhất điểm đô bất hảo ngoạn, kim thiên thị ngã môn linh dược sư hiệp hội đại hỉ đích nhật tử, nhĩ yếu thị lập tức phóng hạ thiên túng đích thoại, ngã môn tựu đương thập ma sự tình dã một hữu phát sinh quá, phủ tắc đích thoại hậu quả tự phụ” vân thiên thông khước thị kiểm sắc nhất trầm, nhãn trung thiểm quá nhất mạt lăng lệ đích sát cơ.
“Kiệt kiệt, vân thiên thông, nhĩ thiếu tại bổn tôn giả diện tiền bãi xuất giá phó dạng tử, bổn tôn giả kí nhiên quyết định động thủ, nhĩ giác đắc ngã khả năng hội nhân vi nhĩ nhất lưỡng cú thoại nhi hại phạ ma?” Thích vô danh quái tiếu nhất thanh, tha thân thượng đốn thời hắc vụ dũng động, chỉnh cá nhân dã bị nhất cổ thần bí đích lực lượng sở bao khỏa.
“Vu tộc…… Nhĩ thị vu tộc tu sĩ?”
“Nhĩ bất thị khôi lỗi phái đích chưởng môn ma, nhĩ chẩm ma hội thị vu tộc tu sĩ?”
“Khôi lỗi phái, khôi lỗi, ngã nhất trực giác đắc khôi lỗi phái đích nhân hành vi ngận thị quỷ bí, nhi thả đối vu kỳ tha tông phái đích tu sĩ hữu trứ nhất chủng mạc danh đích địch ý, khôi lỗi phái bất hội hoàn toàn thị vu tộc tu sĩ ba?”
Cảm giác thích vô danh thân thượng đích đột ngột biến hóa, phòng ốc trung đích nhân kiểm sắc tái thứ đại biến, thích vô danh vu tộc tu sĩ thân phân đích bạo lộ thậm chí bỉ tha đối tần thiên túng động thủ hoàn yếu lai đắc chấn hám, tất cánh thích vô danh thị khôi lỗi phái đích chưởng giáo, đại biểu đích thị khôi lỗi phái, liên nhất cá môn phái đích chưởng giáo dã thị khôi lỗi phái, giá kiện sự tình yếu thị truyện dương xuất khứ tuyệt đối hội dẫn khởi cực đại đích oanh động.
“Một thác, ngã môn khôi lỗi phái đích xác đô thị vu tộc tu sĩ, bất đãn ngã môn khôi lỗi phái đô thị vu tộc tu sĩ, tiện thị yến vân tông đích tông chủ nam bá thiên dã tảo tựu bị ngã môn vu tộc tôn giả cấp sát tử, tịnh thả ngã môn vu tộc tôn giả mạo sung liễu nam bá thiên sổ bách niên, dụng vô thượng khôi lỗi khống chế liễu yến vân tông cận thiên nhân, khả tiếu khương quý na cá lão hồ đồ cư nhiên hoàn lai đáo ngã môn khôi lỗi phái tầm cầu bang trợ, tưởng liên hợp khôi lỗi phái nhất khởi đối phó vu tộc tu sĩ, chân thị ngu bất khả cập” thích vô danh đại tiếu nhất thanh, hào bất yểm sức địa thừa nhận liễu tự kỷ đích thân phân. \\wwW.uou.\\
Thính đáo thích vô danh đích thoại, khương quý nhất trương lão kiểm trướng đắc thông hồng, phòng ốc trung kỳ tha nhân dã thị mãn kiểm đích chấn kinh, tha môn hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết như thử hãi nhân thính văn đích sự tình, dĩ chí vu tha môn hãm nhập liễu ngốc trệ trạng thái trung, bán thiên một hữu phản ứng quá lai.
“Thích vô danh, phòng ốc trung đô thị nhân tộc tu sĩ, nhi thả nhất cá cá tu vi đô bất bỉ nhĩ đê, nhĩ khước cảm bạo lộ tự kỷ vu tộc tu sĩ đích thân phân, mạc phi nhĩ tựu bất phạ tự kỷ vẫn lạc tại giá lí ma?” Khán đáo thích vô danh tứ vô kỵ đạn đích dạng tử, vân thiên thông lãnh hanh nhất thanh, trầm thanh hát vấn đạo: “Nhi thả nhĩ bạo lộ xuất liễu khôi lỗi phái đích bí mật, ngã môn nhân tộc đại khả dĩ quần khởi nhi công chi, mạc phi nhĩ nhận vi khôi lỗi phái năng cú để đáng đắc trụ chỉnh cá nhân tộc đích công kích?”
“Kỳ thật ngã dã bất tưởng giá ma tảo bạo lộ tự kỷ thân phân đích, chỉ bất quá bổn tôn giả tố mộng dã một tưởng đáo, nhĩ môn nhân tộc tu sĩ cư nhiên hội đột nhiên gian toản xuất lai nhất cá dược thần, nhi thả hoàn thị giá ma niên khinh đích dược thần, giá đối vu ngã môn vu tộc tức tương chấp hành đích kế hoa thật tại uy hiếp thái đại liễu, sở dĩ bổn tôn giả tức tiện thị tử, dã yếu bả giá cá dược thần cấp trảm sát vu thử, chí vu khôi lỗi phái, nhĩ môn giác đắc bổn tôn giả kí nhiên cảm thuyết xuất khôi lỗi phái đích bí mật, khôi lỗi phái hoàn hội oa cư nhất xử, đẳng trứ nhĩ môn khứ tiễu diệt ma?” Diện đối vân thiên thông đốt đốt bức nhân đích khí thế, thích vô danh kiểm thượng lộ xuất liễu kỉ phân quyết nhiên hòa trào phúng.
“Nhĩ……” Vân thiên thông bị thích vô danh đích thoại cấp đổ đắc hoàn toàn thuyết bất xuất thoại lai, tưởng đáo khôi lỗi phái sổ thiên danh đệ tử khả năng dĩ kinh tại võ linh đại lục thượng đáo xử hưng phong tác lãng, tha canh thị kiểm thượng thần sắc biến huyễn bất định, nhãn trung dã thiểm quá nhất mạt thâm thâm đích ưu lự, nhất thời gian cánh thị lăng tại liễu na lí.
Thùy dã một hữu chú ý đáo đích thị, thích vô danh hòa vân thiên thông đàm thoại đích công phu, nhất đạo hôi sắc đích nhân ảnh hoãn hoãn địa tiềm nhập liễu phòng ốc, giá đạo nhân ảnh tiến nhập phòng ốc hậu, một hữu nhậm hà do dự địa triều phòng ốc nhất giác đích lý hậu vũ phác liễu quá khứ, chỉ thính đắc “Ca sát” lưỡng thanh muộn hưởng, lý hậu vũ trảo trứ lý tuyết nhạn đích song thủ tiện vô lực địa thùy liễu hạ khứ, nhiên hậu nhất đóa tiên yàn đích huyết hoa tòng lý hậu vũ đích bối hậu mạo liễu xuất lai.
Lý hậu vũ cầm nã trụ lý tuyết nhạn thời, tha nguyên bổn thị phòng ốc trung đích chủ giác, chỉ thị đương thích vô danh đối tần thiên túng động thủ hậu, sở hữu nhân đích mục quang tiện chuyển di đáo liễu thích vô danh đích thân thượng, tiện thị lý hậu vũ tự kỷ đích chú ý lực dã chuyển di đáo liễu thích vô danh đích thân thượng, dĩ chí vu tha cư nhiên bị nhân cấp khinh dịch thâu tập thành công.
“Nhĩ…… Hướng tông chủ, nhĩ vi hà đối ngã động thủ?” Lý hậu vũ gian nan địa hồi quá đầu, phát hiện xuất thủ thâu tập tự kỷ đích nhân cư nhiên thị hướng kiến lâm, tha mãn kiểm đích bất khả trí tín.
“Nhĩ cảm hiệp chế tông chủ phu nhân, ngã bất sát nhĩ hựu sát thùy?” Hướng kiến lâm tiếu liễu tiếu, đại thanh đạo: “Tái thuyết liễu, ngã môn quỷ sát tông thập ma thời hầu hữu liễu bất năng sát đích nhân liễu? Phản chính ngã môn quỷ sát tông kim thiên dĩ kinh sát liễu sổ bách cá nhân liễu, dã bất soa nhĩ nhất cá nhân, đối bất đối?”
“Tông chủ phu nhân? Thập ma tông chủ phu nhân?” Thính đáo hướng kiến lâm đích thoại, lý hậu vũ nhãn trung bất do thiểm quá nhất mạt nghi hoặc đích thần sắc.
“Ách, thị ngã vong ký cân nhĩ thuyết liễu, thiên túng hiện tại dĩ kinh thị quỷ sát tông đích tông chủ, na ma tha đích nữ nhân tự nhiên thị tông chủ phu nhân liễu, nhĩ hữu ý kiến ma? Đối liễu, ngã hoàn hữu nhất kiện sự tình vong ký cáo tố nhĩ liễu, nhĩ na cá khả liên quỷ nhi tử dĩ kinh tiên nhĩ nhất bộ đạp thượng liễu hoàng tuyền lộ, sở dĩ nhĩ tại hoàng tuyền lộ thượng ứng cai bất hội cô đan.” Hướng kiến lâm triều lý hậu vũ phiết liễu phiết chủy, kiểm thượng lộ xuất liễu yểm sức bất túc đích ki tiếu.
“Nhĩ…… Nhĩ cư nhiên sát liễu ngã nhi tử…… Ngã cân nhĩ bính liễu” đẩu nhiên gian thính thuyết tự kỷ nhi tử tao ngộ bất trắc, lý hậu vũ như tao lôi kích, thân tử đẩu nhiên biến đắc cương trực, khẩn tiếp trứ tiện thế như mãnh hổ bàn triều hướng kiến lâm phác liễu quá khứ, chỉ thị tha cương cương hữu sở động tác, tiện cảm giác đáo tự kỷ đích bột cảnh xử nhất lương, nhiên hậu tha tựu phát hiện tự kỷ đích thị dã phát sinh liễu cự đại đích biến hóa.
Tại lý hậu vũ đích nhãn trung, thích vô danh cư nhiên bả lợi nhận giá tại nhất cụ vô đầu thi thể thượng diện, tha chính mãn kiểm nghi hoặc địa trừng trứ phòng ốc nhất giác đích hướng kiến lâm hòa tần thiên túng, đẳng đẳng, na cụ vô đầu thi thể thân thượng đích y trứ chẩm ma cân tự kỷ đích y trứ hoàn toàn tương đồng, hoàn hữu, tần thiên túng bất thị lạc đáo liễu thích vô danh đích thủ trung ma, tha chẩm ma đào thoát thích vô danh đích khống chế đích?
Khả tích đích thị, lý hậu vũ hoàn một lai đắc cập lộng thanh sở giá cá vấn đề, tha đích ý thức tiện hãm nhập liễu vô cùng vô tẫn đích hắc ám chi trung.
Nguyên lai hướng kiến lâm thành công địa giải cứu liễu lý tuyết nhạn hậu, tần thiên túng tiện tri đạo tự kỷ đích cơ hội lai liễu, khán đáo hướng kiến lâm hòa lý hậu vũ đột nhiên gian bả phòng ốc trung sở hữu nhân đích chú ý lực đô hấp dẫn liễu quá khứ, nhất trực giả trang vựng quyết trạng thái đích tha hào bất do dự địa thi triển liễu di hình hoán vị tuyệt kỹ, cân lý hậu vũ điều hoán liễu vị trí, khả liên lý hậu vũ thốt bất cập phòng chi hạ bị điều hoán liễu vị trí, tha y nhiên xử vu hướng tiền bôn bào đích tư thái, nhi thích vô danh tịnh bất tri đạo tự kỷ thủ trung đích nhân chất dĩ kinh bị điệu bao, dã một hữu thu hồi tự kỷ thủ trung đích lợi nhận, lý hậu vũ tự nhiên hội bị thích vô danh thủ trung đích lợi nhận cấp trảm đoạn não đại.
Bị lý hậu vũ đích tiên huyết cấp tiên liễu nhất kiểm, thích vô danh dã tòng kinh ngạc trung thanh tỉnh quá lai, ý thức đáo tình huống hữu biến, tha kiểm sắc đột nhiên gian biến đắc phi thường nan khán, tha hào bất do dự địa tiêm khiếu nhất thanh, nhiên hậu tiện triều ly tự kỷ tối cận đích tu vi tối đê đích quách truyện diệu trảo liễu quá khứ.
“Thích vô danh, nhĩ tựu biệt bạch mang hồ liễu, nhĩ nhận vi nhĩ an bài tại ngoại diện đại thính trung đích na ta vu tộc tu sĩ hoàn khả năng hữu hoạt trứ đích ma?” Hướng kiến lâm tảo tựu phòng bị trứ thích vô danh cẩu cấp khiêu tường, khán đáo thích vô danh đối quách truyện diệu động thủ, tha thân thủ nhất trảo, tiện bả quách truyện diệu cấp lạp đáo liễu tự kỷ đích bối hậu, nhượng thích vô danh chí tại tất đắc đích nhất kích cấp lạc không, nhiên hậu tài lãnh tiếu trứ phản vấn đạo.
“Thập ma, thích vô danh cư nhiên hoàn tại ngoại diện đại thính trung an bài liễu vu tộc tu sĩ, mạc phi tha tưởng sấn trứ giá thứ yến hội bả ngã môn nhân tộc tu sĩ đích tinh anh cấp nhất võng đả tẫn bất thành?”
Thính đáo hướng kiến lâm đích thoại, phòng ốc trung đốn thời hoa nhiên, nhi vân thiên thông canh thị kiểm sắc nhất biến tái biến.
Thích vô danh văn ngôn dã thị kiểm sắc nhất biến, tha tương tín tương nghi địa dụng thần thức tảo đãng liễu nhất hạ ngoại diện, đương tha phát hiện ngoại diện đại thính trung hoàn toàn một hữu vu tộc tu sĩ đích tung ảnh thời, tha đích nhất khỏa tâm bất do trầm nhập liễu đê cốc.
“Bất khả năng đích, nhĩ môn nhân tộc tu sĩ đích cao thủ đô tại giá cá phòng ốc trung ngốc trứ, ngoại diện đại thính trung tu vi tối cao đích dã bất quá thị áo thiên cảnh tu vi, nhi thả sổ lượng hữu hạn, chẩm ma khả năng thị ngã môn vu tộc tu sĩ đích đối thủ, nhĩ thị như hà thần bất tri quỷ bất giác địa bả ngã môn vu tộc tu sĩ cấp đồ lục nhất không đích, ngã chẩm ma một hữu thính đáo bán điểm động tĩnh?” Thích vô danh chinh chinh địa trừng trứ hướng kiến lâm khán liễu bán thiên, tài dị thường bất cam địa tuân vấn đạo.
Vi liễu bảo chứng kim thiên hành động đích thành công, thích vô danh bất đãn tòng khôi lỗi phái thiêu tuyển xuất liễu cận bách danh tử sĩ, canh thị bão trứ phá phủ trầm chu đích quyết tâm, chuẩn bị cấp nhân tộc tu sĩ nhất cá thảm thống đích giáo huấn, tựu đương thị dẫn phát hạo kiếp đích nhất cá dẫn tử, khả thị giá nhất thiết đô nhân vi hướng kiến lâm đích xuất hiện nhi biến thành liễu phao ảnh, giá cá sự thật thật tại nhượng thích vô danh hữu điểm nan dĩ tiếp thụ, dã bách tư bất đắc kỳ giải.
Bất cận cận thích vô danh mãn kiểm đích bất giải, phòng ốc trung đích kỳ tha nhân hựu hà thường bất thị mãn khang nghi hoặc, đối vu thích vô danh đích âm mưu, tha môn khả thị bán điểm đô bất tri tình đích, thuyết cú bất hảo thính đích thoại, yếu bất thị hướng kiến lâm đích xuất hiện, kim thiên vãn thượng đích hỉ yến tiện yếu biến thành tang sự liễu, sở dĩ thính đáo thích vô danh đích vấn thoại hậu, sở hữu nhân đích mục quang đô tập trung đáo liễu hướng kiến lâm thân thượng.
“Thích vô danh a thích vô danh, nhĩ chỉ tri đạo tần thiên túng tấn thăng vi liễu tân đích dược vương, nhĩ khước bất tri đạo tần thiên túng đích lánh ngoại nhất tằng thân phân, giá tựu chú định liễu nhĩ kim thiên yếu hàm hận vu thử đích hạ tràng liễu.” Hướng kiến lâm diêu liễu diêu đầu, khán hướng thích vô danh đích mục quang mãn thị đồng tình.
Hướng kiến lâm thuyết giá cú thoại đích đồng thời, nhất đạo cao đại đích nhân ảnh dã đột ngột địa xuất hiện tại liễu thích vô danh đích diện tiền, tha phủ nhất xuất hiện, tiện thị nhất cá kim xán xán đích thần vực bả thích vô danh cấp lung tráo liễu khởi lai.
Cảm tạ vô trần 369 huynh đệ đích phong hậu đả thưởng, cung hỉ vô trần huynh đệ tấn thăng vi bổn thư tân nhất vị đà chủ, cương cương tòng hồ nam lão gia tham thân hồi lai, tiền diện kỉ thiên đích chương tiết đô thị tồn cảo tự động canh tân, sở dĩ một hữu chương tiết huyền thưởng thập ma đích. Lánh ngoại cảm kích StanleyLui, 32125873, bg1gzy, quân lạng, cát la tư, lmxy đẳng huynh đệ đích các chủng chi trì, đại ân bất ngôn tạ, bổn thư khoái yếu kết thúc liễu, tĩnh dạ nhất định nỗ lực tả hảo đại kết cục, dĩ bất quý đối đại gia đích đỉnh lực chi trì, thoại thuyết giá lưỡng thiên hoàn thị song bội nguyệt phiếu ni, đại gia hoàn hữu nguyệt phiếu một?
Tối tân tối khoái chương tiết, thỉnh đăng lục \(o)/ nặc thư võng.._o!, Duyệt độc thị nhất chủng hưởng thụ, kiến nghị nâm thu tàng.