Đệ 446 chương trà điểm hạ
An, đường, mã tam gia, na gia một hữu tự kỷ chuyên môn đích trù, biệt thuyết giá ta thường kiến đích thanh tô dữ hỗn tô điểm tâm liễu, tựu thị hoa dạng tái đa thập bội đô một hữu vấn đề. ////
Chỉ bất quá, tại vô ý trung phát hiện an hòa bình dĩ kinh tương nhất khối hương dụ tô tắc tiến chủy lí thời, nguyên bổn hoàn tại vi đổng trà hoàn thị bạo điễn thiên vật nhi tranh luận bất hưu đích đường quốc cường dữ mã đức trung, đô bất dụng nhân khuyến, lập thời tựu đình chiến liễu.
Thoại thuyết tha môn cương cương dã thị bị na trà cấp hấp dẫn liễu chú ý lực, tái gia thượng thác bàn thượng đích điểm tâm dã xác thật thị bỉ giác thường kiến, sở dĩ, nhất thời chi gian giá lưỡng lão oan gia hoàn chân tựu cấp hốt lược liễu.
Khả tại khán đáo an hòa bình bất thanh bất hưởng địa phẩm thường hoàn nhất khối hương dụ tô chi hậu, kiểm thượng sở lưu lộ xuất lai đích mãn ý biểu tình, bất quản thị đường quốc cường hoàn thị mã đức trung na lí hoàn cố đắc thượng sĩ giang, trực tiếp động khởi thủ lai.
Đương nhiên liễu, tuy nhiên giá động thủ bất thị đả giá, đãn đương giá lưỡng lão đầu bất ước nhi đồng địa tương khoái thân hướng đồng nhất khối tiên nhục tiểu tô bính thời, nhãn thần giao hối chi gian, cư nhiên nhượng nhất bàng đích tiểu bối vị bất do tự trụ địa não bổ thượng liễu điện quang giao gia đích phối âm.
Hảo tại, giá lưỡng lão hóa hoàn tri đạo yếu cá diện, nhất phiên nhãn thần đích bính đấu chi hậu, tái thứ bất ước nhi đồng địa hoán liễu mục tiêu. Nhi giá nhất hồi, tổng toán một liễu tái chàng xa.
Mã đức trung tuyển trạch đích thị lão thượng hải đích trứ danh tiểu cật, giải xác hoàng.
Giá ngoạn ý thị dụng du tô gia diếu diện tác bôi, tiên chế thành biển viên hình tiểu bính, ngoại triêm nhất tằng chi ma, thiếp tại hồng lô bích thượng hồng khảo nhi thành.
Thử bính vị mỹ hàm điềm thích khẩu, bì tô hương thúy. Hữu nhân tả thi tán tha “Vị kiến bính gia tiên văn hương, nhập khẩu tô bì phân phân hạ”. Nhân kỳ hình viên sắc hoàng tự giải xác nhi đắc danh.
Giải xác hoàng đích hãm tâm khả vị thị tương đương đích phong phú, tổng thể thượng hữu hàm, điềm lưỡng chủng. Hàm vị đích hữu thông du, tiên nhục, giải phấn, hà nhân đẳng, điềm đích hữu bạch đường, mân côi, đậu sa, táo nê đẳng phẩm chủng.
Nhi giá nhất hồi, nhân vi khảo lự đáo điềm hàm khẩu chủng loại dữ sổ lượng đích bình quân, tần hiểu vĩ sở liêu lý đích giải xác hoàng thải dụng đắc thị vi giản đan, đồng dạng dã thị vi bất giản đan đích thông du hãm tâm.
Thuyết tha giản đan, thị nhân vi giá chủng hãm tâm chỉ nhu yếu dụng đáo hương thông, đại du hòa diêm giá tam chủng nguyên tài liêu, nhi hựu thuyết bất giản đan, tắc thị nhân vi tưởng yếu dụng giá tam chủng nguyên tài liêu liêu lý xuất vị đạo tuyệt giai đích hãm tâm, khước thị ngận nan.
Tựu yểu thông lai thuyết, thông bạch dữ thông diệp tuy nhiên đô thị thông, đãn vị đạo khước thị tịnh bất hoàn toàn tương đồng. Quang dụng thông bạch hoặc giả quang dụng thông diệp đô hội nhượng hãm tâm đích vị đạo soa thượng kỉ phân.
Nhi đại du, thuyết bạch liễu tựu thị trư du. Biệt khán giá ngoạn ý nhi ngận giản đan, bất tựu thị trư bản du ngao xuất lai đắc mạ, hắc hắc! Thuyết đắc thị một thác, khả dã tịnh bất toàn đối.
Nhất bàn nhân gia lí ngao trư bản du, đô thị dụng nhất điểm du hoặc giả thủy tố để, nhiên hậu tương thiết thành tiểu đinh đích trư bản du phóng nhập oa trung dụng tiểu hỏa mạn mạn ngao chế. Khả tích, giá dạng ngao xuất lai đích đại du, khảo giáo hỏa hầu.
Hỏa hầu thiển liễu, bản du lí đích du chi tựu hội ngao bất càn tịnh tạo thành lãng phí, khả hỏa hầu thâm liễu, na tựu thảm liễu, nhất bất tiểu tâm tựu hội nhượng đại du đái thượng nhất cổ tiêu hồ vị.
Nhi thả đẳng đại du ngưng cố chi hậu, sắc trạch phương diện dã hội trình hiện xuất hôi bạch, tựu toán thị dụng lự võng sấn trứ du vị ngưng cố thời quá thượng kỉ biến, khả du chi đích để bộ y cựu hội trầm điến hữu bất thiếu đích tế tiểu tạp chất. Như quả phóng đắc thời gian nhất trường, nan miễn tẩu vị.
Tựu toán thị thông, du đích phẩm chất đô ngận cao, khả như quả bất năng trảo đáo vi kháp đương đích điều phối bỉ lệ, biệt thuyết na ta lão thao dữ hành gia môn hội diêu đầu, tố đắc soa liễu liên phổ thông thực khách dã nan dĩ quang cố.
Khả đương mã đức trung tương na khối cương hảo nhất khẩu đại tiểu đích giải xác hoàng tắc nhập chủy lí tế tế trớ tước chi hậu, đốn thời tựu ngốc liễu.
“Hảo…… Hảo tô đích ngoại bì, hoàn hữu hương nhi bất nị đích hãm tâm, giá diện, giá thông, giá du, hoàn hữu giá kháp đáo hảo xử đích hàm vị, dung hợp tại nhất khởi, thật tại thị hoàn mỹ, thái hoàn mỹ liễu!”
Nhi nhượng tha kinh nhạ đắc thị, đẳng nhất khối giải xác hoàng cật hoàn, tuy nhiên thị thông hương nùng úc, đãn khước na phạ thị nhất điểm thông ti dã một hữu thường đáo.
Bất tín tà chi hạ, mã đức trung hựu giáp liễu khối giải xác hoàng tế tế địa tước liễu, khả đẳng tha tương chủy lí đích bính hãm toàn thôn tiến đỗ lí thời, khước y cựu liên thông hoa hoặc giả thông ti nhi đích ảnh dã một thường đáo.
Hảo kỳ chi hạ, tha bất do vấn đạo: “Tiểu mộc đầu, nhĩ giá giải xác hoàng tố đắc ngận bất thác, thông hương nùng úc, du hương mãn khẩu, nhi thả hoàn ngoại tô nội nhuyễn, nhất khẩu nhất cá, chỉ thị ngã chẩm ma một cật đáo thông a?”
“Xác thật một hữu thông, bất quá vị đạo ngận hương, ngận hảo cật!” Nhất bàng đồng dạng thường liễu cá giải xác hoàng đích đường khả hinh nhất biên trớ tước trứ chủy lí đích điểm tâm, nhất biên hữu ta hàm hồ bất thanh địa thuyết đạo.
Chính thường trứ kỳ tha điểm tâm đích mã gia lưỡng nha đầu, thính đáo tự kỷ hảo hữu giá ma thuyết, lập mã phóng hạ liễu thủ trung đích khúc kỳ, nhất nhân thưởng liễu nhất khối giải xác hoàng tắc tiến chủy lí phẩm thường liễu khởi lai.
Yếu thuyết hoán cá niên kỷ đại điểm đích nữ hài giá ma tố, đa bán hội hiển đắc hữu ta bất cú căng trì, bất quá, giá lưỡng nha đầu nhân vi niên kỷ cú tiểu, giá dạng tố đáo thị chỉ nhượng nhân giác đắc điều bì dữ khả ái.
Bất quá, đẳng tha môn đích tiểu chủy liên liên tước động kỉ hạ chi hậu, thấu quá ngoại tằng na tô thúy miên nhuyễn đích diện bì, đột nhiên bạo phát xuất lai đích nùng úc hương khí, đốn thời nhượng giá lưỡng nha đầu đích nhãn tình trừng đắc lưu viên.
Hương, thái hương liễu, vị đạo nùng nhi bất liệt, du nhi bất nị, kháp đáo hảo xử đích hàm vị hoàn mỹ địa tương thông hương, du hương, diện hương hoàn hữu ngoại biểu na tằng đích chi ma hương cấp nhữu hợp liễu khởi lai.
Kỳ thật ba, tần hiểu vĩ sở tố đích giá bát chủng trà điểm thị các hữu sở trường, chỉ bất quá, thùy nhượng mã gia đích lưỡng nha đầu chi tiền cật liễu bất thiếu đích điềm điểm, tái cật giá hàm điểm, vị đạo tự nhiên bị sấn thác đích gia lâm li tẫn trí.
Bất quá, khán liễu tha môn đích biểu tình, tại tràng đích chúng nhân bất ước nhi đồng địa đô đối giá giải xác hoàng sản sinh liễu hưng thú, kết quả tựu thị, một đa hội nhi đích công phu, bát đạo trà điểm trung cư nhiên tương đối bất khởi nhãn đích giá nhất đạo suất tiên bị nhất tảo nhi quang liễu.
Dã bất tri đạo thị bất thị bị giá giải xác hoàng cấp thứ kích đáo liễu, thặng hạ lai đích na tam đạo hàm khẩu đích tô điểm cư nhiên dã lục tục bị tiêu diệt nhất không, đáo thị nhất khai thủy thụ hoan nghênh đích điềm điểm hoàn thặng hạ bất thiếu.
Đặc biệt thị na đạo tiên nhục tiểu tô bính thị dĩ bỉ giải xác hoàng hoàn yếu đích tốc độ bị tiêu diệt nhất không, đương nhiên liễu, thùy nhượng giá đạo điểm tâm cân giải xác hoàng soa bất đa, đãn dụng liêu hòa vị đạo thượng khước yếu vi đắc hữu tằng thứ.
Thượng hảo đích ngũ hoa nhục tố chủ hãm, kháp đáo hảo xử đích điều vị, ngoại diện tái khỏa thượng nhất tằng hậu bạc quân quân đích thiên tằng tô bì, ngoại diện tái xoát thượng đản dịch tát thượng chi ma.
Khán tự giản đan đích nhất đạo điểm tâm, bất đãn nhục hãm tiên mỹ đa trấp, ngoại tằng đích bính bì thị khinh khinh nhất khẩu hạ khứ tựu tô đắc điệu tra, tế tế trớ tước, bính bì đích hương tô dữ nhục đích tiên mỹ tương hỗ sấn thác đích khả vị thị lâm li tẫn trí.
Tuy nhiên giá tiên nhục tiểu tô bính đích cá đầu yếu bỉ giải xác hoàng đại, bất năng nhất khẩu nhất cá, đãn na nhất khẩu hạ khứ, chính hảo năng khán đáo phân phân nhi hạ đích tô bì, hoàn hữu tiên mỹ đa trấp nhục hãm, na chủng thị giác thượng đích trùng kích, biệt hữu nhất phiên hưởng thụ.
Nhi giá nhất hồi, nhân vi mỹ thực đương tiền, tái gia thượng nhân vi mỗ nhân đích tồn tại nhi hiển đắc dữ chúng bất đồng đích khí phân, tại tọa đích chúng nhân nhất thời chi gian đô vong liễu thập ma bối phân, thân phân, nhĩ tranh ngã đoạt địa bất diệc nhạc hồ.
Thưởng đáo đắc mang bất điệt vãng chủy lí tắc, nhất biên cật nhất biên hoàn đại hô tiểu khiếu địa nhượng nhượng trứ hữu đa mỹ vị, một thưởng đáo đắc dã bất tự tang, phản chính thác bàn thượng đích điểm tâm phân lượng tuy nhiên toán thái đa khả dã bất thiếu, tái thưởng tựu thị.
Bất đồng vu an hòa bình tha môn lão tiểu hài đích tính cách, đường khả hinh tha môn ba cá nha đầu khả thị hữu trứ niên khinh nhân đích thông minh, tại khán đáo tam cá lão gia hỏa đối tiên nhục thiêu bính tình hữu độc chung chi hậu, bất động thanh sắc địa tựu tương mục tiêu chuyển di đáo liễu hải đài nhục tùng quyển thượng liễu.
Cố danh tư nghĩa, giá ngoạn ý đích chủ liêu thị hải đài dữ nhục tùng. Chí vu quyển mạ, chỉ đắc khước thị hình trạng, tuy nhiên hình trạng loại tự đản quyển, đãn ngoại tằng dụng đắc y cựu thị thiên tằng tô bì.
Yếu luận tạo hình, đạo hải đài nhục tùng quyển khả dĩ bỉ giải xác hoàng hòa tiên nhục tiểu tô bính cường đa liễu. Khảo đắc kim hoàng sắc đích bính bì thượng điểm chuế trứ thâm chử sắc đích hải đài toái, nhi bính trịnh đích trung tâm tắc tắc thượng liễu nhục tùng.
Giá hoàn bất toán, đẳng đường khả hinh tha môn nhất khẩu tương giá cận hữu trung chỉ tả hữu trường đoản đích hải đài nhục tùng quyển giảo đáo chủy lí thời, phát hiện trừ liễu nhục tùng chi ngoại lí diện cư nhiên hoàn mạt liễu nhất tằng loại tự mỹ nãi tư đích tương.
Nhục tùng dữ hải đài đích hàm tiên vị, tại giá tương trấp nhi điềm nhuận đích sấn thác chi hạ, hiển đắc việt phát nhượng nhân vi chi đào túy. Nhi giá mạc danh tương trấp nhi đích cam mỹ tắc đồng tốc bị nhục tùng dữ hải đài đích tiên hàm cấp sấn thác đích kháp đáo hảo xử.
Lưỡng chủng vị đạo hựu tại bính bì đích tô thúy dữ diện hương đích trung hòa chi hạ, giao dung thành xuất liễu lánh nhất chủng tư vị, chân chân thị hàm điềm thích khẩu, tiên hương tô thúy, nhượng nhân nhất cật tựu đình bất hạ chủy.
Đẳng liên cật đông tây đô bất vong đấu khí đích ba lão đầu phát hiện tình huống bất đối thời, giá hải đài nhục tùng quyển cư nhiên tựu giá ma bất thanh bất hưởng địa bị tiêu diệt liễu tam phân chi nhị hoàn đa.
Đương tha môn phản ứng quá lai các tự thưởng liễu nhất chỉ hải đài nhục tùng quyển nhưng chủy lí thời đại tước thời, nhất biên đại tán trứ giá điểm tâm vị đạo cực hảo đích đồng thời, dã bất do xuy hồ trừng nhãn địa sổ lạc tại tràng đích tiểu bối bất tri đạo hiếu thuận.
Phát hiện hữu hảo cật đích đông tây cư nhiên dã bất hiểu đắc thuyết nhất thanh, tựu tri đạo bất thanh bất hưởng địa thâu cật chi loại đắc thoại, cảo đắc bao quát an toàn hinh tại nội đích tứ cá mỹ mi bất ước nhi đồng địa phiết khởi tiểu chủy.
Khán trứ giá nhất trác lão lão tiểu tiểu tại mỹ thực chi tiền đích biểu hiện, nhất khởi tọa tại nhất bàng, chỉ thị phủng trứ tự kỷ đích lưu tuyền tại na lí đương bàng quan tương du chúng đích tần hiểu vĩ, nhạc đắc soa điểm đỗ thống.
Đô thuyết giá cật đông tây nhất định yếu thưởng trứ cật hương, giá thoại khước thị nhất điểm dã bất thác. Giá bất, tại lão đắc lão, tiểu đắc tiểu đích nhĩ tranh ngã đoạt giá hạ, giá tứ chủng hàm khẩu đích điểm tâm ngận tựu bị quát phân nhất không.
Kỳ thật dã bất kỳ quái, biệt khán giá điềm đích đông tây ngận đa nhân đô hỉ hoan cật cật, khả sinh lý thượng khước thị hữu trứ khả dĩ bất cật đường đãn bất năng bất cật diêm đích để hạn, sở dĩ, đối vu hàm vị thực vật nhân hội hữu chủng bổn năng địa chung ái.
Án lý thuyết, giá nhãn thu trứ tựu thị phạn điểm nhi liễu, tại tọa đích chúng nhân khả bất thị bất thanh sở, mỗ nhân đích trù nghệ khả năng bất thị độc nhất vô nhị, đãn sở dụng đích thực tài khước tuyệt đối thị cử thế vô song.
Vi liễu nhất hội nhi đích chính xan, na bất đắc lưu trứ đỗ.
Khả tại tràng đích giá kỉ vị đáo hảo, bất quản thị lão đắc hoàn thị tiểu đắc, tại hoa lạp hoàn hàm khẩu đích tứ chủng điểm tâm chi hậu, tuy nhiên một liễu cương cương nhĩ tranh ngã đoạt đích khí phân, khả tại xác nhận ngọ phạn dĩ kinh tại chuẩn bị trung chi hậu, giá chủy khước y cựu một đình hạ lai.
Đáo thị an hinh tha môn, tức sử giá bồi dục xuất lai đích bản đại hồng bào xác thật ngận hương, đãn thiên sinh đối trà giá chủng ẩm liêu thật tại thị bất chẩm ma cảm mạo tha môn, chung hoàn thị nhất cá phủng liễu cá trúc đồng, biên liêu trứ thiên biên hát khởi liễu thanh diệp.
Nhi nhất bàng đích lão quản gia an bá, tắc thị ngận lánh loại địa yểu trứ trang hữu hoàng tửu đích hoàng bì nhi hồ lô, trạm tại na lí dã bất thuyết thoại, chỉ thị cách thượng nhất tiểu đoạn thời gian tựu mễ thượng nhất tiểu khẩu, kiểm thượng mãn thị khiếp ý địa hưởng thụ biểu tình.