Võng, duwo,.
Đệ 453 chương
Đại lượng đích nhân thủ bị na di tiến tiểu thế giới lí an trí liễu hạ lai, do vu hữu liễu túc cú đích nhân thủ, tiểu thế giới lí đích khai phát tiến độ dã việt lai việt khoái, dã nhượng nguyên bổn đích thần nguyên lực tiêu háo bất đoạn giảm thiếu.
Mẫu thụ na biên dã khai thủy liễu đại phê lượng đích điều chế công tác, khảo lự đáo nhãn hạ bất quản thị tập đoàn kiến thiết hoàn thị tiểu thế giới đích khai phát, sở dĩ, dĩ kinh bài mãn liễu đích điều chế tiến trình cơ bổn đô thị dĩ thành niên nam tính vi chủ.
Đương nhiên liễu, tố vi giá ta bị chiêu nạp thối ngũ binh đích phúc lợi chi nhất, như quả ngộ thượng kỳ gia nhân tại thân thể hoặc giả tinh thần thượng hữu vấn đề đích, dã khả dĩ hưởng thụ ưu tiên điều chế đích quyền lợi.
Chí vu tần gia nhân đích điều chế kết quả tương đương hoàn mỹ, tuy nhiên nhân vi tần vệ quốc dữ phạm tuyết phương đích cường liệt yếu cầu, tịnh một hữu đối tha môn nhị nhân tại diện mạo thượng tiến hành thập ma điều chỉnh, đãn khước biến thành liễu tam thập lai tuế đích mô dạng.
Thân thể phương diện tự nhiên dã bị điều lý đáo liễu tối giai đích trạng thái, chủng chủng sổ cư biểu minh, dĩ tần gia nhị lão hiện tại đích trạng thái, tái gia thượng mẫu thụ đích năng lực, trường sinh bất lão tuy nhiên hoàn bất khả năng, đãn hoạt cá kỉ bách tuế vấn đề khước bất đại.
Đương nhiên liễu, giá chủng trình độ đích điều chế sở yếu tiêu háo đích tư nguyên hòa thần nguyên lực đô cực vi bàng đại, sở dĩ, trừ liễu tần gia nhân tự kỷ chi ngoại, đối vu kỳ tha tiếp thụ điều chế đích nhân, tần hiểu vĩ trực tiếp phân thành liễu tam cá phẩm cấp. (/ thần ấn vương tọa )
Thượng phẩm, phục vụ đích đối tượng dĩ tần hiểu vĩ đích chí thân vi chủ, chỉ đắc tựu thị tần gia nhân giá chủng tòng nội đáo ngoại, tòng thân thể cơ năng đáo tinh thần tằng diện, hiệu quả tối giai thả phụ tác dụng vi linh đích điều chế mô thức.
Trung phẩm, chủ yếu châm đối đích thị na ta năng lực giả hòa hữu tiềm lực đích thủ hạ, tịnh dĩ thân thể thượng đích ưu hóa vi chủ, tinh thần tằng diện vi phụ. Xuất vu an toàn khảo lự, hội mạt khứ tha môn chủ ý thức, thành vi trung tâm bất nhị đích tồn tại.
Hạ phẩm, sở hàm cái đích phạm vi tựu bỉ giác quảng phiếm, đãn phàm thị không gian tiểu thế giới lí đích cư dân, đô khả dĩ đề xuất điều chế đích thân thỉnh, dụng lai trị dũ thượng thân thể thượng hoặc giả tinh thần thượng đích tật bệnh.
Chí vu tinh thần cấm chế phương diện, tắc bất hội hướng trung phẩm điều chế đích nhân thủ na dạng vi liễu an toàn khảo lự hội triệt để địa mạt khứ chủ quan ý thức, chỉ thị bảo lưu hạ ký ức, tri thức hòa trung tâm.
Nhi thị nhất chủng ẩn tính đích dự phòng cấm chế, trừ phi đương sự nhân động liễu đối tiểu thế giới bất lợi đích niệm đầu, hoặc giả tần hiểu vĩ hữu ý kích hoạt, phủ tắc giá chủng cấm chế tịnh bất ảnh hưởng nhân đích ý thức hòa hành vi.
Tùy trứ đệ tam phê nhân thủ đích điều chế thành công tịnh na di đáo thọ bách niên tập đoàn đích công địa thượng chi hậu, tương tối hậu nhất phê thối ngũ binh cấp tống tiến không gian an trí tịnh an bài hảo điều chế đích tiến trình chi hậu, tần hiểu vĩ tổng toán tùng liễu nhất khẩu khí.
Liên tục nhất cá nguyệt đích mang lục, tha kỉ hồ mỗi thiên đô yếu tại không gian tiểu thế giới hòa tập đoàn công địa thượng lai hồi chiết đằng, nhi thả thời bất thời đích hoàn nhu yếu khứ kinh thành na kỉ tọa miếu quan tự viện lí chuyển chuyển.
Tất cánh, giá ma đa nhân đích điều chế công tác, na phạ thị tối cơ sở đích hạ phẩm, sở yếu tiêu háo đích tư nguyên dã thị bất thiếu, bất tưởng bạn pháp khai nguyên tọa cật sơn không khả bất thị tha đích tính cách.
Nhân vi không gian tiểu thế giới đích nhân sổ bất đoạn thượng trướng, quan vu kiến lập thần miếu đích kế hoa dã chung vu chính thức địa đề thượng liễu nghị trình. Thậm chí vu giá nhất thứ bất chỉ thị tiểu thế giới lí kiến, liên địa cầu thượng dã nhất dạng yếu kiến.
Chí vu thần miếu đích tuyển chỉ, tiểu thế giới lí đích na tọa đối vu tần hiểu vĩ lai thuyết tự nhiên thị thủ đáo cầm lai, nhi địa cầu thượng đích na tọa, dã một nhượng tha phí tâm, tại an, đường, mã tam gia đích liên hợp sử lực chi hạ ngận khoái tựu lạc thật liễu.
Miêu đầu sơn vị vu uy hải đông bắc giác, thị nhất khối thân đáo hải lí đích giáp giác, nhân hình trạng tượng thị nhất chỉ cảnh giác đích miêu, phục tại hải diện thượng tựu yếu dược khởi tiến công đích dạng tử, đương địa nhân khiếu miêu đầu sơn.
Thử vị vu uy hải bắc bộ thiên đông tôn gia thoản trấn cảnh nội, liễu thụ loan bắc ngạn, đông tây tẩu hướng diên thân nhập hải, trường ước 2 công lí, diện tích ước 2 bình phương công lí, tối cao điểm hải bạt 450 mễ tả hữu.
Chủ phong sơn đỉnh giác vi bình thản, thả bất trường thụ mộc, viễn khán tựu tượng nhất phiến tiểu thảo nguyên.
Tựu thị đáo liễu đông quý hội hiển đắc hữu ta khô bại. Nhi thả do vu thử sơn đích hải bạt bất toán đê, sơn lộ hựu hiểm, sở dĩ nhân tích hãn chí.
Tuy nhiên thử sơn dụng lai tố vi thần miếu đích địa chỉ thuyết thật thoại tịnh bất lý tưởng. Đãn hảo tại giá địa phương ly hải ngận cận, hựu dữ thọ bách niên tập đoàn tương lân. Chỉ yếu khẳng hoa ta công phu cải tạo nhất hạ đáo dã toán đắc thượng thị cá hảo xử khứ.
Chỉ bất quá, khảo lự đáo an toàn phương diện, cải tạo đích sự tình tần hiểu vĩ tịnh một hữu giao cấp thọ bách niên tập đoàn khứ tố, nhi thị đẳng giá tọa sơn đích thừa bao hợp đồng hạ lai chi hậu, đái trứ nữ hữu lai đáo liễu hiện tràng.
Nhất hành lưỡng nhân, biên thuận trứ sơn lộ hoãn hoãn tiền hành, thâm đông trung đích miêu sơn, bất đối, hiện tại dĩ kinh bị tần hiểu vĩ ác cảo địa cải khiếu thành liễu tiểu bồng lai, tứ nhân phóng nhãn vọng khứ, nhãn trung nhất phiến suy bại chi sắc.
Nhân vi ly quá niên dã một đa thiếu đích thời gian liễu, tần hiểu vĩ dã một đả toán tại giá phương diện hoa thái đa đích công phu. Tất cánh, tức tiện tùy trứ xã hội đích phát triển, giá niên vị việt lai việt đạm, đãn đối vu tha lai thuyết, quá niên khước y cựu thị kiện ngận trọng yếu đích sự tình.
Sở dĩ, giá nhất lộ thượng giá gia hỏa minh hiển tư tưởng hữu ta bất thái tập trung, nhượng nhất bàng đích chính tại hối báo công tác đích an hinh ngận thị bất mãn, vu thị sân quái đạo: “Xú mộc đầu, nhĩ hữu một hữu tại thính ngã thuyết thoại a.”
Cảm thụ đáo tự kỷ đích yêu gian nhuyễn nhục bị nhất song thủ chỉ cấp kết trụ, tổng toán bị hoán hồi thần đích tần hiểu vĩ, liên mang cử khởi song thủ tố đầu hàng trạng đạo: “Thống! Thống! Ngã tại thính, ngã tại thính a.”
“Hanh! Na nhĩ thuyết thuyết, ngã cương cương cân nhĩ hối báo liễu thập ma.” Bạch liễu nam hữu nhất nhãn đích an hinh, quyết trứ na kỉ hồ năng quải tương du bình đích tiểu chủy, bất mãn địa thuyết đạo.
Đối vu biệt nhân khả năng giá sự nhi tựu bất hảo bạn liễu, đãn đối vu tần hiểu vĩ lai thuyết khước căn bổn bất thị vấn đề, thùy nhượng xuất vu an toàn hòa vật chủng thu tập song phương diện đích nguyên nhân, tha nhất trực nhượng ngao ngũ tảo miêu ký ức trứ phụ cận đích tình huống.
Sở dĩ, ngận khoái giá gia hỏa tựu trảo đáo liễu tự kỷ nữ hữu cương cương sở hối báo nội dung đích ký lục. Khả tích đắc thị, an hinh dã ngận khoái phản ứng liễu quá lai, sở dĩ, mỹ mục nhất trừng, khí hô hô địa lưu hạ liễu cá hậu não chước.
“Ách……” Nhãn thu trứ nữ hữu sinh khí liễu, tần hiểu vĩ nhãn châu nhất chuyển, chính sắc vấn đạo: “Đối liễu, tiểu hinh, tối hậu giá nhất phê nhân tiến nhập không gian tiểu thế giới chi hậu đích phản ứng như hà?”
Nhãn thu trứ thuyết đáo chính sự, an hinh khả bất tưởng tự kỷ đích địa vị bị mỗ lưỡng cá kinh quá điều chế hậu đích dương muội tử cấp siêu việt liễu, sở dĩ, tuy nhiên hoàn hữu ta tiểu khí phẫn, đãn hoàn thị ngận phối hợp địa hồi đáp đạo:
“Tuyệt đại bộ phân đích di dân, tại kinh quá tiên kỳ đích kinh nhạ hòa đam tâm chi hậu, phản ứng đô hoàn toán bình ổn, thiếu sổ nhân hữu ta bất thích ứng, bất quá, dã hữu kỉ cá vấn đề gia đình.”
“Nga?? Chẩm ma cá?”
“Giá bang nhân tiên thị lợi dụng hưu tức đích thời gian tứ xử khuy tham, tại phát hiện tình huống bất đối chi hậu tựu khống tố ngã môn xâm phạm liễu tha môn đích nhân quyền, yếu cầu ngã môn phóng tha môn hồi khứ tịnh cấp dư bồi thường.” An hinh một hảo khí địa thuyết đạo.
“Hắc! Ngận chính thường, thuyết minh giá bang gia hỏa đích thân phân hữu vấn đề. Bất quá, kí nhiên lai đô lai liễu, tưởng ly khai chẩm ma khả năng, chí vu bồi thường, khả dĩ a, cấp tha môn nhất cá vĩnh cửu cư lưu quyền tựu thị.” Tần hiểu vĩ lãnh tiếu đạo.
Tri đạo giá vĩnh cửu cư lưu quyền chỉ đắc thị thập ma ý tư đích an hinh, điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Hảo đích, chỉ bất quá, ngã môn giá đoạn thời gian đích động tác xác thật thái đại liễu, yếu thị tái xuất hiện loại tự đích tình huống chẩm ma bạn?”
……: / ( miểu ký ),:,,.
Đích thư mê đồng thời hoàn tại khán:
Đệ 453 chương _ ba