Cứu hộ xa lai đích tốc độ ngận khoái, đãn đối dữ lý thất ngôn khước hiển đắc ngận thị mạn trường. Thái lặc · uy tư phu đặc đích 180 li mễ đích thân tài yếu nhượng bỉ kỳ ải tiểu đích lý thất ngôn trường thời gian bão tại hoài trung bổn tựu thị nhất kiện bất dung dịch đích sự, hà huống lý thất ngôn đích đầu bộ hoàn tại bất đoạn đích lưu trứ tiên huyết, giá sử đắc lý thất ngôn đích thể lực tiêu thất đích canh khoái. Kháo trứ kiên cường đích nghị lực đẳng đáo cứu hộ xa đáo lai, nhiên hậu thân tự tương thái lặc · uy tư phu đặc giao đáo hộ sĩ thủ trung hậu, nhất trực tại khổ khổ chi xanh đích lý thất ngôn chung vu kiên trì bất trụ đảo tại liễu địa thượng.
Bạn tùy trứ lý thất ngôn đích đảo hạ, thái lặc · uy tư phu đặc dã hoàn toàn đích thất khứ liễu nguyên bổn đích lãnh tĩnh. Phảng phật tha đích chỉnh cá thế giới chỉ thặng hạ liễu lý thất ngôn bàn, cố bất đắc thân hậu cân trứ thấu quá các chủng cừ đạo đắc tri tiêu tức hậu cản lai đích ký giả, dã cố bất đắc lý thất ngôn thị lưỡng cá hảo hữu đích luyến nhân, thái lặc · uy tư phu đặc tựu tượng nhất cá thê tử bàn tại lý thất ngôn đích bệnh sàng tiền thủ hầu trứ, chỉ thị cấp tha đích thời gian bất đa.
Tựu tượng nhất trận cường liệt đích long quyển phong, lý thất ngôn nhân vi xa họa trụ viện đích tiêu tức tấn tốc tịch quyển liễu dữ lý thất ngôn hữu quan đích kỉ cá nữ tinh, dã nhượng giá ta nữ tinh hoàn toàn thất khứ liễu sở hữu đích lãnh tĩnh. Nhãn kiến trứ khải đế · bội lí cản đáo y viện, khắc lí tư đinh · tư đồ nhĩ đặc cản đáo y viện, sở hữu đích ký giả đô ngận cao hưng, nhân vi tam vị tân sinh đại nữ tinh vi liễu nhất cá nam nhân nhất khởi xuất hiện, tịnh hữu khả năng đại đả xuất thủ đích tân văn túc dĩ nhượng tha môn đích báo đạo thụ đáo tiền sở vị hữu đích quan chú. Đương nhiên, nhất cá trung quốc nam nhân nhượng tự kỷ quốc gia đích tam vị tân sinh đại nữ tinh như thử ái luyến, khước dã thị túc cú nhượng giá ta ký giả tiện mộ tật đố hận.
Dữ khải đế · bội lí tam nhân bất đồng, tuy nhiên dung nhan dĩ kinh khai thủy lão khứ, đãn hữu trứ đệ nhất tính cảm mỹ nữ chi xưng đích an cát lệ na · chu lị nhưng nhiên thị sở hữu âu mỹ nam nhân đích huyễn tưởng mục tiêu, sở dĩ đương tha kế khải đế · bội lí đẳng nhân xuất hiện tại y viện, lập khắc nhượng sở hữu đích ký giả tại hưng phấn dữ thống khổ trung đạt đáo liễu cao triều.
Đối vu an cát lệ na · chu lị đích xuất hiện, thái lặc · uy tư phu đặc tam nhân ngận thị ý ngoại, sở dĩ chi tiền nhất trực mặc khế đích bảo trì trứ trầm mặc đích tam nhân dã toàn bộ tương mục quang phóng tại liễu tha đích thân thượng, bất quá tiến nhập bệnh phòng hậu đích an cát lệ na · chu lị tịnh một hữu chú ý tam nhân đích tồn tại, nhi thị tượng chi tiền tiến nhập đích khải đế · bội lí hòa khắc lí tư đinh · tư đồ nhĩ đặc nhất dạng kính trực phác đáo liễu hôn thụy trung đích thân bàng mãn thị tâm đầu hòa ái luyến đích hô hoán tự kỷ đích luyến nhân.
“Chu lị, tha dĩ kinh một sự liễu, tựu thị hôn thụy quá khứ liễu nhi dĩ, hưu tức nhất hạ tựu hảo!” Kiến an cát lệ na · chu lị nhất trực bất minh chân tương đích lạp trứ lý thất ngôn đích thủ lưu lệ, thân vi lý thất ngôn chính bài nữ hữu đích khải đế · bội lí đồng tình đích thượng tiền an úy đạo.
“Khải đế, đối bất khởi! Ngã ······” thính thuyết lý thất ngôn một sự, nhi thả chú ý đáo phòng gian hoàn hữu trứ khải đế · bội lí giá cá chính bài nữ hữu hòa kỳ tha nhân tại, an cát lệ na · chu lị mang khống chế trụ tự kỷ đích tình tự, tịnh hướng khải đế · đạo khiểm đạo.
“Nhĩ bất dụng thuyết, kỳ thật ngã tảo tựu sai đáo nhĩ vi thập ma hòa bì đặc phân thủ liễu.” Khải đế · bội lí tức vô nại hựu tâm toan đích thuyết đạo.
“Khải đế, nhĩ phóng tâm, tuy nhiên ngã ái lý, đãn thị ngã bất hội cân nhĩ tranh đích!” Vi liễu bất cấp lý thất ngôn chế tạo ma phiền, an cát lệ na · chu lị cấp mang thuyết đạo.
Diện đối an cát lệ na · chu lị giá dạng nhất chủng bất kế hồi báo đích ái, khải đế · bội lí tam nhân đô thị nhất trận tâm toan dữ liên mẫn. Bất quá, giá tịnh một hữu nhượng tha môn trung đích nhậm hà nhất cá sản sinh thối túc đích tưởng pháp, phản nhi canh kích khởi liễu tha môn đích quyết tâm. Tựu tượng thị vi liễu yếu chứng minh tự kỷ đích quyết tâm, tức sử lý thất ngôn đích bệnh tình dĩ kinh một hữu thập ma vấn đề, đãn khải đế · bội lí tứ nhân nhưng cựu một hữu nhất ti ly khai đích ý tư, hảo tượng thùy ly khai liễu tiện tựu thị phóng khí liễu bàn, trực chí bát tại lý thất ngôn đích sàng biên thụy trứ.
Kinh quá trường thời gian đích hưu tức hậu, lý thất ngôn tảo tảo đích tiện thành hôn thụy trung tỉnh liễu quá lai, bất quá kỉ hồ ngao liễu nhất dạ đích khải đế · bội lí tứ nữ khước nhưng cựu bát tại lý thất ngôn sàng biên thụy trứ. Nhãn kiến trứ tứ nữ đích dạng tử, lý thất ngôn đích tâm lí bất do đích cảm đáo nhất trận tiền sở vị hữu đích cảm động hòa ái luyến, đương nhiên, canh đa đích hoàn thị tâm thống.
“Khải đế! Khải đế!” Lý thất ngôn khinh khinh đích khiếu liễu khiếu cự ly tự kỷ tối cận đích khải đế · bội lí.
Tứ nhân tuy nhiên cực kỳ khuyết phạp thụy miên, đãn giá chủng thụy giác đích tư thế khước nhượng kỳ ngận nan tiến nhập thục thụy trung, gia thượng tâm lí dã hoàn điếm ký trứ lý thất ngôn, sở dĩ lý thất ngôn giá ma nhất khiếu tiện lập tức nhượng ái nữ phân phân tỉnh liễu quá lai.
“Thân ái đích!”
“Lý!”
“Lý, nhĩ tỉnh liễu!”
Kiến đáo lý thất ngôn tỉnh lai, tứ nữ hoàn toàn vong ký liễu tự kỷ đích bì lao, toàn thân tâm đô sung xích trứ cao hưng dữ hỉ duyệt.
“Thái lặc, nhĩ một sự ba!” Lý thất ngôn vọng trứ thái lặc · uy tư phu đặc quan tâm đích vấn đạo.
Thính đáo lý thất ngôn đích quan tâm, thái lặc · uy tư phu đặc lập khắc tưởng đáo liễu lý thất ngôn chi tiền vi liễu bất nhượng tự kỷ thụ nhất điểm điểm thương nhi bất cố tự kỷ an nguy đích nhất mạc, cực kỳ cảm động đích phác đáo lý thất ngôn hoài trung tiện khóc liễu khởi lai.
“Biệt khóc, một sự tựu hảo!” An úy liễu nhất hạ thái lặc · uy tư phu đặc, lý thất ngôn hựu ngận thị cảm động đích thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh một sự liễu, nhĩ môn dã cản khẩn hồi khứ hưu tức ba!”
“Bất, ngã yếu lưu hạ bồi trứ nhĩ!” Tứ nữ tranh tiên khủng hậu đích thuyết đạo.
“Bất hành! Nhĩ môn đô dĩ kinh ngao liễu nhất dạ liễu, cản khẩn hồi khứ hưu tức!” Lý thất ngôn cực kỳ cường ngạnh đích mệnh lệnh đạo.
“Thân ái đích, nhĩ nhất cá nhân tại giá lí ngã bất phóng tâm, hoàn thị nhượng ngã lưu hạ lai chiếu cố nhĩ ba!” Khải đế · bội lí mãn thị khả liên đích ai cầu đạo.
Khắc lí tư đinh · tư đồ nhĩ đặc đẳng nhân dã thị mãn kiểm ai cầu đích vọng trứ lý thất ngôn, ti hào một hữu ly khai đích ý tư.
“Hảo ba! Phản chính ngã dã một thập ma sự liễu, ngã môn nhất khởi xuất viện hồi gia ba!” Tức vô pháp cự tuyệt tứ nữ đích khất cầu, gia thượng lý thất ngôn cảm giác tự kỷ dã một thập ma sự, sở dĩ thuyết trứ tiện tựu yếu khởi sàng.
“Bất hành! Lý, nhĩ đích thương hoàn một hảo!” An cát lệ na · chu lị tất cánh bỉ giác niên trường, dã bỉ giác đổng đắc quan tâm nhân, sở dĩ lập tức biểu kỳ liễu phản đối.
“Một sự! Chu lị, nhĩ tri đạo ngã thân thể hữu đa ma cường tráng! Như quả thị tại dĩ tiền, tùy tiện bao trát hạ tựu hảo, căn bổn liên y viện đô bất yếu trụ.” Lý thất ngôn biên trạm khởi thân biên hào bất tại ý đích thuyết đạo.
Sở vị thuyết giả vô tâm, thính giả hữu tâm. Tuy nhiên lý thất ngôn thị vi liễu chứng minh tự kỷ cường tráng tùy ý nhất thuyết, đãn thị thính trứ đích an cát lệ na · chu lị khước bất do đích tưởng đáo liễu lý thất ngôn tối cường tráng đích phương diện, sở dĩ lộng liễu đại hồng kiểm, tối hậu hoàn đặc ý khán liễu khán khải đế · bội lí tam nhân, phát hiện tha môn tam nhân tịnh một hữu đa hạng, tài sảo vi đích an hạ tâm lai.
“LY, thỉnh vấn nhĩ đích thân thể chẩm ma dạng liễu?” Nhất kiến lý thất ngôn lĩnh trứ để đạt mỹ nữ minh tinh xuất lai, nhất trực tại môn khẩu đẳng hầu đích ký giả lập khắc vi liễu thượng lai.
“Ngận hảo!” Lý thất ngôn biên tại bảo phiêu hòa tứ nữ đích bảo hộ hạ vãng tiền tẩu biên hồi đáp đạo.
“LY, thỉnh vấn nhĩ môn hiện tại chuẩn bị khứ na?”
“Hồi gia!” Thuyết hoàn, lý thất ngôn tiện hòa tứ nữ nhất đồng tọa thượng liễu khải đế · bội lí đích xa tử.
Nhất cá nam nhân đái trứ tứ đại dữ tự kỷ hữu trứ ái muội quan hệ đích mỹ nữ minh tinh hồi gia, sở hữu đích ký giả tự nhiên đô bất hội phóng quá giá dạng đích tân văn, sở dĩ cấp mang nhất lộ truy trứ lý thất ngôn nhi khứ. Bất quá diện đối ký giả đích thâu phách, lý thất ngôn khước hiển đắc hào bất tại ý. Tại ký giả đích kính đầu hạ lĩnh trứ tứ nữ kính trực tẩu tiến liễu đồng khải đế · bội lí đồng cư đích phòng tử.
“Khải đế, nhĩ thị chủ nhân, cản khẩn vi đại gia phân phối nhất hạ phòng tử hưu tức ba!” Tẩu tiến phòng tử, lý thất ngôn tiện phân phù đạo.
“Hảo đích!” Thính đáo lý thất ngôn đích an bài, nguyên bổn đối lý thất ngôn đái thái lặc · uy tư phu đặc đẳng nhân hồi gia cảm giác ngận thị tâm toan khước hựu vô pháp cự tuyệt đích khải đế · bội lí lập khắc cảm giác đáo liễu vô bỉ đích cao hưng, sở dĩ hân nhiên đích khai thủy vi tam nhân an bài khởi phòng gian lai.
Nguyên bổn đối vu đồng lý thất ngôn hồi gia, thái lặc · uy tư phu đặc tam nhân thị sung mãn liễu liễu mỗ chủng đam ưu đích, đãn thính đáo lý thất ngôn đích an bài hậu khước bất đãn một hữu cao hưng đích cảm giác, phản nhi cảm đáo nhất ti thất lạc.
“Thân ái đích!” An bài hảo sở hữu nhân hưu tức, hồi đáo phòng gian đích khải đế · bội lí khinh khinh đích y ôi tại lý thất ngôn đích hoài trung.
“Ngã bang nhĩ phóng hảo liễu thủy, cản khẩn khứ tẩy hoàn táo hưu tức!” Lý thất ngôn khinh khinh đích vẫn liễu vẫn khải đế · bội lí, ôn nhu đích thuyết đạo.
“Ân!” Tri đạo tự kỷ đích luyến nhân đối tự kỷ một hữu biến tâm, nhi thả nhất như kí vãng đích quan tâm hòa ái hộ tự kỷ, khải đế · bội lí hoàn toàn tựu tượng nhất cá tiểu nữ nhân bàn ôn thuận.
Tuy nhiên lý thất ngôn chi tiền tịnh bất thị ngận liễu giải nữ nhân, đãn giá thứ tha tri đạo, một hữu tự kỷ đích an phủ, khủng phạ giá ta nữ nhân đô nan dĩ nhập thụy bất thuyết, tức sử nhập thụy liễu dã hội đái trứ nhãn lệ. Sở dĩ an phủ hảo khải đế · bội lí, lý thất ngôn lập khắc tiện tiễu tiễu đích tiền vãng kỳ dư tam nữ đích phòng gian biểu kỳ tự kỷ đích quan tâm dữ ái.
“Chẩm ma liễu, vi thập ma hoàn bất hưu tức a?” Tẩu nhập thái lặc · uy tư phu đặc đích phòng gian, kiến thái lặc · uy tư phu đặc nhưng tĩnh tĩnh đích tọa tại sàng biên, lý thất ngôn quan tâm đích vấn đạo.
“Lý, ngã ái nhĩ! Ngã ái nhĩ!” Kiến đáo lý thất ngôn đích đáo lai, thái lặc · uy tư phu đặc lập khắc phác đảo liễu lý thất ngôn hoài trung, thương tâm đích khóc tố đạo.
“Ngã tri đạo! Quai, ngã tiên bang nhĩ phóng thủy tẩy táo, kỳ tha đích đẳng thụy tỉnh hậu tái thuyết hảo mạ?”
“Ân!”
Hiện tại đích thái lặc · uy tư phu đặc căn bổn tựu vô pháp cự tuyệt lý thất ngôn đích ôn nhu, sở dĩ đẳng lý thất ngôn phóng hảo thủy hậu tiện quai quai đích tiến nhập liễu dục thất, nhượng lý thất ngôn đắc dĩ tạm thời thoát thân khứ an phủ lánh nhất cá phòng gian đích khắc lí tư đinh · tư đồ nhĩ đặc. Đáo liễu khắc lí tư đinh · tư đồ nhĩ đặc đích phòng gian hựu thị tị miễn bất liễu đích nhất trận khóc tố hòa an úy, bất quá đẳng lý thất ngôn bang kỳ phóng hoàn tẩy táo thủy xuất lai khước dĩ kinh bất cú thời gian khứ đáo an cát lệ na · chu lị đích phòng gian, chỉ đắc hồi đáo thái lặc · uy tư phu đặc đích phòng gian cấp tha nhất cá lâm thụy chi tiền đích vẫn.
Tại thái lặc · uy tư phu đặc hòa khắc lí tư đinh · tư đồ nhĩ đặc lưỡng cá nhân đích phòng gian lai hồi bôn ba hoàn, tựu tượng lý thất ngôn sở tưởng tượng đích nhất dạng, tối hậu lai đáo an cát lệ na · chu lị phòng gian đích thời hầu, giá vị nhất trực tại huỳnh bình thượng biểu hiện cường hãn đích nữ nhân tựu giá ma tại đẳng đãi trung nhập thụy liễu, nhi thả nhãn giác hoàn lưu trứ nhất ti lệ ngân.
“Chu lị, ngã ái nhĩ!” Lý thất ngôn cực kỳ tâm thống đích tương an cát lệ na · chu lị khẩn khẩn ủng nhập hoài trung, nhiên hậu tình bất tự cấm đích tại giá vị tính cảm nữ thần đích nhãn giác vẫn liễu vẫn thuyết đạo.
Phảng phật thị cảm thụ đáo liễu lý thất ngôn đích hoài bão, thính đáo liễu lý thất ngôn đích biểu bạch, an cát lệ na · chu lị trầm thụy đích diện khổng mạn mạn đích xuất hiện liễu nhất ti hạnh phúc đích biểu tình.