Huyền huyễn tiên hiệp
Hữu liễu tòng đại dư hào thượng tá hạ lai đích tài liêu, thuyền công đệ tử môn ngận khoái tựu khai thủy chuẩn bị tu bổ bồng lai hào. Tại tu tiên thế giới lí duy tu pháp bảo đích phương thức, nhượng hứa nhan chân đại khai nhãn giới. Giá bất thị truyện thống đích sách khứ phá tổn đích mộc đầu tái đinh nhập hoàn hảo đích san bản, nhi hữu điểm loại tự vu tây phương huyền huyễn tiểu thuyết lí đích ma pháp nguyên tố thế đại.
Luyện khí sư bất cận cận yếu hội luyện chế pháp khí, canh yếu học hội hộ dưỡng hòa tu phục. Nhân thời gian khẩn trương, nhân thủ bất túc, hướng duẫn đệ nhất thời gian tựu bả hứa nhan chân khiếu quá khứ bang mang. Tòng hướng duẫn đích khẩu trung đắc tri, bất đồng chủng loại đích mộc đầu thượng sở uẩn hàm đích linh lực bất đồng. Niên tuế việt cửu viễn, sở uẩn hàm đích mộc chúc tính linh lực dã tựu việt cường. Dụng luyện khí sư đích thuật ngữ, giá khiếu mộc tinh. Như bồng lai hào thượng sở hữu đích giá chủng, thị vạn niên tê lê mộc, cường nhận kiên thật, khả dĩ thừa thụ đắc trụ trường thời gian đích hải thượng hàng hành. Nhất đán trung đồ xuất hiện bính chàng nhi đoạn liệt, nhược thị tình huống thái quá nghiêm trọng, đương nhiên chỉ năng khí thuyền; khả như quả tượng bồng lai giá dạng, nhân khẩn cấp bách hàng nhi thụ đáo ma tổn hòa thiếu hứa khai liệt, tựu khả dĩ thông quá tại liệt phùng xử bổ sung nhập mộc tinh.
Đãn tòng hữu hình hóa vi vô hình, vưu kỳ thị tại vạn niên tê lê mộc giá chủng cường độ đích mộc đầu thượng, canh thị gian nan. Bỉ như thuyết kiên ngạnh đích cương thiết, tại cao ôn dung luyện hạ khả dĩ chuyển hóa vi dịch thái đích cương thủy, đãn thị giá đối ôn độ đích yếu cầu cực cao, dĩ giá cá thế giới đích công nghiệp kỹ thuật, vãng vãng ngận nan đạt đáo. Trừ phi thị tu chân giả sử dụng đỉnh cấp đích linh hỏa, khả giá chủng phương thức thái quá vu phí thời phí lực, dã vô pháp đạt đáo lượng sản mô thức. Hướng đại sư đề vấn liễu: “Nhược thị nhĩ, nhĩ hội chẩm ma bạn?”
Hứa nhan chân trầm tư phiến khắc, đạo: “Ngã tuy nhiên bất thị ngận đổng, chỉ tri đạo ngũ hành tương sinh tương khắc đích nguyên lý, hỏa khắc kim, kim khắc mộc, đại khái thị giá cá ý tư ba.”
Hướng duẫn điểm đầu đạo: “Nhĩ đích tưởng pháp bất thác, dã ngận thường quy. Nhất bàn nhân đô thị thông quá kim giao trản tương mộc chúc tính đích tài liêu niễn toái hậu đề luyện xuất mộc tinh, tượng vạn niên tê lê mộc giá chủng trình độ đích thiên tài địa bảo, tự nhiên đắc dụng kim tinh đả tạo đích đỉnh cấp kim giao trản lai xử lý.” Tha đốn liễu đốn, diêu đầu đạo, “Khả giá hựu hội dẫn khởi lánh nhất cá vấn đề, nhược thị kim tính quá cường, đồng dạng dã hội tiêu háo đề luyện xuất lai đích mộc tinh. Nhân thử vãng vãng nhất đại khối vạn niên tê lê mộc chỉ năng sản sinh cực thiếu đích mộc tinh, bất cận như thử, tựu thị kim giao trản dã hội xuất hiện đại diện tích đích ma tổn, dụng quá kỉ thứ hậu tiện vô pháp tái sử dụng, thả chỉnh cá quá trình kí háo phí thời gian, hựu háo phí linh lực. Yếu tu bổ tượng bồng lai giá dạng bàng đại đích hải thuyền, tựu thị càn thượng kỉ niên đô vị tất năng càn hoàn. Nhĩ cáo tố ngã, diện đối giá chủng tình huống, hữu thập ma pháp tử bỉ giác hảo?”
Hứa nhan chân ám đạo: “Tha kí nhiên thuyết giá thị nhất bàn nhân đích pháp tử, dã tựu thị thuyết tha hoàn hữu biệt đích canh hảo đích pháp tử. Khả thị bỉ giá cá pháp tử canh hảo đích, na hựu thị thập ma ni?” Tha chính giảo tẫn não trấp minh tư khổ tưởng, hốt nhiên thính đáo thân hậu hà lăng phi bất mãn đích thanh âm: “Tính hướng đích, giá đô thập ma thời hầu, nhĩ hoàn hữu không tại giá lí giáo đồ đệ. Tại giá lí đa ngốc nhất khắc, nguy hiểm tựu đa nhất phân, hoàn bất cản khẩn tu hảo thuyền tẩu lộ? Đáo liễu cảng khẩu, tựu thị nhĩ bả bồng lai toàn sách liễu, ngã dã bất hội thuyết nhĩ nhất cú bất thị.”
Hướng duẫn dã bất phản bác tha, chỉ tiễu tiễu thối liễu nhất khẩu: “Mẫu dạ xoa.” Nhất diện khái thấu nhất thanh đạo: “Ngã dã bất mại quan tử liễu, a chân, nhĩ yếu ký trụ, phàm sự bất năng câu nê vu tử lý. Đích xác, ngũ hành chi đạo, tại vu tương sinh tương khắc. Khả nhĩ chỉ khán đáo liễu tương khắc, khước một hữu khán đáo tương sinh.”
Hứa nhan chân cật liễu nhất kinh: “Tương sinh?”
Hướng duẫn tiếu đạo: “Quá cương giả dịch chiết, thiện nhu giả bất bại. Dĩ nhu khắc cương, thượng thiện nhược thủy dã. Thiên thiên thủy hựu sinh mộc, dĩ thủy linh thôi hóa mộc tinh, bất cận bất hội tổn háo, phản nhi hữu ích dữ mộc tinh đích đề luyện.” Tha tiếu hi hi đích tòng trữ vật đại trung thủ xuất nhất mai thủy chúc tính pháp bảo, khán khởi lai dữ kim quang xán xán đích kim giao trản cực vi tương tự, giai như nhất chỉ cao cước bồ đào tửu bôi bàn thành lậu đấu trạng, để tọa hạ phương thừa tiếp trứ nhất mai kỉ hồ thấu minh đích viên nghiên, trực kính giác bôi khẩu canh đại. Khán tài chất giác chi bích ngọc nhi thanh triệt, giác chi thủy tinh nhi vi trọc, ẩn ước gian nghiên thân tự hữu vân vụ hoàn nhiễu, đương chân thị lưu quang dật thải, mỹ bất thắng thu. Na tửu bôi để tọa thân xuất nhất chỉ long vĩ, thuận trứ cao cao đích bôi cước triền nhiễu chí bôi thân, uyển diên hướng thượng, ngang thủ thân nhập bôi trung, viên nhãn nộ trừng, mô dạng hủ hủ như sinh.
Hướng duẫn pha vi đắc ý đạo: “Giá thị ngã khổ tâm nghiên cứu xuất lai đích thủy long đăng, vô luận thị niễn toái tốc độ, đề luyện hiệu suất, hoàn thị tối chung thành phẩm, tựu thị danh tự đô hoàn bại na cẩu thỉ kim giao trản. Dã tựu thị luyện khí kim chuy na bang xuẩn hóa một nhãn quang, cư nhiên thuyết ngã tao đạp tài liêu. Tha nương đích, tha môn đổng cá thí” tha tương cao cước tửu bôi sĩ khởi lai, chỉ trứ hạ phương đích ngọc hạp đạo, “Nhĩ ký trụ liễu, phàm thị đề luyện xuất lai đích mộc tinh, đô tất tu tồn phóng nhập hạ diện giá chủng minh thủy hạp trung, chỉ hữu minh thủy hạp tài năng tồn phóng mộc tinh, thiết bất khả hồ loạn phóng trí, dĩ miễn công khuy nhất quỹ.” Tha dụng lạc nguyệt liên y đỉnh tương na thủy long đăng phóng đại, hựu tòng đâu lí phí lực đích dụng song thủ phủng xuất nhất chỉ trường phương hình đích hạp tử.
Hứa nhan chân kiến tha hành động cật lực, nhẫn bất trụ đạo: “Sư phó, ngã lai ba.”
Hướng duẫn tiên thị hoành liễu tha nhất nhãn, đạo: “Nhĩ hảm ngã thập ma?”
Hứa nhan chân chỉ đắc đạo: “Lão hướng.”
Hướng duẫn giá tài điểm đầu đạo: “Nhĩ khả biệt tiểu khán ngã, ngã tuy nhiên cá tử bất cao, khước hảo ngạt thị nguyên anh kỳ tu sĩ, chi sở dĩ giá ma phí lực, thị nhân vi giá hạp tử lí trang đích đông tây khả bất khinh.” Quả nhiên, tha cương bả na hạp tử phóng tại địa thượng, chỉnh tao thuyền tiện vi vi nhất trầm.
Hứa nhan chân kiểm thượng táo nhiệt, dĩ tha luyện khí kỳ đích tu vi, quả nhiên thị tự bất lượng lực.
Hướng duẫn tương na hạp tử đồng dạng dụng lạc nguyệt liên y đỉnh phóng đại, đả khai cái tử, lí diện tạp thất tạp bát thịnh phóng liễu các chủng các dạng đích mộc đầu.” Tha tòng lí diện thủ xuất lai nhất khối, thâm hấp nhất khẩu khí, phi thân khiêu đáo thủy long đăng bích đích long đầu thượng, tương mộc đầu nhưng liễu tiến khứ. Nhiên hậu khiêu liễu hạ lai, thôi động linh lực. Chỉ kiến na long nhãn hốt nhiên phóng xuất quang mang lai, khẩn tiếp trứ tòng thủy long đăng để tọa dữ minh thủy viên nghiên tương khấu đích địa phương hoãn hoãn thăng khởi nhất đạo minh quang, tương chỉnh cá cao cước thủy long đăng đích bôi khẩu phong liễu khởi lai.
Tha đệ cấp tha nhất phó diện tráo, đạo: “Dụng giá cá già trụ nhãn tình, đẳng hội quang hội bỉ giác thứ nhãn.”
Quả bất kỳ nhiên, chỉ kiến nhất đạo minh quang tấn tốc thuận trứ long vĩ uyển diên chí long thủ, hốt nhiên tòng long khẩu trung triều bôi trung phún xuất cự đại đích thủy trụ, chỉnh cá bôi thân lượng đắc kinh nhân, tựu hảo tượng vô sổ thượng thiên ngõa đích cự đại chiếu minh đăng đồng thời tại công tác, nhượng hứa nhan chân tình bất tự cấm thối hậu nhất bộ.
Chỉ thính hướng duẫn đắc ý dương dương đạo: “Tòng thủy long đăng chủy ba lí phún xuất lai đích cự đại thủy áp hội niễn toái giá ta mộc đầu, hạ phương cái trụ minh thủy hạp đích cái tử lí diện kỳ thật thị nhất cá lự võng, chỉ hữu mộc chúc tính đích đông tây tài năng tiến nhập. Nguyên lý ma, hữu điểm tượng tì hưu bảo đỉnh. Nhi na ta phún hạ khứ đích thủy tắc hội thuận trứ long vĩ tuần hoàn chí long thủ. Tổn háo cơ bổn thượng khả dĩ hốt lược bất kế, sử dụng thứ sổ đương nhiên dã bất thụ hạn chế.”
Hứa nhan chân dĩ kinh bất ký đắc giá thị đệ kỉ thứ bị hướng duẫn chấn kinh liễu. Tại giá cá ải tiểu đích chu nho thân thượng, tự hồ uẩn tàng trứ vô hạn đích trí tuệ hòa kinh nhân đích tưởng tượng lực. Tha đối tự nhiên khoa học đích lý giải dữ ứng dụng dĩ kinh viễn viễn siêu quá liễu giá cá thời đại kỳ tha đích luyện khí sư. Sự thật thượng, hứa nhan chân tiền thế đích công nghiệp giới dĩ kinh hữu hứa đa tiên tiến đích thiết bị đô vận dụng đáo liễu thủy lực học, thí như thuyết dĩ cao áp thủy lực xạ lưu thiết cát cự đại đích cương bản, giác chi kỳ tha đích chư như hỏa diễm thiết cát, đẳng ly tử thiết cát, kích quang thiết cát đẳng yếu tương đối an toàn đích đa, giá thị tương đối tiết năng dã bất hội sản sinh hỏa hoa đích công cụ. Bất đắc bất thuyết, hướng duẫn đích thiết kế tòng cấu tư đáo tạo hình đô cụ bị cực cao đích học thuật giới trị dữ nghệ thuật giới trị, thậm chí liên an toàn tráo dã khảo lự tại nội.
Hứa nhan chân khán đắc tâm triều bành phái, nhẫn bất trụ đạo: “Lão hướng, tri đạo bỉ nhĩ cái tì mạ?”
Hướng duẫn nhất đầu vụ thủy đạo: “Thập ma cái tử? Na thị để tọa, dụng lai chi xanh thủy long đăng đồng thời khấu hợp minh thủy hạp, dã toán thị cái tử ba. Ngoại diện khán khởi lai hòa thượng diện đích tài chất nhất dạng, đô thị thủy tinh thạch luyện chế đích, lí diện khấu hợp liễu nhất tằng minh thủy thạch.”
Tha bất thị xuyên việt lai đích. Hứa nhan chân tâm trung cánh nhiên vi vi hữu ta thất lạc.
Hữu liễu thủy long đăng đích bang trợ, tha lưỡng nhân ngận khoái tựu thu tập hảo liễu nhất chỉnh hạp mộc tinh. Hướng duẫn tương mộc tinh phân trang đáo tứ chỉ tiểu dũng trung, mộc đầu hóa thành đích thủy, hứa nhan chân lưỡng bối tử gia khởi lai dã một hữu kiến quá. Giá chủng thiển hoàng sắc đích thủy bị trang nhập minh thủy thạch chi xanh đích tiểu dũng lí, ngẫu hữu tiên xuất, na phạ thị tiên lạc tại vạn niên tê lê mộc đích giáp bản thượng, tiện ngận khoái dung nhập tiến khứ, tiêu thất bất kiến. Nhi bị tiên lạc đích địa phương dữ biệt xử dã minh hiển bất đồng, như quả phi yếu đả bỉ phương đích thoại, tựu hảo tượng bàn gia đích thời hầu, tương sàng na khai, hội phát hiện sàng hạ đích mộc đầu địa bản bỉ biệt đích địa phương yếu tiệm tân đắc đa, kí một hữu hoa ngân dã một hữu ma tổn, tựu hảo tượng cương trang tu hảo đả hoàn chá đích dạng tử, nhất nhãn tựu năng khán xuất khu biệt.
Hướng duẫn đạo: “Giá mộc tinh nhược thị tiến nhập mộc đầu, tắc hội tự động tu bổ sở hữu đích lưu ngân. Đãn mộc tinh khước bất dung vu thủy, lưỡng giả tựu hảo tượng thủy hòa du nhất dạng, nhân thử ngã môn dụng tha đồ tại thuyền bản ngoại trắc, tựu năng tương bồng lai hoán nhiên nhất tân.” Đốn liễu đốn, hựu bổ sung liễu nhất cú, “Chí thiếu ngoại diện khán khởi lai thị giá dạng.”
Tha dữ thặng hạ đích tam danh thuyền công đệ tử, mỗi cá nhân thủ liễu nhất dũng mộc tinh, dụng nhất chỉ kỳ quái đích xoát tử, xoát đầu thị nhất chủng kỳ quái đích hải miên, cư thuyết do nhất loại thâm hải hải tảo đặc chế nhi thành, khả dĩ tối đại hạn độ đích hấp phụ mộc tinh, phòng chỉ tha tại thủy trung di tán khai lai. Hứa nhan chân bị an bài lưu thủ, tha đích nhậm vụ thị tương trường phương hạp nội sở hữu đích mộc đầu đô đề luyện thành mộc tinh. Khởi sơ tha hoàn hữu ta do dự, đệ nhất luân đề luyện chi hậu, na thủy long đăng tựu đình chỉ liễu công tác, dĩ tha đích linh lực chỉ phạ vô pháp khải động, một tưởng đáo hướng duẫn tiếu đạo: “Nhĩ dã thái tiểu khán ngã lão hướng liễu, thuyền công đệ tử môn tu vi đô bất cao, nhược thị ngã lão hướng hữu cá tam trường lưỡng đoản, tha môn nan đạo tựu bất năng bả bồng lai khai hồi khứ ma? Giá thủy long đăng chỉ tiêu vãng long nhãn lí nhất biên đầu nhập nhất mai trung phẩm linh thạch, giá khiếu họa long điểm tình, tựu khả dĩ nhượng thủy long đăng bất đoạn tuần hoàn thượng tam cá thời thần. Nhược thị nhất luân đề luyện hoàn, tha hội tự động thổ xuất thặng hạ đích linh thạch, đồng thời khai khải phong khẩu. Đẳng nhĩ bả mộc đầu đô đầu tiến khứ, tái bả linh thạch thôi nhập tựu hành liễu.”
Hứa nhan chân tố mộng đô một hữu tưởng đáo tại giá cá tu tiên thế giới lí, linh lực hội bị vận dụng đáo giá chủng trình độ, hoàn toàn đô dĩ kinh đáo đạt liễu tự động hóa đích thủy bình. Giá thị dĩ vãng tha tại tình ái đương đạo đích tiên hiệp hòa thăng cấp vi chủ đích tu tiên tiểu thuyết lí tòng vị kiến quá đích sự tình. Dĩ luyện khí chi đạo thôi động công nghiệp hóa tiến trình, tha bất tri đạo trừ liễu mô bái chi hậu, thị mô bái ni, hoàn thị kế tục mô bái.
Hướng duẫn tương lạc nguyệt liên y đỉnh phóng tại liễu tha thủ thượng, phách liễu phách tha kiên bàng, đạo: “Ngã hội nhượng thập tứ bang nhĩ bả mộc tinh thu tập đáo tường giác na ta minh thủy hạp lí, tha hội giáo nhĩ như hà sử dụng.” Na lão đầu nhất diện thuyết trứ, nhất diện chiêu xuất thập tứ, hựu đối tha tử tế đinh ninh liễu nhất phiên, giá tài hòa thuyền công đệ tử môn tiểu tâm dực dực đích toản nhập hải trung.
Hứa nhan chân tâm trung ngũ vị trần tạp, tha tùy thủ tựu tương giá dạng đích cực phẩm pháp bảo giao đáo liễu tự kỷ thủ thượng, giá thị hà đẳng đích tín nhậm. Chính tại tha chuyên tâm trí chí đích tương tối hậu nhất dũng mộc tinh thu tập hoàn tất thời, hốt nhiên tòng tẩu lang lí truyện lai liễu thông ân kinh hoảng thất thố đích khiếu thanh: “A chân, a chân”
Hứa nhan chân mạt liễu bả hãn, tẩu xuất khứ vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
Thông ân cấp đắc thuyết bất xuất thoại lai, dã bất tri đạo cai như hà khai khẩu, chỉ lạp trứ tha đạo: “Nhĩ lai tựu tri đạo liễu.” Tha dã bất quản hứa nhan chân thị phủ đồng ý, liên tha đái duệ bả tha lạp tiến liễu thương nội.
Hứa nhan chân tâm trung sá dị: “Nan đạo thị lâm kính na tư xuất sự liễu?”
Quả bất kỳ nhiên, tha ngận khoái tựu bị thông ân lạp đáo liễu giáp hào thương, việt vãng lí tẩu, việt thị ẩn ẩn xước xước đích thính đáo thiếu nữ đích khóc khấp. Chỉ thính đáo hà lăng phi lãnh liệt đích thanh âm: “Nghiêm xu vi liễu bảo trụ bồng lai, liên tính mệnh đô đâu liễu, nhĩ đảo hảo, cư nhiên tại giá cá thời hầu hoàn tưởng trứ ba thượng khách nhân đích sàng”
Hứa nhan chân tâm trung nhất lẫm, bất do tự chủ đích đình trụ cước bộ. Thông ân vi nan đạo: “A chân, khương ngư tuy nhiên phạm liễu thác, đãn tội bất chí tử, hà quản sự thuyết yếu sát liễu tha, nhĩ tâm tràng tối hảo, cứu cứu tha ba.”
Phòng môn ngoại lưỡng cá hoàng túc hòa toán lan chính tại tiêu cấp đích đẳng đãi khán, bao quát thông ân tại nội, tha môn tứ nhân tại nhất khởi hảo ngạt tương xử liễu giá ma trường thời gian, tựu toán bình nhật bỉ thử chi gian hoa phân đảng phái, khán bất thuận nhãn hoặc giả hữu ta tiểu ác xúc, dã bất chí vu hội tại du quan khương ngư tính mệnh đích thời hầu lạc tỉnh hạ thạch hạnh tai nhạc họa. Thử thời kiến đáo hứa nhan chân bị thông ân thôi trứ quá lai, kỳ trung nhất cá tâm cấp đích nhẫn bất trụ khiếu đạo: “Hà quản sự, a chân cô nương lai liễu”
Như quả vô ý trung xâm phạm liễu nâm đích quyền ích, thỉnh thông quá hệ thống tín kiện liên hệ ngã môn, ngã môn tương tại 24 tiểu thời nội cấp dư san trừ.