Huyền huyễn tiên hiệp
Hà lăng phi tẩu liễu quá lai, kiểm sắc nghiêm túc đạo: “Giá giao nhân đảo khả bất nhất bàn, truyện thuyết tha khả dĩ tại đông hải trung tự như hành tẩu, bất tri đạo thập ma thời hầu tựu hội xuất hiện, dã bất tri đạo thập ma thời hầu đột nhiên tiêu thất, tựu hảo tượng hữu sinh mệnh nhất dạng. Dã hữu nhân thuyết, giá cụ đảo dữ thị thiên bách niên tiền thượng giới đích nhất vị đại huyễn tu, đọa nhập đông hải hậu, huyết nhục bị giao nhân thôn thực, nhi phú dư liễu tha môn động nhân ca hầu. Thi cốt tắc bị cải tạo thành giao nhân đích sào huyệt, tiệm tiệm địa hình thành giá tọa lai khứ như quỷ mị bàn đích đảo dữ.”
Đàm nhứ lăng liễu nhất hạ, nhất diện ô trứ nhĩ đóa khiếu đạo: “Nâm thị thuyết, giá giao nhân đảo thị tự kỷ xuất hiện đích?”
Hà lăng phi thán liễu khẩu khí đạo: “Giá đô chỉ thị truyện thuyết nhi dĩ. Duy nhất hữu ký tái đích 《 đông hải dị chí 》 thượng, dã tựu giản đan đề liễu nhất cú, ‘ đông hải hữu giao nhân, nhân diện, ngư thân, thủ túc toàn. Hình như tinh nguyệt lễ, thanh như mỹ nhân đề. Cao chi nhiên du, khả thường niên bất diệt. ’” tha tuy nhiên một hữu ô trụ nhĩ đóa, kiểm sắc khước thập phân nan khán. Hướng duẫn do tự tại thuyền đầu thượng thoán hạ khiêu, na ngân sắc hào giác tại tha thủ trung giản trực như thần binh lợi khí bàn, sát nhân vu vô hình.
Vấn nhất nguyên diêu liễu diêu đầu, trực tiếp tòng tụ khẩu lí thủ xuất lưỡng đoàn miên hoa, tắc tiến liễu nhĩ đóa lí. Lý diệu âm tảo dĩ bị ma âm chấn đắc hoa dung thất sắc, kỉ hồ nhuyễn đảo tại hòa thượng hoài lí, đãn ngận khoái hựu bị hậu giả hào bất lưu tình đích thôi liễu khai khứ. Lâm kính ô trụ hứa nhan chân đích nhĩ đóa, tế trường đích phượng nhãn mị liễu khởi lai, hốt nhiên đối thiếu nữ đạo: “A chân, nhĩ khứ nhượng lão hướng đình hạ lai. Tại giá ma hạ khứ, na tam cá nhân một tỉnh, ngã môn đô yếu hôn quá khứ liễu.”
Hướng duẫn đích quỷ khóc lang hào kiết nhiên nhi chỉ, tha phẫn nộ đích tòng lan can khiêu đáo giáp bản thượng, đối lâm kính đạo: “Xú tiểu tử, nhĩ đổng cá thí tha môn nhược thị hữu cá tam trường lưỡng đoản, bồng lai hào thùy lai khai? Ngã giá khiếu dĩ bỉ chi đạo hoàn thi bỉ thân, tha môn tưởng bất tri bất giác càn điệu ngã đích nhân, ngã tựu dụng đồng dạng đích pháp tử bả tha môn cứu hồi lai” tha nhất diện hựu triều na tam nhân hống đạo: “Thanh thần, nhĩ cấp lão tử chuyển quá đầu thưởng ngọ, thuyết nhĩ ni, nhĩ tha vãng na lí khán dạ vãn, nhĩ đáo để thính đáo ngã hảm nhĩ một hữu”
Lâm kính dã bất não, kiểm thượng tiếu đắc việt phát khiêm hòa, đảo nhượng hà lăng phi hữu ta khiểm ý đích triều tha vi vi khổ tiếu. Chỉ hữu hứa nhan chân tâm tri lâm kính căn bổn bất thị thập ma khoan hoành đại lượng đích nhân, tha tòng lâm kính thủ trung tránh xuất lai, tại tha nhĩ biên khinh thanh đạo: “Nhĩ nhược thị cảm đả hướng đại sư đích chủ ý, ngã hội bất kế nhất thiết hậu quả hòa nhĩ bính mệnh.”
Giá kỉ cá nguyệt lai, hướng duẫn dữ tha cảm tình nhật thâm. Hứa nhan chân tiện thị giá dạng, thùy chân tâm đãi tha hảo, tha tựu gia bội đối thùy hảo. Đương nhiên lâm kính trừ ngoại, giá nhân tha tiên nhập vi chủ đích ấn tượng thái thâm, mạc bất thấu tha tâm tư thị nhị. Lâm kính tuy nhiên tảo tựu mạc thanh sở tha đích tì tính, đối thử dã chỉ hữu khán trứ tha đích bối ảnh khổ tiếu, khinh thanh thán liễu khẩu khí, đê thanh đạo: “A chân, nhĩ đối thùy đô bỉ đối ngã hảo, vô luận ngã vi nhĩ tố liễu đa thiếu sự.”
Na tam danh thuyền công đệ tử đích chân danh tảo dĩ một nhân ký đắc liễu, tảo trung vãn tam ban đảo, tiện thành liễu giá tam nhân đích đại hào. Thử thời tha môn tảo dĩ bị mê hoặc, căn bổn tựu bất tri đạo tự kỷ thị thùy, tại na lí, hựu tại càn thập ma.
Hồ đại phát khóc đắc tị thế đô xuất lai, khiếu đạo: “Lão gia tử, nhĩ giá dạng khiếu hữu thập ma dụng, hoàn bất như nã căn thằng tử bả tha môn sáo hồi lai.”
Hướng duẫn bạo khiêu như lôi đạo: “Nhĩ đổng cá thí giá khả thị giao nhân đảo nhất đán đạp thượng giao nhân đảo……” Tha hốt nhiên thính đáo hà lăng phi khái thấu nhất thanh, tha chỉ năng hận hận đích trừng liễu tha nhất nhãn, nộ đạo: “Tri đạo liễu lão tử thập ma đô bất thuyết, nhĩ bả nhĩ na tam cá nha đầu điều quá lai cấp ngã khai thuyền bãi”
Đàm nhứ sát giác xuất bất đối, bất do vấn đạo: “Nan đạo hà quản sự tri đạo thập ma, khước bất năng đối ngã môn thuyết ma?”
Hà lăng phi thán liễu khẩu khí, đạo: “Bất thị ngã bất nhượng, giá thị bất đắc dĩ nhi vi chi, lão hướng tự kỷ dã tri đạo. Thật thoại cáo tố nhĩ môn, ngã môn dã một hữu lai quá giao nhân đảo, sở tri đạo đích nhất thiết đô thị tòng đại dư hào đích hàng hải nhật chí trung đắc đáo đích tiêu tức. Án chiếu thiên bảo các đích quy củ, phàm thị hàng hải nhật chí thượng ký lục đích đông tây, đô bất năng vi thiên bảo các dĩ ngoại đích nhân sở tri.”
Lý diệu âm nhẫn bất trụ cật cật tiếu đạo: “Chân thị hữu thú, nhược thị biệt nhân kiểm đáo liễu quý các đích hàng hải nhật chí, bất tiểu tâm phiên khán liễu, tái giao hoàn cấp quý các, nan đạo quý các hội sát nhân diệt khẩu ma? Giá dạng thùy hoàn nguyện ý tố hảo sự?”
Hà lăng phi đạm đạm đạo: “Thiên bảo các đích hàng hải nhật chí, chỉ hữu thiên bảo các đích nhân tài năng khán đắc đổng.”
Hứa nhan chân trứu mi đạo: “Khả tha môn tam cá hảo ngạt dã thị thiên bảo các đích nhân, đại gia đô bất tri đạo giao nhân đảo, nhược thị hữu thập ma cấm kỵ, nhĩ năng đề tiền cáo tố ngã môn, hoặc hứa ngã môn dã khả dĩ tề tâm hiệp lực tương tha môn tam nhân cứu xuất lai.”
Hà lăng phi diêu đầu đạo: “Dĩ kinh trì liễu, lão hướng dã tâm tri đỗ minh đích sự. Tổng chi, nhĩ môn bất yếu tùy tiện thượng đảo tựu thị liễu.”
Hồ đại phát khiếu đạo: “Bất thượng đảo nan đạo tựu an toàn liễu?”
Hà lăng phi thần sắc đạm nhiên, khước một hữu hồi đáp. Tha trạm đáo thuyền đầu, tòng hoài trung thủ xuất khổn long cân, đối trứ kỳ trung nhất nhân, sảo vi cổ toán liễu nhất hạ cự ly, lập tức phát động pháp bảo. Na khổn long cân kích xạ nhi xuất, khước phảng phật mê thất liễu phương hướng tự đích. Hà lăng phi hát đạo: “Tả hành” na khổn long cân tắc lập tức hữu quải. Nhược thị tha chỉ huy tha vãng hạ, tha tựu vãng thượng. Như quả bất thi gia hào lệnh, tắc hội bút trực đích hướng tiền, trực đáo viễn viễn việt quá na tam nhân.
Đàm nhứ khiếu đạo: “Vi thập ma bất thường thí phản trứ lai?”
Hà lăng phi đồi nhiên thu hồi khổn long cân, đạo: “Thí quá liễu, quả nhiên thị một dụng đích.”
Hướng duẫn canh thị thùy đầu tang khí, não đạo: “Ngã tựu tri đạo, ngã tựu tri đạo, chỉ yếu ngã bất khán trứ, na quần tiểu vương bát đản môn tựu hội xuất sự”
Hà lăng phi hanh liễu thanh đạo: “Ngộ thượng liễu giao nhân đảo, nhĩ khán trứ dã hội xuất sự. Nhân gia đô trành thượng cha môn liễu, giá tam cá chỉ phạ hoàn thị khai đầu, hậu diện bất tri đạo luân đáo thùy bị mê hoặc.”
Lâm kính hốt nhiên vi tiếu đạo: “Bất như nhượng tại hạ thí thí.”
Sở hữu nhân kinh nhạ đích khán liễu tha nhất nhãn, hứa nhan chân canh gia giác đắc bất khả tư nghị. Xá kỷ vi nhân đích anh hùng thị thùy đô hữu khả năng, đãn tuyệt đối bất hội thị lâm kính.
Hà lăng phi kỳ đạo: “Mạc phi nhĩ hữu thập ma pháp tử?”
Lâm kính đạm đạm đạo: “Một thập ma pháp tử, tẩu quá khứ, bả tha môn lạp hồi lai.” Tha khinh khinh nhất dược, thải thượng lan can. Đốn liễu đốn, trường trường đích đầu phát tùy phong khởi vũ, tha hốt nhiên vi vi trắc quá kiểm lai, đê thanh vấn đạo, “A chân, ngã yếu thị hồi bất lai liễu, nhĩ hội tưởng ngã ma?” Bất đãi hứa nhan chân khai khẩu, túc tiêm khinh khinh nhất điểm, tiện như đồng nhất chỉ tối mỹ lệ đích hồ điệp khinh khinh lạc tại liễu đảo thượng.
Hồ đại phát trùng đáo thuyền đầu, bái trụ lan can, đại thanh khiếu đạo: “Nhĩ sỏa liễu ma? Hà quản sự cương thuyết liễu bất năng thượng đảo”
Hứa nhan chân hoàn toàn ngốc trụ liễu.
Lâm kính tịnh bất thị xuất vu hà đẳng vĩ đại đích tình thao, tài cam mạo sinh mệnh chi hiểm, yếu tương na tam danh thuyền công đệ tử cứu hồi lai. Sự thật thượng, tha tại thính đáo hướng duẫn nộ hống đích đệ nhất thời gian, tựu dĩ kinh sát giác liễu nguy hiểm.
Do vu lâm kính đích huyễn trận tại nhân tượng đảo thượng đích kiệt xuất biểu hiện, thiên bảo các tam danh quản sự thương lượng liễu chi hậu, hướng tha đề xuất, hi vọng tha năng tại bồng lai hàng hành đích thời hầu bang mang thiết hạ huyễn trận, vạn nhất bính thượng liễu ác ý chi đảo, hoặc giả ngộ thượng hải đạo đoàn, dã năng tối đại hạn độ đích giảm thiếu bồng lai đích tổn thất. Lâm kính tắc biểu hiện đích tự hồ thị xử vu đối khương ngư chi tử đích khiểm cứu, liên điều kiện đô một đề tựu nhất khẩu ứng duẫn. Hà lăng phi đối tha canh thị hảo cảm điệp gia, chủ động đề xuất trừ khước háo phí đích linh thạch do thiên bảo các đề cung chi ngoại, hoàn nguyện ý cấp tha khai công tư.
Đương nhiên, bất khả tị miễn đích, chu tiên sinh đích kiểm hựu hắc đắc hòa oa để nhất dạng, chỉ năng tại tâm để mạ liễu nhất cú: “Giá bại gia nương môn.” Lưu chấn lam đích tử, nhượng bài tại đệ nhị đích hà lăng phi thành liễu bồng lai đích lão đại, đối vu tha đích quyết định, chỉ yếu tại tình lý phạm vi chi nội, tha dã bất hảo thuyết thập ma.
Sở dĩ tại giá lưỡng cá nguyệt đích hàng hành trung, bị huyễn trận ẩn tàng hành tích đích bồng lai hào nhất trực thị phong bình lãng tĩnh, trực đáo giá tam danh thuyền công đệ tử đồng thời bị giao nhân đích ca thanh lỗ khứ.
Lâm kính nhất bộ nhất bộ tẩu tại hải than thượng, hải phong xuy khởi tha đích quảng tụ, thủ oản thượng hệ trứ đích bách thằng kết, tinh trí đích lưu tô tại phong trung phiên phiên khởi vũ. Thiếu niên mạn mạn sĩ cao liễu hạ ba, vi vi mị khởi phượng nhãn, mục bất tà thị đích tại huyễn trận trung xuyên toa trứ, nhất diện lãnh lãnh đạo: “Ngã tưởng, nhĩ thị tưởng hòa ngã giác lượng nhất hạ.”
Trạm tại bồng lai hào thượng đích chúng nhân, khán đáo đích khước thị lánh nhất phúc cảnh tượng. Lâm kính phi đãn một hữu bút trực đích triều hướng tam nhân tẩu khứ, phản nhi tại hải than thượng thân ảnh phiêu hốt trứ thượng hạ tả hữu di động trứ.
Hướng duẫn nam nam đạo: “Khán lai tha hoàn chân đổng giá cá thí.”
Thị đích, giao nhân đảo chỉnh cá đảo dữ đô thị nhất cá thiên nhiên đích cự đại huyễn trận. Nhất đán tiến nhập đảo dữ kết giới, nhân đích thị giác thính giác xúc giác hoặc đa hoặc thiếu đích đô hội thụ đáo ảnh hưởng. Tại đại dư hào đích hàng hải nhật chí thượng, chỉ thảo thảo đích tả liễu nhất cú: “Thiết bất khả đạp nhập giao nhân đảo.” Giá đảo bả độc quá nhật chí đích hà hướng lưỡng nhân hạn chế trụ liễu. Kỳ thật bồng lai đích các thiển, thuyền đầu dĩ kinh tiến nhập liễu đảo dữ đích kết giới biên duyên. Sở dĩ đương hà lăng phi dụng khổn long cân tưởng tương tam nhân lạp hồi thời, vô luận chẩm dạng điều chỉnh phương hướng, đô một bạn pháp chuẩn xác đích định vị.
Nhi giá thời, lâm kính tẩu liễu xuất lai.
Chỉ hữu huyễn tu hoặc giả tinh thông huyễn thuật đích nhân, tài năng khinh dịch đích thức phá do trung phẩm linh thạch duy hệ đích đại hình huyễn trận. Đối phương tùy tùy tiện tiện tựu năng tương bồng lai hào phụ trách khai thuyền đích thuyền công đệ tử mê hoặc, giá thị tại hướng tha huyễn diệu tự kỷ đích năng nại.
“Hoặc giả thuyết, giá thị nhĩ đích thiêu hấn?” Lâm kính đích thân ảnh việt lai việt khoái, khoái đáo kỉ hồ nhục nhãn vô pháp biện biệt.
Hốt nhiên kỳ trung nhất danh đại hào biến thành thưởng ngọ đích thuyền công đệ tử, kiên bàng thượng vi vi nhất trầm. Tha mang nhiên đích hồi quá đầu, nhất căn tu trường đích thực chỉ, bút trực đích điểm tại liễu tha đích ngạch đầu thượng.
Nhất sát na gian, tha chỉ giác đắc đầu não kịch thống, ngũ quan lục thức phảng phật bị nữu khúc nhất dạng, nhượng tha thuấn gian hãm nhập liễu hắc ám trung, chỉ năng kinh khủng đích bão trứ đầu tiêm khiếu khởi lai.
Lâm kính lãnh lãnh đích đê xích đạo: “Bế chủy.” Tha đề trụ tha đích yêu đái, khán dã bất khán tương tha vãng hậu phao khí. Na nhân bị viễn viễn đích nhưng tiến liễu hải lí, phác thông nhất hạ, băng lãnh đích hải thủy xâm nhập thân thể, nhượng tha nhất cá kích linh thanh tỉnh quá lai. Tha mạt liễu bả kiểm, mạc danh kỳ diệu tự kỷ chẩm ma hội điệu tại hải lí.
Hoàn hảo, bồng lai tựu tại bất viễn xử đình trứ. Tha phấn lực đích triều bồng lai hào du liễu quá khứ.
Ngận khoái, thanh thần dã bị lâm kính tòng huyễn cảnh trung nhưng liễu xuất lai, tái vãng hậu thị dạ vãn.
Chu tiên sinh nhẫn bất trụ đối hứa nhan chân đạo: “Tiểu cô nương nhãn quang bất thác.”
Hà lăng phi dã đạo: “Hạnh hảo hữu lâm công tử tại.”
Hướng duẫn tắc lạp trứ tam danh thấp lộc lộc đích thuyền công đệ tử, cáp cáp đại tiếu đạo: “Tiểu vương bát đản môn, tổng toán kiểm liễu điều mệnh hồi lai. Kim vãn hứa nhĩ môn hát tửu”
Lý diệu âm thán liễu khẩu khí, toan lưu lưu đạo: “Giá ma hảo đích nam nhân, ngã chẩm ma tựu một ngộ đáo?” Tha nhất khán đáo hồ đại phát tựu tri đạo tha hựu yếu thân biện, lập tức đương tố một khán kiến, nhất bộ tam diêu đích tẩu tiến thuyền thương lí.
Tựu liên hứa nhan chân tâm trung dã thị ngũ vị trần tạp.
Hốt nhiên thính đáo đàm nhứ nhất thanh kinh khiếu: “Tha, tha chẩm ma liễu?”
Chúng nhân lập tức trùng đáo thuyền đầu, chỉ kiến lâm kính tĩnh tĩnh đích trạm tại na thiếu nữ điêu tượng đích đầu đỉnh, phảng phật bị định trụ liễu tự đích, bối đối trứ chúng nhân.
Đàm nhứ kinh thanh đạo: “Tha chẩm ma bất động liễu?”
Hà lăng phi đích kiểm thượng trình hiện liễu nhất mạt ưu lự chi sắc, hướng duẫn tẩu đáo hứa nhan chân thân biên, phách liễu phách tha đích kiên bàng, khước bất tri đạo cai thuyết thập ma.
Hứa nhan chân khổ tiếu đạo: “Bất yếu khẩn, ngã một sự.” Tha thuyết đích thị thật thoại, khả thị một hữu nhân tương tín.
Sự thật thượng, tha tâm trung dã bất khả tị miễn đích khai thủy động diêu liễu khởi lai.
Hi vọng tha tối hảo tử điệu nhất lao vĩnh dật, khước hựu ẩn ẩn đích bất nguyện ý tha tựu giá ma tử điệu, lưỡng chủng tình cảm giao chức tại nhất khởi, nhượng tha dã bất tri đạo tự kỷ tại tưởng thập ma.
Đối phương khuy phá liễu lâm kính đích huyễn trận, lâm kính đồng dạng dã khuy phá liễu đối phương đích huyễn trận. Tha tương na tam danh thuyền công đệ tử nhất cá nhất cá tòng dung bất bách đích nhưng liễu xuất lai, tựu thị tha đối đối phương đích hồi kích. Tha lâm kính tòng lai tựu bất thị cá khả dĩ bị nhân tùy ý khi áp tại đầu thượng đích nhân.
Tha lập tại hốt nhiên thính đáo nhất cá thanh âm lãnh lãnh đích đạo: “Thiếu niên, nhĩ bất thị nhất tâm tưởng yếu kiến ngã ma?”
Tha ngạc nhiên hồi thủ, chỉ kiến nhất danh tử y nữ tử cao ngạo đích trạm tại đối diện.
“Tử liên tiên tử ma?” Tha vi vi thùy hạ liễu nhãn mâu, thần bạn câu khởi nhất mạt ý vị thâm trường đích vi tiếu....
Như quả vô ý trung xâm phạm liễu nâm đích quyền ích, thỉnh thông quá hệ thống tín kiện liên hệ ngã môn, ngã môn tương tại 24 tiểu thời nội cấp dư san trừ.