Huyền huyễn tiên hiệp
Mạc ngư đẳng trứ tha bán thưởng, hốt nhiên cáp cáp đại tiếu đạo: “Biệt khai ngoạn tiếu liễu giá lí thị đông hải, khả bất thị nhân loại đích tu chân đại lục, thập ma đông tây đô một hữu, chẩm ma khả năng đột nhiên dũng hiện đại lượng đích linh đan? Tái thuyết, quang hữu chủng tử hữu thập ma dụng, na ta thảo dược sinh trường nhu yếu đích thời gian hòa hoàn cảnh đô bất nhất dạng, trừ phi hiện thu tài liêu. Đãn nhĩ dã chí thiếu đắc hữu luyện đan lô hòa luyện đan sư tài hành.”
Tha giá thoại đề tỉnh liễu hứa nhan chân, quang thu chủng tử khả năng hội bạo lộ tự kỷ đích khấu khấu nông tràng, vi liễu cẩn thận khởi kiến, ứng cai bả thảo dược chủng tử hỗn tại nhất khởi thu. Hứa nhan chân tưởng liễu tưởng đạo: “Luyện đan lô hòa luyện đan sư bất thị vấn đề, ngã đích ý tư thị thuyết, như quả hữu đại lượng đích linh đan xuất hiện……”
Tha hoàn một thuyết hoàn tựu bị mạc ngư phi khoái đích đả đoạn, hậu giả đạo: “Như quả chân hữu đại lượng đích linh đan xuất hiện, dã vị tất hội hữu trám đầu.”
Hứa nhan chân chính sắc đạo: “Thử thoại chẩm giảng?”
Mạc ngư đạo: “Ngận giản đan, nhân loại đích linh đan đa chủng đa dạng, vị tất đô năng thích hợp ngã môn yêu tu. Nhi thả nhân loại dữ ngã môn các tự đích khởi điểm bất đồng, tượng nhĩ hảo tượng liên trúc cơ đô bất đáo; khả tại ngã môn yêu tu giới, yếu thành vi tu chân giả, chí thiếu dã yếu tiên kết xuất yêu đan. Nhân thử, hứa đa tại nhĩ môn na lí đại mại đích linh đan, tại ngã môn giá thu hiệu thậm vi, đại đa sổ đô vô nhân vấn tân. Trừ phi nhĩ hữu cao đẳng cấp đích linh đan, bất cận như thử, hoàn yếu nhiệt môn, tối hảo nhân nhân đô năng dụng đáo. Giá thị đệ nhất điểm.”
Hứa nhan chân trứu liễu mi đầu, tha một hữu tưởng đáo nhân loại hòa yêu tu chi gian đích soa biệt giá ma đại. Án chiếu mạc ngư đích thuyết pháp, kim đan dĩ hạ đích na ta phụ trợ tính linh đan cơ bổn thượng đô thị phế phẩm liễu. Nhi tha luyện đáo hiện tại, tối cao cấp đích linh đan dã tựu thị trúc cơ đan hòa hồi linh đan. Tựu toán giá lưỡng dạng lạp lạp giai thị cực phẩm, na ta yêu tu dã bất hội đa khán nhất nhãn. Tựu hảo tượng võng du lí thăng đáo 60 cấp đích ngoạn gia, ngận thiếu hội hữu nhân tại thượng chiến tràng thời đái thượng nhất ma đại đích 10 cấp lam dược, nan quái đương sơ chu đồng thuyết tự kỷ thân thượng tuyệt đối bất khả năng đái hồi linh đan giá dạng đê cấp đích ngoạn ý. Trúc cơ kỳ tu sĩ hồi phục linh lực nhu yếu đích hồi linh đan, đáo liễu kim đan kỳ tựu thị quy nguyên đan, đáo liễu nguyên anh kỳ tựu thị đại quy nguyên đan, hóa thần kỳ tắc thị cứu cực quy nguyên đan.
Giá hoàn thị đệ nhất điểm…… Tha thâm hấp nhất khẩu khí, nghiêm túc đạo: “Đệ nhị ni?”
Mạc ngư đạo: “Đệ nhị điểm, tựu toán nhĩ hữu đại lượng cao giai linh đan, khả như quả một hữu khả tín đích kiểm nghiệm pháp khí, na ta ô quy nhi tử môn khả bất hội khinh dịch mãi nhĩ đích trướng.”
Nguyên lai, giá đông hải hữu vô sổ thiên tài địa bảo, khước cực độ quỹ phạp chuyên nghiệp nhân tài, nhi tu chân đại lục thượng hữu bất thiếu cùng khốn lạo đảo đích chuyên nghiệp nhân tài, khước khổ vu vô lực thâm nhập yêu thú vân tập đích đông hải tầm trảo thiên tài địa bảo. Hứa nhan chân sở tưởng đáo đích “Thương cơ”, nhân nhân đô năng tưởng đắc đáo. Vu thị bất khả tị miễn đích, đảo mại đảng xuất hiện liễu.
Do vu nhân loại dữ yêu tu đích bổn chất đối lập, thùy dã bất tín nhậm thùy, nhi giao nhân đảo đích triều hội hựu thị bách niên nhất thứ, nhân loại tu sĩ vãng vãng một hữu nại tâm dữ yêu tu tiến hành trường kỳ hợp tác. Đại đa sổ đích nhân yêu đảo mại đảng, tắc đại đa sổ đô thị nhất thứ cáo xuy. Kí nhiên bỉ thử địch đối, tố sinh ý bất dụng thái thành tín dã tựu biến đắc lý sở đương nhiên. Nhân thử bất thiếu nhân dĩ thứ sung hảo, dụng hạ phẩm linh đan đương thành thượng phẩm linh đan tiến hóa cấp yêu tu, nhi hậu giả tại hải thị thận lâu thượng ngận dung dịch tựu hội phát hiện đồng dạng nhất phân đan dược, uẩn hàm đích linh lực cao đê bất đồng. Cửu nhi cửu chi, nhân loại đích giảo hoạt vô sỉ dã tựu lưu truyện thiên cổ xú danh viễn dương liễu.
Loại tự giá chủng thâu độ đảo mại đích sinh ý cừ đạo thất bại hậu, yêu thú tựu chỉ năng thông quá sát nhân đoạt bảo lai hoạch thủ đan dược, tất cánh yêu tu yếu hỗn tiến đại lục lí thập phân bất dịch. Nhi vi liễu tị miễn tái thứ thượng đương, xuất thụ linh đan đích mại gia tất tu yếu hữu kiểm nghiệm linh đan hiệu quả đích chứng minh. Chính như mạc ngư sở ngôn, tại hải thị lí hỗn đích đại đa sổ thị cùng quỷ, thùy hữu na cá nhàn công phu khứ chuyên môn nghiên cứu giá cá. Giá tựu sử đắc nguyên bổn tựu thập phân bần tích đích đan dược thị tràng biến đắc việt phát quỹ phạp.
Hứa nhan chân trầm ngâm phiến khắc, đạo: “Giá cá dã bất nan, vô phi tựu thị tì hưu bảo đỉnh.” Tha dữ thiên bảo các giao dịch hồi linh đan đích thời hầu, dụng đích tựu thị tì hưu bảo đỉnh. Hướng duẫn phụ trách bồng lai thượng sở hữu pháp khí đích nhật thường duy tu dữ hộ lý, chỉ yếu ương cầu lão hướng tá tha nhất nhật, tất nhiên bất hội bất duẫn.
Mạc ngư trương đại liễu chủy ba, trừng trứ nhãn đạo: “Nhĩ liên tì hưu bảo đỉnh đô tri đạo” tha việt phát giác đắc nhãn tiền đích thiếu nữ thâm bất khả trắc, liên trạm lập đích tư thái đô bất tự giác vãng trắc biên thối khai lưỡng bộ, bất cận bái phục thậm chí việt phát đích ti vi.
Hứa nhan chân đạo: “Trừ liễu giá lưỡng điều chi ngoại, hoàn hữu biệt đích ma?”
Mạc ngư hảo dung dịch tương chủy ba hợp thượng, thâm hấp nhất khẩu khí, đạo: “Hoàn hữu nhất điểm, dã tựu thị tối trọng yếu đích nhất điểm. Như quả nhĩ chỉ thị nhất lưỡng lạp đan dược mãi mại, hoặc hứa một hữu thập ma. Nhược thị hải thị thượng hốt nhiên hữu đại lượng linh đan lưu nhập, thế tất hội ảnh hưởng đáo đan vương đích sinh ý, tha môn khẳng định hội phái nhân xuất lai giảo tràng tử.”
Hứa nhan chân hảo kỳ đạo: “Đan vương?” Tha tri đạo hữu đổ vương, hữu thuyền vương, khước bất tri đạo hoàn hữu đan vương.
Mạc ngư đạo: “Thuyết khởi lai, giá vị đan vương khả liễu bất đắc. Thính thuyết tha nguyên bổn thị yêu tu, lịch kinh thiên tân vạn khổ tiềm nhập nhĩ môn đích tu chân đại lục, bái tại thái bạch sơn thần nông cốc nhất vị dược thánh thủ hạ, dĩ tự do giao hoán khế ước, tối chung dĩ luyện đan tông sư đích thân phân tu thành chính quả. Lưỡng bách niên tiền, tự tha xuất hiện tại hải thị chi hậu, lập tức tựu dẫn khởi liễu oanh động.”
Tha tao liễu tao đầu, lưỡng căn nhục tu thượng hạ đẩu động liễu nhất hạ, kế tục đạo: “Khả kỳ quái đích thị, giá vị đan vương khước tòng lai bất tiến lâu lí, chỉ khẳng ngốc tại hải thị. Tha đích tì khí dã cổ quái đắc ngận, nhược thị khán đáo hữu nhân mãi mại đan dược, nhất định hội chủ động hòa mại gia đấu đan, khán thùy đích đan thành sắc hảo, phẩm chất cao? Na ta mại gia hựu bất thị thập ma luyện đan tông sư, chẩm ma khả năng lộng đắc quá tha? Nhi thâu điệu đích nhân đô hội bị đan vương khấu thượng ‘ dĩ thứ sung hảo ngu lộng đồng đạo ’ đích mạo tử, nhiên hậu đại gia tu nhục. Giá dạng nhất lai, đại gia đô bất nguyện ý tại hải thị thượng mãi mại linh đan, nhi đan vương đích linh đan dã tựu mại đắc canh quý liễu. Bất quá, chỉ yếu nhĩ hữu hảo đích đan phương hòa linh thảo năng nhượng tha khán trung, hoặc hứa dã hội hữu ta ưu huệ. Tổng chi, ngã khán giá hải thị trì tảo hữu nhất thiên tựu hội thành vi tha đích thiên hạ.”
Hứa nhan chân ám ám cật kinh, một tưởng đáo tại tu tiên thế giới lí cư nhiên đô dĩ kinh xuất hiện liễu lũng đoạn đích manh nha. Bất cận như thử, chi tiền na cá lục mao quy minh hiển tựu thị tá giám liễu đan vương thành công đích lệ tử, thông quá đối bỉ hóa vật ưu liệt, thải đạp đồng hành đích phương pháp lai tối khoái tốc độ kiến lập tự kỷ đích địa vị.
Mạc ngư trường thán nhất thanh đạo: “Nhĩ nhược thị đả toán tố linh đan mãi mại, khả đắc đề tảo hữu tâm lý chuẩn bị.”
Hứa nhan chân trì nghi đạo: “Na vạn nhất tha ngộ thượng đích đối thủ, xuất thụ đích thị cực phẩm linh đan, na tha khởi bất thị phản nhi hội thâu?”
Mạc ngư cáp cáp tiếu đạo: “Cực phẩm linh đan? Cực phẩm linh đan xuất hiện đích kỉ suất hữu đa đê, nhĩ tri đạo ma? Tái thuyết đan vương bổn lai tựu thị luyện đan đích hành gia, đối phương thủ lí đích thị thập ma hóa sắc, nhất khán tựu tri đạo. Nhược thị cực phẩm linh đan tựu trang tác một khán kiến, nhược ngộ thượng liễu thứ nhất điểm đích, tha tựu đấu đáo để. Thập nã cửu ổn đích sự, chẩm ma khả năng hội thâu? Khán khán phương tài ngã bị tu nhục đắc đa thảm, nhĩ tựu tri đạo liễu. Bỉ khởi đan vương lai, giá hoàn toán khinh đích. Tổng chi yếu tam tư nhi hành a.”
Mạc ngư đích nhất phiên thoại, nhượng hứa nhan chân nhận thức đáo liễu tự kỷ quá vu đê cổ liễu yêu tu giới. Tha dĩ vãng tổng giác đắc hoan đao ngô thiên long dã hảo, thanh nha tô bạch dã bãi, tựu liên nhãn tiền đích mạc ngư, luận khởi đỗ tử lí đích chủ ý lai thuyết, đô bỉ tự kỷ lược tốn nhất trù. Duy nhất đích nhất cá tử liên tiên tử, nhân vi xá khí liễu nhục thân, tiến nhập nhân loại xã hội hỗn liễu hứa cửu, phản nhi thành liễu cá đặc lệ.
Thị đích, bất thị sở hữu nhân đô thị giảo hoạt gian trá đích, dã bất thị sở hữu đích yêu tu đô thị nhất căn tràng tử thông đáo để. Như quả tha tưởng thông quá mãi mại đan dược tích luy nguyên thủy tư bổn, thu cấu đan phương pháp khí mãi mại tiêu tức, thế tất yếu xúc động đan vương đích để tuyến. Nhi đối phương tác vi dược thánh đích truyện đích đan đạo tông sư, khả bất đồng vu dĩ vãng đích na ta hà binh giải tương, quang thị nhất phân cao cấp linh đan, tựu túc cú nhượng tha đầu thống liễu, canh hà huống tha nguyên bổn dã chỉ thị bán dũng thủy?
Hứa nhan chân trầm tư bán thưởng, chung vu định liễu quyết tâm, hữu thủ ác quyền tạp tại tả thủ chưởng tâm, trảm đinh tiệt thiết đạo: “Ngã môn tựu tố linh đan mãi mại”
Mạc ngư bị kinh đắc kỉ hồ nhất giao tọa đảo, bán thưởng, tài khóc tang trứ kiểm đạo: “Tiểu cô nãi nãi, ngã năng hòa nhĩ tái thiêm đính nhất phân khế ước bất, ngã bảo chứng bất thấu lộ nhĩ đích nhậm hà tiêu tức, dã tuyệt đối bất hội bối bạn nhĩ. Chỉ cầu nhĩ năng bất năng bất yếu lạp ngã hạ thủy, ô ô ô.”
Hứa nhan chân tồn hạ thân tử, phách liễu phách tha, tiếu đạo: “Phóng tâm ba, cha môn chỉ mại cực phẩm linh đan, tựu toán tha trành thượng cha môn liễu, dã một pháp trảo cha môn đích ma phiền.”
Mạc ngư trừu trừu đáp đáp đích mạt liễu bả nhãn lệ, lưỡng căn nhục tu ninh thành nhất đoàn, tiểu thanh vấn đạo: “Chân đích?”
Hứa nhan chân thâm hấp nhất khẩu khí, đạo: “Chân đích. Bất quá thủ tiên nhĩ đắc cấp ngã lộng xuất nhất cá trướng bồng lai……”
Hứa nhan chân phụ tại tha nhĩ biên đê thanh thuyết liễu kỉ cú, hậu giả đốn thời trừng đại liễu nhãn tình.
Ngận khoái, tại nhai giác nhất cá bất khởi nhãn đích than tử khai trương liễu. Na than tử hữu lưỡng vị than chủ, nhất vị thị nhất đầu lục cấp đích tứ trảo biên ngư, tha chính dụng lực đích vãng địa thượng ngoan ngoan sáp nhập nhất căn trúc can. Thượng diện đích phiên bố thượng tả trứ tứ cá đại tự: “Thiên địch khắc tinh.”
Tha thân hậu đáp khởi liễu nhất cá giản dịch đích tiểu trướng bồng, lí diện bàn thối tọa liễu cá toàn hắc đích nữ tử, kiểm thượng đái trứ đích sĩ ba giáp khước bị đồ thành hồng sắc, khán khởi lai cực vi kinh tủng. Na tứ trảo biên ngư xả khai tảng tử khiếu đạo: “Hoàng ngư bát ngư tiểu hoàng hoa, tinh diêu đa bảo đại bạch sa, hà giải bối bạng lão vương bát, tái ngộ hải xà cha bất phạ ai, tiều nhất tiều khán nhất khán, chính tông cực phẩm cửu chuyển hùng hoàng hoàn, thanh xuân đích hoàn, hữu nghị đích đan, bảo chứng hải xà tộc ngộ kiến nhĩ nhiễu đạo nhi tẩu, bảo chứng hải xà tộc trảo đáo nhĩ dã một vị khẩu cật điệu hiện tràng luyện chế, bất khán bạch bất khán lặc……”
Tha giá nhất tảng tử hảm liễu khởi lai, phối hợp thượng hứa nhan chân tại tiểu trướng bồng lí chi khởi thanh đồng luyện đan lô, giá khởi nhất phương linh hỏa tại lí diện trang thần lộng quỷ, ngận khoái tựu dẫn lai nhất quần bất minh chân tương đích quần chúng.
Hứa nhan chân đích tư lộ thị giá dạng đích. Thủ tiên tha đả xuất đích đệ nhất pháo tất tu yếu xác bảo nhiệt tiêu, kỳ thứ tha thị nhân loại tu sĩ, bất năng vi liễu nhất kỷ tư lợi, tựu đề cung cấp yêu tu na chủng chiến đấu hình đích phụ trợ đan dược. Đãn tha hiện tại xác thật hựu ngận khuyết tiền hoa, tha thân thượng đích linh thạch bị thất ức đích lâm kính tại bố trí huyễn trận thời cơ bổn thượng dụng liễu cá quang, nhi mại hồi linh đan đích linh thạch hựu bị khôi phục ký ức đích lâm kính khinh miêu đạm tả đích mạt liễu khứ. Lâm kính tựu hảo tượng tha đích thiên địch nhất dạng, vô thời vô khắc đô áp chế trứ tha. Tức sử thử thời nhân bất tại thân biên, dã nhượng tha thể hội đáo liễu nang trung tu sáp đích thống khổ.
Tha đả toán tiên dụng tự kỷ hiện hữu đích linh đan đả khai nhất cá đột phá khẩu, dĩ tối khoái đích tốc độ tích luy hạ đệ nhất dũng kim. Đãn thị, tha thân thượng chỉ hữu cửu chuyển hùng hoàng hoàn, như hà tối đại trình độ đích vận dụng cửu chuyển hùng hoàng hoàn, như hà thông quá cửu chuyển hùng hoàng hoàn lai khoách triển nghiệp vụ, vi sinh ý định chế phương hướng, tựu thành liễu tha thủ tiên yếu giải quyết đích vấn đề.
Hứa nhan chân ngận khoái tựu tưởng đáo, sở hữu đích xà loại đô hội đối cửu chuyển hùng hoàng hoàn sản sinh để xúc cảm. Nhi tại giá phiến mang mang đông hải thượng, tha bất năng quang tương mục quang cục hạn tại chư hầu liệt đảo, hoàn yếu khảo lự đáo tượng tứ trảo biên ngư na dạng thường niên sinh hoạt tại hải để đích huynh đệ môn. Đối tha môn lai thuyết, do vu bổn thân nhược tiểu, thiên địch vô sổ, khả na phạ thị thiên địch, hoàn thị thiên địch đích thiên địch môn, đại gia đô hại phạ đích cứu cực ba ss, cư nhiên thị du tẩu tại đông hải thâm xử thập tứ cấp đích hải xà tộc.
Giá điều tín tức nhượng hứa nhan chân hựu kinh hựu hỉ, hải xà tại 《 động vật thế giới 》 hoặc hứa hoàn bất toán tối hung mãnh đích sinh vật, khả tại giá cá tu tiên thế giới lí, khước tiến hóa đắc dị thường cường đại. Giá cá chủng tộc đích đặc điểm, tổng kết hạ lai tựu thị, cao giai cao mẫn cường công cường phòng, hoàn đặc hỉ hoan tổ đoàn phác sát. TNND, giản trực bất cấp tha môn giá ta đê cấp yêu tu hoạt lộ.
Tha lập tức tựu tưởng xuất tòng thiên địch nhập thủ, lợi dụng cửu chuyển hùng hoàng hoàn sấm khai cục diện.
Yêu tu bất tự nhân loại, nhân loại đích thiên địch thị nhân loại tự kỷ, nhi yêu thú tức sử tiến giai thành yêu tu, dã vô pháp cải biến tự nhiên quy luật. Tha môn bỉ thử chi gian tổng thị hỗ vi thiên địch. Vi liễu sinh tồn nhi đóa tị thiên địch, kỉ hồ thành vi liễu tha môn đích bổn năng. Hứa nhan chân khả một vong ký tại lưỡng cá nguyệt tiền, hải xà tộc tối ưu tú đích chiến sĩ môn đô tiên hậu tại nhân tượng đảo thượng tử bất minh mục. Tương tín tại đoản thời gian nội, tao thụ trọng đại chiết tổn đích hải xà tộc một hữu không dã một hữu tâm tình viễn phó giao nhân đảo tham gia hải thị thận lâu.
Nhi tha đích cửu chuyển hùng hoàng hoàn, bổn thân dã thị khu xà linh dược, tha tòng lí diện đặc ý thiêu tuyển đích cực phẩm, án chiếu ngũ hoàn nhất phân chế thành nhất mai cự hoàn, tựu toán hữu xà yêu tại tràng, chỉ yếu bất tượng hải xà tộc na ma cao cấp biệt, dã bất chí vu bị đương tràng trạc xuyên. Chỉ bất quá đương sơ tại xà đảo bị bách uy liễu thanh nha bất thiếu, thử thời thân biên thặng hạ đích bất đa liễu. Hảo tại cửu chuyển hùng hoàng hoàn sở nhu yếu đích tài liêu đại đa sổ thị nhất niên sinh đích thảo dược, tha bảo lưu hữu bất thiếu đích chủng tử. Đương mạc ngư chi hảo trướng bồng, tha lập tức tựu toản liễu tiến khứ, tá trứ hoán thân y thường vi trang thần lộng quỷ tố chuẩn bị đích cơ hội, phóng hạ liễu hậu trọng đích bố liêm, tương khấu khấu nông tràng phản khấu quá lai điếm tại thí cổ hạ.
Thu tập hảo túc cú đích linh thảo thời, tài tương liêm mạc liêu khởi. Yêu tu tựu thị yêu tu, một hữu nhân chân chính kiến quá luyện đan đích quá trình. Nhi đan vương kí nhiên thị cá na ma hỉ hoan cảo kỹ thuật lũng đoạn đích gia hỏa, tất định bất xá đắc đương chúng công khai luyện đan.
Hứa nhan chân đương trứ chúng nhân đích diện, phi khoái đích đối tài liêu tiến hành phân loại, nhàn thục đích khống hỏa kỹ xảo, nhãn hoa liễu loạn đích khai lô thủ pháp, dĩ chí vu đương tha đệ nhất lô đan xuất lô thời, căn bổn hoàn một lai đắc cập đối linh đan phân loại, vi quan đảng môn tiện bạo phát xuất đệ nhất ba tán thán đích cao triều.
Giá tựu thị vi thập ma hiện khảo hiện mại yếu bỉ cách dạ phạn cật hương đích nguyên nhân. Tha nguyên tiên tổng thị bất minh bạch, vi thập ma dĩ tiền tự kỷ tại toàn tụ đức cật bắc kinh khảo áp, thân biên tổng hội trạm trứ nhất cá phiến áp đích trù sư, đương diện tương khảo áp thiết phiến phân bàn, nhi bất thị tại trù phòng lí phân hảo liễu đoan xuất lai.
Phiêu lượng đích thủ pháp hòa nhàn thục đích kỹ xảo vĩnh viễn thị tối cường đích chiêu bài.
Na ta tại điện thị thượng ngoạn trù phòng tạp sái đích đại trù môn, quang thị na nhất thủ không trung phiên thái, tổng năng dẫn khởi hiện tràng đích kinh thán dữ hoa nhiên. Na phạ thái đích vị đạo kỳ thật hoàn bất như ấn độ già li, điện thị cơ tiền đích quan chúng môn dã hội giác đắc thị thiên thượng nhân gian thiếu hữu đích mỹ vị. Giá tựu thị thị giác giả tượng đích chân chính áo diệu sở tại.
Hứa nhan chân hiện tại ngoạn đích tựu thị giá nhất sáo. Nhi tha đích đệ nhất lô đan, bất tri đạo thị bất thị thủ khí vấn đề, khán khởi lai tuy nhiên khỏa lạp viên mãn, cực phẩm thành đan suất khước cực đê. Giá nhượng tha phảng phật cật liễu ấn độ già li nhất dạng, tại nhất thuấn gian kiểm sắc cực vi nan khán. Bất quá hoàn hảo, tại tràng đích quan chúng đô thị ngoại hành. Tha cao cao đích sĩ khởi hạ ba, tiếp thụ trứ chúng nhân đích sách sách kinh thán, phảng phật tự kỷ luyện xuất đích thị tuyệt thế linh đan, nhiên hậu tại liêm mạc tái thứ hạ lạc đích thời hầu, phi khoái đích bả tha môn đảo tiến liễu lạp ngập đôi lí....
Như quả vô ý trung xâm phạm liễu nâm đích quyền ích, thỉnh thông quá hệ thống tín kiện liên hệ ngã môn, ngã môn tương tại 24 tiểu thời nội cấp dư san trừ.