Huyền huyễn tiên hiệp
Lánh nhất phương diện.
Đông lăng thập tứ âm trầm trứ kiểm, trực đĩnh đĩnh đích quỵ tại đan vương môn ngoại. Nhân vi tha đích “Mãng chàng vô não, tự dĩ vi thị”, nhượng đan vương đại vi chấn nộ. Tha tri đạo đan vương chi sở dĩ thu tự kỷ vi đồ, hoàn toàn thị khán tại phụ thân đích nhan diện thượng. Tuy nhiên tha kiểm thượng một hữu đặc biệt đích thiên ái, đãn đối thập tam nương đích hỉ ái khước viễn thắng vu tha.
Sự thật thượng, đan vương đích tam danh đích truyện đệ tử trung, luyện đan tư chất tối hảo đích thị hạc liêm, nhân vi tha tâm tính túc cú trầm trứ; thật lực tối cao đích thị thập tam nương, nhân vi mỗi thứ luyện đan khảo hạch, tha đích thành tích đô thị tối hảo, hoặc giả thuyết tha tổng năng sai đối yếu trắc thí đích đề mục; nhi tha tắc nhân vi thị phụ thân duy nhất đông ái đích ấu tử, bị thiên phương bách kế tắc đáo liễu đan vương thân biên. Tựu toán tha thị tam nhân trung duy nhất chân tâm thật ý đích sùng bái trứ đan vương đích đệ tử, khước nhân vi nhập môn vãn, khởi điểm đê, tư chất soa đẳng chủng chủng nguyên nhân, vô luận như hà nỗ lực, đan vương nhãn lí dã vĩnh viễn tiều bất kiến tha.
Việt thị kỳ đãi bị thưởng thức, việt thị bị lãnh lạc, tha đích tính tử dã việt phát thiên kích cuồng vọng, thậm chí manh mục tự đại. Kim thứ thị đệ nhất thứ luân ban đáo tha phụ trách tuần thị hải thị, dĩ duy hộ đan vương đích lũng đoạn địa vị. Vãng tiền lưỡng thứ đô thị thập tam nương dữ hạc liêm luân lưu chấp cần. Tha phí liễu hảo đại đích lực khí khẩn cầu phụ thân, tài tòng đan vương thủ lí nã đáo liễu giá thứ cơ hội, khước một tưởng đáo ngộ thượng liễu hứa nhan chân giá thất hắc mã.
Tha bổn tưởng tá trứ ngoan ngoan thải đạp hứa nhan chân, tại hải thị đả hưởng chúc vu đông lăng thập tứ đích đệ nhất pháo, khước một tưởng đáo đả kiểm đích nhân phản nhi bị đả kiểm, hoàn bị đả đắc như thử khinh miêu đạm tả, bất kham nhất kích. Đông lăng thập tứ ác khẩn liễu quyền đầu, giảo nha thiết xỉ đích nhất tự nhất tự đạo: “Thập tam nương.”
Dã bất tri đạo thập tam nương cứu cánh thị như hà trảo đáo giá đóa kỳ ba, cư nhiên năng tương tha hại đáo như thử địa bộ? Tha tòng tối sơ đích phẫn nộ cuồng táo, tiệm tiệm đáo ủy khuất bất cam, kỉ hồ tự bạo tự khí…… Trực đáo hiện tại đích ma mộc lãnh mạc, hốt nhiên gian, nhất cá niệm đầu như thiểm điện bàn phách trung liễu tha. Thị đích, tha dụng độc tâm thuật tra quá mạc ngư đối na mai sĩ ba giáp đích tâm tư, dã khả dĩ thông quá mạc ngư khứ tra na thần bí luyện đan sư
Đương thời đối phương dụng thập ma “Thịnh đậu thị tộc, nhược kiến chân dung, phi tử tức thú” đích lý luận tương tha trấn trụ, nhượng tha nhất thời gian mãn não tử đô tưởng đích thị thập tam nương đích âm mưu, yếu bức trứ tha ly khai lợi dụng na nữ nhân sái đích thủ đoạn. Hiện tại tưởng lai, đối phương thuyết thập ma tha tựu tín thập ma, giá bất thị ấu trĩ, giản trực tựu thị ngu xuẩn. Hoặc hứa na nữ nhân tựu thị nhượng tha đầu thử kỵ khí, bất cảm yết khai tha đích sĩ ba giáp, tòng nhi sát giác tha đích chân thật thân phân.
Bất luận như hà, chỉ yếu tha đãi trụ liễu na tứ trảo biên ngư, tựu nhất định năng tri đạo tha đích lai lịch.
Bồ bặc tại biên thượng đích nhất danh giao nhân thiếu nữ thảo hảo đích cấp tha đoan lai tửu thực, nhất diện tế thanh mạn ngữ đạo: “Thập tứ thiếu, thiên khoái lượng liễu, nâm tại giá lí quỵ liễu nhất chỉnh dạ, hoàn thị cật điểm đông tây bãi.”
Đông lăng thập tứ vi vi chuyển quá đầu lai, thiếu niên kiểm thượng âm sâm đích tiếu dung, sung mãn liễu tử vong đích trớ chú.
Giá nhất biên.
Kinh quá thập sổ thứ thật nghiệm, hứa nhan chân chung vu phát hiện liễu giá mai nghịch thiên pháp bảo đích cường đại chi xử. Chi tiền tha đối kỳ đích sai trắc lý luận chỉ năng thuyết đối liễu nhất bán, nhân vi giá mai hạnh vận đầu tử đích chân chính dụng xử, bất cận cận thị đề kỳ vận đạo, nhi thị thao túng vận đạo.
Giá cá kinh nhân đích phát hiện, thị thông quá đối phản phục luyện đan quá trình đích tử tế quan sát dữ tổng kết nhi xuất. Nhược thị thập ma đô bất tố, chỉ thị chính thường luyện đan, dĩ tha đích thủy chuẩn, hạnh vận đầu tử xuất hiện liễu tam thứ đình lưu tại tứ điểm hoặc giả ngũ điểm, cực phẩm thành đan suất đại ước tại nhị thập phân chi nhất thượng hạ phù động. Nhược thị cố ý thất thủ, điểm sổ hội hạ hàng vi nhị điểm chí…, cực phẩm thành đan suất tựu bất đàm liễu, thượng phẩm thành đan suất đô xuất hiện minh hiển hạ hàng. Nhi căn cư thất thủ đích trình độ bất đồng, điểm sổ đại tiểu dã bất đồng. Bỉ như thuyết hoàn toàn dụng đại hỏa tòng đầu khảo đáo vĩ hội đạo trí vô pháp thành đan, đầu tử điểm sổ vi nhất; nhược thị nhất bàn trình độ đích thất thủ, điểm sổ vi nhị; nhi tiên thất thủ hậu bổ cứu, hoặc giả chỉ thị lược hữu thất thủ, điểm sổ vi tam.
Nhiên hậu, tòng tiên cố ý thất thủ cách nhất đoạn thời gian tái bổ cứu đích thật nghiệm trung, tha phát hiện liễu đầu tử hội căn cư bổ cứu đích gian cách thời gian tự động cải biến điểm sổ. Bổ cứu việt cập thời, đầu tử đích điểm sổ việt đại; phản chi, bổ cứu gian cách đích thời gian việt trường, điểm sổ việt tiểu. Đương tha tha đáo khoái yếu xuất lô tái miễn cường hoàn thành bổ cứu thủ pháp thời, điểm sổ tối chung khiêu chí nhất điểm. Giá thời hầu đả khai đan lô, chỉ hội khán đáo nhất lô đan tra.
Giá tựu ý vị trứ đầu tử đề kỳ đích thành công kỉ suất, bất thị nhất chuy định tử đích, nhi hội căn cư tình huống biến hóa phát sinh cải biến.
Bất quá, như quả tha đích tư duy chỉ đình tại liễu giá cá địa phương, đầu tử tựu chỉ thị nhất cá thành công suất thật thời giam khống hiển kỳ khí.
Hướng duẫn thuyết quá, nhậm hà pháp khí đích luyện chế đô hội hữu nhất định đích căn cư.
Khảo lự đáo giá mai hạnh vận đầu tử đích tài chất, bỉ như tối tảo tại hợp hoan tông cấm địa lí bị bách hiếu kính cấp ngốc thứu lão quái đích thu thiên đồng, tựu thị khả dĩ tương kim sắc lôi kiếp thu nhập đồng nội đích chí cường pháp bảo. Chúng sở chu tri, lôi điện bổn thân tựu thị tự nhiên giới cường đại năng lượng đích thể hiện. Tại tu tiên thế giới lí, kim sắc lôi kiếp bổn thân tựu thị uẩn hàm trứ cự đại linh lực hòa chí cao vô thượng uy áp đích thể hiện. Như quả giá chủng tài chất khả dĩ để kháng lôi kiếp, tương kỳ thu nhập pháp bảo nội, giá thuyết minh, cai tài chất chí thiếu khả dĩ hấp thu đại lượng đích linh lực.
Nhi khấu khấu nông tràng đích xuất hiện, canh gia chứng minh liễu giá nhất điểm. Xà quả chi sở dĩ năng tại khấu khấu nông tràng lí tồn hoạt, thuyết minh giá nhất cách trung tư dưỡng đích hoàn cảnh, dữ đông hải cực đông chi địa cường đại thiên nhiên tụ linh trận đích hiệu quả chí thiếu bất tương thượng hạ. Nhi tại kỳ trung nhất cá thời thần tương đương vu ngoại giới nhất niên đích sinh trường tốc độ, tắc ý vị trứ khấu khấu nông tràng trung đề cung linh thảo sinh trường sở nhu yếu đích linh khí viễn viễn cường vu tại ngoại giới. Căn cư năng lượng thủ hằng định luật, linh lực bất hội tiêu thất, nhi thị tòng khấu khấu nông tràng trung chuyển di đáo liễu linh thảo lí. Khả khấu khấu nông tràng tất tu yếu tòng ngoại giới bất đoạn đích hấp thu linh khí, tài năng duy trì tha cự đại đích năng lượng tổn háo. Giá tựu thị vi thập ma tại trữ vật đại lí, khấu khấu nông tràng vô pháp vận hành đích nguyên nhân.
Giá tựu cấp liễu tha đệ nhị cá đề kỳ, linh lực tại cai tài chất trung khả dĩ phát sinh chuyển di.
Tức sử tại linh khí hi bạc đích đại lục, khấu khấu nông tràng dã năng chính thường vận hành. Giá nhượng tha tố xuất liễu đệ tam cá đại đảm thôi luận: Phong tỏa hòa đề thuần.
Giá thị tha duy nhất năng trảo đáo đích giải thích.
Tu luyện thuyết xuyên liễu tựu thị tu sĩ hấp thu thiên địa linh khí, tương kỳ chuyển hóa vi tự thân linh lực đích quá trình. Lý luận thượng hấp thu 100 cá đan vị đích linh khí, khả dĩ chuyển hóa vi 100 cá đan vị đích linh lực. Đãn thật tế thượng vãng vãng chỉ năng chuyển hóa đáo 40 cá đan vị hoặc giả canh đê, giá thị nhân vi sinh mệnh thể bổn thân hội tổn háo, hoặc giả thuyết vô pháp phong tỏa toàn bộ đích linh lực, nhi nhượng kỳ hựu trọng tân di tán xuất khứ. Đương sơ chu đồng sử dụng đại độn hình thuật hậu, đan điền cung đại thụ tổn thương, đoản đoản sổ niên chi nội đô nan dĩ tồn trữ linh lực, giá tựu đạo trí tha tại nhất định thời gian nội thành vi nhất cá liệt chất oa lô, bất luận cật liễu đa thiếu hồi linh đan, đô chỉ năng sử dụng nhất điểm điểm. Thu thiên đồng năng tương thiên bách niên lai tồn tại hợp hoan tông đích ngũ long tụ linh trận trận nhãn đổ trụ, bổn thân tựu thuyết minh liễu kỳ cường đại đích tỏa linh năng lực. Nhi khấu khấu nông tràng na phạ tại linh khí bần tích địa khu dã năng hoàn thành vận hành, chí thiếu tha tại phòng chỉ linh lực lưu thất thượng biểu hiện thị kiệt xuất đích.
Thử ngoại, thiên địa linh khí đích phân bố hòa hối tập trình độ bất đồng, mỗi cá nhân đối kỳ đích hấp thu tốc độ dã bất tẫn tương đồng. Tu vi việt cao đích hấp thu việt khoái; đối đồng nhất giai vị đích tu sĩ nhi ngôn, tư chất hảo đích hấp thu khoái; thử ngoại thân thể đích cơ năng, công pháp đích tuyển trạch, pháp khí đích vận dụng, tụ linh trận đích tồn tại dữ phủ dã tựu thị hoàn cảnh trung linh khí nùng úc đích tình huống, đô hội ảnh hưởng đáo tha đối thiên địa linh khí đích hấp thu.
Hiển nhiên, khấu khấu nông tràng thị cá công năng cường đại đích linh khí thu tập khí, tha năng tối đại hạn độ đích hấp thu sở năng tiếp xúc đáo đích linh khí, tái hi bạc nhi bần tích đích đại lục, giả thiết linh khí nùng úc độ vi 100, phổ thông linh thảo chỉ năng hấp thu đáo kỳ trung 1, khấu khấu nông tràng tắc năng hấp thu đáo 99 dĩ thượng.
Căn cư dĩ thượng kỉ điểm, hứa nhan chân ngận khoái thôi trắc xuất giá mai hạnh vận si tử ứng cai cụ bị linh khí đích thuần hóa, phong tỏa hòa chuyển di đẳng đặc tính. Tha tại nhất thứ khắc ý thất thủ đích thật nghiệm trung, một hữu truy gia nhậm hà bổ cứu đích tình huống, thường thí đầu nhập liễu nhất mai hạ phẩm linh thạch.
Một hữu động tĩnh, đãn thị tha chú ý đáo giá mai linh thạch ngận khoái tựu hóa vi nhất đạo linh quang, tiêu thất tại thủy tinh chung lí.
Hứa nhan chân nhãn trung nhất lượng, liên tục đầu nhập liễu hảo kỉ mai hạ phẩm linh thạch, trực đáo tha đô ký bất đắc tự kỷ đầu nhập liễu đa thiếu, kỉ hồ tương tự kỷ thủ thượng kỉ bách mai linh thạch toàn bộ đầu quang, giá tài hân hỉ đích phát hiện na mai hạnh vận đầu tử tại luyện đan kết thúc đích tối hậu nhất khắc, hoãn mạn đích cổn động liễu nhất cách, do điểm sổ nhị thượng thăng chí liễu điểm sổ tam. Hứa nhan chân bách bất cập đãi đích tương đan lô đả khai, lí diện linh đan đích trạng thái dữ tha chi tiền sở đắc điểm sổ tam đích na nhất lô tương bỉ, kỉ hồ thị bất tương thượng hạ.
Thị đích, giá mai đầu tử tối cường đại đích đặc điểm, tựu thị khả dĩ lợi dụng tòng linh thạch trung hấp thu đáo đích linh lực, chuyển hóa đáo luyện đan lô nội đích linh đan trung, đề thăng kỳ uẩn hàm đích linh lực, tòng nhi đề cao linh đan đích phẩm chất. Giá tựu thị thuần hóa phong tỏa chuyển di đích chân chính dụng ý. Nhi đầu tử đích điểm sổ chỉ bất quá thị cáo tố tha nhu yếu đầu nhập đa thiếu linh thạch, tài năng đạt đáo na chủng trình độ đích hiệu quả.
Như quả hứa nhan chân bất đổng đắc luyện đan, như quả tha căn bổn bất đổng đắc như hà trắc thí thật nghiệm, như quả tòng vị kiến thức quá giá chủng tài chất đích đặc thù tính, thậm chí chỉ yếu tha bất thị kiên tín giá đông tây nhất định thị nghịch thiên pháp bảo, tha căn bổn bất hội tòng các cá giác độ bất đoạn đích tiến hành háo thời háo lực đích trắc thí, tự nhiên dã bất hội thôi trắc xuất giá mai hạnh vận đầu tử đích chân chính dụng đồ. Bất hạnh đích thị, tại giá mang mang đông hải thượng, năng đồng thời đạt đáo dĩ thượng điều kiện đích nhân thái thiếu liễu. Dã chính nhân vi thử, hạnh vận đầu tử tối chung hạnh vận đích lạc đáo liễu hứa nhan chân thủ lí.
Tại phong phú đích từ hối dã vô pháp miêu thuật hứa nhan chân thử thời đích tâm tình, tha chỉ giác đắc tự kỷ tựu tượng thị đột nhiên tẩu liễu đại vận nhất dạng, trọng tân hoạch đắc liễu thượng thiên đích thanh lãi.
Chỉ bất quá một nhượng tha cao hưng đa cửu, nhất cá kinh khủng đích tiêm khiếu tựu tòng ngoại diện truyện lai. Tiếp trứ tựu thị nhất trận kích liệt đích phách môn thanh, mạc ngư tứ chỉ trảo tử lao lao đích bái trụ đan thất đích môn bản, kết kết ba ba đích khiếu đạo: “A chân, nhất cá bất hảo đích tiêu tức, hòa nhất cá canh bất hảo đích tiêu tức, nhĩ tưởng thính na nhất cá?”
Hứa nhan chân vi vi trứu mi đạo: “Bất hảo đích na cá.”
Mạc ngư thôn liễu khẩu khẩu thủy đạo: “Ngã khán đáo hạc liêm tòng đông đầu quá lai liễu, như quả nhĩ hoàn một chuẩn bị hoàn đích thoại tựu ma phiền liễu.”
Hứa nhan chân ngốc liễu nhất ngốc, tảo liễu nhất nhãn diện tiền loạn thất bát tao đích đan hạp hòa tài liêu, lập tức phác thượng khứ thủ mang cước loạn đích thu thập khởi lai, nhất diện vấn đạo: “Canh bất hảo đích na cá ni?”
Mạc ngư thâm trầm đạo: “Đông lăng thập tứ na cá quy nhi tử bả ngã trảo khởi lai ngoan ngoan khảo vấn liễu nhất phiên, tha tưởng vấn ngã nhĩ thị lai tự vu na lí.”
Hứa nhan chân mi mao nhất thiêu: “Nhĩ cáo tố tha liễu?”
Mạc ngư kích liệt đích khiếu đạo: “Chẩm ma khả năng ngã đương nhiên thệ tử bất tòng.” Đốn liễu đốn, ác khẩn liễu quyền đầu, bả nha xỉ giảo đắc lạc chi lạc chi trực hưởng đạo, “Bất quá, đẳng tha bả lão tử tấu hoàn liễu hậu, tài đắc ý dương dương đích đối ngã thuyết, nhĩ đích lai lịch hòa nhĩ ngã chi gian khế ước, tha dĩ kinh tri đạo liễu.”
Hứa nhan chân nhãn đồng vi súc: “Độc tâm thuật”
Mạc ngư khí cấp bại phôi đạo: “Ngã chẩm ma tựu vong ký tha tính đông lăng ni? Giá giao nhân đảo thượng tối cường đại đích huyễn tu tựu thị tha gia, tha nương đích, giá nhất đốn đả lão tử bạch ai liễu”
Hứa nhan chân giá tài thị chân chính đích thất toán liễu, tha cư nhiên vong ký tự kỷ thân biên hoàn hữu cá mạc ngư. Như quả đông lăng thập tứ tri đạo tha đích thân phân hội chẩm dạng? Tha hội vi liễu ban hồi nhất thành yếu tương tha thị nhân loại tu sĩ đích sự tình công chi vu chúng? Hoàn thị trực tiếp cấp tha nhất đao tống tha thượng lộ? Giá chủng ý khí dụng sự nhất ý cô hành đích trùng động thiếu niên, tha tối thảo yếm liễu.
Hứa nhan chân cường tác trấn định, tha tương mạc ngư lạp tiến đan thất, phi đãn một hữu trách quái, phản nhi hựu đệ cấp tha nhất ta cực phẩm hồi linh đan, đê thanh chúc phù liễu kỉ cú. Hậu giả ngốc ngốc đích nã trứ na ta cổn năng đích tiểu bình, giá thị cương xuất lô đích tân đan, tha minh tri tự kỷ đích sinh mệnh tùy thời hội hữu nguy hiểm, hoàn thị như thử tín nhậm đích giao cấp liễu tha. Giá…… Nan đạo tựu thị truyện thuyết trung đích hữu tình ma?
Tha giản trực hữu ta bất khả trí tín, nam nam đạo: “Nhĩ nan đạo bất phạ ngã quyển liễu đào tẩu?”
Hứa nhan chân phách liễu phách tha, nghiêm túc đạo: “Nhược thị ngã chân đích hồi bất lai liễu, giá ta tựu quy nhĩ liễu, dã toán nhĩ ngã tương xử nhất tràng.” Tha đốn liễu đốn, hựu phác xích nhất tiếu đạo, “Bất quá, nhược thị ngã ngao quá giá nhất quan, nhĩ khả đắc bang ngã bả sự bạn liễu. Hải thị hoàn hữu lưỡng thiên tài kết thúc, cha môn đích tiền hoàn một trám cú ni”
Mạc ngư lăng lăng đích khán trứ na thiếu nữ đả khai đan thất đích môn, tòng dung đích túng thân phi hướng đấu đan đài. Na đài thượng bối thủ nhi lập đích thị nhất danh thủ trì trúc tán đích thanh y nam tử, khước bất thị hạc liêm thị thùy?
Chỉ kiến na hạc liêm vi tiếu trứ chuyển quá kiểm lai, khán hướng hứa nhan chân đạo: “Đấu đan khả dĩ khai thủy liễu ma?”
Đài hạ oanh nhiên lôi động. Hứa nhan chân mãn kiểm hắc tuyến đích phát hiện, bất tri thập ma thời hầu khởi, giá đấu đan đài cư nhiên dĩ kinh bị vi liễu cá lí tam tằng ngoại tam tằng, thậm chí hoàn hữu tiểu phiến tại công nhiên khiếu mại trà thủy qua tử.
Mạc ngư kiểm thượng đích cảm động lập tức tiêu thất liễu, sấn trứ giá cá cơ hội tha cản khẩn tòng đan thất lí lưu liễu xuất khứ. Tựu toán hứa nhan chân thị sỏa qua, tha dã bất thị sỏa qua, giá ta cực phẩm hồi linh đan dĩ kinh siêu xuất tha dự kỳ thái đa liễu. Hứa nhan chân năng hoạt trứ hồi lai hòa tha tối hảo, nhược thị hồi bất lai liễu, tha giá lưỡng thiên đích tân khổ dã trị liễu. Bất quá tha hoàn bất năng cấp trứ ly khai giao nhân đảo, nhược thị giá dạng bào liễu tha tựu hội vi bối song phương thiêm hạ đích khế ước.
Tưởng đáo giá lí, tha chỉ năng đình hạ cước bộ, đẳng trứ khán hứa nhan chân đích kết cục. Như quả tha tử liễu, khế ước kết thúc. Như quả tha hoạt hạ lai liễu, tha tựu hòa tha kế tục phát tài. Khả ác, chẩm ma bất quản tha chẩm ma tưởng, hoàn thị hòa tha thuyết đích nhất dạng. Nan đạo giá cá nữ nhân dã hội độc tâm ma?
Hứa nhan chân đạo: “Khả dĩ. Đãn bất tri kim thứ đấu đan đích đề mục thị thập ma?”
Hạc liêm đạo: “Án chiếu tạc nhật thuyết đích, kim thứ đích đấu đan chí thiếu thị trung cấp dĩ thượng đích linh đan.”
Hứa nhan chân nhãn châu nhất chuyển, đạo: “Chi tiền ngã dữ đông lăng thập tứ đấu cửu chuyển hùng hoàng hoàn, nhĩ thuyết ngã qua điền lý hạ. Như kim giá đề mục nhược thị do nhĩ lai định, nan đạo bất nhất dạng thị qua điền lý hạ ma?”
Hạc liêm vi tiếu đạo: “Giá cá giản đan, ngã giá lí hữu nhất bổn đan phương tập, ngã hội án thuận tự niệm đan phương đích danh tự, nhược thị nhĩ giác đắc hợp thích, ngã môn tựu dĩ thử vi đề, giá dạng song phương đô mãn ý.” Tha thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị nhất nhân đả đoạn: “Cân tha phế thoại thập ma?”
Hứa nhan chân tâm trung hựu thị lạc đăng nhất hạ, chuyển đầu vọng khứ, chỉ kiến đông lăng thập tứ đắc ý dương dương đích kỵ trứ trường tị lạc đà tẩu thượng cao đài, thủ chấp trường tiên ba đích nhất ký đả tại hứa nhan chân cước biên, âm sâm sâm tiếu đạo: “Kim thứ đích đấu đan khả do bất đắc nhĩ nguyên nhân ma, ngã tưởng nhĩ ứng cai tri đạo liễu, a chân.”...
Như quả vô ý trung xâm phạm liễu nâm đích quyền ích, thỉnh thông quá hệ thống tín kiện liên hệ ngã môn, ngã môn tương tại 24 tiểu thời nội cấp dư san trừ.