1/2 manh nương tam quốc diễn nghĩa
Đại manh lịch tam niên, xuân!
Tôn vũ xuyên trứ tiện trang, lai đáo liễu hứa xương thư viện đích thiên viện lí, giá lí chính hữu nhất quần độc thư nhân tại đàm thiên thuyết địa, hạ kỳ vi nhạc. Đương tôn vũ tẩu tiến viện tử lí thời, tại viện trung đích nhất cá thạch trác thượng, chính hữu kỉ cá nhân tại hạ kỳ.
Hà bắc danh sĩ điền phong, thủ thượng nã trứ nhất khỏa bạch tử “Ba” địa nhất thanh phách tại kỳ bàn thượng, tọa tại tha đối diện đích nhất danh kỳ sĩ lập tức thảm khiếu nhất thanh: “Ai nha, giá nhất thủ hoàn liễu, ngã hoàn liễu, ngã thâu liễu……” “Bất quý thị hà bắc danh sĩ điền phong đại nhân, giá nhất thủ vi kỳ kỹ thuật tị chân đoạt thiên địa chi tạo hóa.” Nhất quần danh sĩ môn lập tức phách khởi mã thí lai, tương điền phong phách đắc thiên hạ địa hạ, vô song vô đối.
Kỳ thật giá ta nhân đảo thị chân tâm thành ý tại phách mã thí, đại manh quốc lập quốc tam niên dĩ lai, điền phong tại hứa xương thư viện dữ nhân hạ kỳ, hoàn một hữu thâu quá nhất cục, đương chân thị sở đương vô bất phi mi, sát đắc kỳ sĩ môn thí cổn niệu lưu, hiện tại cảm vu thiêu chiến tha đích nhân dĩ kinh việt lai việt thiếu liễu, tha hiện tại bị nhân tôn vi “Kỳ thần”.
Tôn vũ tiếu trứ khán liễu nhất hội nhi, khai khẩu khiếu đạo: “Điền phong, ngã lai liễu, kim thiên ước hảo yếu cấp nhĩ bãi kỉ cá tân đích tàn cục, giáo nhĩ kỉ thủ tân kỳ pháp đích, nhĩ hoàn tại giá lí mặc tích cá xá, cai tẩu liễu.” Tôn vũ giá nhất hảm, nhất quần kỳ sĩ đốn thời đại nộ, na lí lai đích niên thanh nam nhân như thử xuất khẩu bất tốn? Nhĩ cư nhiên cảm giáo kỳ thần hạ kỳ, tưởng tử mạ? Quần tình kích phẫn chi hạ, nhất khởi chuyển quá đầu lai, nộ thị tôn vũ.
Điền phong cản khẩn trạm khởi lai, lạp trứ tôn vũ đích thủ hướng kỳ sĩ môn tiếu đạo: “Kỳ thật ngã đích vi kỳ kỹ thuật đô thị tầm chân giáo ngã đích, đương niên ngã tằng kinh bị tha sát đắc lạc hoa lưu thủy, hậu lai tha giáo liễu ngã nhất ta tân đích kỳ thuật, ngã tài mạn mạn hữu liễu hiện tại đích tạo nghệ.” “Thập ma?” Chúng kỳ sĩ đại kinh, giá cá bất khởi nhãn đích nam nhân hữu giá ma lệ hại mạ?
Giá thời chung vu hữu nhân tưởng đáo “Tầm chân” nhị tự… Giá bất thị bổn quốc hoàng đế bệ hạ đích tự hào mạ? Vựng tử, thính thuyết hoàng đế bệ hạ nhân vi nghệ cao nhân đảm đại, kinh thường vi phục xuất cung, đáo xử ngoạn sái, nguyên lai thị chân đích.
Na nhân hãn thủy trực mạo, điền phong cảm trực tiếp khiếu hoàng đế đích tự hào, ngã khả bất cảm, phốc thông nhất thanh tựu quỵ đảo tại địa, đại hô đạo: “Ngô hoàng vạn tuế, vạn vạn tuế.”
Tha giá nhất quỵ, bàng biên đích nhân dã chung vu minh bạch quá lai, nhất quần nhân hoa lạp lạp quỵ liễu nhất địa.
Tôn vũ hi hi nhất tiếu, quá khứ khiên liễu điền phong đích thủ, lưỡng nhân thân thân nhiệt nhiệt địa tòng thư viện lí xuất lai, nhất lượng mã xa tòng nhai biên sử quá lai, xa song hiên khai, lộ xuất nghiêm túc muội tử trương lân đích kiểm bàng: “Xuất lai lạp? Ngã bị hảo liễu mã xa, cha môn cản khẩn xuất thành ba.” Nguyên lai tam nhân tảo tựu ước hảo liễu, kim thiên nhất khởi khứ hiệu du, tôn vũ thuận tiện tái cấp điền phong tái bãi kỉ cá tàn phổ, giáo tha kỉ cá tân thủ pháp.
Mã xa xuất liễu hứa xương thành, lai đáo hiệu ngoại nhất điều tiểu hà biên, xa phu tại địa thượng phô khai nhất trương cự đại đích ma bố, tam nhân tùy ý địa tọa tại thượng diện, tương đái lai đích linh thực, trà thủy thập ma đích bãi phóng khai lai. Tùy hậu xa phu viễn viễn địa đóa khai, dĩ miễn đả nhiễu liễu tam nhân đích thanh tĩnh.
“Thoại thuyết cha môn tam nhân ngận cửu một hữu giá dạng tại nhất khởi liễu ni.” Tôn vũ vi tiếu đạo: “Hiện tại hồi tưởng khởi lai, bình định hà bắc chi hậu, cha môn tựu ngận thiếu tại nhất khởi liễu, ứng cai hữu canh mỹ hảo đích hồi ức tài thị.”
Điền phong vi tiếu đạo: “Nhĩ mang ma, hậu lai hựu thị đả tây 11, hựu thị đả tam tiên đích, nhĩ hoàn yếu trừu không phá giải ngọc tỉ đích áo bí, na hữu không lai hòa ngã môn nhàn liêu. Hiện tại nhất thiết trần ai dĩ định, nhĩ tài hữu thời gian hưởng thụ nhất hạ sinh hoạt.” Điền phong thâu thâu địa lạp liễu nhất hạ tôn vũ đích tụ tử, tại tha nhĩ biên đạo: “Kỳ thật trương lân muội tử tǐng khả liên đích, nhất trực tại viễn xử mặc mặc địa thủ vọng trứ nhĩ, tại nhĩ một chú ý đáo đích thời hầu, tha tựu thâu thâu vi nhĩ tố liễu hứa đa sự, nhĩ yếu hảo hảo an úy tha tài hành.”
“Ngã đổng đích!” Tôn vũ thân xuất thủ khứ, tương nghiêm túc muội tử khinh khinh lãm tại hoài lí.
Đãn thị nghiêm túc muội tử khước một hữu thuận thế đảo quá lai, tha tọa chính liễu tôn tử, đê thanh đạo: “Tầm chân, điền phong quân sư kỳ thật tảo tựu tưởng hòa nhĩ thân nhiệt liễu, nhĩ môn ân nhĩ môn mang ba, ngã khứ bang nhĩ môn phóng tiếu.”
Tha đề khởi thiết thương, khiên thượng mã, viễn viễn địa tẩu liễu khai khứ……
Tôn vũ mang nhiên, điền phong thán đạo: “Tha tựu thị giá dạng, tổng thị vi biệt nhân trứ tưởng, tự kỷ đích sự nhi khước tu vu khải khẩu. Ngã bất tưởng cô phụ liễu tha đích tâm tư, tầm chân, cha môn lai thân nhiệt ba” nghiêm túc muội tử đề trứ thiết thương tẩu khai liễu nhất đoạn cự ly, tọa tại cao cao đích thạch đầu thượng, cảnh giới trứ chu vi.
Tha bất thị bất tưởng hòa tôn vũ thân nhiệt nhất phiên, đãn thị tưởng trứ điền phong đích tâm tư, tha tổng giác đắc tự kỷ hoàn khả dĩ tái hoãn hoãn.
Viễn xử hà biên đích tôn vũ hòa điền phong toản tiến liễu thảo tùng lí, tha khán đáo liễu, nhiên hậu hựu khán đáo thảo tùng diêu hoảng liễu khởi lai, điền phong đích văn sĩ sam tòng lí diện nhưng xuất, nghiêm túc muội tử vi vi hữu điểm kiểm hồng, đãn ngận khoái áp hạ liễu tu ý, tâm tưởng: Đẳng đại gia đô hạnh phúc liễu, ngã dã hội hạnh phúc đích bất dụng cật thố, dã bất dụng tưởng thái đa, ngã mặc mặc địa đẳng hầu trứ hạnh phúc đáo lai đích na nhất thiên tựu hành.
Giá thời viễn xử hựu hữu nhất lượng mã xa hành lai, tòng mã xa lí khiêu kỉ cá nhân ảnh, nguyên lai thị đại kiều,
Tiểu kiều lưỡng nhân, tiểu kiều tả hữu trương vọng liễu nhất trận, phát hiện liễu tôn vũ tha môn đích mã xa, vu thị nhượng nhượng đạo: “Trảo đáo liễu, tầm chân đích mã xa tại giá lí, tha khẳng định tựu tại phụ cận. Tỷ tỷ, cản khẩn tại phụ cận trảo tầm chân, lâu đáo chi hậu cha môn dã bất yếu đa thuyết phế thoại, dã biệt quản tha thân biên hữu một hữu biệt đích nữ nhân, cha môn trực tiếp thoát quang liễu thượng, phản chính tha ý chí bất kiên định, thị cá nữ nhân chỉ yếu tống đáo chủy biên đô hội cật, cha môn bất sầu tha bất thượng câu. Chỉ yếu thành liễu tha đích nữ nhân, tha tựu ngoan bất hạ tâm lai cự tuyệt, đẳng tha hòa chu du, tôn sách hiện sàng thời, cha môn tựu khả dĩ…… Hắc hắc hắc……” Nguyên lai đại tiểu kiều nhất trực tưởng hòa tôn sách, chu du đồng sàng cộng chẩm, đãn thị tôn sách hòa chu du tịnh bất thị bách hợp, bất hỉ hoan nữ nhân, đại tiểu kiều tựu tưởng tá trợ tôn vũ lai đáp nhất hạ lực, tưởng tiên hòa tôn vũ OOXX, thành vi tôn vũ đích nữ nhân, nhiên hậu tựu khả dĩ danh chính ngôn thuận cân tôn sách, chu du nhất khởi thượng tôn vũ đích sàng, tựu khả dĩ đạt thành tha môn đích bách hợp mục tiêu.
Bất quá tôn vũ thân biên nữ nhân đoàn đoàn chuyển, tha môn dã tịnh bất thị ngận dung dịch trảo đáo cơ hội, giá thứ thính thuyết tôn vũ vi phục xuất tuần, tha môn lưỡng nhân cảm giác cơ hội dĩ đáo, vu thị truy liễu xuất lai.
Lưỡng nhân tại thảo tùng lí sưu tác khởi lai, cự ly điền phong hòa tôn vũ sở tại đích thảo tùng việt lai việt cận, nghiêm túc muội tử trường thán nhất thanh, thiểm thân nhi xuất, đáng tại liễu đại tiểu kiều đích diện tiền: “Lưỡng vị thỉnh lưu bộ, tầm chân chính mang, thỉnh nhĩ môn bất yếu đả nhiễu tha đích nhã hưng.,…
“Yêu, trương lân, ngã thuyết tầm chân càn ma bào đáo hoang giao dã ngoại lai, nguyên lai thị hòa nhĩ xuất lai u hội thâu tình.” 1 tiểu kiều xoa yêu đạo: “Nhĩ khả dĩ hòa tha thân nhiệt, tựu bất hứa ngã môn dã hòa tha lai nhất phát mạ?” Nghiêm túc muội tử hãn đạo: “Biệt hồ thuyết, ngã một giá dạng tưởng quá, đãn thị vạn sự hữu cá tiên lai hậu đáo, hiện tại điền phong chính…… Khái…… Nhĩ môn tựu biệt khứ thiêm loạn liễu ba.”
“Nguyên lai hoàn hữu điền dự!” 1 tiểu kiều đích nhãn châu tử chuyển liễu lưỡng chuyển: “Nhĩ hòa điền phong, chính tại cân tầm chân ngoạn nhất long nhị phượng đích du hí mạ? Thiết, tựu chuẩn nhĩ môn nhất long nhị phượng, bất nhượng ngã hòa tỷ tỷ bồi tha nhất long nhị phượng, nhĩ dã thái quá phân liễu.”
“Bất, ngã một giá cá ý tư” nghiêm túc muội tử đại hãn đạo: “Điền phong bỉ giác ái diện tử, tha… Tha khả năng tiếp thụ bất liễu tại hòa tầm chân thân nhiệt đích thời hầu đột nhiên hữu biệt đích nhân loạn nhập, hi vọng nhĩ môn thể lượng nhất hạ, đẳng tha na biên kết thúc liễu, ngã hội nhượng nhĩ môn quá khứ đích.”
Thiết, tha bất hỉ hoan biệt nhân loạn nhập, đãn ngã môn tỷ muội khước tất tu loạn nhập! Tiểu kiều tâm trung ám tưởng: Kim hậu ngã môn hoàn yếu loạn nhập chu du hòa tôn sách đích sàng ni, hiện tại chính hảo tác vi luyện tập.
Tiểu đại kiều sử liễu cá nhãn sắc, lưỡng nhân thị tỷ muội, tâm ý tương thông, vu thị đồng thời tòng tả hữu lưỡng biên hướng nghiêm túc muội tử bối hậu nhiễu tẩu, trương lân đại cấp: Bất thị ba, nhất cá hướng tả, nhất cá hướng hữu, ngã chẩm ma đáng? Khán lai…… Đắc động thô tài năng đáng hạ lai liễu.
Trương lân thân thượng kim quang nhất thiểm “Ngang dương” lưỡng cá đại tự khiêu thượng liễu đầu đỉnh, đại thanh đạo: “Thỉnh nhĩ môn đình bộ, yếu thể lượng biệt nhân đích nan xử, bất yếu tùy ý khứ sảm hợp biệt nhân đích sự.”
Tiểu kiều lãnh hanh liễu nhất thanh, thân thượng dã lượng khởi nhất đạo kim quang, đại kiều kiến muội muội yếu động thủ, dã chỉ hảo lượng chiêu phối hợp.
“Bế nguyệt tu hoa” tứ cá ám kim sắc đích đại tự phi thượng bán không, nhất hạ tử tựu tương nghiêm túc muội tử tráo tại trung gian, 1 tiểu kiều lãnh tiếu đạo: “Trương lân, nhĩ dã bất khán khán tự kỷ hữu đa sửu, giá ma sửu đích nhân, hữu thập ma tư cách hòa tầm chân hảo? Hoàn bất nhượng ngã môn quá khứ!” Bế nguyệt tu hoa đích công năng tựu thị nhượng đối phương tự tàm hình uế, trương lân bị giá chiêu kích trung, đốn thời giác đắc tự kỷ thị nhất chỉ sửu tiểu áp, biệt thuyết phối bất thượng tôn tầm chân, tựu liên thế giới thượng tối sửu đích nam nhân đô phối bất thượng, tín tâm đốn thời băng hội, phốc thông nhất thanh quỵ đảo tại địa.
Tiểu kiều hắc hắc nhất thanh phôi tiếu, đối trứ đại kiều đạo: “Tỷ tỷ, tẩu ba, giá cá nữ nhân dĩ kinh hoàn liễu, tại khống tâm kỹ giải trừ chi tiền, tha thập ma sự dã tố bất liễu, hội giác đắc tự kỷ miểu tiểu đắc hữu như nhất chỉ lâu nghĩ, phôi bất liễu ngã môn đích sự liễu.”
Đại kiều thổ liễu thổ thiệt đầu, hãn đạo: “Muội muội, giá dạng tố hội bất hội thái quá phân liễu? Trương lân tương quân dã một đối ngã môn chẩm dạng……”
“Bất quá phân, thùy khiếu tha phương ngại cha môn thân cận chu du hòa tôn sách đích kế hoa.” Lưỡng nhân chuyển thân ngọc tẩu, tưởng kế tục khứ thảo tùng lí sưu tác tôn vũ.
Đột nhiên thính đáo quỵ tại địa thượng đích trương lân dụng kiên định đích thanh âm đạo: “Mạn trứ ngã ngã tuy nhiên ngận sửu, ngã tuy nhiên ngận bất khởi nhãn… Ngã tuy nhiên phối bất thượng tầm chân, đãn thị ngã tưởng yếu thủ hộ tha đích hạnh phúc, bất hi vọng tha tại tối khai tâm đích thời hầu bị nhân nhiễu nhiễu một thác, ngã chỉ yếu mặc mặc địa thủ hộ trứ tha tựu hành…… Sửu dữ mỹ, hựu hữu thập ma quan hệ?”
Nghiêm túc muội tử xoát địa nhất hạ tòng địa thượng khiêu liễu khởi lai, đại thanh đạo: “Nhĩ môn tưởng khứ đả nhiễu tha tố đích sự, tưởng dã biệt tưởng” nhất biên thuyết trứ, tha nhất biên thủ khởi thương lạc “Ba ba” lưỡng hạ, thương can kích tại đại tiểu kiều đích hậu tị thượng, tương nhị kiều nhất khởi đả vựng tại địa.
Giá thời thảo tùng lí đích tôn vũ dĩ kinh tương điền phong tống thượng liễu hạnh phúc đích cực phong, bì quyện đích điền phong tại thảo địa thượng thảng trứ thụy trứ liễu. Vu thị tôn vũ phân khai thảo tùng tẩu liễu xuất lai, tha tá trợ trứ NMO0 đích công năng, tảo tựu tương trương lân giá biên phát sinh đích sự liễu như chỉ chưởng, tha đích tâm ý, tha toàn đô liễu nhiên vu hung.
Tẩu đáo cận tiền, tôn vũ thân xuất nhất chỉ thủ, khinh khinh địa phù khởi liễu trương lân, tương tha bão tiến hoài lí, wěn khứ tha kiểm thượng tàn lưu đích lệ ngân.
“Biệt biệt bão ngã ngã thái sửu liễu, phối bất thượng nhĩ” trương lân đê thanh ô yết.
“Sỏa qua! Nhĩ tại ngã tâm trung mỹ như thiên tiên, bỉ đại tiểu kiều phiêu lượng liễu bất chỉ nhất bách bội.” Tôn vũ mệnh lệnh hư thải giải trừ liễu tha thân thượng đích khống tâm kỹ hiệu quả, nhiên hậu nhu thanh đạo: “Giá cấp ngã ba, ngã hội nhất bối tử đối nhĩ hảo.”
“Ô” nghiêm túc muội tử bát tại tôn vũ đích hoài lí, hạnh phúc địa khóc liễu khởi lai.
Tân thư 《 manh nương tứ hải vi gia 》 cầu lão thư hữu môn chi trì!!.