Khóa gian đích thời hầu, tạp nhĩ tát tư nhất cú thoại dã một thuyết, chỉ thị an tĩnh đích nhất cá nhân tọa tại nhất cá giác lạc lí nhất cú thoại bất thuyết.
“Nhĩ hoàn hảo ba?” Hách mẫn tẩu quá lai vấn đạo.
Tạp nhĩ tát tư một hữu hồi đáp tha, y cựu phát ngốc trứ khán trứ bất tri đạo thập ma địa phương.
“Tạp nhĩ?”
“Ngã một sự,” tạp nhĩ tát tư khán trứ viễn phương, “Ngã cương cương hảo tượng khán đáo lai vi liễu.”
“Lai vi?” Hách mẫn kinh nhạ đích khiêu liễu khởi lai, “Nhĩ xác định?”
“Bất, ngã bất xác định, đại khái thị ngã khán thác liễu.”
“Ngã tưởng nhĩ nhu yếu hảo hảo hưu tức, tạp nhĩ.” Hách mẫn thuyết đạo, tha khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích thủ biểu, “Cai tử, ngã cai thượng khóa khứ liễu, nhất hội kiến.”
Tùy hậu tạp nhĩ tát tư độc tự hồi đáo liễu công cộng hưu tức thất, cáp lợi hòa la ân chính tại tố tự kỷ cương cương tư nội phổ lưu hạ đích tác nghiệp.
Tha môn nhất kiến đáo tạp nhĩ tát tư hồi lai, lập khắc cao hưng đích phác đáo tạp nhĩ tát tư đích thân biên, “Thái hảo liễu, ngã môn nhất khởi tố tác nghiệp ba!”
La ân thuyết, “Giá cai tử đích tác nghiệp thật tại thị thái nan tố liễu.” Cáp lợi tại nhất biên sử kính đích điểm đầu.
“Hảo ba.” Tạp nhĩ tát tư vô nại đích khổ tiếu liễu nhất hạ, “Nhĩ tố đáo na lí liễu?”
“Hoàn một tố…… Đẳng nhĩ hồi lai ngã môn tài năng kế tục tố hạ khứ……”
Tạp nhĩ tát tư, “……”
Vu thị tha môn tại tạp nhĩ tát tư đích bang trợ hạ, ngận khoái đích bả giá ta tác nghiệp tả hoàn liễu.
Nhiên hậu tha môn tại hưu tức thất lí nhất trực ngoạn đáo ma dược khóa đích linh thanh tựu hưởng khởi, tài thuận trứ thục tất đích lộ cản vãng địa hạ giáo thất, tha môn lai đáo giáo thất ngoại diện đích tẩu lang lí, khán kiến chỉ hữu thập nhị tam cá đồng học lai thượng đề cao ban.
Hách mẫn dĩ kinh đáo liễu, chính tại na lí tha khán kiến tạp nhĩ tát tư chi hậu phi khoái đích tẩu liễu quá lai, nhân vi tha đích thủ trung bão trứ song phân đích tài liêu, hữu nhất ta mã thượng tựu yếu điệu liễu.
“Biệt động, tạp nhĩ.” Hách mẫn thủ tiên bả khoái yếu điệu hạ lai đích tài liêu tiếp liễu quá lai, “Vi thập ma cáp lợi hòa la ân bất bang nhĩ nã nhất điểm?”
“Tha môn bất nguyện ý.” Tạp nhĩ tát tư vô nại đích thuyết.
“Tha môn chẩm ma năng giá dạng ni?”
Một đẳng hách mẫn kế tục vãng hạ thuyết, địa hạ giáo thất đích môn tựu đả khai liễu, tư lạp cách hoắc ân nhân hoàn một lộ diện, na cá đại đỗ tử tựu dĩ kinh tiên đĩnh liễu xuất lai. Đồng học môn ngư quán tẩu tiến giáo thất, tha đích hải tượng hồ tử tại tiếu mị mị đích chủy ba thượng đẩu động trứ, tha chiêu hô cáp lợi hòa sa bỉ ni thời hiển đắc cách ngoại nhiệt tình.
Địa hạ giáo thất lí dĩ kinh di mạn trứ chưng khí, sung mãn liễu các chủng cổ quái đích khí vị.
“Hảo liễu, hảo liễu, hảo liễu,” tư lạp cách hoắc ân thuyết. Cách trứ hứa đa nhiệt đằng đằng đích chưng khí vọng khứ, tha na đại khối đầu đích thân hình hiển đắc phiêu phiêu hốt hốt đích. “Các vị đồng học, thỉnh nã xuất thiên bình, dược bao, hoàn hữu, biệt vong liễu nã xuất nhĩ môn đích 《 cao cấp ma dược chế tác 》 khóa bổn……”
“Tiên sinh?” Cáp lợi cử khởi thủ thuyết.
“Chẩm ma lạp, cáp lợi?”
“Ngã một hữu thư, một hữu thiên bình, thập ma dã một hữu —— la ân dã thị —— nhân vi, ngã môn một tưởng đáo hoàn năng thượng đề cao ban ——”
“A, đối liễu, mạch cách giáo thụ đề đáo quá giá sự…… Biệt đam tâm, hài tử, nhất điểm nhi dã bất dụng đam tâm. Nhĩ môn kim thiên khả dĩ tiên dụng trữ tàng quỹ lí đích nguyên liêu, thiên bình dã khả dĩ tá cấp nhĩ môn, giá lí hoàn hữu nhất ta cựu khóa bổn, nhĩ môn tiên dụng trứ, nhiên hậu nhĩ môn khả dĩ tả tín cấp lệ ngân thư điếm……”
Tư lạp cách hoắc ân đại bộ tẩu đáo tường giác đích nhất cá trữ tàng quỹ tiền, tại lí diện mạc tác liễu nhất hội nhi, nã xuất lưỡng bổn phá phá lạn lạn đích,
Lợi ba tu • ba lạp kỳ sở trứ đích 《 cao cấp ma dược chế tác 》, hòa lưỡng sáo ám đạm thối sắc đích thiên bình nhất khởi đệ cấp liễu cáp lợi hòa la ân.
“Hảo liễu,” tư lạp cách hoắc ân thuyết trứ hồi đáo giáo thất tiền diện, tha bả dĩ kinh ngận cổ đích hung thang hựu vãng tiền đĩnh liễu đĩnh, mã giáp thượng đích nữu khấu nhãn khán tựu yếu bính điệu liễu, “Ngã chuẩn bị liễu kỉ chủng dược tề nhượng nhĩ môn khai khai nhãn giới, đương nhiên lạp, chỉ thị xuất vu hưng thú. Đẳng nhĩ môn hoàn thành liễu đề cao ban đích khóa trình, tựu ứng cai năng tố xuất giá dạng đích đông tây liễu. Tuy nhiên nhĩ môn một hữu thân thủ tố quá, đãn khẳng định thính thuyết quá. Thùy năng cáo tố ngã giá nhất chủng thị thập ma?”
Hách mẫn na chỉ cửu kinh đoán luyện đích thủ thưởng tiên cử liễu khởi lai. Tư lạp cách hoắc ân chỉ liễu chỉ tha.
“Thị thổ chân tề, nhất chủng vô sắc, vô vị đích dược tề, cường bách hát tha đích nhân thuyết xuất thật thoại.” Hách mẫn thuyết.
“Ngận hảo, ngận hảo!” Tư lạp cách hoắc ân cao hưng địa thuyết. “Hiện tại,” tha chỉ trứ tối kháo cận lạp văn khắc lao trác tử đích na chỉ kham qua, kế tục thuyết đạo, “Giá chủng bỉ giác xuất danh…… Tối cận bộ lí phát đích kỉ bổn tiểu sách tử thượng dã trọng điểm giới thiệu quá…… Thùy năng ——?”
Hách mẫn đích thủ hựu nhất thứ thưởng tiên cử liễu khởi lai.
“Thị phục phương thang tề, tiên sinh.” Tha thuyết.
“Thái hảo liễu, thái hảo liễu! Hoàn hữu giá lí đích giá chủng…… Nhĩ thuyết, thân ái đích?” Tư lạp cách hoắc ân thuyết, tha khán kiến hách mẫn đích thủ hựu nhất thứ cử khởi, hiển đắc hữu điểm nhi kinh dị.
“Thị mê tình tề!”
“Nhất điểm nhi bất thác. Tự hồ căn bổn dụng bất trứ vấn,” tư lạp cách hoắc ân giá thời hiển xuất liễu do trung đích bội phục, thuyết đạo, “Ngã tưởng nhĩ khẳng định tri đạo tha thị tố thập ma dụng đích?”
“Tha thị thế giới thượng tối hữu hiệu đích ái tình ma dược!” Hách mẫn thuyết.
“Phi thường chính xác! Ngã tưởng, nhĩ thị thông quá tha đặc hữu đích trân châu mẫu đích quang trạch nhận xuất lai đích ba?”
“Hoàn hữu tha đặc hữu đích trình loa toàn hình thượng thăng đích chưng khí,” hách mẫn hưng thú áng nhiên địa thuyết, “Nhi thả, tha đích khí vị nhân nhân nhi dị, căn cư các nhân tối hỉ hoan thập ma. Ngã khả dĩ văn đáo cương tu tiễn quá đích thảo địa, tiệm tân đích dương bì chỉ, hoàn hữu ——”
Tha đột nhiên phi hồng liễu kiểm, bất tái vãng hạ thuyết liễu.
“Thân ái đích, khả dĩ bả nhĩ đích danh tự cáo tố ngã mạ?” Tư lạp cách hoắc ân vấn đạo, tự hồ một chú ý đáo hách mẫn đích bất hảo ý tư.
“Hách mẫn • cách lan kiệt, tiên sinh.”
“Nga, đối liễu! ‘ ngã hữu nhất cá tối hảo đích bằng hữu dã thị ma qua xuất thân, tha thị toàn niên cấp tối ưu tú đích nhân chi nhất! ’ ngã cảm đoạn định, giá tựu thị nhĩ thuyết đích na vị bằng hữu chi nhất tựu thị nhĩ ba, cáp lợi?”
“Thị đích, tiên sinh.” Cáp lợi thuyết.
“Ngận hảo, ngận hảo, cấp cách lan phân đa đích cách lan kiệt tiểu tỷ gia thượng đương chi vô quý đích nhị thập phân.” Tư lạp cách hoắc ân thân thiết địa thuyết.
Nhiên hậu tư lạp cách hoắc ân kế tục thuyết, “Đương nhiên lạp, mê tình tề tịnh bất năng chân đích sang tạo. Ái tình. Ái tình thị bất khả năng chế tạo hoặc phảng tạo đích. Bất, giá chủng dược tề chỉ hội đạo trí cường liệt đích si mê hoặc mê luyến. Giá đại khái thị giá gian giáo thất lí tối nguy hiểm, tối lệ hại đích nhất chủng dược tề liễu.”
“Hiện tại,” tư lạp cách hoắc ân tiếp trứ thuyết, “Ngã môn ứng cai khai thủy thượng khóa liễu.”
“Tiên sinh, na phúc linh tề nhĩ chuẩn bị dụng lai càn thập ma ni?” Ách ni • mạch khắc mễ lan chỉ trứ tư lạp cách hoắc ân giảng đài thượng đích nhất chỉ hắc sắc đích tiểu kham qua thuyết. Na chỉ tiểu kham qua lí diện đích dược tề hoan khoái địa phi tiên trứ, tha đích nhan sắc như đồng dung hóa liễu đích kim tử, tại biểu diện khiêu dược trứ đích đại tích đại tích dịch thể, tượng nhất điều điều kim ngư, đãn một hữu nhất tích sái đáo ngoại diện.
“Hô!” Tư lạp cách hoắc ân hựu lai liễu giá ma nhất thanh. “Nhĩ tri đạo giá thị phúc linh tề?”
Ách ni điểm liễu điểm đầu, “Đương nhiên liễu ngã tại khứ niên đích thời hầu kiến quá tạp ———” tha một hữu kế tục thuyết hạ khứ, nhân vi tha đột nhiên khán đáo tạp nhĩ tát tư trừng liễu tha nhất nhãn.
Hách mẫn đột nhiên tưởng đáo, khứ niên tại D.A đích tập hội thượng, tạp nhĩ tát tư dã bất tri đạo tòng na lí cảo đáo đích nhất bình phúc linh tề. Vu thị tha tiểu thanh đích vấn tạp nhĩ tát tư, “Khứ niên đích na phúc linh tề nhĩ thị tòng na lí đắc đáo đích?”
Tạp nhĩ tát tư tiếu liễu tiếu, kỳ ý nhất hội tái thuyết giá kiện sự tình.
Tư lạp cách hoắc ân thuyết, “Đương nhiên liễu, kí nhiên nhĩ môn kiến quá, na ma khẳng định tri đạo giá hữu thập ma dụng liễu ba?”
Tha môn điểm liễu điểm đầu.
“Ngận hảo, giá nhất bình phúc linh tề, tựu thị kim thiên đích tưởng phẩm,” tư lạp cách hoắc ân tiếu mị mị địa thuyết, đột nhiên biến đắc tinh thần chấn phấn khởi lai, “Chẩm ma tài năng doanh đắc ngã giá phân kỳ diệu đích tưởng phẩm ni? Hảo, thỉnh bả 《 cao cấp ma dược chế tác 》 phiên đáo đệ thập hiệt. Ngã môn hoàn hữu nhất cá đa tiểu thời, nhĩ môn tựu dụng giá đoạn thời gian hảo hảo địa ngao chế nhất phân hoạt địa ngục thang tề. Ngã tri đạo, giá bỉ nhĩ môn dĩ tiền tố quá đích nhậm hà đông tây đô yếu phục tạp, ngã dã bất chỉ vọng hữu nhân ngao xuất thập toàn thập mỹ đích thang tề. Bất quá, tố đắc tối hảo đích na cá nhân tương hội doanh đắc giá tiểu bình phúc linh tề. Hảo liễu, khai thủy ba!”
Tạp nhĩ tát tư hòa hách mẫn lưỡng cá nhân ly đích ngận cận, sấn trứ đại gia thu thập đích công phu, hách mẫn hựu vấn liễu nhất biến cương cương đích vấn đề.
Tạp nhĩ tát tư bả thiên bình lạp quá lai, nhất biên phiên thư nhất biên thuyết đạo, “Na thị ngã tự kỷ tố đích.”
“Tự kỷ tố đích?” Hách mẫn giản trực bất cảm tương tín, “Nhĩ cánh nhiên hội tố na đông tây?”
“Bất cảm tương tín?” Tạp nhĩ tát tư tiếu trứ thuyết đạo giá thời, tha đích dược tề dĩ kinh trình hiện xuất trà hạt sắc đích dạng tử liễu.
“Na nhĩ khẳng định dĩ kinh sử dụng quá liễu?” Hách mẫn hựu vấn đạo, giá thời tha chính tại thiết thảo căn.
“Dụng quá na ma kỉ thứ,” tạp nhĩ tát tư nã xuất nhất bả ngân chất đích tiểu đao, “Tối cận nhất thứ sử dụng thị tại ma pháp bộ ——— kết quả nhĩ tri đạo đích.”
Hách mẫn một hữu kế tục vấn hạ khứ, chuyển nhi khai thủy đối phó na nan thiết đích hạp thụy đậu.
“Giá ngoạn ý chân thị nan thiết.” Hách mẫn bão oán đích thuyết.
“Ngã lai bang nhĩ ba, hách mẫn.” Tạp nhĩ tát tư nã quá nhất cá đậu tử, tại tha thân biên kỳ ý trứ thuyết, “Thiết giá chủng quang hoạt đích đông tây, nhĩ tựu nhu yếu trảo đáo nhất nhất cá bình hành điểm ——— nhĩ khán.” Tạp nhĩ tát tư ngận giản khiết đích thiết khai liễu nhất cá đậu tử đệ cấp hách mẫn.
Giá cá thời hầu cáp lợi đột nhiên thuyết đạo, “Ngã năng tá nhĩ đích ngân đao tử dụng dụng mạ?”
Tạp nhĩ tát tư bả đao tử đệ cấp tha, nhiên hậu khai thủy giảo phan tự kỷ đích kham qua,
“Cáp lợi thị chẩm ma tố đáo đích?” Hách mẫn đột nhiên vấn, tha đích dược tề hoàn thị tử sắc đích, đãn thị cáp lợi đích kham qua dĩ kinh thành vi liễu thư thượng thuyết đích na dạng.
“Tái thuận thời châm giảo phan nhất hạ ——” tạp nhĩ tát tư đầu dã bất sĩ đích thuyết.
“Khả thị, thư thượng thuyết đích thị nghịch thời châm!” Hách mẫn bất thái xác định đích thuyết.
“Thư thượng thuyết đích bất nhất định ngận đối, hách mẫn.” Tạp nhĩ tát tư tiếu trứ thuyết đạo, giá cá thời hầu tha đích kham qua dĩ kinh hữu điểm thấu minh liễu.
“Hảo, thời gian…… Đáo!” Tư lạp cách hoắc ân đại thanh thuyết đạo, “Thỉnh đình chỉ giảo phan!”
Tư lạp cách hoắc ân tại trác tử chi gian mạn mạn tẩu động trứ, luân lưu kiểm tra mỗi nhất chỉ kham qua. Tha một tác nhậm hà bình luận, chỉ thị ngẫu nhĩ giảo phan nhất hạ, hoặc thấu thượng khứ văn nhất văn. Tối hậu, tha tẩu đáo liễu tạp nhĩ tát tư tha môn đích trác tử bàng. Tha triều la ân qua lí na đôi bách du tự đích đông tây khổ tiếu liễu nhất hạ, hựu khán đáo khán đáo hách mẫn đích dược tề, tha tán hứa địa điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tha lai đáo tạp nhĩ tát tư đích diện tiền, đại vi kinh nhạ, “Sảo vi soa liễu nhất điểm hỏa hầu, hài tử, hữu điểm khả tích ——— thỉnh vấn nhĩ đích danh tự thị?”
“Tạp nhĩ tát tư • pháp nhĩ khoa.”
“Nga, ngận hảo, pháp nhĩ khắc tiên sinh, tố đắc bất thác.”
Khả đương tha tại khán kiến cáp lợi kham qua lí đích đông tây thời, kiểm thượng lộ xuất liễu nan dĩ trí tín đích hỉ duyệt thần sắc.
“Vô khả tranh nghị đích ưu thắng giả!” Tha đối địa hạ giáo thất đích toàn ban đồng học đại thanh thuyết, “Xuất sắc, thái xuất sắc liễu, cáp lợi! Thiên na, nhĩ hiển nhiên kế thừa liễu nhĩ mẫu thân đích thiên phú, lị lị đương niên tại ma dược khóa thượng tựu thị như thử tâm linh thủ xảo! Cấp, nã khứ ba —— ngã thuyết thoại toán sổ, cấp nhĩ nhất bình phúc linh tề, hảo hảo lợi dụng!”
Cáp lợi bả na nhất tiểu bình kim sắc dịch thể tắc tiến liễu bào tử lí diện đích khẩu đại, hữu điểm hỉ tư tư đích.
“Nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích?” Tha môn ly khai địa hạ giáo thất thời, tha môn vấn cáp lợi.
“Đại khái thị vận khí hảo ba.” Cáp lợi phu diễn đích thuyết, bất quá thùy dã một tín.
Đẳng đáo tha môn tại cách lan phân đa xan trác bàng tọa định, chuẩn bị cật ngọ phạn thời, cáp lợi tài thuyết liễu na bổn thư đích sự tình.
“Na bổn thư khả dĩ khiếu ngã khán khán mạ?” Tạp nhĩ tát tư vấn đạo.
“Đương nhiên.”
Tạp nhĩ tát tư nã quá lai giá bổn thư, tha dĩ kinh phá cựu đích ngận lệ hại liễu, thượng diện đích ngận đa đích nội dung dĩ kinh bị mặc thủy mạt điệu liễu, chuyển nhi tả liễu tự kỷ đích ngận đa kiến giải, tại na bổn thư bổn đích phi hiệt, dụng nhất cá lạo thảo đích tự tích tả trứ: Bổn thư chúc vu hỗn huyết vương tử.
“Giá bổn thư một vấn đề ba?” La ân vấn đạo.
“Một hữu,” tạp nhĩ tát tư tiếu trứ bả thư hoàn cấp cáp lợi, “Giá chỉ thị mỗ cá ma dược thiên tài lưu hạ lai đích thư nhi dĩ, cáp lợi, giá thị bổn hảo thư, tha khả dĩ giáo nhĩ bất thiếu đông tây ni.”