Long khắc mông tư trầm trọng điểm điểm đầu, tưởng liễu phiến khắc, tha giác đắc hữu tất yếu tương giá sự dữ tam vị thủ hộ giả hoàn hữu lôi khắc tư tha môn nhất khởi đàm nhất đàm, thông thông cân phương lâm đả liễu chiêu hô, ngận khoái tựu ly khai liễu.
Tại long khắc mông tư tẩu hậu, phương lâm khước thị phát hiện, nhất trực tại tha thân biên hiển đắc lại dương dương, cật bão hát túc đích nghĩ thật thú, thử thời khước thị lưỡng nhãn tinh lượng, nhất trát bất trát địa vọng trứ tha khán, mục trung đái trứ nhiệt thiết đích quang.
“Chẩm ma, nhĩ hữu thập ma sự?” Nghĩ thật thú dĩ kinh nhất chỉ cước đạp tiến thập nhất giai, dã tựu thị tương đương vu nhân loại thập ngũ cấp cường giả, trí tuệ phương diện dĩ kinh ti hào bất nhược vu chân chính đích nhân, kiến tha giá phúc mô dạng, phương lâm tâm lí tiện thị nhất động.
Não hải lí hưởng khởi nghĩ thật thú đích thanh âm, tùy trứ nghĩ thật thú đích giảng giải, phương lâm nguyên bổn tùy ý đích biểu tình, dã ngận khoái nghiêm túc, tịnh thả biến đắc vi vi cật kinh khởi lai.
“Nhĩ thuyết thập ma? Giá lí đích hoàn cảnh, nhân vi ma vật xuất hiện, phát sinh liễu biến dị? Ma vật hòa ma thú khả dĩ tại giá lí biến đích cường đại? Nhĩ xác định một hữu lộng thác?”
Nghĩ thật thú ngận nhận chân địa điểm trứ đại não đại, vọng liễu nhất nhãn phương lâm, nhiên hậu hựu tương tha giá ta nhật tử dĩ lai đích thuế biến quá trình giảng cá tha thính.
Thập ngũ phân chung hậu, phương lâm trường tống nhất khẩu khí, cường áp hạ tâm để đích kinh nhạ, tha hốt nhiên giác đắc thu phục nghĩ thật, tòng tha giá lí hoạch đắc tiêu tức, thật tại thị nhất kiện phi thường trị đắc khánh hạnh đích sự tình!
Như quả giá cá liệt hỏa chích khảo đại địa đích địa phương, chân hữu như thử thần kỳ đích dị biến, na ma tha môn giá ta nhân, hữu tất yếu tương giá lí tác vi trú trát địa thậm chí vĩnh cửu căn cư địa liễu.
“Nhĩ thuyết thập ma? Giá lí khả dĩ đề thăng ma vật hoàn hữu ma thú đích đẳng cấp?” Do học sinh môn đáp kiến đích giản dịch hội nghị thất, không gian hòa mật phong tính đảo thị phi thường lương hảo, thử thời long khắc mông tư đẳng nhân, chính mãn kiểm cật kinh vọng trứ phương lâm, chấn kinh vu tha khẩu trung đích tiêu tức.
“Na chỉ ma thú bất thị phiến nhĩ đích ba, hữu ý dẫn đạo ngã môn cân ma vật chiến đấu, tiêu háo ngã môn đích lực lượng.” Nhất vị áo bá lai cao tằng biểu kỳ nghi hoặc.
Phương lâm diêu liễu diêu đầu: “Bất hội, tha trung thành độ một vấn đề, nhi thả thính tha tường tế giảng thuật tiến giai đích quá trình, ngã năng giác sát tha tịnh một hữu thuyết hoang!”
“Na tựu thị liễu ——” long khắc mông tư mãnh địa tòng tọa vị thượng trạm khởi, nhất song lược hiềm hiệp trường đích hồ li nhãn dã vi vi mị phùng khởi lai: “Ma vật xuất hiện tại giá hoang dã chi địa, cương hảo bả ngã môn khứ lộ đổ tử, kỉ vị thủ hộ giả, hoàn nhất trực kỳ quái vi hà xuất hiện giá chủng tình huống, hiện tại chung vu khả dĩ giải thích liễu.”
“Ma thú dữ nhân loại tuy nhiên phân chúc bất đồng sinh mệnh vật chủng, bất quá án đạo lý thuyết, ma thú năng cú tiến hóa đích hoàn cảnh, dã hội đối ngã môn hữu lợi đích…… Ngã hiện tại tựu hòa tam vị thủ hộ giả đại nhân thương nghị, hoặc hứa, giá phiến đặc thù địa vực, hội thành vi ngã môn áo bá lai trọng tân đằng phi đích khế cơ dã thuyết bất định!”
Long khắc mông tư ly khai liễu, tha tẩu đích thời hầu thị trung ngọ thời phân, na thời hoàn vị đáo ngọ phạn thời gian, đẳng long khắc mông tư hồi lai, thiên sắc dĩ kinh hoàn toàn ám hạ lai. Tinh lượng thôi xán đích tinh không, tự thị bị nhất chỉ đại thủ tương tại chúng nhân đầu đỉnh, tùy thời khả năng điệu lạc hạ lai.
“Chẩm ma dạng, hữu kết quả liễu mạ?” Lôi khắc tư đệ nhất cá nghênh lai thượng khứ, tiếp trứ thị kỉ vị học viện cao tằng. Phương lâm khước thị tịnh vị tại giá lí, phương lâm bất giác đích tha tham gia áo bá lai cao tằng hội nghị thị nhất kiện minh trí đích sự tình……
Long khắc mông tư diêu liễu diêu đầu: “Tam vị thủ hộ giả đô khán bất xuất giá lí hữu thập ma bất đồng…… Bất quá, ma thú đẳng cấp đề thăng ngận khả năng thị chân đích, phương lâm na chỉ ma thú tựu thị tối minh hiển đích, nghĩ thật thú tuy nhiên hi thiếu, đãn thị các chủng ma thú nhật chí trung đô hữu ký tái, giá chủng thú loại tối cao cấp biệt dã bất quá cửu giai, tương đương vu ngã môn đích thập tam cấp thánh võ sĩ! Thiên thiên giá đầu ma thú, cánh tiến hóa đáo kinh nhân đích thập tứ cấp điên phong, chỉ soa nhất bộ tựu tiến nhập đỉnh cấp ma thú chi liệt! Ma vật ma hạch tuy nhiên dã năng đề thăng ma thú lực lượng, khước bất khả năng sử tha vô hạn chế đột phá tự thân chất cốc!”
“Dã tựu thị thuyết, giá phiến địa vực, chân hữu đề thăng sinh mệnh đẳng cấp đích đặc thù lực lượng liễu?” Lôi khắc tư kỉ nhân, thử thời đô thị bình tức, tử tử trành trứ long khắc mông tư bảo dưỡng đích hảo tự niên khinh nhân nhất bàn tế nị đích kiểm, chỉ thị na mục quang chi trung, khước hỏa diễm đằng đằng, tự hồ tùy thời đô năng bạo phát tương nhân chỉnh cá phần hóa nhất bàn.
Bất quản thị võ sĩ hoàn thị ma pháp sư, tha môn đối lực lượng đích truy cầu đô thị chấp trứ nhi khả phạ đích, bất thiếu võ giả vi liễu nhất thứ bình cảnh đột phá, thậm chí bất tích đồ tẫn thiên vạn nhân, nãi chí xuất mại linh hồn.
Tức sử thị lôi khắc tư giá ta nhân, nhược bất thị hữu trứ kỉ bách niên sinh tử tương thác đích giao tình, tha môn thử khắc khủng phạ dã vi tranh đoạt giá phiến địa vực, bất tích triển khai tư sát.
Áo bá lai nam hành đích đại phương châm bất biến, nam hành đích kế hoa khước thị sảo sảo thôi trì liễu kỉ thiên, đồng thời dã tác xuất ta hứa biến động.
Đương chúng học viên đắc tri, tha môn tương tại giá lí diên kỳ trú trát nhất cá nguyệt, lợi dụng đương địa gian khổ đích hoàn cảnh ma lệ tu hành hòa ý chí, tự nhiên dẫn đắc thượng vạn học viên oán thanh tái đạo.
Na ta áo bá lai đích tùy hành nhân sĩ, kiểm sắc dã cực bất hảo khán.
Tại giá lí đa đãi nhất cá nguyệt, tha môn tựu giác đắc giản trực tượng thiếu hoạt hảo kỉ niên!
Đương nhiên, giá ta nhân khước thị bất cảm bão oán thập ma, áo bá lai năng thu lưu tha môn, dĩ kinh nhân chí nghĩa tẫn liễu.
Áo bá lai trú trát địa nghị sự thính lí, thử khắc dĩ kinh tễ mãn liễu nhân. Tuy nhiên thị đại vãn thượng, khả thị cao đạt tứ thập đa độ đích khí ôn hạ, tập trung giá ma đa nhân, đương tràng tựu hữu sổ danh tu vi bất túc đích ma pháp sư nhiệt hôn quá khứ.
Áo bá lai đích đạo sư bất đắc bất đại phát thiện tâm, chuyên môn phối bị kỉ danh băng tuyết thánh giai pháp sư, cấp chỉnh cá nghị sự thính hàng ôn…… Đương phương lâm vô ý gian chàng đáo giá lí, khán đáo giá quỷ dị đích nhất mạc, soa điểm một tiếu phún quá khứ.
Tham gia hội nghị đích trừ liễu áo bá lai cao tằng, hoàn hữu nhất ta học viện đích quản lý tằng hòa lão bài đạo sư. Giá ta nhân, cấp biệt tối đê dã tại thập tứ cấp điên phong!
“Thuyết ba…… Nhĩ môn giá kỉ cá lão gia hỏa, bán dạ tam canh bả ngã môn tòng sàng thượng khiếu khởi lai, nhược bất cấp ngã môn nhất cá mãn ý đích lý do, biệt tưởng giá dạng quá khứ!” Năng tiến nhập giá cá nghị sự thính đích, tức sử một hữu học viện cao tằng lĩnh đạo thân phân, tha môn đích tư cách, khước ti hào bất bỉ thất vị cao tằng soa, bình thời tức sử kiến đáo long khắc mông tư giá cá viện trường, dã đô bình bối tương giao.
Bị long khắc mông tư kỉ nhân dụng viện trường danh nghĩa cường hành tòng ngọa thất lí tha xuất, lao luy nhất thiên đích đạo sư môn hận bất đắc ngoan ngoan giảo giá kỉ cá lão hỗn đản nhất khẩu!
“Ách…... Đả giá đô biệt kích động! Nhân vi hữu phi thường trọng yếu đích sự, tài khiếu đại gia lai nhất khởi thương lượng đích ma!” Lôi khắc tư đả trứ cáp cáp, bãi xuất nhất quán đích lão hảo nhân kiểm khổng.
Bất thiếu đạo sư đô phiên liễu phiên bạch nhãn, bả não đại nữu đáo nhất biên. Tha môn khả bất hội nhân vi lôi khắc tư nhất cú thoại tựu năng tẩy khứ tâm để đích oán khí.
“Khái, thị giá dạng đích…… “Tối chung hoàn thị long khắc mông tư trạm khởi lai, tha đảo bất tại ý chúng nhân cấp tha kiểm sắc khán. Kim vãn đích sự tình đối áo bá lai xác thật chí quan trọng yếu, nhị lai, tha dã bị lôi khắc tư đẳng nhân bỉ thị quán liễu, tảo luyện tựu xuất nhất phó hậu kiểm bì.
Long khắc mông tư khản khản nhi đàm, hoa phí tương cận nhất cá tiểu thời, bả phương lâm tòng nghĩ thật thú na thính lai đích hoàn cảnh dị biến, hoàn hữu tam vị thủ hộ giả thân tự thí nghiệm giá chủng dị biến đích kinh quá tường tẫn giảng thuật xuất lai.
Khởi sơ, chúng nhân thính đích nhẫn bất trụ đả cáp khiếm, bất quá ngận khoái, tha môn đích nhãn tình tựu nhất hạ tử trừng viên liễu. Mê mê hồ hồ hôn hoàng đích lão nhãn, dã như niên khinh nhân nhất bàn tinh lượng hữu thần.
“Viện trường đại nhân, nâm năng tái thuyết nhất biến mạ? Ngã nhĩ đóa giá lưỡng thiên xuất liễu điểm vấn đề, thính bất đại thanh sở……” Nhất cá khán khởi lai tương hành tựu mộc đích lão nhân, long khắc mông tư thoại cương lạc, tựu chiến nguy nguy tòng tọa vị thượng trạm khởi, mị trứ lưỡng chỉ hôn hoa lão nhãn tử tử trừng trứ long khắc mông tư.
Viện trường đại nhân đương tràng tựu phún liễu!
Tha thuyết liễu nhất cá tiểu thời, thổ mạt tinh tử đô khoái càn liễu, giá lão gia hỏa cư nhiên thuyết tha một thính thanh sở.
Tâm lí oán niệm trứ, long khắc mông tư cố ý trang trứ một thính kiến tha thuyết thập ma, kế tục tự kỷ cương tài đích thoại đề.
Na lão đạo sư dã tri đạo tự kỷ quá phân liễu, minh minh tha tâm bất tại yên một thính thanh sở, khước nhượng viện trường tái giảng nhất biến, giá bất thị khi phụ nhân mạ? Tuy nhiên hữu ta não tự kỷ thác quá nhất ta trọng yếu nội dung, bất quá tha tái bất cảm đa thuyết thập ma. Long khắc mông tư tiếp hạ lai đích thoại, khả thị đối tha môn đích tuyển trạch phi thường trọng yếu.
“Lưu hạ nhất bách đạo sư, trường niên trú trát giá lí?”
Long khắc mông tư giá cú thoại, minh hiển nhượng bất thiếu nhân đích tâm hoạt lạc khởi lai.
Tuy nhiên viện trường dĩ kinh minh thuyết hoàn cảnh dị biến thượng vị đắc đáo chứng thật, đãn thị giá lí đích nhân đô bất thị sỏa tử, kí nhiên hữu giá giá dạng đích tiêu tức, na tựu chứng minh, giá kiện sự đa bán khả năng thị chân đích.
“Lão đầu tử ngã hoạt bất liễu kỉ thiên liễu, hưởng thụ đích sự tựu giao cấp niên khinh nhân ba, giá lí đĩnh gian khổ đích, toán ngã nhất cá danh ngạch!” Viện trường đại nhân tái thứ nhất cá đình đốn, mã thượng tựu hựu hữu nhân tiếp khẩu liễu.
Long khắc mông tư nhất khán, tái thứ nhẫn bất trụ phiên bạch nhãn liễu, giá bất tựu cương tài na vị nhượng tự kỷ “Tái giảng nhất biến” đích lão huynh đệ mạ?
“Việt lão việt bất nhượng nhân tỉnh tâm!” Viện trường đại nhân tâm lí phúc phỉ trứ.
Do vu lão nhân đích tích cực tham dữ, kỳ tha đạo sư dã đô bất cam lạc hậu, tối chung, chân cá đại thính cận tam bách danh đạo sư, cư nhiên vô nhất lệ ngoại thỉnh cầu lưu tại giá lí, tác vi trú trát địa đích thủ hộ giả.
Long khắc mông tư vô nại, dữ kỉ vị học viện cao tằng thương nghị nhất phiên hậu, tương nguyên kế hoa tố xuất tiểu phạm vi tu đính, tài chung vu nhượng sảo nháo đích chúng nhân hoàn toàn an tĩnh hạ lai.
Thoại thuyết, áo bá lai hữu nguy nan đích thời hầu, giá ta khoái tiến quan tài đích lão đầu tử nhất cá bỉ nhất cá dũng võ, hãn bất úy tử, như kim hữu liễu hảo xử, nhân gia dã bất thị sỏa tử, tự nhiên đệ nhất cá khiêu xuất, bả hảo xử khẩn khẩn toản tại thủ trung!
Hữu quan trú trát địa lưu nhân đích sự nghi, chung vu tại thanh thần thời phân, thương nghị hoàn tất.
Giá thời hầu tại một na cá bão oán sảo đích tha môn một hảo giác thụy liễu, tức sử niên linh tối đại đích đạo sư, nhất vãn thượng bất thụy, tinh thần sung túc đích y nhiên tượng bổng tiểu hỏa tử.
Tiếp hạ lai, tự nhiên thị nghiệm chứng giá viêm nhiệt chi địa thị phủ chân đích phát sinh quá hoàn cảnh dị biến.
Giá dạng kiểm nghiệm đích sự tình, xuất lai học viện kỉ vị cao tằng, hoàn hữu tam bách hạch tâm lĩnh đạo giả, kỳ tha nhân thị thùy dã bất tri đạo đích!
Học sinh môn oán thanh tái đạo tiếp thụ giả đạo sư môn đích mệnh lệnh, mỗi thiên giảo trứ nha cân ma vật bác sát, vãn thượng hoàn yếu lợi dụng ma hạch triệt vãn tu luyện.
Bất đãn giá ta học sinh, tựu liên bất thiếu bất tri tình đích đạo sư, đô nhất tịnh gia nhập “Lịch luyện” đại quân. Áo bá lai giá thứ mệnh lệnh, khả bả tam vạn nhân cấp chiết đằng phôi liễu.
Bất quá, trừ liễu tiền kỉ thiên, kỉ hồ mỗi nhân đô tại bão oán, kỳ hậu đích tu luyện thời gian, chúng nhân đô phát hiện tự thân đích biến hóa liễu……
Áo bá lai cao tằng đích mệnh lệnh hoàn thị hữu thâm ý đích, vi thập ma, khán tha môn đích tu vi đề thăng tốc độ tựu tri đạo liễu!
Thập ma khiếu tọa hỏa tiễn? Giá phiến đại lục một hữu nhân tri đạo giá cá danh từ, bất quá tha môn khước chân thật thể hội đáo giá chủng lệnh nhân hưng phấn đáo phát cuồng đích cảm giác.