“Phương lâm tiểu hữu!” Phương lâm cương tòng cấm địa xuất lai, tiện kiến lạp tư đức kí kinh thả hỉ địa bôn bào quá lai.
Phương lâm an nhiên vô dạng tòng long chủ na lí xuất lai, đối lạp tư đức lai thuyết vô nghi thị kiện lệnh tha trường tùng khẩu khí đích sự.
Hiện tại nhân loại dữ long tộc đích quan hệ, bất thuyết cấp cấp khả nguy, khước dã đáo liễu thủy thâm hỏa nhiệt đích địa bộ, như quả phương lâm xuất sự, lưỡng tộc tựu chân đích thủy hỏa bất dung liễu.
Nhi thả, minh hữu tại tự kỷ tộc trung xuất liễu sự, hựu thị nhất cá thập thất giai cường giả, bất luận na nhất tộc quần, đắc tri long tộc tố xuất giá chủng sự lai, khủng phạ đô yếu bất mãn hòa phẫn nộ!
Phương lâm tiếu trứ hướng lạp tư đức điểm đầu, đối vu giá cá long tộc tộc trường, phương lâm hoàn thị bỉ giác mãn ý đích, vưu kỳ thị lạp tư đức nhất kiểm quan thiết đích biểu tình, phương lâm năng khán xuất tha bất thị cố ý trang xuất lai đích.
Lạp tư đức tịnh vị tẩu cận phương lâm, chỉ cố trứ cao hưng liễu, đương tha chân chính khán thanh phương lâm điềm đạm đích tiếu dung thời, khước thị hốt nhiên chinh liễu nhất chinh.
Giá cổ khí tức…… Lạp tư đức đích tiếu kiểm ngưng trệ liễu, phương lâm cấp tha đích cảm giác, chẩm ma giá dạng kỳ quái, cân cấm địa trung na vị chí cao đích tồn tại ủng hữu trứ hoàn toàn tương đồng đích khí tức.
Lạp tư đức hoàn toàn năng khẳng định, chân chính đích phương lâm tịnh bất thị giá chủng dạng tử đích.
Nan đạo……
Giá vị long tộc tộc trường hốt nhiên lộ xuất kinh ngạc nhi hoàng cụ đích biểu tình, tha bất tái tử tử trành trứ phương lâm, nhi thị phi khoái đê hạ tha na trương cự đại tranh nanh đích long thủ.
Cấm địa nhập khẩu xử, na ta y giáp tiên minh đích long tộc thị vệ, đồng dạng mục trừng khẩu ngốc, giá thị chẩm ma hồi sự, long chủ đại nhân chẩm ma xuất lai liễu? Hoàn phụ thân đáo giá nhất cá nhân loại niên khinh nhân thân thượng?
Thị vệ môn thị cật kinh, mê hoặc bất giải; nhi tộc trường lạp tư đức, tắc thị chấn hám, tâm trung do như đả phiên liễu ngũ vị bình.
Như quả phương lâm chân bị long chủ phụ liễu thân, tuy nhiên long chủ tẩu xuất cấm địa thị kiện trị đắc kinh hỉ đích sự, bất quá, dữ nhân loại đích quan hệ, khủng phạ tựu yếu chân đích phá diệt liễu……
Hoàn hữu nam phương kỳ tha các tộc, cai chẩm ma hướng tha môn giải thích?
Long chủ tùy tùy tiện tiện tựu chiêm cư nhất cá dị tộc cường giả thân thể, nam phương các tộc đích cường giả môn hội bất đam tâm mạ? Tha môn hội bất hội hại phạ đồng dạng đích sự phát sinh tại tự kỷ thân thượng.
“Lạp tư đức tộc trường, đái ngã khứ khán khán quý tộc đích trường lão ba.” Phương lâm đảo thị một tưởng na ma đa, sự tình phát sinh tại tha tự kỷ thân thượng, tha căn bổn tựu ý thức đáo tự kỷ dĩ kinh phát sinh đa ma đại đích biến hóa.
Lạp tư đức nguyên bổn tựu hữu ta ưu lự, nhất thính giá thoại canh gia khẳng định tự kỷ đích phán đoạn.
Khả liên đích nhân loại, bất hội chân bị long chủ phụ thân liễu ba!
Tuy nhiên giá chủng sự lạp tư đức tòng vị thính thuyết quá, khả thị long chủ tác vi vạn năng đích tồn tại, tại lạp tư đức khán lai phụ thân nhất cá tiểu tiểu nhân loại thật tại thị nhất kiện thái chính thường bất quá đích sự tình.
Nhất nhân nhất long trực tiếp xuyên việt cấm địa biên duyên, triều trứ nhất xử đê ải bình hoãn đích sơn mạch hành khứ.
Giá lí, thị long tộc hưu dưỡng sinh tức đích địa phương.
Tuy nhiên phương lâm đích khí tức đại biến, thân phân ngận trị đắc hoài nghi, lạp tư đức đảo thị lão gian cự hoạt, dã một hữu đại đảm khẩu xưng long chủ thập ma đích, điểm khẩu cáp yêu cấp phương lâm lĩnh trứ lộ, đối tha đích xưng vị khước thị nhất trực ngận hàm hồ.
Phương lâm dã bất tại ý lạp tư đức giá phân cổ quái đích thái độ.
Long chủ na nhất phiên giáp thương đái bổng đích trào phúng, đối phương lâm lai thuyết hoàn thị ngận khởi tác dụng đích. Tuy nhiên đối long tộc một hữu cảm tình, đãn thị, phương lâm dã bất năng bất hoài nghi, như quả long tộc chân tử tuyệt liễu, nhi tha hựu một hữu năng lực tượng long chủ thuyết đích na dạng khinh tùng sang tạo sinh mệnh, thùy tri đạo tương thiên mỗ thiên tha hội bất hội hậu hối.
Giá thế thượng thị một hữu hậu hối dược khả cật đích, tức sử tha thị chư thần truyện thừa giả, dã chung bất khả năng nhượng thời gian hồi tố.
“Phương lâm, nhĩ khán giá……” Sự tình đáo liễu giá cá địa bộ, thân vi tộc trường đích lạp tư đức, phản nhi bất tượng chi tiền na dạng tiêu cấp.
Liên long chủ đô hiện thân liễu, bất tử hỏa toán cá thí!
Giá vị tộc trường đại nhân nhất biên tê xả trứ tha loạn thất bát tao đích long tu, nhất biên thâu thâu đả lượng phương lâm đích biểu tình, tâm lí ám đạo, giá thị yếu khu trừ bất tử chi hỏa đích lực lượng ba!
Như quả thị phương lâm, na hữu năng lực tố giá tố sự tình.
Giá ma tưởng trứ, lạp tư đức dũ phát củ kết liễu.
Bất quá, tượng giá dạng đích sự, tức sử tha thị long tộc tộc trường, dã bất năng thuyết thập ma đích. Long chủ đại nhân cao cao tại thượng, tố thập ma sự tình, tha nhất cá hỏa long tộc tộc trường căn bổn một tư cách chỉ thủ hoa cước.
Phương lâm an tĩnh quan sát trứ sơn động trung đích long tộc trường lão môn.
Giá phiến sơn động phi thường đại, thân vi long tộc đích trường lão, khôi phục nguyên bổn hình thái, thân thể bổn tựu cú cự đại đích, khả như kim thượng bách vị cự long đồng xử nhất địa, khước ti hào một hữu hiển đắc ủng tễ.
Trừ liễu sơn động nhập khẩu đích long tộc thị vệ, động nội thị một hữu kỳ tha cự long tồn tại đích.
Giá ta trường lão tại bất tử hỏa đích chiết ma hạ, đại đa dĩ kinh yểm yểm nhất tức, tuy nhiên sinh mệnh thượng tồn, khả thị tha môn khước liên thuyết thoại đích dư lực đô khoái một hữu liễu.
Phát hiện tộc trường dữ nhất danh nhân loại tiến lai, giá ta trường lão vô tinh đả thải địa tranh khai nhãn tình, bỉ san bản hoàn cự đại đích nhãn mâu tại phương lâm hòa lạp tư đức kiểm thượng lai hồi tảo động, thiểm động trứ nùng nùng đích nghi hoặc.
Bất quá, ngận khoái giá ta nhãn tình hựu đồng nhất thời gian ngưng tụ đáo phương lâm thân thượng, vọng trứ na trương mạch sinh đích kiểm, giá ta cự long môn đệ nhất thời gian chấn hãi đích đại não đương cơ……
Giá thị…… Long chủ đại nhân?!
Cân lạp tư đức nhất dạng, long tộc đích trường lão môn dã hoài nghi nhãn tiền đích nhân loại thị long chủ hóa thân nhi xuất đích, bất nhiên vô pháp giải thích nhãn tiền đích sự thật.
Việt thị tượng tha môn giá dạng đích đỉnh tiêm cường giả, việt thị đối khí tức vô bỉ đích mẫn cảm.
Tượng long chủ na chủng vĩ đại tồn tại, căn bổn thị bất khả năng mô nghĩ hoặc giả ngụy trang đích.
Long tộc trường lão môn tượng tố ta thập ma, chí thiếu tha môn giác đắc, giá dạng tử cẩu nhất bàn thảng tại địa thượng, diện đối long chủ đại nhân, thật tại thị long kiểm đô đâu đáo gia liễu.
Tưởng pháp thị mỹ hảo đích, chỉ bất quá bất tử hỏa đích lực lượng hựu khởi thị tha môn năng cú để kháng đích?
Long tộc trường lão nhất cá cá bả kiểm biệt đắc trướng hồng, một bả thân tử di động ti hào cự ly, đảo thị suyễn tức thanh chấn đắc chỉnh tọa sơn động đô cân trứ ông ông tác hưởng.
“Biệt kích động!” Phương lâm thân thủ chế chỉ diện tiền nhất điều cự long đích động tác, nhân vi phương lâm phát hiện, tùy trứ giá đầu cự long nội tâm tình tự đích biến hóa, tha thể nội đích bất tử hỏa hỏa chủng, cư nhiên tượng liệt hỏa kiêu du nhất bàn, vượng thịnh nhiên thiêu khởi lai.
Quả nhiên thị kỳ quái đích hỏa diễm!
Nan quái bất tử hỏa ủng hữu bất tử bất diệt đích năng lực, giá chủng hỏa diễm cư nhiên khả dĩ ủng kháo tình tự nhi tồn tại, giá khởi bất thị thuyết, chỉ yếu bị triêm nhiễm giả thượng tồn tại tư duy, một hữu biến thành nhất cụ sinh mệnh chung kết đích thi thể, bất tử hỏa đích hỏa chủng tựu vĩnh viễn tồn tại.
Đương nhiên, bất tử hỏa đích lực lượng tuy nhiên nhượng phương lâm chấn kinh, khước dã tịnh vị nhượng tha cảm đáo thái vi nan.
Tiếp thụ chư thần khởi nguyên chi địa đích truyện thừa, phương lâm đối vạn sự vạn vật đích lý giải, đô tượng giản đan liễu ngận đa. Tượng bất tử hỏa, tuy nhiên thị vô bỉ thần kỳ đích tồn tại, khả phóng tại phương lâm nhãn trung, ngận khinh dịch tiện trực thị tha đích bổn chất, trảo xuất tòng căn bổn giải quyết giá chủng hỏa diễm đích phương pháp lai.
Phương lâm thông quá quan sát, phát hiện yếu kết diệt giá chủng hỏa diễm, đối hiện tại đích tha lai thuyết tịnh bất thị thập ma nan sự, duy nhất nhượng phương lâm do dự đích, thị như hà giải quyết giá ta đông tây.
Như quả tượng đối phó điếm lạp ngập nhất dạng tương giá ta đông tây dịch trừ xuất khứ, ngận dung dịch.
Bất quá, như quả thị na ta, như thử bàng đại đích hỏa diễm năng lượng, dã hội tùy trứ thời gian lưu thệ hoãn hoãn tiêu thất, giá thị nhất chủng hào vô lý do đích lãng phí.
Hoán nhất chủng thuyết pháp, dã tựu thị thuyết, khán hiện như thử phong thịnh nhi bàng đại đích năng lượng, phương lâm tâm động liễu.
Giá ta hỏa long vô pháp cấp thủ bất tử hỏa đích lực lượng, khước bất đại biểu tha dã vô pháp hấp thủ.
Phương lâm tuy nhiên thị lôi hệ ma pháp sư, khả thị chính như long chủ sở thuyết, tha đích thân phân dĩ kinh phát sinh liễu biến hóa, căn bổn bất năng dụng sở vị đích lôi hệ hỏa hệ lai hoa phân tha đích lực lượng.
Sảo sảo do dự liễu nhất hạ, phương lâm hoàn thị đối trứ hỏa long cự đại đích thân thể, hoãn hoãn thân xuất liễu tự kỷ đích thủ chưởng.
Vọng trứ phương lâm đích động tác, lạp tư đức khẩn trương đích nhất khỏa tâm tạng đô mãnh khiêu đáo tảng tử nhãn.
Na khả thị bất tử hỏa a! Long chủ đại nhân tưởng càn thập ma, tha bất thị thuyết quá, thân vi hỏa long, thị bất khả dĩ triêm nhiễm giá chủng hỏa diễm đích mạ?
Bất quá, tưởng tưởng long chủ đích thân phân, lạp tư đức hựu hữu ta thích nhiên, giác đắc tự kỷ đại kinh tiểu quái liễu.
Long chủ thập ma thân phân, hựu khởi thị tha năng sủy độ đích?
Tam cá thời thần dĩ hậu, long động chi trung sở hữu bị bất tử hỏa triêm nhiễm đích cự long, toàn thân lực lượng đô bị phương lâm cấp thủ đãi tẫn.
Phương lâm chân bất tri đạo thập ma khiếu khách khí, giá ta cự long sở hữu đích lực lượng đô bị bất tử hỏa cải biến liễu, sở dĩ tha đoạt thủ khởi lực lượng lai dã thị tứ vô kỵ đạn, hiện tại đích tha, bất đãn tương toàn bộ bất tử hỏa bổn nguyên hấp thực nhất không, tựu liên hỏa long tộc trường lão môn bổn thân đích lực lượng, dã bị phương lâm nhất tịnh tiếp thu liễu.
Giá dạng tố đích hậu quả thị, tại kim hậu đích ngận trường nhất đoạn thời gian lí, giá ta trường lão tuy nhiên mệnh đắc dĩ bảo toàn, đãn tưởng khôi phục lực lượng, tựu nhu yếu thiên bách niên đích thời gian liễu.
Đảo thị một hữu hỏa long đối phương lâm đích hành vi bất mãn, phản nhi nhất cá cá cảm ân đái đức.