Giá tràng lai lịch mạc danh đích kinh lôi thiểm điện, thiên địa lôi kiếp, sung mãn liễu côi lệ mộng huyễn nãi chí quỷ dị đích phân vi.
Chiến quả huy hoàng đáo liễu nhượng nhậm hà nhân đô bất cảm trí tín đích địa bộ.
Uy hiếp mạc đại, kỉ vô kháng ngự đáo để khả năng đích tứ thiên vạn thiên ma đại quân, tại giá tràng lôi kiếp trung, cánh nhiên thị phi thường hoa lệ đích toàn viên tạ mạc, yên tiêu vân diệt!
Nhi thả, hoàn bao quát hữu dĩ trăn cửu đế nhất hậu cấp sổ đích thiên ma vương!
Bát vị thiên ma vương, nhất đồng vẫn diệt!
Giá ta cá thiên ma vương thậm chí bi thôi đáo liễu căn bổn một hữu phát huy thật lực đích cơ hội, tựu nhất khởi thần hồn câu diệt!
Tha môn thậm chí một hữu lai đắc cập quan thị hoàn tối hậu nhất ba thiên lôi, tựu tại đệ cửu ba thiên địa lôi kiếp chi hạ, hôi phi yên diệt, vạn kiếp bất phục.
Như thử sổ lượng, chất lượng đích thiên ma đại quân, tựu giá ma mạc danh kỳ diệu đích toàn bộ ngoạn hoàn liễu, chân thị thái một đạo lý liễu! Giản trực tựu hảo tượng thị tại thuyết tiếu thoại, nhi thả thị nhất cá hoang đản đáo liễu nhậm hà nhân đô bất hội tương tín đích tiếu thoại!!
Khả thị, giá nhất thiết, tựu tại giá chủng phân vi hạ, xuất hiện liễu, phát sinh liễu, thành vi liễu hiện thật dữ sự thật!
Tại nhãn tiền chúng nhân chấn hãi mạc danh đích nhãn quang trung, tái hiện đích sở dương đẳng nhân hoãn hoãn lạc hạ địa diện, chỉ thị tha môn thân thượng, mỗi cá nhân đô đa liễu nhất tằng ẩn ẩn ước ước đích quang quyển, nhược phi quang quyển thủy chung thiểm thước trứ, kỉ bất khả kiến.
Kỳ trung, hựu dĩ sở dương đích thân thượng đích quang quyển tối vi minh hiển, hoảng như dĩ kinh ngưng thành liễu thật chất nhất bàn, thất thải quang mang, dập dập thiểm thước.
Sở dương đẳng nhân mỗi cá nhân đô thanh tích địa cảm giác đáo, bất tri đạo thị thập ma nguyên nhân, tự kỷ đích tu vi, cánh tại dĩ mỗ chủng nan dĩ tưởng tượng đích phương thức, bạo trướng!
Nhi thả, kỳ quái đích thị, giá nhất thứ, hoàn toàn một hữu kinh mạch phụ hà đích vấn đề.
Tự hồ bất quản thị đa thiếu thiên địa linh khí, tự kỷ đích thân thể, đô năng cú thừa thụ, hấp thu!
Thập cá nhân nhất khởi bế trứ nhãn tình, tại mặc mặc cảm ngộ trứ, tự kỷ thể nội na chủng đột nhiên gian tăng gia đích hạo hãn tu vi!
Sở dương đích bổn thân tu vi. Viễn tại kỳ tha huynh đệ chi thượng, hựu thị dĩ cửu đại nguyên anh nhất tịnh tu trì, hoạch ích khước thị tối đại, oanh nhiễu tại tha thể biểu đích na tằng quang quyển. Dã tối minh hiển, na quang quyển đích minh hiển cường độ đại để tựu thị các nhân tu vi cường nhược chi biệt.
Thiên không trung, na trục nhất phù hiện đích cửu cá đại tự nhưng cựu tại thiểm trứ quang, cửu cửu đích trú lưu tại bán không trung; nguyên bổn thử khắc ứng thị hạ ngọ thời phân, diễm dương cao chiếu, khước tại giá nhất khắc, khước quỷ dị đích biến thành liễu dạ mạc hàng lâm.
Nhi canh gia quỷ dị đích thị, thiên không quy vu dạ mạc, thái dương khước nhưng cựu tồn tại; lưu dật hoa mang vạn trượng,. Nhi minh nguyệt dã hiện xuất thân ảnh, quang chiếu hoàn vũ, hoàn hữu mạn thiên đích tinh tinh, mật mật ma ma đích tễ tại nhất khởi, bính mệnh đích thiểm thước……
Dạ không thị hắc sắc đích.
Hắc sắc đích dạ không trung. Nhật nguyệt tinh đồng thời quân lâm thương khung.
Tại giá nhất khắc, nhật nguyệt tinh tam quang, cánh thị đồng thời xuất hiện, phảng phật thị tại ấn chứng giá nhất tuyên cổ vị kiến chi kỳ cảnh!
Nhi nhất đạo đạo huyền áo đích lực lượng, tựu giá ma tòng thiên tế sậu hiện đích tinh thần hải dương chi trung khuynh tả nhi hạ, bất đoạn địa lạc tại na cửu cá đại tự thượng diện, bất tri tòng hà thời lai thế. “Kiếm bạo thương thiên đông phương tôn liệt dương” cửu cá đại tự cánh tự khai thủy từ từ toàn chuyển khởi lai.
Vu thị hồ, nhất đạo đạo tinh thuần chí cực đích linh khí, tựu hữu như sơn hô hải khiếu nhất bàn, phong cuồng địa bôn dũng tiến sở dương đẳng nhân đích thân thể.
Bất, giá hội tinh thuần linh khí khuynh tả đích đối tượng dĩ bất chỉ thị sở dương đẳng nhân, hoàn hữu chi tiền đích chư đại cửu kiếp chúng nhân!
Lịch đại cửu kiếp kiếm chủ. Dữ lịch đại cửu kiếp huynh đệ môn, tùy trứ linh khí đích quán chú, thân thượng dã đô lưu dật xuất lai đạm đạm đích quang mang, tu vi diệc tùy chi đột phi mãnh tiến, hữu như thần trợ nhất bàn……
“Ngã minh bạch liễu. Ngã giá thứ chân đích triệt để minh bạch liễu……”
Tuyết lệ hàn mục trừng khẩu ngốc địa chú thị trứ giá nhất thiết đích phát sinh, phát triển. Chung vu hí hư liễu khởi lai, khẩu trung nam nam tự ngữ.
Nan quái!
Nan quái tự kỷ nhất trực đô giác đắc kỳ quái, vi thập ma hội phát sinh giá dạng đích “Linh dị” sự tình.
Kiếm bạo thương thiên đông phương tôn liệt dương!
Lịch đại cửu kiếp kiếm chủ đích danh tự như thị.
Đệ nhất cá tự, nãi thị kiếm.
Kiếm, bất kinh nhân dụng, chung thị vô tình chi vật.
Sở dĩ, đệ nhất đại cửu kiếp kiếm chủ, bổn chất thị vô tình đích, chung cứu, chỉ thị nhất khẩu kiếm, vô tình đích kiếm. Tối chung, chỉ năng thị vẫn diệt, tiêu thất.
Nhi dĩ hậu đích thất đại cửu kiếp kiếm chủ, tài thị chân chính đích chủ đạo giả. Dã thị giá cá chân chính đích sử mệnh đích chấp hành giả!
Đãn nhất thiết đích nhất thiết, ứng cai thị yếu khế hợp nhất cá cửu cửu hợp nhất chi sổ!
Khả thị, khế hợp giá cá sổ tự, hữu thập ma dụng ý ni?
Giá cá, tạm thời nhưng cựu bất đắc nhi tri. Lịch đại cửu kiếp kiếm chủ, dụng na chủng tráng liệt đích phương thức, tương tự kỷ đích huynh đệ tống đáo giá lí, thành vi kim thân bất diệt đích thiên vệ, nhất trực hộ hữu trứ cửu trọng thiên khuyết. Cửu vạn niên lai, nhất trực như thử.
Nhi đệ nhất phê nhân đáo lai đích thời hầu, chính thị vực ngoại thiên ma khai thủy thí tham tính tiến quân đích thời khắc. Dĩ hậu, tùy trứ thiên ma đích việt lai việt đa, công kích việt lai việt thị tần phồn, nhi kim y thiên vệ dã thị việt lai việt đa.
Thủy chung, năng cú để ngự đắc trụ.
Trực đáo đệ cửu đại cửu kiếp kiếm chủ đích xuất hiện, chung kết giá nhất thiết!
Sở dương giá cá cửu kiếp kiếm chủ, thuyết thị lịch đại dĩ lai tối cường đích, giá khước dã thị vô dung trí nghi đích, sở dĩ, tựu do sở dương lai thu vĩ, dẫn phát thiên địa dị tượng, tại chung cực cửu kiếp kiếm hiện thân đích giá nhất khắc, tình không lôi minh, bạch nhật điện thiểm; nhật nguyệt tinh tam quang hợp nhất, thiên địa dị tượng, cổ kim dĩ thử vi tối!
Giá chủng thần dị chí cực đích hiện tượng, cánh thị trì tục liễu lương cửu lương cửu.
Giá tài từ từ tiêu tán.
Thiên địa dị tượng tiệm chung, na cửu cá hoành tuyên tại thiên tế đích đại tự dã chung vu hựu hữu liễu biến hóa!
Thủ tiên thị đệ nhất cá kiếm tự đột nhiên bạo tán, hóa tác vô sổ toái tiết, khước hựu toàn sổ quy kết tại tối hậu nhất cá “Dương” tự chi thượng.
Kỳ dư đích bát cá tự tích lưu lưu toàn chuyển gia kịch, nhất thuấn chi gian, tiền thất cá tự, phân biệt tuyển trạch liễu đối ứng đích nhân, hô khiếu nhi hạ; tiến nhập tiền thất đại cửu kiếp kiếm chủ đích thân thể.
Thử tế, thiên tế tựu chỉ thặng hạ liễu tối hậu nhất cá ‘ dương ’ tự, tại không trung hằng cửu trường tồn.
Phong vân tĩnh mặc, mạn thiên tinh quang tiệm thứ ẩn một, nguyệt quang dã chung cáo tiêu thất, thiên địa chi gian, tái độ khôi phục liễu chính thường thời tự hạ đích thanh thiên bạch nhật cảnh tượng, nhất luân hồng nhật, nhưng cựu cao quải thiên không, chiếu xạ tứ phương, thự quang tái lâm.
Thiên không trung thạc quả cận tồn đích na cá “Dương” tự dữ thiên không liệt dương bỉ thử tương hỗ huy ánh, phiến khắc chi hậu, thái dương toàn vô chinh triệu địa tương vô tẫn hoa mang tụ tiêu, chiếu xạ trứ giá cá tự, hạ nhất khắc, thừa thụ liễu hoành đại nhật quang đích “Dương” tự diệc phát xạ xuất tam đạo quang mang, kỳ trung nhất đạo, thiểm điện bàn tiến nhập liễu tử tà tình đích thân thể, lánh ngoại lưỡng đạo, tắc thị đằng không viễn khứ, bất tri cụ thể khứ hướng.
Đãn, tuyết lệ hàn đẳng nhân ẩn ẩn hữu sai trắc, giá lưỡng đạo quang mang, ứng cai thị khứ trảo ô thiến thiến, hoàn hữu thiết bổ thiên liễu.
Mạc khinh vũ chi sở dĩ một hữu giá cá đãi ngộ, thị nhân vi tha bổn tựu thị giá nhất đại đích cửu kiếp chi nhất, tảo dĩ bị chi tiền đích tam quang tư nhuận, tịnh bất tái nhu yếu đa lai nhất thứ.
Tam đạo quang mang tán xạ chi dư, giá cá tự tự hồ thị hoàn thành liễu nhậm vụ nhất bàn, nhượng tại tràng sở hữu nhân đô cảm giác đáo tùng liễu nhất khẩu khí na dạng đích cảm giác, nhiên hậu tựu thị mãnh địa trùng tương hạ lai.
Kính tự trùng tiến liễu sở dương thân thể chi trung.
Sở dương chỉ cảm giác tự kỷ đích thân thể mãnh địa nhất chấn.
Tự hồ tòng nhất tràng đại mộng chi trung, u u tỉnh chuyển.
Tranh khai nhãn tình, quan thị trứ thân bàng tứ chu, phát hiện nhất càn huynh đệ môn đô thị nhất kiểm đích mê võng, đãn ẩn tàng trứ mỗ chủng mạc danh đích hưng phấn.
Sở dương cương tài phát động cửu kiếp kiếm trận, ý đồ nhất trở ma quân tiến phạm, trận thành nhất khắc, diệc thị thất khứ tri giác chi thời, căn bổn tựu bất tri đạo, chi hậu phát sinh liễu thập ma sự, chính yếu vấn đích thời hầu, chỉ thính nhất cá thanh âm sậu nhiên hưởng khởi.
“Sỏa tiểu tử, hoàn bất minh bạch mạ? A a?” Giá cá thanh âm, phân minh tựu tại tự kỷ thân biên.
Sở dương bất cấm nhất trứu mi, ngưng mục tuần thanh khán khứ, chỉ kiến tại tự kỷ đích thân tiền, tự hữu nhất cá nhược hư nhược thật đích đạm đạm kiếm ảnh, tự thị tòng hư vô chi trung tiễu nhiên phù hiện. Đãn mạc thiên cơ đẳng nhân thần sắc vị biến, hiển nhiên, túng nhiên chỉ thị na đạm đạm kiếm ảnh, nhưng cựu chỉ đắc sở dương nhất cá nhân năng cú khán đáo.
“Nhĩ thị thùy?” Sở dương vấn đạo.
“Ngã? Ngã tựu thị cửu kiếp kiếm đích tiền thân!” Na hư huyễn đích đạm đạm kiếm ảnh đạm đạm đích thuyết đạo. Tùy tức, kiếm thân thượng, đột nhiên phù hiện liễu nhất tích huyết châu, na tích huyết châu thuấn thời tiến nhập sở dương đích mi tâm gian, ẩn một bất kiến.
Giá bả kiếm khinh tùng địa thuyết đạo: “Ngã đích danh tự khiếu tố viêm hoàng chi huyết, giá cá danh tự dĩ kinh hữu thái đa thái đa niên một hữu dụng quá liễu!”
Kiếm ảnh nhất thiểm, nhất cá khán bất đáo diện mục đích hắc ảnh xuất hiện, đạo: “Kim nhật bị nhĩ tri hiểu liễu ngã đích bổn mệnh, na tiện tống nhĩ nhất tích viêm hoàng chi huyết hảo liễu.”
Tuy hữu na tích huyết châu nhập thể, sở dương khước bất tằng cảm giác tự kỷ đích thân thể hữu hà dị dạng, cận hồ vô ý thức đích nam nam đạo: “Viêm hoàng chi huyết?”
“Thị đích, giá tích huyết đích tác dụng dĩ hậu nhĩ hội tri đạo, đẳng nhĩ thượng thăng đáo lánh nhất cá tằng thứ đích thời hầu.” Giá cá khiếu tố ‘ viêm hoàng chi huyết ’ đích kiếm ảnh thuyết đạo: “Như kim, nhĩ đích cửu kiếp kiếm, dĩ cáo đại thành, ngã đích nhậm vụ dã tựu thử hoàn kết liễu, thị cai ly khai đích thời hầu liễu, ngã đích nhậm vụ, ngã đích kiếp nan, ngã đích nhất thiết, đô dĩ kinh thành vi quá khứ, đương hạ, dĩ kinh bất tái chúc vu ngã liễu.”
“Nhĩ yếu tẩu liễu ma? Khả thị ngã hoàn thị bất minh bạch, cá trung huyền hư đáo để vi hà, kí nhiên yếu tẩu, hà bất tương nhất thiết thủy mạt giao đại thanh sở tái tẩu ni!” Sở dương đạo: “Cư ngã sở tri, ngã đích cửu kiếp kiếm, kỳ thật tựu chỉ thị hoạch đắc liễu tiền bát tiệt thật thể, sở vị đích đệ cửu tiệt, ngã tịnh một hữu chân chính đắc đáo.”
“Bất bất bất, kỳ thật nhĩ dĩ kinh đắc đáo liễu.” Na hắc ảnh tiếu liễu tiếu: “Sở vị đích đệ cửu tiệt, kỳ thật tựu thị kiếm hồn; nhất thiết ngoại lai đích kiếm hồn, đô bất thị chân chính đích kiếm hồn, chí thiếu bất thị nhĩ đích kiếm hồn! Duy hữu nhĩ phú dư nhĩ tự kỷ đích kiếm đích, tài thị giá bả kiếm chân chính đích kiếm hồn, hựu hoặc giả thuyết thị nhĩ tự kỷ kiếm đích kiếm hồn!”
“Nhi nhĩ phú dư nhĩ chi kiếm đích kiếm hồn đích danh tự, thị thủ hộ.” Hắc ảnh đạm đạm đích thuyết đạo: “Thủ hộ thân nhân, thủ hộ bằng hữu, thủ hộ thương thiên đại địa, thủ hộ vạn vật sinh linh, thủ hộ nhất thiết đích nhất thiết…… Thử vi…… Thần chi kiếm hồn!”
“Nga?” Sở dương đại thị nạp muộn đích khán trứ thủ trung cửu kiếp kiếm.
Cửu kiếp kiếm quang mang thiểm thước như tích, đãn sở dương phân minh năng cảm giác đáo, hiện tại đích cửu kiếp kiếm, chân chân chính chính, hoàn hoàn toàn toàn tựu thị tự kỷ đích liễu!
Tái dã một hữu nhậm hà nhất nhân đích ngân tích lưu tại thượng diện; bao quát đương sơ sang tạo liễu cửu kiếp kiếm đích na vị đại năng đích khí tức, như kim dã đô một hữu liễu.
Giá khẩu kiếm, tựu thị ngã đích liễu, tựu tượng thị ngã thân thể đích nhất bộ phân, ngã hoàn toàn khả dĩ tố chủ.
“Do kiếm chủ thân thân phú dư linh hồn, tài thị chân chính đích kiếm hồn. Hiện tại, nhĩ minh bạch liễu ma?”