Phong vũ dục lai phong mãn lâu!
Nghiêm dật phi trì tại thiên không chi trung, triều trứ cơ tràng tật trì nhi khứ, bất quá đột nhiên chi gian, thiên sắc đột nhiên biến liễu, do chi tiền đích tình không vạn lí biến đích phong vân đột biến, nhất đoàn ô vân lung tráo nhi lai, kỳ trung vô sổ đích lôi đình tại hoa lí ba lạp đích thiểm thước trứ, uẩn hàm trứ vô bỉ khủng phố đích uy thế. []
Ẩn ẩn chi gian, ô vân lôi đoàn hình thành liễu nhất cá tuyền qua, tại nghiêm dật đích đầu đỉnh toàn chuyển, tịnh thả cân tùy trứ tha đích di động nhi di động.
“Ân?” Nghiêm dật khán trứ đầu đỉnh cụ hữu diệt thế uy năng đích khủng phố lôi vân phong bạo, tâm trung ẩn ẩn hữu trứ nhất chủng trùng động, như quả tự kỷ tựu giá dạng trùng tiến khứ, bất tri đạo hội bất hội toàn thân nhi thối?
Giá thị đại tự nhiên đích uy năng, lôi vân phong bạo chi trung sở uẩn hàm đích lôi điện chi lực túc dĩ hủy điệu nhất tọa thành thị, nghiêm dật tuy nhiên khả dĩ thao khống lôi điện, đãn thị dã hữu cực hạn đích, như quả trí thân giá dạng cường đại đích lôi vân phong bạo chi trung, năng bất năng giang đắc trụ hoàn chân đích ngận nan thuyết.
Vạn nhất giang bất trụ đích, hạ tràng chi hậu, na tựu thị biến thành tiêu thán.
Hoặc hứa, liên tiêu thán đô bất năng lưu hạ lai, trực tiếp bị phách đích phi hôi yên diệt liễu.
Giá nhượng tha tưởng khởi liễu na ta tiên hiệp, huyền huyễn tiểu thuyết lí diện đích tràng cảnh, bất thị thuyết chủ giác hoặc giả mỗ nhất vị đại năng tại độ kiếp đích thời hầu, tổng thị hội dẫn phát thiên địa dị tượng, tao ngộ thiên địa lôi kiếp đích ma, thành công độ quá khứ đích thoại, tựu khả dĩ bạch nhật phi thăng, bất hành tắc thị hồn phi phách tán, liên tra tra đô bất thặng.
“Nan đạo, thử thời chân đích thị hữu thập ma tuyệt thế đại năng tại độ kiếp? Giá thị cửu cửu lôi kiếp?”
Khán trứ đầu đỉnh vô bỉ khủng phố đích lôi vân phong bạo, nghiêm dật tâm trung nhất chiến, tùy hậu dã cảm phi đắc giá dạng cao, nhi thị hạ hàng liễu nhất thiên mễ, tại cự ly địa diện bách mễ đích địa phương phi trì.
“Ân, điệp nhi đích khí tức cải biến vị trí liễu, nan đạo thị bị chuyển di tẩu liễu mạ?” Giá cá thời hầu, nghiêm dật cảm giác đáo điệp nhi đích tâm linh cảm ứng chuyển di vị trí liễu, tùy hậu trảo chuẩn phương hướng, cấp tốc phi trì nhi khứ.
Bất túc nhất phân chung, nghiêm dật lai đáo nhất tràng đại hạ chi tiền, giá lí cự ly đông kinh quốc tế cơ tràng túc túc hữu kỉ thiên mễ, xử vu cơ tràng hòa an đức lôi đặc công tư tổng bộ đại hạ đích tây nam bộ.
Hiện tại khả dĩ thuyết chỉnh cá đông kinh đô thị giới nghiêm liễu, nhai thượng đích hành nhân minh hiển đích thiếu liễu ngận đa, nhi chí vu kỳ tha đích thành thị, dã thị như thử.
Tuy nhiên bất tri đạo đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình, bất quá ngận hiển nhiên, bất thị thập ma hảo nhân, na ta phổ thông nhân tuy nhiên bất minh kỳ trung tựu lý, đãn thị tha môn đích cảm giác cáo tố tha môn yếu đóa tại gia lí tàng khởi lai, dĩ miễn tao thụ vô vọng chi tai.
Nhi nhãn tiền đích giá tràng đại hạ dã thị toàn diện giới nghiêm, chu vi ngận đa đích bảo phiêu tại tuần tra.
Nghiêm dật phiêu phù tại đại hạ đích lâu đỉnh, đầu đỉnh thị khủng phố đích lôi vân phong bạo tuyền qua, tòng trung thiểm thước trứ diệt thế đích lôi đình, tự hồ tùy thời đô hội hàng lâm hạ lai.
Khán đáo thiên không trung khủng phố vô bỉ đích lôi vân phong bạo tuyền qua, địa diện thượng sở hữu nhân đô thị kinh hãi mạc danh, tùy hậu đô thị đóa tiến liễu kiến trúc vật, bất cảm tại ngoại diện đậu lưu, tựu phạ lôi công nhất cá bất trường nhãn, nhất cá phích lịch hạ lai, na khả tựu trực tiếp kiến tử thần khứ liễu.
Nghiêm dật cảm ứng liễu nhất hạ, điệp nhi tựu tại giá thung đại hạ chi trung, chí vu kỳ tha kỉ nữ, khước thị cảm giác bất đáo, tất cánh tha chỉ thị hòa điệp nhi chi gian hữu đặc thù đích tâm linh cảm ứng, bất quá tưởng tất ứng cai đô thị tại nhất khởi đích ba.
Hưu đích nhất hạ, nghiêm dật cấp chuyển nhi hạ, trực tiếp phi trì tiến nhập đại hạ chi trung.
Chí vu na ta thủ vệ, căn bổn tựu thị hình đồng hư thiết, na ta gia hỏa dã tựu thị lĩnh đạo tằng cấp tự kỷ trảo cá tâm lý an úy nhi dĩ, khởi bất đáo nhậm hà đích tác dụng.
Đương nhiên lạp, khước thị bức bách trứ nghiêm huyên hòa hinh nhi bất năng khinh dịch lộ diện, tất cánh tha môn khả bất hội ẩn thân thiên phú a.
Nhất tiến nhập đại hạ, nghiêm dật tiện thị khán đáo chính tiền phương nhất cá đại đại đích tiêu bài, thượng diện tả trứ “Đông kinh nhiệt trách nhậm hữu hạn công tư”.
“Bất thị ba? Nan đạo giá lí tựu thị tối cụ thịnh danh đích đông kinh nhiệt nguyên sản địa?” Khán trứ na khối chiêu bài, nghiêm dật ngận thị hảo kỳ hòa nghi hoặc.
Chúng sở chu tri, hiện tại tối hỏa đích nhất cá hệ liệt điện ảnh bất thị thập ma cáp lợi ba đặc, tri chu hiệp, biên bức hiệp giá loại hảo lai ổ đại phiến, nhi thị lai tự đông doanh đảo quốc đích nhất cá hệ liệt đích ái tình động tác phiến đông kinh nhiệt, tuyệt đối hồng thấu toàn cầu, bất quản nhĩ thị tại na lí đô thị như lôi quán nhĩ.
Như quả nhĩ thuyết nhĩ một hữu thính thuyết quá đông kinh nhiệt, bất tri đạo hữu giá ma nhất hệ liệt đích điện ảnh, na ma ngận di hám đích cáo tố nhĩ, nhĩ đích nhân sinh thị bất hoàn chỉnh đích, thị hữu khuyết hãm đích.
Bất quá giá dạng nhất lai, dã thị tồn tại trứ nhất cá nhượng ngận đa nhân đô thị ngận hảo kỳ đích vấn đề, giá ma ưu tú đích hệ liệt điện ảnh đáo để thị tại na lí xuất sản đích? Tha đích nguyên sản địa thị na lí?
Hiện tại, nghiêm dật cánh nhiên tựu trạm tại đông kinh nhiệt đích nguyên sản địa, khán trứ chu vi mang lục đích chúng nhân, tha hữu chủng bất cảm trí tín đích cảm giác.
Phốc xuy ——
Giá cá thời hầu, ngoại diện đẩu nhiên nhất thanh kinh lôi, tùy hậu chi gian chỉnh cá thiên địa chi gian đô thị nhất phiến lượng đường, thuấn gian minh lượng liễu sổ thập bội, nhất đạo thiểm điện xuất hiện tại thiên tế, mãnh liệt đích phách liễu hạ lai, tối hậu phách khai hư không, tiêu thất bất kiến.
Thụ thử kinh hách, nghiêm dật dã thị tòng đông kinh nhiệt đích nguyên sản địa sở đái lai đích chấn hám trung khôi phục quá lai, tạm thời bất khứ kế giác na ta hữu đích một đích liễu, hoàn thị tiên trảo đáo điệp nhi kỉ nữ tài thị chính sự.
Thuận trứ tâm linh cảm ứng, nghiêm dật nhất lộ tiền tiến, lai đáo liễu điệp nhi sở tại đích lâu tằng, mạo tự thị 22 tằng đích dạng tử.
Bất quá, trung đồ nghiêm dật khước thị khán đáo liễu ngận đa hữu thú ngận hữu ý tư đích tràng cảnh, cánh thị phách nhiếp đông kinh nhiệt đích hiện tràng, hảo kỉ cá lâu tằng đô tại tiến hành trứ hiện tràng phách nhiếp, nghiêm dật thậm chí vu đô thị khán đáo liễu bất thiếu đích trạch nam nữ thần, thập ma tiểu trạch mã lợi á, ba đa dã kết y, cát trạch minh bộ, đô thị thân tự thượng trận, chính tại vi đông kinh nhiệt đích phách nhiếp cống hiến xuất tự kỷ đích nhất phân lực lượng.
Nghiêm dật tùy tiện miết liễu kỉ nhãn, soa điểm tựu xá bất đắc tẩu liễu, bất quá tùy hậu tòng điệp nhi na lí truyện lai cường liệt đích ba động khước thị nhượng tha tâm thần nhất chấn, liên mang cản liễu quá khứ.
Tùng hạ dã lang nãi thị suất chúc vu bát phiết hồ tử đích hạ chúc, biệt đích đa hoàn bất thác, chỉ hữu nhất điểm, na tựu thị phi thường hảo sắc, vưu kỳ thị hữu trứ cường liệt đích la lị khống, thuyết đích canh quá nhất ta na tựu thị ấu nữ khống, nhãn trung đích biến thái phôi thúc thúc tâm lý.
Giá nhất thứ, tha bị đại lang quân chỉ phái trứ khán áp điệp nhi, chi tiền nhân vi hữu đại lang quân hòa bát phiết hồ tử tại tràng, tha bất cảm hữu ti hào đích tạo thứ, áp chế trụ tâm trung đích xuẩn xuẩn dục động, bất quá tùy trứ lai đáo liễu công tư, bất kinh ý đích khán đáo liễu nhất ta phách nhiếp hiện tràng, nhĩ biên hồi đãng trứ cực tẫn thích phóng đích thân ngâm chi thanh, tha nội tâm thâm xử nhất trực bị áp chế trụ đích cường liệt tái dã áp chế bất trụ liễu, do như hỏa sơn bạo phát nhất dạng dũng hiện liễu xuất lai.
Nhất cá tù thất chi trung, tùng hạ dã lang song mục huyết hồng, mãnh đích chuyển quá thân lai, khán trứ thuần khiết khả ái đích điệp nhi, nội tâm đích vô khả át chế đích bạo phát xuất lai, hô hấp đô thị khai thủy cấp xúc khởi lai.
“Dã lang, bất khả dĩ a, tha thị thượng diện điểm danh yếu nghiêm gia khán quản đích nhân vật, bất năng hữu ti hào đích thiểm thất.” Hòa tùng hạ dã lang nhất khởi khán áp đích lánh ngoại nhất nhân thôn thượng dã hồ khán đáo tùng hạ dã lang giá cá dạng tử, na lí bất tri đạo tha thị bột phát liễu, liên mang trùng quá lai khuyến trở đạo.
“Hống ——” tùng hạ dã lang khước thị nhất bả tương thôn thượng dã hồ cấp thôi khai, hậu giả nhất cá liệt thư soa điểm suất đảo tại địa, “Ngã chỉ thị hảo hảo đông ái tha nhất phiên, căn bổn tựu một hữu ác ý, na lí hội hữu thiểm thất.”
“Bất hành đích.” Thôn hạ dã hồ bị nhất bả thôi khai, diện sắc vi biến, tái thứ trùng liễu thượng lai, “Nhĩ như quả bính liễu tha, na ma ngã môn lưỡng đô thị một hữu hảo hạ tràng, giá cá hậu quả ngã môn đam đương bất khởi a.”
Thuyết thoại đích đồng thời, thôn hạ dã hồ tựu thị song thủ triển khai đáng tại tùng hạ dã lang đích thân tiền.
“Cấp ngã cổn khai.” Tùng hạ dã lang thử thời dĩ kinh thị hoàn toàn bị cấp mông trụ liễu song nhãn, thập ma đô bất quản bất cố liễu, tái nhất thứ nhất chưởng tương thôn hạ dã hồ cấp đả phi, “Nhất thiết hậu quả ngã nhất nhân thừa đam. Hắc hắc, tiểu bảo bối, ngã lai liễu.”
Khán trứ do như đại sắc lang đích tùng hạ dã lang, điệp nhi khước thị nhất điểm hại phạ đích thần sắc đô một hữu, nhân vi tha cảm ứng đáo liễu, tha đích dật ca ca dĩ kinh tại tự kỷ thân biên liễu.
“Hanh, tựu phạ hậu quả nhĩ thừa thụ bất liễu!” Nhất cá lãnh băng băng đích đái trứ vô hạn sát ý đích thanh âm đẩu nhiên hưởng khởi.
Cư thuyết, mỗi cá thiện lương đích muội tử đô thị giá dạng đích: Ngã ngạ liễu, bồi ngã khứ cật đông tây ba; ngã tâm tình bất hảo, bồi ngã khứ cật đông tây phát tiết hạ ba; kim thiên thái khai tâm liễu, bồi ngã khứ cật đông tây khánh chúc hạ ba; hảo vô liêu nga, khứ cật đông tây đả phát hạ thời gian ba; võng du thập ma đích một hữu đông tây cật chẩm ma ngao a; tối cao cảnh giới thị: Ngã cật xanh liễu, ngã môn khứ trảo ta hữu trợ tiêu hóa đích đông tây cật cật ba……
( đệ tam trung văn )