Ẩn tiên giả tác phẩm
Giản giới: Tổng võ hiệp 《 nhân gian cửu tú 》
Thu tàng hảo thư, phát biểu nguyên sang
Tổng võ hiệp 《 nhân gian cửu tú 》
Tổng võ hiệp 《 nhân gian cửu tú 》
Hoan nghênh nâm
Hựu hoàn thành nhất chương, cảm giác đĩnh thủ thuận đích, đẳng hội tả độc cô phượng, vãn thượng hội canh tân đích.
Bạch trạch ưởng ưởng đích tẩu xuất hoàn thi thủy các, tha thật tại một hữu tâm tình tại hoàn thi thủy các ngốc hạ khứ. Na lưỡng bổn thư, tựu tượng nhất cá vô bỉ tỉnh mục đích biểu kỳ bài nhất bàn, đề tỉnh trứ tha giá cá thế giới khả năng tồn tại đích ám hắc.
Tại ngoại diện đẳng hầu đích thị nữ môn khán đáo tiểu công chủ mi đầu khẩn túc đích tẩu liễu xuất lai, nhất phó ưởng ưởng bất nhạc, tâm sự trọng trọng đích dạng tử, đốn thời diện diện tương thứ, tuy nhiên tâm lí quan tâm, đãn thị ngại vu giá vị tiểu điện hạ đích nhất quán tính tình, khước một nhân chủ động tuân vấn.
Bạch trạch tương tâm sự trọng trọng đích tẩu hồi ngọa thất, huy thủ tương thị nữ môn đô cản liễu xuất khứ, nhiên hậu nhất đầu trát đáo nhu nhuyễn đích tú sàng chi thượng, bão khởi cẩm bị mông trụ não đại, tựu tượng thị ngộ đáo nguy hiểm đích đà điểu nhất bàn, tương tự kỷ khỏa thành khẩn khẩn đích nhất đoàn.
“《 thái nhất kinh 》《 phượng hoàng bảo điển 》……《 tử mân 》《 tuyết thược 》…… Ám hắc……H…… Hồng lệ……” Bạch trạch đích não tử nhất phiến đích hỗn loạn, phiên lai phúc khứ phù hiện đích đô thị giá kỉ cá từ, tái dã tĩnh bất hạ tâm lai.
“Khả ác, khả ác, thập ma chu nhan huyết, thập ma ám hắc hệ đô cấp ngã khứ tử nha……” Việt tưởng việt giác đắc khả phạ, việt tưởng tịnh hạ tâm lai tâm lí tựu việt hỗn loạn, não đại lí nhất phiến loạn tao tao đích đích bạch trạch triệt để bạo phát liễu, hảo một hữu hình tượng đích trảo khởi chẩm đầu, hận hận đích chủy đả khởi lai.
Tương chẩm đầu đương tố hại tha xuyên việt đích nguyên hung ngoan ngoan đích bạo đả liễu nhất đốn chi hậu, bạch trạch đích tâm tình sảo sảo hoãn hòa liễu nhất ta. Tha tương chẩm đầu nhưng đáo nhất biên, thân tử vãng hậu nhất đảo, nhậm do tự kỷ trọng trọng đích thảng tại sàng thượng. Cương cương đích na phiên phát tiết, háo tẫn liễu tha đích toàn bộ lực khí, tha hiện tại thân thượng nhuyễn miên miên đích, tâm lí canh thị lại lại đích, bán phân chỉ đầu đô bất tưởng động đạn.
“Ai, yếu thị hữu hộ khẩu bổn tựu hảo liễu!” Bạch trạch vô thần đích ngưỡng vọng trứ đầu đỉnh đích bích sa trướng, khinh thanh đích đô nang liễu nhất thanh. Bị na lưỡng bổn thư nhất giảo hợp, tha hiện tại thật tại một pháp đạm định, vị tri tổng thị tối khủng phố đích, bất năng xác định thân phân hòa thế giới thị bất thị dữ chu nhan huyết tương quan, tha hựu chẩm ma khả năng định hạ tâm lai. Khả tích, giá ta hựu bất năng khứ vấn tì nữ, tựu toán tha bất phạ nhượng nhân cảm đáo kỳ quái đích khứ vấn lão đa lão mụ huynh đệ tỷ muội đích tính danh, tì nữ khước vị tất hữu đảm tử hồi đáp. Giá cá thời hầu, yếu thị hữu cá hộ khẩu bổn tựu hảo liễu, tối khởi mã nhất khán hộ khẩu bổn, tựu tri đạo tự kỷ tính thậm danh thùy, lão đa lão mụ thị thùy, bất tượng hiện tại, xuyên việt đô hảo kỉ thiên liễu liên tự kỷ đích tính danh đô bất tri đạo.
“Ai! Đẳng đẳng……” Bạch trạch não tử lí linh quang nhất thiểm, đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, khoát nhiên tố khởi thân lai.
“Ai nha! Ngã chẩm ma bả giá ma trọng yếu đích đông tây đô cấp vong điệu liễu! Giá lí thị một hữu hộ khẩu bổn, đãn thị giá lí hữu tộc phổ nha!” Bạch trạch ngoan ngoan đích xao liễu nhất hạ tự kỷ đích não đại, chân thị nhất diệp chướng mục, giá kỉ thiên tự kỷ tra lịch sử đô tra hồ đồ liễu, liên giá ma giản đan đích sự tình đô vong ký liễu. Cổ đại tông tộc xã hội, mỗi tộc mỗi tính tối trọng yếu đích đông tây tựu thị từ đường hòa tộc phổ, cơ bổn trừ liễu kiến bất đắc quang đích tư sinh tử, mỗi cá nhân tại xuất sinh hậu đô hội tương tính danh đăng lục đáo tộc phổ, giá thị nhất chủng đối thân phân đích nhận khả hòa thừa nhận, dã thị hoa hạ truyện thừa liễu hảo kỉ thiên niên đích tập quán. Tha tiền thế đích gia tộc dã tằng kinh phụ dung phong nhã đích cảo quá tục gia phổ đích sự tình lai trứ, đương thời vi liễu khánh hạ, hoàn khinh liễu hảo kỉ đài hí ban tại thôn lí liên xướng liễu thập kỉ thiên đích đại hí, nhượng tha nhất trực ký ức thâm khắc, khước một tưởng đáo tại giá cá quan kiện đích thời hầu cánh nhiên soa điểm vong ký liễu!
Bạch trạch nhất biên xao trứ tự kỷ đích tiểu não đại, nhất biên khai tâm đích vi tiếu khởi lai. Vương thất đích tộc phổ quản lý, bỉ phổ thông nhân gia canh nghiêm cách, bất đãn hữu trứ chuyên môn đích tông nhân phủ lai quản lý, tựu liên tộc phổ đích danh tự đô khởi đích dữ chúng bất đồng. Bạch trạch tưởng yếu tri đạo tự kỷ đích thân phân, chỉ yếu khứ khán đại yến tông thất ngọc điệp tựu khả dĩ liễu.
Dĩ bạch trạch đích thân phân, khán ngọc điệp thị ngận giản đan đích sự tình, tha phân phù hạ khứ chi hậu bất cửu, thị nữ môn tựu phủng trứ nhất điệp thư sách hồi lai.
Tương thị nữ cản xuất khứ hậu, bạch trạch bách bất cập đãi đích đả khai liễu ngọc điệp. Đệ nhất sách thị yến quốc thế tập biểu, khai thiên tiên giảng mộ dung gia đích nguyên lưu, dữ bạch trạch tri đạo đích soa bất đa, mộ dung gia lai nguyên vu tiên ti mộ dung. Bạch trạch bất quan tâm giá cá, tùy thủ phóng quá, nã khởi tối tân đích ký lục.
Phiên khai tối cận đích nhất hiệt, túng nhiên tảo dĩ kinh hữu tâm lý chuẩn bị liễu, bất quá đương nhất cá cá thục tất đích danh tự khiêu nhập tha đích thị tuyến chi trung hậu, dĩ tha bị giá kỉ thiên liên phiên đích biến cố trùng kích thối luyện đích kiên nhận thần kinh dã cảm đáo nhất trận huyễn vựng!
“Triệu liệt vương mộ dung bác” “Võ tín quân mộ dung phục” “Thừa vận vương mộ dung hưng” “Thừa vận vương hậu vương ngữ yên”……
“Hoàn hảo! Hoàn hảo! Một hữu mộ dung long!” Tử tế đích khán liễu nhất biến hậu, bạch trạch trường trường đích xuất liễu nhất khẩu khí. Thành vi phục quốc cuồng mộ dung gia đích áp lực tuy nhiên ngận đại, đãn thị dã bỉ tố quỷ phụ mộ dung long đích nữ nhi yếu hảo đích đa. Nhi thả tòng tha thu tập đích tín tức lai khán, mộ dung gia hiển nhiên dĩ kinh phục quốc thành công liễu. Bất quá, bỉ giác kỳ quái đích thị, hiện tại đích đại yến quốc quân, dã tựu thị tha đích tiện nghi lão đa, bất thị mộ dung phục, nhi thị nhất cá thập phân thính đô một thính quá đích danh tự “Mộ dung hưng”.
Bạch trạch hiện tại đích tâm tình ngận hảo, tha tài bất quan tâm mộ dung hưng thị na lai đích ni! Phản chính tự kỷ đích lão đa chỉ yếu bất thị mộ dung long tựu hảo. Hoài trứ du khoái đích tâm tình, bạch trạch kế tục khán liễu hạ khứ, tộc phổ thượng tường tế đích ký tái trứ mỗi cá nhân đích phụ mẫu tử nữ dĩ cập sinh thần bát tự, tha yếu tố đích tựu thị đối chiếu xuất sinh thời gian hòa tự kỷ đích niên linh, trảo xuất tự kỷ đích thân phân.
“Sách sách! Cai thuyết ngã giá lão đa đích vận khí hảo hoàn thị bất hảo ni! Cửu cá hài tử toàn đô thị nữ nhi nha!” Tâm tình đại hảo đích bạch trạch, nhất biên phiên khán nhất biên điều tiếu khởi tự kỷ đích tiện nghi lão đa lai. Đối vu nhất vị quốc quân lai thuyết, cửu cá hài tử, tử tự dã toán đích thượng bất thiếu liễu, bất quá toàn đô thị nữ nhi, tựu vị miễn bi kịch liễu điểm.
“Nạp ni! Mộ dung tử mân……” Mãnh nhiên khán đáo đệ nhất cá danh tự, bạch trạch đích tâm mãnh nhiên nhất khẩn, soa điểm bả thủ trung đích thư nhưng xuất khứ. Bất quá tái nhất khán, khước phát hiện tự kỷ khán thác liễu, na thị mộ dung tử trần, bất thị mộ dung tử trần.
“Hô!” Bạch trạch trường trường đích xuất liễu nhất khẩu khí, sĩ khởi tiểu thủ khinh khinh đích bài trứ tự kỷ đích bình bình đích tiểu hung bô, hậu phạ đích đạo: “Nhân hách nhân hách tử nhân nha! Bất năng tái tự kỷ hách tự kỷ liễu. Nhất định yếu khán tử tế điểm.”
Bạch trạch tĩnh liễu tĩnh tâm, kế tục khán liễu hạ khứ. “Mộ dung nghê thường” “Mộ dung tương” “Mộ dung yêu nguyệt” “Mộ dung liên tinh” “Mộ dung yến” “Mộ dung huyên” “Mộ dung toàn” “Mộ dung yên” nhất cá cá danh tự lược quá, xác định một hữu đột nhiên mạo xuất mộ dung tử mân, mộ dung tình tuyết chi loại đích danh tự.
Bạch trạch giá hạ triệt để đích phóng tâm liễu, bất quá tâm lí khước nhưng nhiên giác đắc na lí bất đối kính, tha tái thứ tương cửu cá danh tự tảo liễu nhất biến, na chủng kỳ quái đích cảm giác việt phát đích cường liệt liễu.
“Yêu nguyệt, liên tinh!” Bạch trạch đích mục quang định cách tại giá lưỡng cá danh tự thượng diện, đốn thời hoảng nhiên đại ngộ. Trừ khứ liễu tính thị, giá bất tựu thị 《 tuyệt đại song kiêu 》 trung đích di hoa cung chủ đích danh tự mạ? Tha xuyên việt chi tiền chính tại hạ tái 《 tuyệt đại song kiêu 》 đích điện thị kịch, sở dĩ đối giá lưỡng cá danh tự ấn tượng thập phân đích thâm khắc, chỉ bất quá giá hội nhất trực hãm nhập mộ dung đích tính thị trung tài một hữu phản ứng quá lai.
“Giá cá yêu nguyệt liên tinh bất hội tựu thị na cá yêu nguyệt liên tinh ba!” Đối vu giá cá thần triển khai đích thế giới bạch trạch dĩ kinh triệt để phục khí liễu, tựu toán xuất hiện tái kỳ quái tái ly phổ đích sự tình tha dã bất hội giác đắc bất khả năng. Nhi thả, giá hội tái khán kỳ tha đích tính danh, nhất cá cá dã đô nhượng bạch trạch thập phân đích nhãn thục.
Ngọc sách thượng ký lục thập phân đích tường tế, đồng dạng hữu giá ta nữ hài đích mẫu thân đích danh tự, bạch trạch đối chiếu liễu nhất hạ mỗi cá nhân đích sinh mẫu, đốn thời chỉnh cá nhân đô tư ba đạt!
“Mộ dung tử trần, mẫu thân thị đường nguyệt lượng……”
“Mộ dung nghê thường, mẫu thân luyện thanh hà……”
“Mộ dung tương, mẫu thân hoàng dung……”
“Mộ dung huyên, mộ dung toàn, mẫu thân bích tú tâm……”
Hợp thượng ngọc sách, bạch trạch đích tâm tình cửu cửu bất năng bình tức. Tha hiện tại đối tự kỷ na vị hoàn một kiến diện đích lão đa thị bội phục đích ngũ thể đầu địa. Thập ma khiếu nhân sinh doanh gia, thập ma khiếu thiên địa chủ giác, giá vị tựu thị hoạt sinh sinh đích phạm lệ nha! Bất thuyết sự nghiệp võ công thập ma đích, chỉ thuyết giá hậu cung khai đích tựu nhượng nhân cao sơn ngưỡng chỉ nha! Hậu cung muội tử nang quát kim cổ hoàng lương ôn các đại võ hiệp thế giới bất toán thập ma, sinh xuất lai đích nữ nhi cá cá đô thị nữ chủ giác tài thị chân bổn sự.
Mặc mặc đích toán liễu nhất hạ niên linh, bạch trạch dĩ kinh thanh sở tự kỷ đích thân phân liễu. Mộ dung yên, bài hành đệ cửu, mục tiền mộ dung hưng tối tiểu đích nữ nhi, thị yến vương mộ dung hưng dữ vương hậu vương ngữ yên đích thân sinh nữ nhi. Giá cá danh tự ngận phổ thông, hòa tha đích tỷ muội phóng tại nhất khối khán khởi lai tự hồ hữu điểm bất đáp phối, bất quá na tức thị cảm mãn mãn đích “Trường bình công chủ” đích phong hào, khước nhượng bạch trạch bất khán khẳng định tự gia thị bất thị mỗ bổn thư trung đích trọng yếu nhân vật.
“Mộ dung cửu muội, cửu công chủ, a cửu!” Bạch trạch khinh thanh đích niệm thao liễu kỉ biến, tối chung trường trường đích thán liễu nhất khẩu khí: “Ngã dĩ hậu tựu thị mộ dung yên liễu!”
Hoan nghênh nâm