Mễ trùng trọng tấu khúc
Du vũ nhi hòa hứa điềm tuy nhiên giác đắc mộc thiển tịch đích dạng tử bất thị ngận đối kính, đãn thị mộc thiển tịch đô thuyết một thập ma sự liễu, na tha môn dã bất hảo đa vấn, tha môn tri đạo, như quả mộc thiển tịch bất tưởng thuyết đích thoại, tựu toán tha môn chẩm ma vấn, mộc thiển tịch khẳng định đô bất hội cân tha môn thuyết đích.
Tùy tiện liêu liễu kỉ cú hậu, du vũ nhi dã hồi tự kỷ đích phòng gian khứ liễu. Hứa điềm hòa mộc thiển tịch dã thu thập hảo đông tây chuẩn bị hưu tức, tất cánh minh thiên hoàn yếu khứ cuống nhai đích, bất dưỡng hảo tinh thần chẩm ma hành.
Các tự thượng sàng hậu, hứa điềm ngận khoái tựu thụy trứ liễu, thính trứ hứa điềm quân quân đích hô hấp, mộc thiển tịch khước hoàn thị tại sàng thượng phiên lai phúc khứ đích, bất năng nhập thụy. Tha tại tưởng trứ kim thiên đích sự tình.
Cương tài thính liễu lam tình nặc đích sự tình hậu, mộc thiển tịch hoàn toàn minh bạch liễu, vi thập ma tự kỷ hội giá ma quan chú lam tình nặc.
Nhân vi hiện tại đích lam tình nặc căn bổn tựu thị thập niên tiền đích tha ma!
Kim thiên lam tình nặc thuyết đích cố sự, hòa thập niên tiền đích tha đích cố sự thị na ma đích tương tự! Lưỡng nhân đô thị nhất dạng đích thất khứ thân nhân, nhất dạng đích bị tư học bài xích, nhất dạng đích thống khổ…………
Mộc thiển tịch na niên thập lục tuế, cân lam tình nặc soa bất đa đích niên kỷ, đãn thị tha na thời tựu yếu thừa thụ khởi thất khứ song thân đích thống khổ. Lam tình nặc bỉ tha hảo ngận đa, khởi mã tha hoàn hữu nhất cá mẫu thân. Tuy nhiên lam tình nặc đích sinh hoạt bất thị ngận khoan dụ, đãn thị bỉ khởi tha lai thuyết, dĩ kinh hảo thượng thái đa liễu! Khởi mã lam tình nặc bất dụng bối phụ nhất thân đích trái.
Na thời tha thất khứ liễu song thân, hậu diện hoàn hữu nhất đại bút đích trái vụ truy trứ, na thời đích tha kỉ hồ hoàn toàn thất khứ liễu phương hướng hòa hi vọng.
Yếu bất thị tha phụ thân đích na cá bằng hữu bả tha phụ mẫu xuất sự tiền vi tha mãi đích lễ vật cấp tha, tha dã bất hội na ma khoái tựu khôi phục quá lai đích.
Na bá phụ tính lâm, thị phụ thân đa niên đích hảo hữu, dữ tha môn gia kinh thường lai vãng, nhi thả dã thị xuất sự hậu duy nhất nhất cá hoàn nguyện ý bang trợ tha đích nhân.
Na thời tha kỉ hồ thị liễu vô sinh thú, tựu tưởng cân trứ phụ mẫu nhất khởi khứ liễu, thị lâm bá phụ cân tha thuyết, tha phụ mẫu bất hội hi vọng tha giá dạng đào tị sinh hoạt đích trọng áp đích, nhi thả bả phụ mẫu cấp tha mãi đích lễ vật cấp tha, thượng diện tả trứ tha phụ mẫu đối tha đích kỳ vọng hòa cổ lệ. Dã thị nhân thử tha tài chấn tác khởi lai.
Nhi tha quyết định tiếp hạ phụ mẫu lưu hạ đích trái vụ tịnh hòa na ta trái chủ thương lượng, biên công biên độc lai hoàn trái hậu, tha chính thức khai thủy giá trường đạt thập niên đích gian khổ phấn chiến.
Bổn lai tha hòa na ta tư học đích quan hệ hoàn thị phổ phổ thông thông đích, bình thời ngẫu nhĩ đô hoàn hữu điểm giao lưu. Đãn thị nhân vi yếu trám tiền, sở dĩ tha trừ liễu thượng khóa đích thời gian, kỳ tha thời hầu đô một hòa kỳ tha tư học lai vãng quá, sở dĩ mạn mạn đích, tha tựu hòa kỳ tha đích tư học sơ viễn liễu.
Na thời tại ban thượng, tha thị chúc vu khả hữu khả vô đích nhân vật, như quả bất thị tha tư trác hoàn ký đắc hữu tha giá ma nhất cá tư trác tha khán, liên lão sư đô bất ký đắc tha đích tồn tại.
Mạn mạn đích, tha tựu tòng tư học đích thị tuyến trung đạm hóa xuất khứ liễu. Tư học na ma cửu, hoàn hữu ngận đa tư học đô bất nhận thức tha đích. Hữu nhất thứ ban tưởng học kim đích thời hầu, hoàn hữu tư học vấn, giá cá mộc thiển tịch thị thùy?
Bổn lai tha hoàn thị hữu kỉ cá liêu đắc lai đích tư học bằng hữu đích, đãn nhân vi tha căn bổn một thời gian tham gia tha môn đích hoạt động, sở dĩ hòa tha môn dã mạn mạn đích viễn liễu.
Cao nhị đích thời hầu, hữu cá nam tư học lai truy cầu tha, đãn thị tha một lý hội tha tịnh cân na cá nam đích thuyết, tha bất hỉ hoan tha.
Đãn thị hữu nhất thiên tha khước bị kỉ cá nữ tư học cấp lan liễu hạ lai, tha môn thị lai cảnh cáo tha, ly na cá nam sinh viễn điểm đích.
Mộc thiển tịch giác đắc mạc danh kỳ diệu, khước dã hảo thanh hảo khí đích cân tha môn giải thích, tha hòa na cá nam sinh nhất điểm quan hệ đô một hữu. Đãn thị giá ta nữ sinh đô bất thính, nhi thả hoàn khẩu xuất ác ngôn, tối hậu hoàn thuyết tha giá dạng thưởng biệt nhân đích nam bằng hữu tựu thị nhân vi một phụ mẫu gia giáo đích nguyên nhân.
Giá nhất lai, tha tạc liễu.
Tha môn chẩm ma thuyết tha đô một quan hệ, đãn thị bất năng thuyết tha phụ mẫu canh bất năng bả giá ta mạc danh kỳ diệu đích sự tình quy đáo tha thệ khứ đích phụ mẫu thân thượng!
Mộc hỉ tịch tạc liễu đích hậu quả, ngận nghiêm trọng.
Na thời hầu, tha lập khắc tựu trùng thượng khứ hòa na cá đái đầu đích nữ sinh nữu đả liễu khởi lai. Tuy nhiên tha môn na biên hữu tam cá nhân, đãn thị ngoan đích phạ bất yếu mệnh đích, mộc thiển tịch thị bất yếu mệnh đích, đãn tha môn khước bất thị ngoan đích, sở dĩ tuy nhiên tha môn nhân sổ đa đãn thị tha môn khước một năng chiêm đáo mộc thiển tịch đích tiện nghi, tối hậu canh thị lang bái đích ly khai liễu.
Tẫn quản như thử, mộc thiển tịch hoàn thị thụ liễu thương. Sở dĩ chi hậu na lâm bá phụ bang tha giới thiệu tung quyền đạo đích bồi luyện công tác đích thời hầu, tha lập khắc tựu đáp ứng liễu. Tuy nhiên hoàn thị bị nhân đả đãn thị khởi mã đô học đáo liễu ngận đa đông tây.
Nhi tha học liễu tung quyền đạo hậu, na ta nữ hài tử canh bất thị tha đích đối thủ. Đãn thị giá ta nữ hài tử khước tại học giáo nội tán bá quan vu tha đích bất thật đích truyện ngôn, nhi bổn lai hòa tha hoàn toán hữu điểm giao vãng đích tư học, thính đáo giá ta thoại hậu, đô viễn viễn đích tị khai liễu tha.
Tuy nhiên tha đương thời giác đắc giá ta một sở vị, đãn thị tha hoàn thị hòa tư học chi gian hoa xuất liễu nhất điều hồng câu. Nhân vi tha bổn lai tựu một thập ma thời gian khứ tích dao, gia thượng tha hòa tư học chi gian bổn lai tựu một thập ma thời gian tương xử, sở dĩ tha tối hậu tựu thị tự kỷ cô thân nhất nhân liễu.
Tha lý giải lam tình nặc đích vô tồn tại cảm, nhân vi lam tình nặc tựu hòa tha na thời nhất dạng, tựu tưởng bả tự kỷ ẩn tàng khởi lai.
Lưỡng cá nhân đích vô tồn tại cảm đô thị bị bức xuất lai đích. Khu biệt tựu tại vu, mộc thiển tịch đích vô tồn tại cảm thị tự kỷ khắc ý đích, nhi lam tình nặc tắc thị nhân vi hại phạ hòa kỳ tha nhân tương xử, sở dĩ tài hội giá dạng đích.
Kỳ thật quá liễu na ma đa niên, hồi đầu khán khán đích thời hầu, mộc thiển tịch tự kỷ dã giác đắc tự kỷ đương thời khắc ý đích vô tồn tại cảm, đô thị nhân vi tha na thời tự ngạo hựu tự ti.
Mộc thiển tịch minh bạch liễu, vi thập ma tha khai thủy kiến đáo xa thượng đích lam tình nặc đích thời hầu hội lập khắc tựu chú ý đáo tha, nhân vi lam tĩnh nặc tựu tượng cao trung thời hầu đích tha, nhất dạng đích thụ nhân hốt thị, nhất dạng đích cô độc.
Kỳ thật tại thính a nhã tha môn đích đối thoại thời, mộc thiển tịch tựu minh bạch vi thập ma liễu.
Tuy nhiên tha tảo tựu minh bạch liễu nguyên nhân, đãn chi hậu lam tình nặc hòa a nhã tha môn đích đối kháng thời, mộc thiển tịch khước một na ma tảo xuất khứ đích nguyên nhân tựu thị, tha yếu khán khán lam tình nặc trị bất trị đắc tha đích bang trợ.
Na thời hầu, nhân vi hòa kỳ tha nữ hài tử đích đối kháng, sở dĩ kỳ tha tư học đô bất cảm khi phụ tha, tựu toán đại gia đô tri đạo tha vô phụ vô mẫu, tựu toán ngận đa nhân nhãn hồng tha đích thành tích, dã một nhân hội đối tha tố thập ma sự tình. Tuy nhiên hữu bất thiếu nhân hội bối địa lí thuyết tha thập ma thập ma, đãn thị một nhân cảm tại tha diện tiền thuyết giá ta sự tình, giá thị tha tự kỷ tranh thủ hồi lai đích.
Như quả lam tình nặc bất cảm phản kháng a nhã tha môn đích thoại, mộc thiển tịch thị bất hội khứ bang mang đích, hoặc giả thuyết, tha thị bất hội na ma bính mệnh đích thượng tiền bang mang đích.
Như quả lam tình nặc tựu giá dạng nhượng a nhã tha môn khi phụ, đô nhượng nhân khi phụ đáo đầu thượng liễu, tha đô một phản ứng đích thoại, tựu toán tha bang liễu a nhã, dã bất thị thập ma hảo sự, nhân vi dĩ hậu tha hoàn yếu kế tục bang lam tình nặc, tha giá dạng khả bang bất lai.
Chi hậu hứa điềm thượng tiền bang mang đích thời hầu” mộc thiển tịch dã khán đáo liễu lam tình hinh đáng tại hứa điềm diện tiền” giá thuyết minh lam tình nặc đích phẩm cách dã thị bất thác đích, trị đắc bang mang.
Diện chi hậu, xác nhận liễu lam tình nặc đích cố sự hậu, mộc thiển tịch canh thị hữu chủng cảm tư thân thụ đích cảm giác.
Bất quá lam tình nặc hiện tại đích vấn đề bỉ tha dĩ tiền đích vấn đề ma phiền liễu nhất điểm.
Tuy nhiên mộc thiển tịch thất khứ liễu song thân, đãn thị nhân vi tha bổn lai tính cách hoàn toán khai lãng, dã hội tự ngã điều giải, sở dĩ tư học môn đích bài xích, tha thị một hữu thái đại đích thống khổ đích. Nhi thả tha thượng liễu đại học hậu, dã điều chỉnh quá lai liễu, khởi mã tại bình thời ban thượng đích hoạt động thập ma đích” dã hội tham gia nhất hạ, giá dạng hòa kỳ tha đích tư học tương xử khởi lai, dã giản đan ngận đa.
Nhân vi lam tình nặc bổn lai tựu thị bả a nhã đương thành tha đích tối hảo đích duy nhất đích bằng hữu đích, bị tự kỷ nhận vi đích duy nhất đích bằng hữu bối bạn, giá nhượng bổn lai tựu hữu điểm tự ti đích lam tình nặc canh thị tự ti đáo cực điểm.
Lam tình nặc bổn lai tựu nhân thân tài đích vấn đề ngận tự ti liễu, bị a nhã giá dạng đối đãi, tha thị bất khả năng na ma khoái tựu khôi phục đích.
Mộc thiển tịch năng lý giải na chủng du ly vu nhân quần ngoại đích cảm giác.
Tựu thị nhân vi mộc thiển tịch tự kỷ dĩ tiền đích kinh lịch, sở dĩ tha tri đạo, lam tình nặc nhu yếu đích thị trọng tân trảo hồi tín tâm. Tha đương sơ dã thị tại ngoại diện đả bính dĩ cửu, tài tòng kỳ tha nhân đích cổ lệ trung bả tín tâm cấp trảo hồi lai đích.
Mộc thiển tịch tưởng bang lam tình nặc” nhân vi tha tri đạo, yếu tự kỷ tòng giá chủng bi quan đích tự ti đích tâm tình trung tẩu xuất lai” thị ngận bất dung dịch đích sự tình, yếu thị một nhân bang mang đích thoại, thị ngận nan tẩu xuất lai đích.
Mộc thiển tịch hoàn toán hảo đích, tha thị tự kỷ điều chỉnh quá lai đích, đãn thị khán lam tình nặc đích dạng tử, tha ngận nan na ma khoái tựu tòng giá chủng đả kích hòa tự ti trung tẩu xuất lai đích, nhân vi lam tình hinh bổn lai tựu thị na ma đảm tiểu hại tu đích, tha tưởng tẩu xuất lai, hoàn chân đắc yếu hoa ngận đa đích thời gian!
Mộc thiển tịch tựu thị tại lam tình nặc thân thượng khán đáo liễu dĩ tiền đích tự kỷ” sở dĩ tha tài tưởng, bang lam tình nặc, nhân vi giá tương đương vu bang tha tự kỷ.
Tha bất tưởng khán đáo nhất cá hòa tha nhất dạng tao ngộ đích hài tử na ma thống khổ đích tránh trát.
Tuy nhiên hoàn bất tri đạo ứng cai chẩm ma bang lam tình nặc trọng kiến tín tâm, đãn thị mộc thiển tịch khởi mã tri đạo, lam tình nặc hiện tại tối nhu yếu đích thị bằng hữu.
Nhi tha hiện tại tựu năng cấp lam tình nặc kỉ cá bằng hữu!
Vu thị, đệ nhị thiên tảo thượng cật tảo xan đích thời hầu, lam tình nặc phát hiện” tha thân biên đa xuất liễu kỉ cá nhân.
“Nhĩ môn………… Nhĩ môn dã na ma tảo mạ?.” Kiến đáo mộc thiển tịch tam nhân xuất hiện tại tha diện tiền, lam tình nặc hữu điểm bất hảo ý tư, tạc vãn tha hồi khứ hậu tế tưởng, tha đô giác đắc tự kỷ tựu giá dạng hòa mộc thiển tịch tha môn thuyết tự kỷ đích sự tình” chân thị thái bất ứng cai liễu.
“Ân! Ngã môn đẳng nhất hạ yếu xuất khứ cuống nhai nga, sở dĩ lai trảo nhĩ nhất khởi khứ lạc!”. Hứa điềm cao hưng đích thuyết.
Cương tài mộc thiển tịch tựu cân tha môn thuyết liễu” tha môn yếu khứ cân lam tình nặc tố bằng hữu.
Tuy nhiên du vũ nhi đối mộc thiển tịch đích giá cá đột ngột đích quyết định giác đắc ngận kỳ quái, đãn kiên quyết cân mộc thiển tịch nhất khởi hỗn đích hứa điềm nhất điểm ý kiến đô một hữu, tha tối hỉ hoan giao bằng hữu liễu!
Nhi thả tha giác đắc lam tình nặc dã đĩnh khả ái, tao ngộ dã đĩnh trị đắc tư tình đích, tái gia thượng tạc vãn hòa a nhã tha môn đối kháng đích thời hầu, lam tình nặc tựu đáng tại tha diện tiền, tha đối lam tình nặc đích cảm giác dã đĩnh hảo đích. Sở dĩ tha canh thị cử song thủ tư ý hòa lam tình nặc giao bằng hữu.
“Nhất khởi……… Khứ?.” Lam tình nặc khinh thanh trọng phục, hữu điểm thụ sủng nhược kinh, tha môn lai trảo tha nhất khởi cuống nhai?
“Ân! Thị a!.” Du vũ nhi điểm đầu.
“Đãn thị………”” Lam tình nặc hoàn tưởng thuyết thoại, đãn bị mộc thiển tịch đả đoạn.
“Ngã khiếu mộc thiển tịch……” Mộc thiển tịch hướng lam tình nặc tự ngã giới thiệu.
“Ngã thị hứa điềm……” Hứa điềm khẩn cân kỳ hậu giới thiệu tự kỷ.
“Ngã thị du vũ nhi.”” Du vũ nhi dã tiếu tiếu thuyết.
“………….” Lam tình nặc bất tri đạo thuyết thập ma liễu, khán đáo tam cá mãn hàm chân ý đích nữ sinh tiếu trứ vấn tự kỷ yếu bất yếu xuất khứ cuống nhai, lam tình nặc giác đắc, tự kỷ chỉnh cá nhân sinh đô yếu lượng khởi lai liễu.