Tứ nhân cật hoàn tảo xan hậu, nhất khởi vãng G thị đích thương nghiệp trung tâm quá khứ.
Hứa điềm ngận cao hưng, tha môn hiện tại ẩn ẩn hình thành nhất cá tứ nhân tiểu đoàn thể, kỳ trung đích đại tỷ đương nhiên tựu thị mộc thiển tịch, nhị tỷ thị du vũ nhi, tha bổn lai thị bị lưỡng nhân áp trứ đích tiểu muội, hiện tại hữu liễu lam tình nặc, tha chung vu bất thị tiểu muội liễu!
Cáp cáp cáp! Hứa điềm tâm lí đại tiếu.
Nhất khởi cuống nhai đích thời hầu, lam tình nặc hoàn thị ngận tiểu tâm đích cân tại mộc thiển tịch tam nhân hậu diện, liên thoại đô bất cảm đa thuyết lưỡng cú, tựu phạ thuyết liễu thập ma hội nhượng đại gia thảo yếm tha.
Đãn hứa điềm khả bất quản giá cá, tha lạp trứ lam tình nặc tựu tại na kỉ kỉ tra tra đích, bả học giáo lí đích sự tình hòa ngoại diện đích sự tình đô cân tha thuyết liễu cá biến, hoàn bức trứ lam tình nặc cân tha giao lưu ý kiến, đáo tối hậu, lam tình nặc dĩ kinh năng hòa hứa điềm nhất khởi liêu đắc hưng cao thải liệt liễu.
Mộc thiển tịch tắc thị đái trứ thiển tiếu, hòa du vũ nhi tẩu tại tiền diện, nhượng hứa điềm bả lam tình nặc đích giới bị tâm cấp tiêu dung điệu.
Nhiệt tình đích hứa điềm đích uy lực thị ngận đại đích, thâm thụ kỳ hại đích mộc thiển tịch hòa du vũ nhi đô ngận liễu giải.
Tuy nhiên mộc thiển tịch một hữu thuyết vi thập ma yếu hòa lam tình nặc giao bằng hữu, đãn du vũ nhi khước bất tượng hứa điềm na dạng một tâm một phế, thập ma đô bất lý hội.
Du vũ nhi tự kỷ tưởng liễu nhất hạ, dã đại khái năng minh bạch mộc thiển tịch đích tâm tình, tựu thị tưởng bang lam tình nặc.
Tuy nhiên du vũ nhi bất thanh sở mộc thiển tịch dĩ tiền phát sinh đích sự tình, đãn du vũ nhi đại khái năng sai xuất, mộc thiển tịch ứng cai thị hòa lam tình nặc hữu na lí tương loại tự đích kinh lịch, sở dĩ tài hội giá dạng đối lam tình nặc.
Mộc thiển tịch nhất trực đô tri đạo, du vũ nhi đích trực giác thị ngận lệ hại đích. Nhi thả khán du vũ nhi giá dạng tử, dã một kế tục vấn kỳ tha đích sự tình, mộc thiển tịch dã tri đạo, du vũ nhi ứng cai minh bạch liễu điểm thập ma.
Bất quá mộc thiển tịch dã bất đam tâm, du vũ nhi thị bất khả năng sai xuất toàn bộ sự tình đích, chỉ yếu tha một vấn, tha dã bất hội trảo thập ma tá khẩu khứ đường tắc du vũ nhi.
Mộc thiển tịch tâm tình ngận hảo đích hòa tam nhân tẩu tại G thị tối phồn hoa đích thương nghiệp nhai thượng, bất thời hòa du vũ nhi tha môn giao lưu nhất hạ đối nhai biên đích điếm phô nội đích vật phẩm đích ý kiến.
Thương nghiệp nhai thượng đích nhân ngận đa, mộc thiển tịch tứ nhân tựu chỉ thị kỳ trung đích tiểu thủy tích, yếu thị bất tiểu tâm đích thoại, tựu hội tẩu tán đích. Bất quá hứa điềm khước năng nhất trực cân trứ mộc thiển tịch vãng tiền tẩu.
Giá nhượng mộc thiển tịch ngận cật kinh, hứa điềm dã thái lệ hại liễu, na ma nhận chân đích cân lam tình nặc liêu trứ thiên ni, hoàn năng bả tại chú ý lực phóng đáo tha giá biên, chân thị…… Thiên phú dị bẩm a!
Kỉ nhân liêu trứ thiên vãng tiền tẩu, lai đáo nhất gia thương tràng tiền, cao cao đích tường thượng hữu nhất cá đại đại đích bình mạc, thượng diện hoàn phóng trứ tiết mục.
“Oa! Thị ôn ngôn a!” Hứa điềm kinh hô nhất thanh, bả kỉ nhân đích chú ý lực đô lạp đáo liễu bình mạc thượng.
“Ôn ngôn?” Lam tình nặc dã cân trứ sĩ đầu, hưng phấn đạo: “Ân! Chân đích thị ôn ngôn ni!”
“Nhĩ dã hỉ hoan ôn ngôn a.” Hứa điềm dĩ nhất phó tảo tri đạo đích ngữ khí vấn.
“Ân! Ngã ngận hỉ hoan!” Lam tình nặc tiếu kiểm hồng hồng đích, hữu điểm bất hảo ý tư.
“Ân, ngã tựu tri đạo, đại gia đô hỉ hoan ôn ngôn đích!” Hứa điềm nhất phó dữ hữu vinh yên đích dạng tử, nhượng mộc thiển tịch đẳng nhân ngận hãn, nâm nhận thức ôn ngôn a?
“Thị a! Bất quá ngã canh hỉ hoan đồng thoại.” Lam tình nặc kiểm đản hồng hồng đích, hảo tượng nhất cá hồng bình quả nhất dạng, khán đắc mộc thiển tịch hảo tưởng kết tha nhất bả.
Cương tài lam tình nặc dã thuyết liễu, tha thị chúc vu na chủng ngận nan sấu đích nhân, sở dĩ tựu toán tha môn gia hiện tại đích sinh hoạt bất thị ngận hảo, tha dã một năng sấu hạ lai. Kỳ thật hoàn hữu nhất cá ngận thâm tằng đích nguyên nhân, tha bất cảm sấu hạ lai, nhân vi tha bất tưởng nhượng tha mẫu thân đam tâm.
Đương lam tình nặc đái trứ di hám ngữ khí đích thuyết xuất giá dạng đích thoại thời, hứa điềm đệ nhất cá phản đối tha đích thuyết pháp. Hứa điềm thuyết, tha tựu hỉ hoan lam tình nặc giá dạng đích dạng tử, nhượng lam tình nặc biệt giảm phì liễu.
Thính đáo giá thoại, lam tình nặc bất cảm trí tín, nan đạo tha môn bất giác đắc tha giá dạng tử ngận ảnh hưởng thị dung mạ?
Hứa điềm tam nhân tề tề diêu đầu, nhất trí nhận định, lam tình nặc giá dạng tài thị tối hảo khán đích, yếu thị sấu hạ lai đích thoại, khả năng hoàn bất hội na ma hảo khán ni!
Bổn lai hoàn hữu điểm câu cẩn đích lam tình nặc bị kỉ nhân giá dạng đích thoại lộng đắc nhãn khuông phiếm hồng, dã chung vu bả tâm trung đích bất an cấp khứ điệu liễu. Tuy nhiên mộc thiển tịch tam nhân thuyết cân tha tố bằng hữu, đãn thị tha hoàn thị phạ tha môn hội hiềm khí tha.
Đãn hiện tại tam nhân giá ma thuyết, lam tình nặc dã chân đích tùng liễu nhất khẩu khí liễu. Tất cánh tam nhân đích biểu tình đô thị như thử chân thành, tha đương nhiên minh bạch, tha môn thuyết đích đô thị chân đích.
Dã thị nhân vi như thử, lam tình nặc tài hội cân hứa điềm tha môn liêu đắc na ma hảo, hiện tại dã tài hội bả tha tâm trung đích tưởng pháp cấp thuyết xuất lai.
Yếu thị một hữu hứa điềm tha môn giá dạng đích đối đãi, lam tình nặc bất khả năng hội hòa tha môn giá ma giao tâm, nhân vi tha ngận phạ giá hựu hội thị lánh nhất thứ đích thương hại.
Thính đáo lam tình nặc thuyết hỉ hoan đồng thoại, hứa điềm dã hưng phấn liễu: “Nhĩ dã hỉ hoan đồng thoại!?”
“Ân.” Lam tình nặc hoàn thị hữu điểm hại tu.
“Ân ân, ngã dã ngận hỉ hoan đồng thoại ni! Khứ niên đích kỉ thủ ca tựu thị tha tác đích, chân thị thái hảo thính liễu! Ngã ngận hỉ hoan tha ni!” Hứa điềm trảo đáo liễu tri âm, canh thị hưng phấn bất dĩ.
“Ân, thị a, ngã ngận hỉ hoan tha đích na thủ 《 chí thiếu hoàn hữu nhĩ 》.” Lam tình nặc dã điểm đầu, tùy hậu khinh thanh xướng liễu khởi lai: “Như quả toàn thế giới ngã dã khả dĩ phóng khí, chí thiếu hoàn hữu nhĩ trị đắc ngã khứ trân tích……”
Lam tình nặc ngận đầu nhập đích xướng hoàn liễu nhất tiểu đoạn hậu, tài hồi quá thần lai. Tha cương hồi quá thần lai, tựu khán đáo đại gia tựu giá ma khán trứ tha, nhãn trung thị tàng bất trụ đích ngạc nhiên.
“Chẩm…… Chẩm ma liễu?” Lam tình nặc bị tam nhân đích nhãn thần khán đắc thủ túc vô thố, nan đạo thị tha xướng đích thái nan thính liễu?
Đô quái nhĩ, đắc ý liễu ba! Hiện tại đâu nhân liễu! Lam tình nặc tâm trung áo não đích mạ trứ tự kỷ.
“Nhĩ môn…… Đối……” Lam tình nặc đích đối bất khởi bị hứa điềm đả đoạn.
“Nặc nặc, nhĩ tái xướng nhất biến! Tái xướng nhất biến!” Hứa điềm ngận kích động đích lạp trứ lam tình nặc đích thủ tí, tưởng nhượng tha tái xướng nhất biến.
A? Lam tình nặc lăng trụ liễu, thập ma ý tư?
“Ngã xướng đích bất hảo……” Lam tình nặc đích thoại một thuyết hoàn, tái thứ bị du vũ nhi đả đoạn.
“Thùy thuyết nhĩ xướng đích bất hảo! Nhĩ minh minh tựu xướng đích ngận hảo!” Du vũ nhi dã phác liễu thượng lai, trảo trụ lam tình nặc.
Mộc thiển tịch dã thượng tiền, vi trụ lam tình nặc: “Nhĩ xướng đích chân đích ngận hảo.”
Bất tri đạo vi thập ma, mộc thiển tịch đích nhất cú thoại tựu nhượng tha an định liễu hạ lai.
“Chân đích mạ?”. Lam tình nặc hoàn thị bất cảm tương tín. Tha nhất trực đô thị tự kỷ xướng ca tự kỷ thính đích, đô một hữu nhân thính quá tha xướng ca, nga bất, a nhã thính quá. Đãn thị a nhã thính quá chi hậu tựu nhượng tha biệt tái xướng liễu, thuyết giá dạng đối biệt nhân bất hảo.
Nhân vi a nhã đích giá cú thoại, tha tòng bất cảm tại biệt nhân diện tiền xướng ca, tựu phạ bị nhân hiềm khí.
Đãn thị, vi thập ma tha môn đô thuyết tha xướng đích hảo ni?
“Đương nhiên thị chân đích! Nhĩ xướng đích bỉ triệu lâm lam hoàn hảo!” Hứa điềm dụng lực điểm đầu, “Hòa tam thủy nhất dạng hảo thính.”
Tại hứa điềm đích tâm mục trung, mộc thiển tịch xướng đắc tối hảo. Chỉ khả tích mộc thiển tịch tại giá phương diện một hưng thú, bất nhiên, dĩ mộc thiển tịch đích thanh âm, nhất định năng nhượng đại gia chấn kinh đích!
Nhi hiện tại, lam tình nặc đích ca thanh năng đắc đáo hứa điềm giá dạng đích bình giới, lam tình nặc dã cai an tâm liễu.
“Chân đích hảo thính mạ? Ngã một hữu tại kỳ tha nhân diện tiền xướng quá……” Lam tình nặc hoàn thị bất cảm trí tín, tất cánh bị nhân hiềm khí liễu na ma đa niên, hiện tại khước bị nhân thuyết, tự kỷ nguyên lai thị hảo đích, nhậm thùy đô bất năng na ma khoái tựu tiếp thụ quá lai đích ba? Bất thiếu tự
“Chân đích! Tuyệt đối thị chân đích!” Tam nhân tề tề điểm đầu.
Bị tam nhân giá dạng khán trứ, lam tình nặc dã chỉ năng tiểu tiểu thanh kế tục xướng liễu nhất biến giá thủ ca.
Lam tình nặc xướng đích ngận nhận chân, khán lai tha thị tưởng bả tự kỷ tối hảo đích nhất diện biểu hiện cấp đại gia khán. Nhi thả khán đắc xuất lam tình nặc đối giá thủ ca hạ liễu ngận đại đích công phu, ứng cai dã thị kinh thường xướng đích, nhân vi giá thủ ca đích ca từ, tha xướng đích nhất tự bất soa.
Ngận đa nhân tuy nhiên ngận hỉ hoan giá thủ ca, đãn thị hữu thời hầu dã một năng bả giá ca từ cấp xướng đối, đãn lam tình nặc khước năng bất gia tư khảo đích bả nhất thủ ca cấp xướng hoàn, giá tựu thuyết minh liễu tha đích dụng tâm.
Lam tình nặc nhất xướng hoàn, tam nhân tựu khai thủy cổ chưởng, biểu kỳ đối lam tình nặc đích tán hứa.
“Nặc nặc, nhĩ chân thị thái lệ hại liễu! Xướng đích chân hảo! Hảo hảo thính nga!” Hứa điềm bất lận khoa tưởng địa thuyết.
“Tạ tạ!” Lam tình nặc bất hảo ý tư đích tu hồng liễu kiểm.
“Tiểu cô nương xướng đắc ngận hảo ma!” Bàng biên hữu nhân dã thuyết thoại liễu.
“A?” Kỉ nhân vãng bàng biên nhất khán, nguyên lai tha môn thân xử đích giá cá tích tĩnh nhất điểm đích giác lạc dĩ kinh vi liễu nhất ta nhân thượng lai liễu. Đại gia đối lam tình nặc đích ca thanh đô biểu kỳ tán mỹ.
“Tạ tạ!” Tuy nhiên đối thử tình huống một hữu tâm lý chuẩn bị, đãn lam tình nặc hoàn thị kiểm hồng hồng đích cân kỳ tha nhân đạo tạ.
“Bất dụng tạ, tiểu cô nương xướng đích hảo, đương nhiên trị đắc biểu dương!” Thuyết thoại đích thị nhất cá trung niên đại thúc, “Tiểu cô nương yếu kế tục nỗ lực a, yếu thị dĩ hậu nhĩ đương liễu minh tinh đích thoại, ký đắc cấp ngã thiêm danh a!”
Thính đáo đại thúc khai ngoạn tiếu đích tán hứa, lam tình nặc bất hảo ý tư cực liễu: “Ngã đương bất liễu minh tinh đích, ngã giá cá dạng tử……”
“Tiểu cô nương thuyết đích thập ma thoại ni! Nhĩ ngận khả ái ni! Hòa ngã nữ nhi nhất dạng khả ái, nhĩ bất năng đương minh tinh, thùy hoàn hữu tư cách!” Đại thúc thuyết.
Kỉ nhân tề tề hãn nhất cá. Thính đại thúc đích thoại, ứng cai thị bả lam tình nặc hòa tha nữ nhi cấp xả đáo nhất khối liễu. Bất quá đại thúc giá dạng đích tán mỹ dã nhượng lam tình nặc hữu điểm bất hảo ý tư: “Tạ tạ đại thúc đích khoa tưởng.”
“Bất tạ, tiểu cô nương trường giá dạng đa hảo khán a, na dụng học na ta thập ma nhân giảm thập ma phì ni! Yếu ngã thuyết a, nhĩ môn giá dạng thị tối hảo đích……” Đại thúc khai thủy ba lạp ba lạp đích la sách khởi lai.
“Đại thúc, ngã môn hữu sự, tiên tẩu liễu a!” Kiến đại thúc khai thủy la sách, kỉ nhân cảm kích trảo cá tá khẩu bào liễu.
Bào xuất khứ hậu, kỉ nhân đô tùng liễu khẩu khí, đối thị nhất nhãn hậu, kỉ nhân đô cáp cáp đại tiếu.
“Giá đại thúc chân khả ái!” Du vũ nhi thuyết.
“Ân!” Mộc thiển tịch dã điểm đầu.
“Nặc nặc, nhĩ dã thính đáo cương tài na đại thúc thuyết liễu ba, nhĩ xướng đích chân đích ngận bất thác ni!” Du vũ nhi đối lam tình nặc thuyết.
“Chân…… Đích?” Lam tình nặc tái thứ tiểu tâm dực dực đích vấn liễu nhất cú.
“Chân đích! Nhi thả nhĩ hiện tại giá dạng tử khả ái đa liễu, ngã môn đô tưởng tượng nhĩ giá dạng ni!” Mộc thiển tịch đối lam tình nặc thuyết.
Tuy nhiên thuyết mộc thiển tịch hiện tại cật đích ngận đa, đãn thị nhân vi huấn luyện thập ma đích, sở dĩ đô một năng trường xuất đa thiếu đích nhục. Kỳ thật mộc thiển tịch đối lam tình nặc giá dạng đích thân tài dã thị ngận tiện mộ đích.
“…… Tạ tạ.” Đối mộc thiển tịch đích thoại, lam tình nặc ngận thụ dụng, tiểu kiểm hồng hồng đích cân mộc thiển tịch đạo tạ.
“Tạ thập ma! Ngã môn chi gian hoàn dụng đích trứ thuyết thập ma tạ tạ đích!” Hứa điềm câu trụ lam tình nặc đích bột tử, đối tha hắc hắc tiếu.
“Ân!” Lam tình nặc dã dụng lực điểm đầu, tha môn chi gian bất dụng thuyết tạ tạ đích!
Lạp lạp văn học.