Mễ trùng trọng tấu khúc đệ thập nhất chương ngã tựu thuyết ma
Kiến lam tình nặc một hữu sinh khí đích dạng tử, mộc thiển tịch dã thâu thâu tùng liễu nhất khẩu khí. Thuyết thật thoại, ngôn chí hoàn như thử khán đắc khởi tha, tha áp lực dã thị ngận đại đích, yếu thị lam tình nặc giác đắc tha môn liên hợp khởi lai phiến liễu tha, hựu hoặc giả lam tình nặc bất nguyện ý đích thoại, na tựu ma phiền liễu.
Kiến lưỡng nhân tượng tại đả ách mê nhất dạng, thuyết liễu kỉ cú thoại chi hậu, lam tình nặc tựu vũ quá thiên tình liễu, hứa điềm hòa du vũ nhi đô vựng liễu, đáo để thị chẩm ma hồi sự a?
“Tam thủy, nặc nặc, nhĩ môn đáo để tại thuyết thập ma a?” Hứa điềm nhẫn bất trụ tâm trung đích hảo kỳ.
Kí nhiên mộc thiển tịch hòa lam tình nặc tựu giá dạng tại tha môn diện tiền thuyết liễu, na biểu kỳ mộc thiển tịch hòa lam tình nặc đô một đả toán man trứ tha môn, bất nhiên như thử nhượng nhân mạc bất trứ đầu não đích đối thoại tha môn dã khả dĩ tư hạ thuyết ma.
Khán đáo hứa điềm hòa du vũ nhi đô nhãn ba ba địa khán trứ tha môn, hi vọng tha môn cấp xuất đáp án, mộc thiển tịch tâm lí hảo tiếu, tha xác thật thị một hữu man trứ tha môn đích đả toán, chẩm ma thuyết tha môn dĩ hậu đô thị hội tri đạo đích, chỉ bất quá hiện tại đề tiền nhất điểm tri đạo nhi dĩ.
Đãn thị mộc thiển tịch khước hựu phôi tâm nhãn đích bất tưởng na ma khoái tựu cáo tố tha môn, khán tha môn cấp đắc bất hành đích dạng tử kỳ thật dã thị ngận hảo ngoạn đích.
“Một thuyết thập ma a.” Mộc thiển tịch vô cô địa trát trát nhãn.
Tái thuyết liễu, hiện tại na ma đa nhân, yếu thị ôn ngôn đích thân phân nhượng biệt nhân tri đạo liễu đích thoại, na tựu hữu đại ma phiền liễu.
“Tam thủy!” Lưỡng nhân nộ liễu, mộc thiển tịch giá bất thị tưởng khán tha môn trứ cấp ma!
“Cha môn trảo cá thời gian, vãn điểm tái thuyết ba.” Khán đáo lưỡng nhân cấp liễu, lam tình nặc dã bất hảo cân trứ mộc thiển tịch kế tục đậu lưỡng nhân, chỉ năng thuyết vãn điểm tái thuyết.
Nhân vi tha hòa ôn ngôn đích phi văn, hiện tại ban thượng đại gia đô bất đình quan chú giá lí, tha môn yếu thị bất tiểu tâm nhượng biệt nhân tri đạo ôn ngôn đích chân thật thân phân đích thoại, na tựu bất đắc liễu liễu.
Thính đáo lam tình nặc giá ma thuyết, lưỡng nhân tâm lí canh thị như bị mã nghĩ tại thượng diện ba trứ nhất dạng an định bất hạ lai.
Bất quá thính lam tình nặc giá ma thuyết, giá ta sự tình ứng cai thị nhu yếu tị kỵ đích, sở dĩ lưỡng nhân chỉ năng kế tục nhẫn.
Nhất hạ khóa, lưỡng nhân lập khắc lạp trụ mộc thiển tịch hòa lam tình nặc vãng ngoại diện tẩu, trảo cá năng thuyết thoại đích địa phương.
Chung vu trảo đáo nhất cá năng an tâm thuyết thoại đích địa phương liễu · hứa điềm hòa du vũ nhi kế tục nhãn ba ba địa khán trứ lưỡng nhân, hi vọng tha môn năng hảo tâm nhất điểm, bất nhượng tha môn kế tục tiên ngao liễu.
Kiến lưỡng nhân tưởng bào hao đích dạng tử, mộc thiển tịch hòa lam tình nặc bất cảm nhượng tha môn kế tục củ kết, chỉ năng giản đoản đích bả yếu điểm thuyết xuất lai.
Hứa điềm tha môn tại thượng khóa đích thời hầu dã tưởng quá ngận đa khả năng tính liễu, đãn thị tha môn một tưởng đáo · mộc thiển tịch tha môn thuyết xuất lai đích sự tình hoàn toàn xuất hồ tha môn đích ý liêu, giản trực yếu siêu xuất tha môn đích thừa thụ năng lực liễu!
“Ôn ngôn thị ngôn chí hoàn?!” Bất xuất sở liêu, hứa điềm hòa du vũ nhi đô kinh khiếu khởi lai.
Thiên nột! Tha môn thị bất thị thính thác liễu! Hứa điềm hòa du vũ nhi đô bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa liễu.
“Nhĩ môn một thính thác, tựu thị ngã môn thuyết đích na dạng.” Mộc thiển tịch tủng tủng kiên, nhất điểm đô bất giác đắc tự kỷ tại thuyết đích thị đa ma lệnh nhân nan dĩ trí tín đích sự tình.
“…··· vũ nhi, ngã môn thị bất thị huyễn thính liễu?” Hứa điềm nam nam địa vấn du vũ nhi.
“…… Ứng cai thị!” Du vũ nhi dã lăng liễu.
Ôn ngôn tựu thị ngôn chí hoàn?! Giá cá tiêu tức khả hòa đương sơ lam tình nặc bị thôi tinh công tư lục thủ đích tiêu tức nhất dạng lệnh nhân chấn hám a! Nhi thả tha môn cánh nhiên na ma tảo tựu hòa ôn ngôn hữu quá như thử cận đích cự ly?!
Tha môn nhất trực đô tại sai tưởng, ôn ngôn đáo để tại na lí độc thư ni, tất cánh dĩ ôn ngôn đích niên kỷ, tha hiện tại dã ứng cai thị đại nhất học sinh liễu. Đãn thị hoa quốc hữu na ma đa gian đại học · tựu toán ôn ngôn thị d thị đích nhân, đãn thị đại gia dã bất cảm khẳng định ôn ngôn tựu hội tựu độc d đại.
Nhi thả na ma đa niên hạ lai, đô một nhân tri đạo ôn ngôn đích xác thiết tình huống, đại gia đô khoái oạt địa tam xích liễu, đô một năng trảo xuất ôn ngôn đích tung ảnh · nguyên lai ôn ngôn cánh nhiên tựu đóa tại giá lí!
Thái bất khả tư nghị liễu! Nhất trực dao bất khả cập đích ôn ngôn cánh nhiên tựu tại tha môn thân biên?!
Nhi thả ······ “Tam thủy! Nguyên lai nhĩ tảo tựu tri đạo liễu đích!” Hứa điềm phẫn phẫn, mộc thiển tịch chẩm ma đô một tảo điểm cáo tố tha môn!
“Đãn thị nhĩ môn yếu tri đạo, giá khả thị bí mật ni.” Mộc thiển tịch diêu diêu thủ chỉ, sách sách lưỡng thanh.
“…···” lưỡng nhân vô thoại khả thuyết. Nhi thả tha môn dã một na để khí chỉ trách mộc thiển tịch một hữu tảo điểm bả giá kiện sự cáo tố tha môn.
Ôn ngôn năng bảo trì thần bí na ma cửu, tối trọng yếu đích thị, một hữu thập ma nhân tri đạo tha đích tình huống, nhi thả tri đạo tha đích sự tình đích nhân dã bất hội đáo xử khứ thuyết.
Thật thoại thuyết, yếu thị mộc thiển tịch tưởng man trứ tha môn nhất bối tử · dã thị khả dĩ đích · tất cánh dĩ ôn ngôn đích năng lực, nhất trực man hạ khứ dã bất hội hữu vấn đề · nhi thả ôn ngôn đô dĩ kinh man liễu na ma đa niên liễu.
Nhi mộc thiển tịch hiện tại bả giá cá bí mật cáo tố tha môn, thị đối tha môn đích tín nhậm ni! Sở dĩ vô luận tâm lí đa ma kích động, đa ma tưởng cân kỳ tha nhân phân hưởng tự kỷ đích hưng phấn, tha môn hoàn thị đắc khắc chế trụ.
Mộc thiển tịch tiếu, tha tri đạo lưỡng nhân hội hữu phân thốn đích.
Hứa điềm hòa du vũ nhi đô hưng phấn liễu, cánh nhiên tha môn nhận thức đích nhân trung hữu na ma hữu đa đại minh tinh! Vưu kỳ thị lam tình nặc cánh nhiên hoàn cân ôn ngôn thành liễu nhất đối! Thái nhượng nhân kinh nhạ, thái nhượng nhân hưng phấn liễu!
Hưng phấn quá hậu, hứa điềm hòa du vũ nhi đô thán tức, mộc thiển tịch hòa lam tình nặc đô hữu quy túc liễu, tha môn hoàn thị cô đan nhất nhân a! Chân thị tiện mộ tử tha môn liễu!
Thính đáo giá thoại, mộc thiển tịch tiếu trứ nhượng tha môn tự kỷ dã khứ trảo nhất cá, bất thị thuyết liễu mạ? Đàm luyến ái thị đại học đích tất tu khóa a.
Mộc thiển tịch dĩ tiền một hữu tu quá giá môn khóa trình, hiện tại hữu cơ hội liễu, đương nhiên yếu bổ tu lạp.
Nhi thuyết đáo giá cá, hứa điềm bổn lai tiếu đắc ngận khai tâm đích kiểm hựu trầm liễu hạ lai.
“Chẩm ma lạp?” Chú ý đáo hứa điềm đích bất đồng, mộc thiển tịch quan tâm địa vấn.
“…··· một thập ma, bất tương quan đích nhân, bất tưởng lý hội!” Hứa điềm tiếu tiếu, bất quá tiếu dung miễn cường. Thuyết đích hàn tư luân ba? Đại gia đồng thời đô tưởng đáo giá cá nhân.
Nhân vi chi tiền yếu nỗ lực bính mệnh khảo đại học, sở dĩ hứa điềm căn bổn tựu một hữu thời gian khứ tưởng kỳ tha đích sự tình, canh biệt đề giá ta hội nhượng tha bất cao hưng đích sự tình.
Nhi hiện tại, như nguyện khảo thượng d đại liễu, nhi thả khóa trình dã bất thị thái đa, thời gian đa liễu, nhân dã hội hồ tư loạn tưởng, hứa điềm hựu khai thủy phiền liễu.
Hàn tư luân dã thượng liễu d đại, bất quá tại kỳ tha hệ. Bất quá d đại na ma đại, tha môn khước hoàn thị năng hòa hàn tư luân bính diện đích.
Mộc thiển tịch dã ngận cảm thán, giá d đại hoàn bất cú đại a! Yếu bất chẩm ma hội kinh thường kiến đáo hàn tư luân ni?
Bất quá hiện tại kiến đáo hàn tư luân đích thời hầu, tha thân biên khước một hữu kỳ tha nữ sinh bồi bạn, tuy nhiên hữu thời hội hữu nữ sinh vi tại thân biên, đãn thị thông thường đô thị nhất đôi nhân thấu nhất khởi đích thời hầu.
Mộc thiển tịch kỳ quái, hàn tư luân nan đạo “Cải tà quy chính” liễu, bất hỉ hoan hoán nữ bằng hữu liễu?
Mỗi thứ kiến đáo hàn tư luân đích thời hầu, hàn tư luân đô hội như vô kỳ sự địa cân tha môn đả chiêu hô, tựu toán hứa điềm đích kiểm sắc tái soa dã hảo tha dã bất hội hữu thập ma biến hóa, hoàn thị tiếu đắc ngận thân sĩ.
Giá nhượng mộc thiển tịch hữu điểm bội phục, phản chính tha thị tố bất đáo dụng nhiệt kiểm thiếp biệt nhân đích lãnh thí cổ đích.
Hứa điềm mỗi thứ kiến đáo hàn tư luân đích thời hầu tâm tình đô bất hội hảo đáo na lí khứ, nhi thả hữu thời hầu hoàn hội lãnh trào nhiệt phúng đích, đãn thị hàn tư luân chỉ thị tiếu, trừ liễu tiếu tựu một hữu kỳ tha đích phản ứng liễu.
Chính tưởng trứ ni, hàn tư luân viễn viễn đích tựu quá lai liễu.
Hứa điềm dã kiến đáo hàn tư luân liễu, lập khắc chuyển khai kiểm, trực tiếp đương hàn tư luân như không khí.
Hàn tư luân dã tri đạo hứa điềm đích tâm tình, dã một thượng tiền hòa kỉ nhân đả chiêu hô, chỉ thị đối kỉ nhân điểm đầu tiếu tiếu, nhiên hậu sát thân nhi quá.
Mục tống hàn tư luân ly khai đích bối ảnh, mộc thiển tịch tủng tủng kiên, giá hàn tư luân việt lai việt kỳ quái liễu.
Bất quá tha chẩm ma kỳ quái đô hảo dã thị hứa điềm đích sự, tha dã quản bất lai na ma đa ni.
Kỉ nhân kế tục vãng tiền tẩu, một hữu nhân vi hàn tư luân đích xuất hiện nhi ảnh hưởng liễu đại gia đích tâm tình.
Mộc thiển tịch cương tọa thượng xa, a phúc đích điện thoại tựu quá lai liễu. A phúc thuyết tha trảo đáo liễu nhất trương chiếu phiến, lí diện đích chủ giác tựu thị thượng thứ tha cân mộc thiển tịch thuyết quá đích hòa mộc thiển tịch trường đắc hữu kỉ phân tương tượng đích nữ hài tử.
Thính đáo giá, mộc thiển tịch ngận hảo kỳ, dã tưởng kiến thức nhất hạ, giá thế giới thượng thị bất thị hoàn hữu hòa tha trường đắc soa bất đa đích nhân.
Thính đáo a phúc ước mộc thiển tịch, vưu kỳ thính đáo thuyết hữu hòa mộc thiển tịch trường đắc tượng đích nhân đích chiếu phiến, ngôn chí nghiêu canh thị lai liễu hưng thú, tưởng yếu cân mộc thiển tịch nhất khởi khứ phó ước.
Mộc thiển tịch chinh cầu liễu a phúc đích ý kiến, thuyết yếu đái đa nhất cá bằng hữu quá khứ nhiên hậu a phúc ngận sảng lãng địa đáp ứng liễu. Tượng a phúc giá chủng đáo xử tẩu đích nhân thị ngận hỉ hoan giao bằng hữu đích, mộc thiển tịch yếu đái đa nhất cá nhân lai chỉ thị tiểu vấn đề ma.
Lưỡng nhân vãng ước hảo đích địa điểm quá khứ.
Nhất đáo ước hảo đích xan thính, a phúc tựu ngận cao hưng địa tòng tọa vị thượng trạm khởi lai, hướng lưỡng nhân huy thủ.
“Bão khiểm, nhượng nhĩ cửu đẳng liễu.” Lai đáo a phúc diện tiền, mộc thiển tịch đối a phúc tiếu tiếu thuyết.
“Một thập ma, ngã dã cương đáo bất cửu.” A phúc bãi bãi thủ, giá chủng khách sáo thoại tha dã bất tưởng thuyết na ma đa, “Giá vị ngận nhãn thục ni.”
Kiến đáo ngôn chí nghiêu, a phúc hữu điểm nghi hoặc, hảo tượng giá nam sinh tha dã hữu kiến quá.
A phúc ngận khoái tựu tưởng xuất lai liễu, nhân vi ngôn chí nghiêu cấp tha đích ấn tượng dã ngận thâm khắc, vưu kỳ na thời hầu tha hoàn hòa mộc thiển tịch nhất khởi, tha canh thị ngận hữu ấn tượng.
“Tịch tịch, nhĩ cân tha ······” kiến đáo lưỡng nhân đích cử chỉ hòa chi tiền đích bất nhất dạng, bỉ dĩ tiền thân mật đa liễu, a phúc dã kỳ quái liễu.
“…··· tha thị ngã nam bằng hữu.” Mộc thiển tịch hữu điểm bất hảo ý tư địa tiếu tiếu, vưu kỳ thị tưởng đáo tha na thời hòa a phúc thuyết đích thoại, canh thị kiểm hồng.
“Nhĩ nam bằng hữu?! Bất thị nhĩ ca ca mạ?” A phúc kinh nhạ liễu, đương sơ mộc thiển tịch khả thị ngận khẳng định, thuyết ngôn chí nghiêu tựu chỉ thị tha ca ca ni! Chẩm ma hiện tại khước biến thành liễu luyến nhân liễu?!
“…··· ngã hòa tha một hữu huyết duyên quan hệ, tha thị ngã mẫu thân đích bằng hữu đích nhi tử.” Mộc thiển tịch ngận bất hảo ý tư địa hồi đáp a phúc đích nghi vấn.
bsp; “…··· na tựu thị thuyết, nhĩ thượng thứ thuyết đích thoại thị bất đối đích lạc?” A phúc vấn.
“…··· thượng thứ thị thượng thứ, giá thứ hòa thượng thứ hựu bất nhất dạng a.” Mộc thiển tịch chỉ năng như thử hồi đáp.
“Nga ～” a phúc liễu nhiên, ứng cai thị chi tiền hoàn chỉ thị huynh muội tình nghị, hiện tại chuyển biến thành luyến nhân quan hệ liễu.
“Ngã tựu thuyết ma! Nhĩ môn khẳng định hữu bất nhất dạng đích quan hệ đích!” A phúc hưng phấn liễu, giá hựu sung phân thuyết minh liễu tha đích nhãn quang liễu!
Dĩ toàn tân đích nhãn quang đả lượng nhãn tiền đích nhất đối bích nhân, a phúc dã bất cấm cảm thán, lưỡng nhân xác thật ngận tương phối. Giá chủng tương phối bất thị chỉ ngoại tại đích tương phối, nhi thị chỉ cảm giác đích khế hợp.
Tuy nhiên mộc thiển tịch bất thị phi thường phiêu lượng, đãn thị na chủng dữ bình thường tiểu nữ sinh bất đồng đích đạm nhiên khí chất, túc dĩ trảo trụ kỳ tha nhân đích nhãn cầu. Nhi ngôn chí nghiêu tựu canh bất dụng thuyết liễu, như thử ưu tú đích nam sinh, khả bất thị na ma thường kiến đích ni.
Nhi thả lưỡng nhân chi gian đích na chủng khán bất kiến, khước nhượng nhân cảm thụ đắc đáo đích điềm mật, canh thị nhượng tha dã nhẫn bất trụ cảm thán ái tình đích mỹ hảo. Mịch. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai khởi điểm ( anm ), nguyệt phiếu, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. t sinh bệnh tích nhân thương bất khởi, vưu kỳ thị mộc hữu nhân bồi, cô độc nhất nhân tích hài chỉ canh thị thương bất khởi ～～b＞ thôi tiến nhất bổn thư a ～b＞ thất thất tiên du ký ( 735 ) b tiểu tiểu thôn cô la thất thất, b nhất triều đạp tiến tu tiên môn, b thất hệ linh căn tu hành nan, b đảo thị chủng điền thị hảo thủ, b tài bồi linh dược dưỡng linh thú, b nhàn lai chủy sàm khởi tiểu táo, b khẩu nhân gia hạp dược ngã thực bổ. b khẩu khán ngã tiểu thôn cô thành tiên đắc đạo.