Mễ trùng trọng tấu khúc đệ thập bát chương ngã môn đổ thập ma
“Nhĩ bất thích hợp ngôn chí nghiêu, hoàn thị quai quai bả tha nhượng xuất lai bỉ giác hảo.” Lăng khiết dung nhất phó khổ khẩu bà tâm đích dạng tử.
Thính đáo lăng khiết dung như thử tự đại đích thoại, bàng biên vi quan đích nhân dã bất nguyện ý liễu.
Lăng khiết dung dĩ vi tự kỷ thị thùy? Nhân gia trảo thùy đàm luyến ái bất hành a? Yếu tha tại na lí chỉ thủ họa cước đích! Nhi thả hoàn nhất phó cao cao tại thượng đích dạng tử, dĩ vi thập ma sự tình đô yếu án chiếu tha đích tưởng pháp tẩu mạ?
“Ngôn chí nghiêu bất thị vật phẩm, ngã dã nhượng bất liễu.” Mộc thiển tịch mục vô biểu tình địa thuyết.
Thính lăng khiết dung đích thoại, tha căn bổn tựu thị bả ngôn chí nghiêu đương thành tự kỷ đích nang trung chi vật liễu. Giá dạng đích nhân, đối ngôn chí nghiêu dã bất hội thị thập ma chân tâm đích.
Tựu toán lăng khiết dung đối ngôn chí nghiêu thị chân tâm đích, tha đô bất hội bả ngôn chí nghiêu nhượng xuất khứ liễu, canh biệt thuyết lăng khiết dung chỉ thị bả ngôn chí nghiêu đương sơ tự kỷ đích liệp vật ni!
“Bất hảo ý tư, ngã hữu sự yếu tiên mang, một không chiêu hô nâm, nâm tự tiện.” Mộc thiển tịch chuyển thân ly khai, một không cân não tử trường thảo đích nhân thuyết thoại.
“Nhĩ bất cảm hòa ngã đả đổ? Phạ thâu mạ?” Kiến mộc thiển tịch ly khai, lăng khiết dung cân thượng tiền, hảm liễu nhất thanh.
“Ngã vi thập ma yếu cân nhĩ đả đổ?” Mộc thiển tịch chuyển hồi thân.
“Nhĩ cân ngã bỉ quá chi hậu, nhĩ tựu hội tri đạo, nhĩ hòa ngôn chí nghiêu chân đích bất thích hợp. Ngôn chí nghiêu na ma ưu tú đích nhân, nhĩ thị chưởng khống bất liễu đích.” Lăng khiết dung thuyết.
“…···” mộc thiển tịch vô ngữ liễu, nguyên lai giá cá thế giới thượng chân đích hữu ngận đa chủng nhân, các chủng kỳ kỳ quái quái đích nhân đô hữu a! Tượng lăng khiết dung na ma tự đại đích nhân, đáo để thị tòng na lí bào xuất lai đích ni?
“Nhĩ yếu tri đạo, tựu toán nhĩ kim thiên bất cân ngã đả đổ, đáo liễu minh thiên, hậu thiên, dĩ hậu, nhĩ hoàn thị yếu diện đối kỳ tha nhân đích. Nhĩ yếu tri đạo, ngôn chí nghiêu khả bất thị na ma giản đan tựu năng chưởng khống đắc liễu đích.” Lăng khiết dung tẩu thượng tiền hòa mộc thiển tịch thuyết.
“Chưởng khống? Ngã tòng lai một tưởng quá chưởng khống tha.” Mộc thiển tịch tủng tủng kiên, ngôn chí nghiêu khả bất thị tha đích sở hữu vật ni, tha càn ma yếu bả ngôn chí nghiêu đương thành tử vật nhất dạng chưởng khống a.
“Nhĩ cảm bất cảm cân ngã đả đổ?” Lăng khiết dung hựu vấn liễu nhất biến.
“Nhĩ tưởng đổ thập ma?” Mộc thiển tịch vô sở vị địa vấn.
Mộc thiển tịch đảo bất thị bị lăng khiết dung đích thoại cấp khí đáo liễu, nhiên hậu đầu não phát nhiệt. Tha chỉ thị giác đắc lăng khiết dung đích thoại thuyết đắc ngận đối, dĩ ngôn chí nghiêu tại d đại đích tri danh độ hòa thụ hoan nghênh đích trình độ lai thuyết, như quả tha nhất trực thối nhượng đích thoại · tựu hội bị biệt nhân đương thành thị nọa nhược khả khi, đại gia đô tưởng quá lai chỉ thủ họa cước đích, nhượng tha hòa ngôn chí nghiêu phân thủ.
Tuy nhiên thuyết tha môn đích thoại đối tha hòa ngôn chí nghiêu chi gian đích quan hệ một thập ma ảnh hưởng, đãn thị yếu thị mỗi thứ đô hữu nhân tại tự kỷ diện tiền bính bính khiêu đích, tha khán trứ dã bất sảng a!
Kí nhiên tha môn thuyết tha hòa ngôn chí nghiêu bất thích hợp, na tha tựu nhượng tha môn khán khán · tha hòa ngôn chí nghiêu đáo để thích bất thích hợp! Tựu nhượng tha môn khán nhất hạ, đáo để thùy cân ngôn chí nghiêu canh gia thích hợp!
Tối trọng yếu thị, tha giác đắc đại gia đô bả tha đương nhuyễn thục tử liễu. Yếu thị tha bất phát uy nhất thứ đích thoại, đại gia hoàn chân đích bả tha đương bệnh miêu liễu ni!
Thính đáo mộc thiển tịch chung vu đáp ứng liễu, lăng khiết dung dã tùng liễu nhất khẩu khí.
Kỳ thật lăng khiết dung tâm lí dã tri đạo, tựu toán tha doanh liễu, dã một hữu thái đại đích tác dụng đích, đãn thị tha tựu thị bất cam tâm! Như quả mộc thiển tịch giá dạng đích điều kiện đô năng nhượng ngôn chí nghiêu khuynh tâm, na bị ngôn chí nghiêu cự tuyệt đích tha toán thập ma?! Giá khởi bất thị thuyết tha bất như mộc thiển tịch?!
Bất hành! Giá dạng đích sự tình khả bất năng phát sinh! Tha khả bất tưởng thành vi đại gia đích tiếu thoại!
Tựu toán đáo tối hậu · tha doanh liễu mộc thiển tịch, ngôn chí nghiêu dã một hữu hòa tha tại nhất khởi, đãn thị na thời hầu tha khả dĩ cáo tố biệt nhân, tha bỉ mộc thiển tịch khả hảo đa liễu, ngôn chí nghiêu một khán thượng tha · chỉ thị ngôn chí nghiêu đích nhãn quang hữu vấn đề!
Mộc thiển tịch bất tri đạo lăng khiết dung tâm lí tưởng thập ma, tựu toán tha tri đạo, tha dã bất hội lý hội na ma đa. Đối mộc thiển tịch lai thuyết, lăng khiết dung chỉ thị tha sát lai cảnh hầu đích na chỉ “Kê” nhi dĩ.
Mộc thiển tịch phát hiện, như quả tha nhất trực đô bả tự kỷ tàng khởi lai, biệt nhân chỉ thị bả tha đương thành nhuyễn nhược khả khi, cá cá đô tưởng thượng lai khán tiếu thoại.
Hữu thời hầu, phẫn trư phẫn thái cửu liễu · hoàn chân đích khả năng hội thành trư ni!
Tuy nhiên tự kỷ bất thị mỗi nhất dạng sự tình đô tinh thông · đãn thị hữu na ma đa niên đích kinh nghiệm ưu thế, tha dã bất hội hại phạ biệt nhân đích thiêu chiến.
“Kí nhiên nhĩ môn tại thượng thể dục khóa · na ngã môn tựu lai bỉ nhất hạ thể dục ba.” Lăng khiết dung tín tâm mãn mãn đích.
Lăng khiết dung ngận hữu tín tâm, nhân vi tha đích thể dục nhất hướng đô thị ngận hảo đích, chỉ yếu mộc thiển tịch năng hòa tha bỉ tái đích thoại, tha nhất định hội bả mộc thiển tịch cấp kích khoa đích!
“Đẳng nhất hạ, ngã môn thuyết thanh sở nhất điểm.” Mộc thiển tịch tiên hảm tạm đình, “Ngã thị bất hội dĩ ngôn chí nghiêu vi đổ chú đích, nhi thả ngã dã bất nhận vi ngã năng bang tha trảo chủ ý, sở dĩ ngã môn yếu hoán nhất cá đổ chú.”
“…… Nhĩ tưởng hoán thập ma?” Lăng khiết dung lăng liễu nhất hạ tài hồi đáp.
Thị a, tuy nhiên tha thị thuyết yếu mộc thiển tịch ly khai ngôn chí nghiêu, đãn thị tựu toán mộc thiển tịch thâu liễu, tha dã thị bang bất liễu ngôn chí nghiêu hạ quyết định đích, sở dĩ tha môn hoàn thị đắc tưởng quá kỳ tha đích đổ chú đích.
Bất quá một quan hệ, tha dã bất thị nhất định yếu đắc đáo ngôn chí nghiêu, đương nhiên, năng đắc đáo ngôn chí nghiêu tuyệt đối thị tối hảo đích.
Ân, ngận khả năng tha bả mộc thiển tịch đả bại liễu chi hậu, ngôn chí nghiêu tựu hội phát hiện tha đích hảo ni? Lăng khiết dung tâm lí tưởng.
“Một thập ma, chỉ bất quá nhĩ môn tựu giá dạng mậu mậu si địa quá lai trảo ngã đả đổ, na ngã dã yếu trảo đáo ta nhượng ngã động tâm đích đổ chú, ngã tài tưởng động thủ a.” Mộc thiển tịch thuyết.
“Na thập ma thị nhượng nhĩ động tâm đích?” Lăng khiết dung vấn.
“Giá cá tựu yếu khán nhĩ yểu xuất lỗi đích trù mã hữu đa đại liễu!”
“…··· ngã môn đổ tiền?” Lăng khiết dung tưởng liễu bán thiên, cải vi đổ tiền.
Đổ tiền thị mục tiền lai thuyết tối hảo đích, bỉ khởi kỳ tha đích như thâu liễu tựu yếu tố thập ma thập ma đích na chủng, giá ta thân ngoại vật tài bất hội thái thương nhân. Nhi thả lăng khiết dung dã chỉ thị tưởng vi tự kỷ trảo hồi cá diện tử nhi dĩ, năng tại vi tự kỷ trảo hồi diện tử đích đồng thời nhượng mộc thiển tịch đại xuất huyết, dã thị ngận khoái nhạc đích sự tình.
Lăng khiết dung khả tòng một tưởng quá tự kỷ hội thâu, đề xuất đổ tiền, dã thị vi liễu nhượng mộc thiển tịch thượng câu nhi dĩ, bất nhiên mộc thiển tịch hựu thuyết bất tưởng đả đổ liễu, na tha khởi bất thị bạch phí công phu liễu mạ!
Đổ tiền? Mộc thiển tịch tâm lí tiếu tiếu, cá cá đô thị hữu tiền nhân a!
“Na nhĩ tưởng đổ đa thiếu?” Mộc thiển tịch vấn.
Lăng khiết dung thuyết xuất nhất cá sổ tự, mộc thiển tịch ngận mãn ý, quả nhiên, lăng khiết dung khả bỉ dĩ tiền đích thi vi ni canh hữu tiền ni!
“Hảo!” Mộc thiển tịch điểm đầu.
Thính đáo mộc thiển tịch đáp ứng liễu, lăng khiết dung tâm lí cuồng tiếu, tha hựu hội đa liễu nhất bút linh hoa tiền liễu! Khán lai giá cá mộc thiển tịch dã thị hữu tiền nhân a!
Lưỡng nhân tâm hoài quỷ thai, kiểm thượng đô đái trứ tiếu, hồi đáo nhân quần trung gian.
“Tam thủy, nhĩ yếu hòa tha bỉ thập ma a?” Kiến mộc thiển tịch hòa lăng khiết dung hồi lai liễu, hứa điềm kỉ nhân cản khẩn thượng tiền tuân vấn.
“Bỉ bào bộ, bỉ đả cầu ······” mộc thiển tịch bả tha môn thương lượng hảo đích kết quả thuyết xuất lai.
“A? Bỉ giá ta?” Kỉ nhân ngận kỳ quái, chẩm ma tha môn bỉ đích đô thị na ma tiểu nhi khoa đích sự tình? Tha môn hoàn dĩ vi tha môn yếu thượng diễn sinh tử quyết đấu ni!
“Thị a, ngã môn hữu nghị đệ nhất, bỉ tái đệ nhị.” Mộc thiển tịch sát hữu kỳ sự địa thuyết.
“…···” kỉ nhân vô ngữ, giá thoại hoàn thị yểu lai phiến tiểu hài tử bỉ giác hảo.
Kỳ thật lăng khiết dung tựu tưởng bả mộc thiển tịch áp hạ khứ, nhượng đại gia tri đạo, tha tài thị tối ưu tú đích na nhất cá! Bất quá tha hiện tại thị đại nhị đích học sinh liễu, hòa mộc thiển tịch giá cá đại nhất tân sinh bỉ học tập đích thoại, tựu hảo tượng thái khi phụ nhân liễu, nhi thả tha môn độc đích hoàn thị bất đồng chuyên nghiệp đích ni.
Bất quá tại thể dục phương diện đích bỉ thí, giá hoàn thị khả dĩ đích, tất cánh giá dạng khả dĩ nhượng đại gia tri đạo, tha lăng khiết dung na nhất diện đô thị ngận lệ hại đích!
Bất thị tha bỉ bất quá mộc thiển tịch, chỉ thị ngôn chí nghiêu đích nhãn quang thái hữu vấn đề nhi dĩ!
Lưỡng nhân trảo lai thể dục lão sư đương bình phán, nhân vi chỉ hữu thể dục lão sư đích bình phán tài thị tối công chính
Đột như kỳ lai đích bỉ tái, nhượng thể dục lão sư ngận kinh nhạ, tha tài ly khai liễu nhất hội nhi dĩ, chẩm ma tựu xuất hiện giá dạng đích sự tình ni? Bất quá tri đạo lưỡng nhân yếu bỉ tái thập ma chi hậu, thể dục lão sư khán hướng lăng khiết dung đích biểu tình tựu quái quái đích liễu.
Giá lăng khiết dung đáo để tại tưởng thập ma? Tha cánh nhiên yếu cân mộc thiển tịch bỉ tái giá ta hạng mục?!
Tuy nhiên mộc thiển tịch mỗi nhất hạng đích vận động đô bất thị phi thường tinh thông, bỉ khởi na ta chuyên nghiệp tuyển thủ đương nhiên thị một đắc bỉ đa đích, đãn thị bỉ tại tràng đích kỳ tha nữ sinh khả hảo đích bất thị nhất lưỡng điểm a! Khán mộc thiển tịch ứng cai dã thị kinh thường vận động đích na chủng, mỗi nhất dạng vận động đối tha lai thuyết đô bất thị vấn đề.
Nhi lăng khiết dung, thể dục lão sư thượng nhất học niên dã giáo quá tha. Lăng khiết dung đích thể dục dã thị khả dĩ đích, đãn thị bỉ khởi mộc thiển tịch ······ thể dục lão sư diêu diêu đầu, tha chẩm ma na ma tưởng bất khai a!
Bất chỉ thị thể dục lão sư, kỳ tha nhân tri đạo lăng khiết dung yếu hòa mộc thiển tịch bỉ thí thập ma đích thời hầu, đại gia khán hướng lăng khiết dung đích mục quang tựu ngận đồng tình liễu.
Dữ mộc thiển tịch đồng ban liễu na ma cửu, mộc thiển tịch đích văn hóa khóa đích thủy bình nhượng tha môn ngận bội phục, na mộc thiển tịch đích thể dục thủy bình, khả tựu nhượng tha môn ngận chấn kinh liễu.
Thông thường lai thuyết, độc thư thành tích bỉ giác hảo đích nữ sinh, thể dục phương diện đô bất hội thái hảo đích, nhân vi tha môn hoa liễu thái đa đích thời gian tại học tập thượng liễu, sở dĩ tại thân thể đoán luyện phương diện hoa đích thời gian tựu thiếu liễu ngận đa, canh biệt thuyết mỗi nhất hạng đô năng ngoạn đắc na ma hảo!
Đãn thị mộc thiển tịch khả toán thị cá quái thai, minh minh kiến tha đô bất thị thái cần phấn học tập, đãn nhân gia tựu thị khinh khinh tùng tùng đích tựu yểu liễu đệ nhất.
Minh minh mộc thiển tịch tựu thị na ma kiều tiểu đích nhất cá nhân, đãn thị thập ma vận động đô nan bất đảo tha!
Giá cá thời hầu, đại gia chung vu ký khởi, mộc thiển tịch đích thành tích hòa thể dục, khả bỉ tha môn hảo thượng thái đa liễu! Mộc thiển tịch hoàn chân thị cú toàn năng liễu!
Nhi lăng khiết dung? Đại gia bất tri đạo tha đích thủy bình như hà, đãn thị chẩm ma thuyết, khẳng định hòa mộc thiển tịch thị một đắc bỉ đích! Hữu thời hầu, mộc thiển tịch tựu thị chuyên môn lai đả kích biệt nhân đích tự tín tâm đích!
Đại gia bất tri đạo mộc thiển tịch hòa lăng khiết dung cương cương thuyết liễu thập ma, đãn thị khả dĩ khẳng định đích thị, tha môn chi gian nhất định đạt thành liễu thập ma hiệp nghị đích, nhi giá cá tối hậu đích kết quả ma ······ đại gia dĩ kinh khả dĩ tưởng tượng liễu.
Đại gia đích khán pháp, lăng khiết dung khả bất tri đạo, nhân vi tha đối tự kỷ phi thường hữu tín tâm.
Lưỡng nhân chuẩn bị hảo hậu, khai thủy tiến hành đệ nhất hạng đích bỉ tái ——400 mễ bào.
Tùy thú thể dục lão sư nhất thanh lệnh hạ, lưỡng nhân tựu trùng liễu xuất khứ.
Cương khai thủy thời, lăng khiết dung tại tiền diện, đãn hoàn một đẳng tha cao hưng khởi lai, mộc thiển tịch tựu truy liễu thượng lai liễu, nhi thả ngận khoái đích, mộc thiển tịch tựu ổn ổn địa siêu quá liễu tha, tại đệ nhất lĩnh bào liễu, nhi thả hoàn nhất trực bả giá cá ưu thế bảo trì đáo tối hậu, tối hậu canh thị dĩ siêu quá tha soa bất đa thất miểu đích thời gian doanh đắc đệ nhất.
Nhi thả bào hoàn chi hậu, lăng khiết dung bào đắc khí suyễn hu hu đích, đãn mộc thiển tịch khước diện bất cải sắc
Lăng khiết dung phát hiện, tha hảo tượng tố liễu nhất cá thập ma thác ngộ đích quyết định ······ mịch