Quải điệu điện thoại chi hậu, mộc thiển tịch khóc tiếu bất đắc, giá cá thế giới chẩm ma hội hữu na ma vô ngữ đích nhân ni?
Hựu lai liễu nhất cá điện thoại, giá thứ thị thôi lão bản đích điện thoại, tha thị lai vấn tha chuẩn bị chẩm ma tố
Nhất khán đáo giá cá tân văn đích thời hầu, tha môn công tư lập khắc tựu bị ký giả cấp bao vi liễu. Tha môn trảo bất đáo mộc thiển tịch đích điện thoại, nhi thả dã bất thị ngận xác định tha tựu thị đồng thoại, sở dĩ đại gia tiên lai trảo thôi lão bản tha môn tầm cầu giải thích.
Kim thiên nhất đại tảo đích, tựu hữu vô sổ ký giả vi tại môn khẩu, nhi tha dã thị đóa liễu hựu đóa tài hồi đáo bạn công thất đích.
Võng thượng sở thuyết đích sự tình đô ngận thanh sở, nhi thả chứng cư dã xác thật phi thường xác tạc, tha môn dã thị hách liễu nhất đại khiêu, chân bất tri đạo na nhân đáo để thị chẩm ma bả giá ma đa đích sự tình cấp liên hệ khởi lai đích. Chi tiền giá kiện sự tình nháo liễu na ma cửu, đô một kiến hữu giá dạng đích thôi luận, trách nhất xuất hiện giá dạng đích sự tình, chân thị sát tha môn cá thố thủ bất cập.
Hữu na ma tường tế đích chứng cư, tha môn dã thị bất hảo trực tiếp tựu phủ nhận đích, chẩm ma đô yếu trảo mộc thiển tịch thương lượng nhất hạ tái tố đả toán.
Thính liễu thôi lão bản đích vấn đề, mộc thiển tịch trầm mặc liễu nhất hội, nhượng điện thoại na đầu đích thôi lão bản đô hữu điểm đam tâm.
“Yếu bất ······ cha môn phủ nhận?” Tha tiểu tâm dực dực địa vấn, chỉ yếu tha môn phủ nhận đích thoại, kỳ tha nhân dã thị hiên bất khởi thập ma phong lãng đích.
“…··· bất dụng.” Tưởng liễu bán thiên, chung vu tưởng xuất liễu nhất cá kết quả, “Bất dụng phủ nhận, nhĩ môn thừa nhận tựu hành liễu.”
“Thừa nhận?!” Tha tưởng tiêm khiếu liễu, “Nhĩ yếu xuất lai diện đối công chúng liễu?!”
“Phản chính sự tình đô đáo hiện tại giá chủng địa bộ liễu, tái phủ nhận dã một thập ma ý tư.” Mộc thiển tịch diêu đầu, tha dã bất tưởng tái kế tục man hạ khứ.
Như quả một hữu bị nhân thích bạo đích thoại, tha man hạ khứ thị ngận chính thường đích, đãn minh minh tha đô dĩ kinh bạo lộ liễu, hoàn kế tục phủ nhận đích thoại, na tựu thị yểm nhĩ đạo linh liễu, nhi thả dã thái nhượng nhân khán bất khởi liễu.
Tha dã bất tưởng tại chứng cư na ma sung túc đích tình huống hạ hoàn kế tục tố vô vị đích tránh trát. Tựu toán tha hiện tại phủ nhận liễu, yếu thị đáo liễu tối hậu, tha hoàn thị bị nhân thích bạo tha đích thân phân đích thoại tha đáo thời hựu chẩm ma tố ni!
Tha bổn lai tựu bất thị tha tha lạp lạp đích nhân, dã bất thị hỉ hoan thuyết hoang đích nhân. Đương sơ ẩn man đồng thoại đích thân phân, dã thị nhân vi giá dạng tài hảo phương tiện hành sự, nhi thả dã phạ bị ký giả môn cân tại hậu diện trực truy nhi dĩ.
Nhi thả đương sơ tha tài na ma tiểu yếu thị đại gia tri đạo đích thoại, khẳng định hội canh gia ma phiền đích.
Bất quá hiện tại, tha đô soa bất đa yếu đại học tất nghiệp liễu, na hoàn dụng đam tâm na ma đa. Tha đương sơ tựu tằng kinh hữu quá thừa nhận đích niệm đầu, bất quá tha một tưởng đáo thời gian hội đề tiền nhi dĩ.
Như quả tha bất dụng vi tự kỷ đích an toàn hòa ẩn tư đam tâm, na tha dã tựu bất dụng na ma củ kết liễu, canh bất dụng man đắc na ma khẩn.
Tha bất tưởng bạo lộ tự kỷ tựu thị nhân vi bất tưởng diện đối ký giả. Đãn thị chỉ yếu tha ngốc tại ngôn gia đích thoại, tha tựu bất dụng đam tâm na ma đa liễu, phản chính tha dã cú trạch, bất xuất môn dã thị khả dĩ đích, na hoàn phạ thập ma ni?
Nhi thả ngôn gia đích bảo an na ma hảo, tha bất dụng đam tâm hữu ký giả tiềm tiến lai thâu phách thập ma đích. Tái thuyết liễu, ngôn gia đích thế lực na ma đại, dã bất dụng na ma đam tâm giá ta sự tình.
Chỉ yếu tha môn tại tha thân thượng trảo bất đáo thập ma tân văn nhi tha hựu nhất trực bất lộ diện đích thoại, đại gia đối tha đích quan chú tựu hội mạn mạn giảm nhược đích.
Kí nhiên sở hữu vấn đề đô năng giải quyết, na tha thừa nhận tự kỷ thân phân đích thoại hoàn hữu thập ma vấn đề ni?
Tưởng thông liễu giá điểm, tha dã thị ngận càn thúy: “Bất quá nhĩ hiện tại tiên bất yếu thuyết thập ma, bất thừa nhận dã bất phủ nhận, đẳng ngã cảo định sở hữu sự tình chi hậu, ngã tái thông tri nhĩ. Nhĩ hiện tại tiên ứng phó nhất hạ na ta ký giả.”
“Hảo ba, nhĩ thập ma thời hầu cảo định tựu cáo tố ngã.” Thôi lão bản dã ngận càn thúy, chỉ thị tha diên nhất hạ thời gian nhi dĩ, tha môn thị càn quán liễu giá dạng đích sự tình đích, giá một thập ma nan độ.
Quải điệu điện thoại chi hậu, tha khán trứ tường thượng đích thời chung vi vi cảm thán tiếp liễu na ma đa cá điện thoại, hiện tại đô khoái yếu đáo thập nhị điểm liễu.
Tha nã khởi điện thoại, đả cấp ngôn chí nghiêu, nhượng tha hồi lai bang mang, tha hiện tại yếu bàn gia.
Tri đạo tha yếu tố thập ma hậu, ngôn chí nghiêu lập khắc tựu phi liễu hồi lai. Kim thiên tảo thượng tha bổn lai thị bất tưởng khứ thượng ban tưởng lưu tại gia lí bồi tha đích, đãn thị khước bị tha cản khứ thượng ban, tất cánh na thời hầu tha hoàn một tưởng thanh sở yếu chẩm ma tố ni.
Hiện tại thính đáo tha quyết định bàn hồi ngôn gia liễu, tha dã thị lập khắc tựu khai xa hồi lai bang mang.
Tuy nhiên giá cá tiểu khu đích bảo an thị bất thác, tại trụ hộ đích ẩn tư phương diện dã thị bảo hộ đắc ngận hảo, đãn thị tiểu khu lí na ma đa nhân, yếu thị na hộ nhân gia bị ký giả mãi thông liễu, bị phóng liễu tiến lai đích thoại, tha môn dã thị phòng bất liễu na ma đa đích.
Đãn hồi đáo ngôn gia chi hậu, tha tựu bất dụng đam tâm giá điểm liễu. Ngôn gia đích bảo an thố thi thị phi thường túc cú đích, tất cánh na ma đại đích phòng tử, yếu thị một hữu hảo đích bảo an đích thoại, khởi bất thị ngận nguy hiểm?
Chỉ yếu tha hồi đáo ngôn gia liễu, na ngoại diện phát sinh đích thập ma sự tình đô bất quan tha đích sự tình liễu, tha tựu bất dụng đam tâm na ma đa liễu.
Lưỡng nhân ngận khoái thu thập hảo đông tây, tất cánh ngôn gia thập ma đô hữu, tha môn chỉ yếu thu thập nhất ta y phục hòa trọng yếu đích đông tây tựu hành liễu. Nhi thả hựu bất thị bất hồi giá lí liễu, chỉ bất quá hiện tại tiên “Đào nan” nhi dĩ. Đẳng dĩ hậu tha tái khán chẩm ma xử lý giá phòng tử.
Phản chính tha môn lưỡng nhân tựu khoái yếu kết hôn liễu, tâm di đô dĩ kinh thông tri tha môn kết hôn đích nhật kỳ liễu, tha hiện tại tựu toán thị đề tiền hồi khứ nhi dĩ.
Lưỡng nhân hồi đáo ngôn gia, hách liễu tâm di nhất khiêu. Cương tài tiếp đáo điện thoại đích thời hầu, thính tha môn na ma cản trứ yếu hồi lai, đô khoái hách tử tha liễu hoàn dĩ vi tha môn xuất liễu thập ma sự ni!
Khán đáo tâm di quan tâm đích diện khổng, mộc thiển tịch tâm lí ôn noãn, ngận càn thúy địa cân tha thuyết thanh sở hồi lai đích nguyên nhân.
Thính hoàn chi hậu, tâm di tùng liễu nhất khẩu khí, nguyên lai thị giá dạng, hoàn dĩ vi thị thập ma đại sự ni! Nhượng mộc thiển tịch an tâm trụ hạ lai hậu, tha nhất cá chuyển đầu tiểu thanh đô nang: “Tảo tri đạo giá dạng tựu năng nhượng tha hồi lai đích thoại, ngã tảo tựu bả giá kiện sự cấp bạo xuất khứ liễu!”
“Tâm di, nâm thuyết thập ma?” Mộc thiển tịch nghi hoặc địa vấn, tha hảo tượng thính đáo thập ma tảo tri đạo
“Một thập ma! Ngã dĩ kinh nhượng tha môn thu thập hảo phòng gian liễu, hoàn thị nhĩ chi tiền đích na cá phòng gian, tiên bả đông tây phóng hảo ba.”
“Hảo.”
Khán trứ mộc thiển tịch hòa ngôn chí nghiêu thượng lâu liễu, tâm di nhất phách thủ, hưng phấn liễu: “Chí minh giá tiểu tử, giá thứ tố đắc bất thác ma! Ân! Cai tưởng lệ nhất hạ!”
Yếu thị ngôn chí minh tri đạo tâm di giá dạng bình giới tha đích thoại, tha nhất định hội cảm động đắc thống khóc lưu thế đích!
Tái thứ bàn hồi giá cá trụ liễu kỉ niên đích phòng gian, mộc thiển tịch ngận thị cảm khái, hựu hồi đáo giá lí liễu.
Tuy sắt chi tiền hồi lai ngôn gia đích thời hầu, dã đô thị tại giá lí trụ đích, đãn thị hiện tại hựu thị bất đồng đích cảm giác a.
Ngôn chí nghiêu bang tha bả đông tây phóng hảo, tại tha đích sàng đầu phóng thượng tha môn lưỡng nhân thân mật đích hợp chiếu, nhiên hậu đối tha tiếu tiếu: “Yếu bất yếu hòa ngã nhất khởi thụy a?”
“Sàm thuyết ni?” Tha hướng tha phao cá mị nhãn.
“Hoàn thị toán liễu.” Ngôn chí nghiêu kiểm sắc nhất thanh, nhiên hậu vô nại tủng kiên.
Tựu toán tha chân đích hòa tha thụy nhất trương sàng, thống khổ đích dã thị tha a! Yếu bất thị tha đương sơ đáp ứng liễu thuyết yếu đẳng kết hôn liễu tài năng tẩu quá tối hậu nhất bộ, tha hiện tại tựu bất dụng nhẫn đắc na ma thống khổ liễu. Khán đắc đáo khước bất năng cật, tha hội canh thống khổ đích.
Kỳ thật hữu thời hầu, mộc thiển tịch dĩ kinh điểm đầu nhượng tha khả dĩ canh tiến nhất bộ đích liễu, thị tha tự kỷ kiên trì nhi dĩ, sở dĩ thống khổ dã thị tha tự trảo đích.
Ai! Thập ma thời hầu tài năng kết hôn a!
Bất lý hội nhất bàng viễn mục đích ngôn chí nghiêu, tha nã xuất điện thoại đả cấp thôi lão bản, thông tri tha môn khả dĩ thừa nhận tha đích thân phân liễu.
Thôi lão bản tiếp đáo điện thoại đích thời hầu, ngận thị ngạc nhiên, bất đáo tam cá tiểu thời, sự tình tựu cảo định lạp? Tha hoàn dĩ vi tha yếu đả đa cửu đích thái cực ni!
Đắc đáo tha đích thủ khẳng chi hậu, tha phi thường hưng phấn kích động, lập khắc triệu lai Jack thương lượng, nhiên hậu hướng các đại báo xã phát tống yêu thỉnh hàm, yêu thỉnh tha môn lai tham gia ký giả hội.
Đương nhiên, giá cá ký giả hội tuy nhiên thị dụng lai thừa nhận đồng thoại đích thân phân đích, đãn thị mộc thiển tịch khả bất hội xuất hiện tại hiện tràng, chỉnh kiện sự tình tựu nhượng tha môn lai giải thích liễu.
Tiếp đáo liễu yêu thỉnh hàm, ký giả môn đô kích động liễu, ngận mẫn cảm địa ý thức đáo, giá thứ đích ký giả hội yếu thuyết đích khẳng định tựu thị đồng thoại đích sự tình!
Thái hảo liễu! Tha môn chung vu năng tri đạo đồng thoại đích thân phân liễu!
Đồng thoại đáo để thị bất thị võng thượng thuyết đích na cá nhân ni? Yếu thị bất thị đích thoại, na đáo để thị thập ma dạng đích ni? Yếu thị võng thượng đích tiêu tức chúc thật, na tha môn đích báo đạo ứng cai chẩm ma tả ni?
Hoàn một triệu khai ký giả hội, ký giả môn tựu khai thủy thượng thoan hạ khiêu liễu, giá khả thị tối trọng yếu đích tiêu tức a! Toàn thế giới na ma đa nhân khả đô tại quan chú giá nhất kiện sự tình ni!
Nhi tri đạo giá tiêu tức chi hậu, võng thượng tái thứ cưu phiên thiên liễu, đại gia đô thị kích động đắc đại hô tiểu khiếu đích, hoan hô bất dĩ.
Thùy đô năng cảm giác đáo, giá thứ thôi tinh công tư yếu thuyết đích sự tình, hòa dĩ vãng thị bất nhất dạng đích!
Nhi mộc thiển tịch đích điện thoại dã thị hưởng cá bất đình, tựu toán tha bất nhất định thị đồng thoại, đãn thị năng hòa đồng thoại na ma tương tự, gia thượng na văn chương thuyết đắc na ma tường tế, khẳng định dã hữu hồng đích tiềm chất, thân vi đồng học đích tha môn đương nhiên thị yếu vấn nhất hạ đích lạp!
Tuy nhiên bất thị toàn ban nhân đô đả điện thoại quá lai, đãn thị hòa tha sảo vi hữu điểm thục đích nhân đô đả liễu quá lai, nhượng tha phiền bất thắng phiền, tối hậu trực tiếp quan cơ liễu.
Tại đại gia đích kỳ đãi hạ, giá thứ đích ký giả hội hội điện thị trực bá, nhượng đại chúng đô năng tri đạo chỉnh kiện sự tình.
Đáo liễu ký giả hội giá nhất thiên, ngận đa phấn ti tảo tảo tựu đẳng tại giá thứ khai hội đích tửu điếm môn khẩu, đẳng trứ đồng thoại đích xuất hiện. Tuy nhiên đại gia đô tri đạo, đồng thoại xuất hiện đích khả năng tính ngận tiểu, đãn thị đại gia tâm lí hoàn thị hữu nhất ti ti đích kỳ vọng đích.
Thu đáo thỉnh thiếp đích ký giả môn, toàn bộ đô quá lai liễu, một hữu nhất cá lạc hạ. Giá khả thị bổn niên độ tối tối trọng yếu đích tân văn ni! Nhất đán thác quá liễu, tha môn khẳng định hội hậu hối đích!
Nhi quan chúng môn đô đẳng tại gia lí đích điện thị cơ tiền, đẳng trứ khán thôi tinh công tư tuyên bố tiêu tức.
Khán đáo đài hạ na ma đa đích ký giả, sở hữu nhân đô chuẩn bị liễu tối tề toàn đích công cụ, tựu đẳng trứ tha môn thuyết thoại liễu, thôi lão bản đô hữu điểm mạo lãnh hãn.
Nhân vi giá kiện sự tình thái quá trọng đại, nhi thả đồng thoại hựu bất thị thập ma nghệ nhân, một thập ma kinh kỷ nhân chi loại đích, gia thượng chỉ hữu tha môn kỉ nhân tài tri đạo tha đích thân phân, sở dĩ thôi lão bản hòa Jack tựu thị tối giai đích phát ngôn nhân liễu.
Khán trứ đài hạ thiểm trứ u quang đích lục ảnh khí tài hòa thiểm trứ lục quang đích ký giả môn, thôi lão bản thanh liễu thanh tảng tử.
“Tôn kính đích các vị lai tân, thân ái đích bằng hữu môn, hoàn hữu điện thị cơ tiền quan chú ngã môn giá thứ ký giả hội đích sở hữu quan chúng môn, nhĩ môn hảo! Ngã môn kim thiên hữu cá tiêu tức yếu cân các vị tuyên bố!”
Thính đáo thôi lão bản đích khai môn kiến sơn, đại gia bình tức dĩ đãi, song thủ ác quyền, tựu đẳng trứ tha tuyên bố. Mịch