Khán trứ diện tiền giá cá xuyên trứ soái khí tiểu tây trang đích tiểu bảo bảo, mộc thiển tịch chiến đẩu trứ song tưởng bính hựu bất cảm bính. Song thủ tại bán không đình đốn trứ, nhãn lệ tại nhãn khuông lí đả chuyển.
Tha đích thần thần hòa ngưng ngưng, hiện tại chẩm ma dạng liễu ni? Hội bất hội khóc trứ trảo mụ mụ ni?
Nga đối liễu, kỳ thật tha môn đô thị nhất cá mộng nhi dĩ, tha môn chỉ thị tồn tại mộng lí nhi dĩ, tha môn bất thị chân thật tồn tại đích.
Đối, tha tố mộng tố đắc thái đầu nhập liễu.
Đối! Tựu thị giá dạng! °
Tâm lí bính mệnh phủ nhận, nhãn lệ khước vô pháp tự ức, khai thủy tứ vô kỵ đạn địa cuồng bôn, nhượng lai vãng đích nhân bất đình trắc mục.
Tiểu bảo bảo bất giải địa oai trứ đầu, khán trứ nhãn tiền giá cá a di khóc đắc na ma thảm, tha tiểu tiểu đích não qua dã thị tưởng bất đổng phát sinh liễu thập ma sự.
“Mụ mụ?” Tha nộn nộn đích thanh âm giá dạng hảm trứ.
Thính đáo giá nhất thanh, tha đích nhãn lệ canh thị hoàn toàn thất khống, nhi tha dã thị lập khắc bão trụ liễu tha tiểu tiểu nhuyễn nhuyễn đích thân tử, chỉ bất trụ hào đào đại khóc.
Tiểu bảo bảo bị tha giá ma nhất bão nhất khóc, dã hách đáo liễu, cân trứ khóc liễu khởi lai.
Nhất đại nhất tiểu bão trứ đại khóc đích tràng diện, tuy nhiên bất thanh sở phát sinh liễu thập ma sự tình, đãn thị khước nhượng na ta kinh quá đích nhân bất cấm dã cân trứ tâm toan.
“Bảo bảo?” Nhất cá nữ tử cản liễu quá lai, dã bị nhãn tiền đích nhất mạc hách liễu nhất khiêu.
Thính đáo mụ mụ đích thanh âm, tiểu bảo bảo tránh trát khởi lai: “Mụ mụ ······”
Mộc thiển tịch dã thanh tỉnh quá lai, lệ nhãn mô hồ địa phóng hạ tha, đối na mụ mụ bão khiểm địa tiếu tiếu: “Bão khiểm……” Nhiên hậu tại đại gia kinh nhạ đích thị tuyến hạ lập khắc chuyển thân ly khai.
Na cá mụ mụ mạc bất trứ đầu não liễu, tuy nhiên mộc thiển tịch cương tài biểu hiện ngận kỳ quái, nhượng tha hách liễu nhất khiêu, đãn thị khán tha chuyển thân tựu tẩu đích dạng tử, khước nhượng nhân giác đắc tha thị cá hữu cố sự đích nhân.
Tẩu xuất liễu thương tràng, mộc thiển tịch kế tục vãng tiền du đãng. Như quả bất thị xuyên trứ chính thường, khẳng định hội bị nhân dĩ vi tha tinh thần hữu vấn đề. Đãn thị tựu đan khán tha đích kiểm thượng đích lệ thủy, tựu dĩ kinh nhượng nhân giác đắc tha hữu vấn đề liễu.
Tha nhất trực vãng tiền tẩu, thần tình hoảng hốt · đột nhiên tại đại gia đích kinh hô hạ, bị nhân lạp liễu nhất bả, nhiên hậu nhất lượng xa tòng tha nhãn tiền hô khiếu nhi quá.
“Nhĩ hạt đích a! Đô bất khán lộ đích mạ! Nhĩ tưởng trảo tử tựu hoán chủng phương thức a!” Nhất cá bạo nộ đích thanh âm tại tha nhĩ biên hưởng khởi, lí diện mãn hàm khẩn trương.
Tha mang nhiên địa khán quá khứ · khán đáo ngôn chí nghiêu thục tất đích kiểm khổng xuất hiện tại tự kỷ diện tiền, nhất thời gian, sở hữu đích kinh hỉ tâm thống toàn bộ đô dũng thượng tâm đầu, hóa tác kích động đích nhãn lệ.
“Chí nghiêu ······ ngã dĩ vi nhĩ bất kiến liễu…… Ngã dĩ vi nhĩ hòa bảo bảo tha môn đô bất kiến liễu…… Nhĩ môn đô bất yếu ngã liễu, tựu chỉ thặng hạ ngã tự kỷ liễu…… Ngã hảo nan quá hảo nan quá ······ ngã bất tri đạo cai chẩm ma bạn, ngã bất tri đạo cai chẩm ma bạn…… Ngã yếu chẩm ma tố, nhĩ môn tài năng hồi lai? ·…… Nhĩ môn bất yếu tẩu · bất yếu tẩu ······” tha nhất bả bão trụ tha, ngữ vô luân thứ địa thuyết liễu nhất thông, nhiên hậu đại khóc, sở hữu đích thúy nhược đô nhất thời gian băng hội, sở hữu đích ngụy trang toàn bộ tiêu thất, chỉ thặng hạ na mãn tâm đích thống khổ.
“Tiểu tỷ, nhĩ thanh tỉnh nhất điểm, ngã bất thị nhĩ đích ngôn chí nghiêu!” Bị tha bão trụ · nhi thả thính tha khóc đắc na ma thương tâm, ngôn chí nghiêu dã hữu điểm thủ túc vô thố, đãn thị hoàn thị cân tha giải thích thanh sở · tha bất thị tha dĩ vi đích na cá nhân, tuy nhiên tha dã khiếu ngôn chí nghiêu.
“…··· nhĩ bất thị ······” tha ngốc ngốc địa sĩ khởi đầu, khán trứ giá trương thục tất đích kiểm thượng bất thục tất đích biểu tình, tha đích tâm hựu trầm nhập liễu cốc để.
Thị liễu, tha hựu tố mộng liễu.
Câu câu chủy giác, diêu diêu đầu, tha thối xuất tha đích hoài bão, thanh âm sa ách địa thuyết: “Bất hảo ý tư.”
Thính trứ tha lập khắc biến đắc sinh nhân vật cận, ngôn chí nghiêu hữu điểm áo não, đãn thị canh bất sảng đích thị · tự kỷ đích tâm phản nhi hữu điểm dị dạng đích tao động.
Tạc thiên kiến liễu tha chi hậu, tha tựu biến đắc hữu điểm kỳ quái liễu. Hồi khứ chi hậu, tha tựu kinh thường xuất hiện tại tha đích não hải lí, nhi thả tưởng đáo tha đích nhãn lệ, tha đích tâm canh thị hội quái quái đích bất thư phục.
Kim thiên tảo thượng tái thứ khứ đáo công tư đích thời hầu, tha hoàn tại tưởng tha hội bất hội xuất hiện · một tưởng đáo khước thính đáo thuyết tha từ chức liễu. Tuy nhiên hữu điểm thất vọng, đãn thị tha dĩ kinh tẩu liễu, tha dã một khứ thâm cứu. Đãn một tưởng đáo, hựu hội tại giá lí kiến đáo tha.
Tha cương tài tại thương tràng lí diện hòa kỳ tha nhân thảo luận sự tình đích thời hầu, tựu khán đáo liễu tha tại bất viễn xử, nhi thả hoàn bão trứ nhất cá tiểu hài tử khóc đắc thiên hôn địa ám đích.
Tha giác đắc kỳ quái, chẩm ma kiến tha lưỡng thứ, đô thị khán đáo tha tại khóc ni? Tha chẩm ma na ma ái khóc a?
Tại tha ly khai chi hậu, tưởng đáo tha na thất hồn lạc phách đích dạng tử, tha dã quỷ sử thần soa nhất dạng cân trứ xuất lai liễu. Dã hoàn hảo tha cân liễu xuất lai, bất nhiên tha tựu trực tiếp tựu cân xa tử lai cá thân mật tiếp xúc liễu!
Mộc thiển tịch chuyển thân tựu tưởng kế tục tẩu, khước hựu bị ngôn chí nghiêu lạp liễu hồi lai: “Nhĩ sỏa a! Bất hội khán lộ a! Nhĩ chân đích tưởng tử a!”
Thính đáo tha đích nộ hống thanh, tha chỉ thị thê thảm nhất tiếu: “Hoạt trứ cân tử khứ hữu thập ma soa biệt mạ?”
Mộc thiển tịch chung vu tri đạo, vi thập ma hội hữu na ma đa tự sát đích nhân liễu, nhân vi tâm trung na chủng thống khổ, chân thị nhượng nhân vô xử khả đào. Na đào bất điệu, tránh bất thoát đích võng, vô thời vô khắc bất tại chiết ma trứ tự kỷ, khả năng chỉ hữu tử khứ tài năng cú vong khước ba.
Tha dĩ tiền dã bỉ thị na ta tự sát đích nhân, hữu thập ma sự tình quá bất khứ ni? Dụng đắc trứ giá dạng tử ma? Đãn thị đương sự tình phát sinh tại tha tự kỷ thân thượng đích thời hầu, tha tài tri đạo, nguyên lai thuyết đích dung dịch, tố khởi lai chân đích ngận nan.
Như quả liễu vô khiên quải đích thoại, tại na lí đô năng hoạt đắc tự tại, đãn thị như quả tâm lí hữu liễu khiên quải hữu liễu trọng thị đích nhân, na vô luận khứ đáo na lí, tâm đô hội tượng khuyết liễu nhất khối nhất dạng.
Tha dĩ tiền khứ đáo na cá thế giới đích thời hầu, nhân vi tại giá cá thế giới một hữu thái đa đích khiên quải, sở dĩ tha khả dĩ ngận tiêu sái, tại na lí dã năng sinh hoạt địa ngận hảo. Đãn thị tại hữu liễu na ma đa quan tâm tha đích nhân, hoạch đắc liễu na ma đa đích đông ái chi hậu, tha chẩm ma khả năng hoàn na ma sái thoát?!
Tha nhất trực đô giác đắc tự kỷ ngận kiên cường, vô luận khứ đáo na lí đô năng tùy ngộ nhi an. Đãn thị giá trận tử hạ lai, tha tài phát hiện, nguyên lai tự kỷ chân đích nhất điểm đô bất kiên cường, phản nhi thúy nhược đắc nhất kích tức hội.
Tha dĩ tiền đích kiên cường, chỉ bất quá thị nhân vi một hữu khiên quải, sở dĩ tài năng na ma càn thúy khinh tùng. Đãn thị tha hiện tại thất khứ liễu ái nhân, thất khứ liễu gia nhân bằng hữu, thất khứ liễu y kháo, chẩm ma khả năng hội kiên cường đắc khởi lai?
Thính đáo tha giá dạng đích thoại, ngôn chí nghiêu trứu mi: “Nhĩ yếu chân đích tưởng tử đích thoại, tựu tử đắc càn thúy nhất điểm, bất yếu liên luy liễu kỳ tha nhân!”
“…··· nga, ngã tri đạo liễu.” Ngốc liễu nhất hội, tha tài hồi đáp tha đích thoại.
“Nhĩ tri đạo thập ma liễu?” Tha đích mi đầu trứu đắc canh khẩn liễu, chẩm ma thính tha giá thoại bất thị thập ma hảo thoại?
“Nhĩ phóng tâm, ngã hội trảo cá hảo địa phương tử đích, bất hội liên luy đáo kỳ tha nhân đích.”
Tha đích ngữ khí bình đạm, nhi thả thuyết đích thoại bất tượng thị tại đấu khí, phản nhi tượng tưởng phó chư hành động nhất dạng.
“Nhĩ ······” bất hội chân đích tưởng tử ba? Ngôn chí nghiêu tâm nhất khiêu, tha cương tài thuyết đích na ta thoại, chỉ bất quá thị phúng thứ nhất hạ nhi dĩ, một tưởng quá chân đích nhượng tha khứ tử.
“Nhĩ phóng tâm, ngã hội chiếu cố tự kỷ đích.” Tha đối tha tiếu tiếu, nhiên hậu chuyển thân ly khai.
Giá thứ, tha tả hữu khán liễu mã lộ, khán đáo một hữu xa lượng quá lai liễu, nhiên hậu tài quá khứ. Giá nhất ái tích sinh mệnh đích dạng tử, khước một hữu nhượng tha đề trứ đích tâm phóng hạ lai.
Tưởng liễu nhất hội, tha cân liễu thượng khứ, khán trứ tha kế tục nhất cá nhân du đãng, tối hậu hồi đáo tha đích gia lí.
Đương liễu bán thiên đích cân tung cuồng, ngôn chí nghiêu dã bỉ thị tự kỷ liễu. Bất quá khán mộc thiển tịch na ma bất chính thường đích dạng tử, tha khước chẩm ma đô phóng tâm bất hạ.
Một hữu thâm tư tự kỷ đích phản thường, tha hoàn thị kế tục cân trứ tha, tựu phạ tha xuất liễu thập ma sự.
Tại tha đích môn ngoại đẳng liễu nhất hội, tưởng đáo liễu tha cương tài thuyết đích thoại, tha đột nhiên hữu điểm đam tâm liễu, nan đạo tha tại lí diện ······?
Việt tưởng việt đam tâm, tha lập khắc đả điện thoại cấp tha công tư đích kinh lý, yếu lai liễu tha đương sơ diện thí thời lưu hạ đích bằng hữu đích liên hệ điện thoại.
Tiếp đáo liễu nhất cá mạch sinh nam tử đích điện thoại chi hậu, dương nhất hinh giác đắc ngận mạc danh kỳ diệu －, bất quá thính đáo tha thuyết mộc thiển tịch đích sự tình hậu, tha dã lập khắc phao hạ thủ đầu đích công tác cản liễu hồi lai.
Tuy nhiên thuyết mộc thiển tịch giá trận tử ngận chính thường liễu, đãn thị tha dã hoàn thị hữu điểm đam tâm đích, tổng đam tâm tha hội đột nhiên bạo phát.
Kiến đáo giá cá tuấn lãng đích nam tử chi hậu, dương nhất hinh kỳ quái bất dĩ, mộc thiển tịch thập ma thời hầu nhận thức liễu giá ma ưu dị đích phẩm chủng liễu?
Bất quá tha môn hiện tại một tâm tình thảo luận giá ta, hoàn thị tiên xác định mộc thiển tịch đích tình huống tái thuyết.
Khai môn tiến khứ chi hậu, một hữu khán đáo nhân, tha môn tâm lí đô khẩn trương liễu khởi lai, bất quá thính đáo phòng gian lí hữu động tĩnh chi hậu, tha môn tài chung vu tùng liễu nhất khẩu khí.
Hoàn hảo, một phát sinh thập ma sự.
Khán đáo mộc thiển tịch chính tọa tại trác tử tiền tả trứ thập ma, dương nhất hinh hữu điểm kỳ quái, vô thanh địa điểm trứ cước thượng tiền khứ, khước tại khán đáo tha tả đích đông tây đích thời hầu, kiểm sắc đại biến.
Tha nhất bả sao khởi giá trương chỉ, đại hát nhất thanh: “Nhĩ não tử phôi liễu a!”
Ngôn chí nghiêu bị giá nhất thanh nộ hát hách liễu nhất khiêu, dã cân trứ thượng tiền lai, nã hạ tha thủ trung đích chỉ trương khán liễu nhất hạ, kiểm sắc dã cân trứ biến liễu.
Mộc thiển tịch chính tại tả đích thị —— di thư!
Thiên nột! Tha cánh nhiên tại tả di thư?!
Bị tha môn hách liễu nhất khiêu, mộc thiển tịch nhất thời gian một phản ứng quá lai, tại khán đáo dương nhất hinh thủ thượng nã trứ đích đông tây chi hậu, dã thị kiểm sắc biến liễu. Khán đáo tha môn kiểm thượng đích biểu tình, tha dã thị nột nột đích bất cảm động.
“Nhĩ tưởng tử?” Dương nhất hinh ngữ khí âm sâm, “Nhĩ cánh nhiên tưởng tử? Nhĩ chân đích tưởng tử?!”
Tha việt thuyết việt kích động, thanh âm việt lai việt đại, tối hậu canh thị soa điểm thất khống.
Nhậm thùy khán đáo tự kỷ đích bằng hữu đích di thư, đô hội kích động trảo cuồng đích, vưu kỳ thị hiện tràng trảo bao, canh thị bất năng khống chế tự kỷ.
Ngôn chí nghiêu đích kiểm sắc dã thị âm trầm đắc khả phạ, tha một tưởng đáo, mộc thiển tịch chân đích tưởng phó chư hành động.
Khán đáo tha đích di thư thượng giao đại đích sự tình, tha dã thị tưởng bả tha trảo khởi lai ngoan ngoan địa diêu hoảng nhất bả, khán năng bất năng bả tha hoảng tỉnh.
“Dĩ tiền quá đắc na ma khốn nan, nhĩ đô một tưởng quá yếu tử, nhĩ cánh nhiên cấp ngã giá cá thời hầu trảo tử?!” Dương nhất hinh kích động đắc khoái yếu phong liễu, “Nhĩ cấp ngã thuyết thanh sở, nhĩ đáo để thị chẩm ma hồi sự! Bất thuyết thanh sở đích thoại, bất dụng nhĩ minh thiên tái tử, ngã hiện tại tựu cấp nhĩ cá thống khoái!”
Khán trứ phong ma liễu nhất bàn bào hao đích dương nhất hinh, mộc thiển tịch dã thị bị hách liễu nhất khiêu, nhất thời gian canh thị tâm hư đáo cực điểm.
Bị lưỡng nhân đô dụng cật nhân đích nhãn quang khán trứ tha, tha chỉ năng bả tha đích sự tình cấp toàn bộ thuyết xuất lai.
Tuy nhiên giá cá ngôn chí nghiêu chỉ thị hòa tha kiến liễu lưỡng thứ diện nhi dĩ, đãn thị khán đáo tha na trương thục tất đích kiểm, tha dã một hữu tị húy tha đích tồn tại. Tựu toán thuyết xuất lai đích kết quả thị nhượng tha môn bỉ thị, tha dã bất phạ.