››› đệ tam quyển đối quyết
Đại giác tự lí đích phương trượng thiền thất.
Chủ trì phương trượng bế trứ nhãn tình, nhất thủ trì niệm châu, nhất thủ xao mộc ngư, linh đài không minh như kính, tự hồ cân nhập định liễu nhất dạng. Trừ liễu na đông đông đích mộc ngư thanh, hòa khinh khinh đẩu động đích thủ oản, tự hồ dĩ kinh thần du hóa ngoại, cân trần thế tuyệt duyên.
Thiền thất ngoại diện, đại giác tự đích tứ cá chấp sự đẳng trứ phương trượng tọa thiền xuất lai, đô tiễu tiễu địa nghị luận trứ an quận vương kim nhật thông thông nhi lai đích sự.
“Luận lý, ngã môn dĩ kinh thị hóa ngoại chi nhân, chẩm ma năng tái sảm tạp đáo giá ta hồng trần tục sự trung khứ? Chủ trì phương trượng kim nhật nhất khẩu ứng liễu hạ lai, đô một hữu đồng đại gia thương nghị thương nghị.” Nhất cá chấp sự pha hữu dị nghị.
Lánh ngoại tam cá dã pha vi tán đồng địa điểm điểm đầu.
Quá liễu nhất hội nhi, thiền thất lí diện đích mộc ngư thanh đình chỉ liễu.
Môn ngoại hầu trứ đích nhất cá tiểu sa di đoan liễu nhất cá đồng bồn tiến khứ, nhượng chủ trì phương trượng tịnh liễu thủ, tài phù trứ phương trượng xuất lai.
Ngoại diện hầu trứ đích chấp sự nhất tề trạm khởi lai, song thủ hợp thập hành lễ.
Chủ trì phương trượng hoàn liễu bán lễ, đối tha môn đạo: “Tọa ba.” Thuyết trứ, tọa tại liễu thượng thủ.
Tứ cá chấp sự cung thân tọa hạ, vấn phương trượng: “Chủ trì, kim nhật chi sự, thị bất thị tái nghị nhất nghị?”
Chủ trì phương trượng sĩ nhãn khán khứ, mục quang như điện, khán đắc na chấp sự tâm lí nhất đẩu, mang đê hạ đầu, thùy liễu nhãn.
“Nghị thập ma? Hữu thập ma hảo nghị đích? Mạc phi ngã đích thoại, tại giá đại giác tự đô tố bất liễu chủ?” Chủ trì phương trượng đích thanh âm việt phát uy nghiêm khởi lai.
Hạ diện đích chấp sự hỗ tương khán liễu khán, cổ túc dũng khí, đối chủ trì phương trượng đạo: “Chủ trì, ngã môn thị phương ngoại chi nhân ······”
Thoại vị thuyết hoàn, phương trượng tựu sĩ liễu thủ, chế chỉ tha môn đích thoại, phản vấn đạo: “Ngã môn đại giác tự, thị thập ma tự miếu?”
Kỉ cá chấp sự nhất thời ngữ tắc, đô hữu ta san san địa.
“Chẩm ma bất thuyết thoại liễu? Nhĩ môn dã tri đạo tưởng thác liễu? —— đại giác tự thân vi đại tề đích hoàng gia tự miếu, thụ đại tề hoàng thất cung dưỡng, tự đương vi hoàng thất hiệu lực. Hóa ngoại, phương ngoại, hà tất câu nê đáo để thị tại ngoại, hoàn thị nội? Chỉ yếu sở cầu chi sự, bất bội nhân luân đại đức, ngã môn tựu trách vô bàng thải!” Chủ trì phương trượng đích thoại, trịch địa hữu thanh.
Kỉ cá chấp sự nam nam địa bế liễu chủy, bất cảm phản bác.
Ốc ngoại đích tiểu sa di dĩ kinh lĩnh liễu kỉ cá xuyên trứ hôi y tăng bào đích nhân tiến lai, đối phương trượng đạo: “Chủ trì, kim nhật an bài tha môn trụ tại na lí?”
Chủ trì phương trượng đầu dã bất sĩ địa đạo; “Trụ tại hậu diện đích thiền phòng lí ba. Minh nhật hòa tự lí đích tăng nhân môn nhất khởi quá ninh viễn hầu phủ tố pháp sự.”
Na tứ vị chấp sự dã cản khẩn khởi thân ứng thị, hạ khứ tự khứ liêu lý minh nhật pháp sự ứng đái chi vật.
Thử thời ninh viễn hầu phủ đích từ ninh viện lí, chính ốc thượng phòng đích nội thất nhưng nhiên lượng trứ đăng.
Liễu mộng hàn mộc trứ kiểm tà tọa tại kháng thượng, nhất chỉ thủ xanh trứ đầu, ca bạc trửu kháo tại trác thượng, thính tự kỷ đích tâm phúc bà tử tiểu thanh thuyết trứ bạch nhật lí sưu phủ đích thủy mạt.
“Thái di nương, ngã môn xác thật tứ xử đô sưu quá liễu. Bất man thái di nương, trung lan viện lí hữu kỉ cá háo tử động, ngã môn đô đả tham địa thanh thanh sở sở, tựu thị một hữu khán kiến phân di nương giá dạng nhất cá đại hoạt nhân. Lánh ngoại dĩ tiền nhị lão gia tha môn trụ đích viện tử, dĩ cập tam cô nương sở trung ngọc trụ đích viện tử, dã đô khứ sưu quá. —— chân đích một hữu nhân.” Na bà tử tiểu thanh đạo.
Liễu mộng hàn dĩ tiền quang hoạt đắc như đồng bác xác kê đản đích kiểm thượng, như kim dã đa liễu nhất ti ti đích trứu văn, tấn biên thậm chí xuất hiện liễu nhất ti bán tinh đích bạch phát.
“Chẩm ma khả năng? Tha minh minh tựu thị tại giá phủ lí đầu? Chẩm ma hội sưu bất đáo ni? —— ngoại viện nhĩ môn khứ khán quá một hữu?” Liễu mộng hàn đích mi đầu việt trứu việt khẩn, vấn na bà tử.
Na bà tử mang đạo: “Dã sưu quá liễu. Tựu thị hầu gia đích ngoại thư phòng, dã do hầu gia thân tự khán trứ, nhượng ngã môn tiến khứ khán liễu nhất quyển. Ốc lí đích liêm tử đô đả đắc đại đại địa, nhất nhãn vọng khứ, sưởng lượng thông thấu, căn bổn tựu một hữu tàng nhân đích địa phương.”
Liễu mộng hàn thán liễu khẩu khí. Giá bùi thư phân, đương chân hữu ta cổ quái.
“Toán liễu. Như quả hầu gia chân đích yếu hộ trứ tha, tựu thị tại nhãn bì để hạ, nhĩ môn dã khán bất kiến đích.” Liễu mộng hàn tâm hoảng ý loạn địa bãi liễu bãi thủ, nhượng na bà tử thối hạ liễu, tự kỷ nhất cá nhân độc tự tọa tại đăng tiền, tưởng trứ tâm sự.
Bùi thư phân tòng sở hoa cẩn na lí đắc tri, liễu mộng hàn yếu thỉnh liễu hòa thượng hòa đạo sĩ đáo phủ lí đầu lai tố pháp sự, hựu hảo khí, hựu hảo tiếu, hận bất đắc hiện thân xuất khứ hách phá na ta lạm vu sung sổ đích phiến tử. Hoàn thị sở hoa cẩn cân tha thuyết, minh nhật yếu lai đích đại giác tự phương trượng, thị đương chân hữu kỉ phân bổn sự đích, nhượng tha bất yếu đại ý. Tối hậu đóa hồi khứ, năng bất xuất lai, tựu bất xuất lai.
Bùi thư phân kim nhật đóa tại ám xử quan sát liễu na ta đạo sĩ nhất hội nhi, phát hiện tha môn minh hiển thị túy ông chi ý bất tại tửu, dã đối tha môn pha hữu kỉ phân bất tiết.
Minh nhật yếu lai đích hòa thượng, tựu bỉ đạo sĩ yếu cường?
Bất quá thuyết khởi đại giác tự, bùi thư phân đột nhiên tưởng khởi liễu nhất kiện ngận cửu dĩ tiền đích sự.
Tha hoàn ký đắc, na nhất niên, tha cập cấp tiền đích na nhất cá đông chí, dã thị tha giá đáo ninh viễn hầu phủ lưỡng niên, hoàn một hữu cân ninh viễn hầu sở hoa cẩn viên phòng đích thời hầu, ninh viễn hầu thái phu nhân đái trứ tha khứ đại giác tự thượng hương.
Na cá thời hầu, tha đích tỷ bùi thư phàm lưu hạ đích thông phòng nha hoàn đồng diệp hoàn lưu tại tha thân biên, cân trứ tha nhất khởi khứ đại giác tự thượng hương.
Tại đại giác tự lí, tha môn thính miếu lí đích tiểu hòa thượng thuyết, tha đích tỷ bùi thư phàm đích trường minh đăng, tại tha khứ thế lưỡng niên chi hậu, y nhiên lượng trứ. Tuy nhiên tha môn dĩ kinh hữu lưỡng niên đa một hữu thiêm đăng du liễu, đãn thị na đăng hoàn nhất trực bất diệt.
Tha thính trứ bất cao hưng, tiện ám kỳ đồng diệp tố thủ cước. Đồng diệp tiện tầm liễu cá không nhi thượng tiền, tương bùi thư phàm đích trường minh đăng thôi liễu nhất hạ, hòa lánh nhất trản trường minh đăng chàng đáo liễu nhất khởi, đô phiên liễu cá cá
Hậu lai, tha đích tỷ bùi thư phàm đích đăng tựu mạn mạn tức diệt liễu.
Bùi thư phân hoảng hốt ký đắc, tha đích tỷ bàng biên na trản bổn lai hôn ám bất minh đích trường minh đăng, khước mạn mạn minh lượng khởi lai.
Chỉ thị quá liễu thập kỉ niên, tha đương thời đích nhãn tình hựu nhất trực trành tại tha đích tỷ bùi thư phàm đích trường minh đăng thượng, căn bổn tựu một hữu chú ý bàng biên na trản đăng thị thùy đích. Khả thị hiện tại tưởng lai, lí diện tự hồ hữu mỗ chủng minh minh trung đích huyền cơ nhất dạng, nhượng bùi thư phân giác đắc tượng thị nhất đạo thiểm điện, hoa phá liễu trọng trọng vân vụ, tương dĩ tiền mông tại tha nhãn tiền đích na ta mê chướng đô hoãn hoãn địa thôi liễu khai khứ.
Na bàng biên đích trường minh đăng, đáo để thị thùy đích?
Bùi thư phân tại lang hoán động thiên lí diện, trứu trứ mi đầu minh tư khổ tưởng, hoàn thị tưởng bất khởi lai.
Như quả đồng diệp hoàn tại tự kỷ thân biên tựu hảo liễu.
Bùi thư phân hữu nhất ti di hám. Giá cá nha đầu xuất khứ đồng lộ gia lí, nhiên hậu tựu hòa đồng lộ gia nhất khởi tiêu thất liễu.
Tưởng đáo giá lí, bùi thư phân hữu ta tọa lập bất an. Tha đóa tại giá cá lang hoán động thiên lí diện năng mộc thập ma ni? Hoàn bất như xuất khứ tẩu tẩu.
Bùi thư phân tọa đáo liễu sơ trang đài tiền, tương tự kỷ tòng ngoại diện đái tiến lai đích kính tử lạp liễu quá lai, cấp tự kỷ hóa liễu cá lão ẩu đích trang, đả toán trang thành cá lão thái bà, sấn đại giác tự đích cao tăng đô lai ninh viễn hầu phủ đích thời hầu, đáo đại giác tự lí diện khán khán khứ.
Giá cá lang hoán động thiên lí diện đích lăng hoa kính, căn bổn thị bất năng dụng đích, thập ma đô chiếu bất liễu.
Bùi thư phân nhất biên cấp tự kỷ bàn đầu, nhất biên miết liễu nhất nhãn na diện lăng hoa kính, phát hiện kính tử khai thủy xuất hiện liễu như đồng nhất lâu đại thính lí đích cổ họa thượng diện đích kính tử nhất dạng đích băng liệt văn
Bùi thư phân phiết liễu phiết chủy. Giá kính tử bổn lai tựu bất năng dụng, đa kỉ điều băng liệt văn, phản đảo hảo khán ta.
Đáo liễu đệ nhị thiên tảo thượng, bùi thư phân xác tín đại giác tự đích hòa thượng cao tăng tiến liễu ninh viễn hầu phủ, tài thâu thâu địa tại ninh viễn hầu phủ ngoại diện nhất điều tích tĩnh đích tiểu lộ thượng hiện thân xuất lai.
Giá điều tiểu lộ nhất hướng nhân tích hãn chí, bùi thư phân xuyên kiện yên hôi sắc bối tử thanh trúc bố quần tử, đầu thượng bao trứ nhất điều hôi đầu cân, cung trứ yêu, trụ liễu căn quải trượng, bộ lí bàn san địa vãng lộ khẩu tẩu khứ.
Tẩu xuất tiểu hạng tử, bùi thư phân nã liễu lưỡng cá đồng tiền xuất lai, cố liễu nhất lượng lư xa, nhượng nhân tha trứ tha khứ đại giác tự.
Na cản xa đích nhân khán tha thị cá lão thái long chung đích lão thái bà, hảo tâm đề tỉnh tha: “Lão bà tử, na đại giác tự thị hoàng gia tự miếu năng khứ thượng hương kỳ phúc đích nhân, yếu ma thị hữu phong tước đích huân quý, yếu ma thị hữu phẩm cấp đích quan viên, hoặc giả thị hữu phong hào đích nội quyến. Nhất bàn vô phẩm cấp đích bình dân lão bách tính, như nhĩ ngã giá dạng đích nhân, thị bất năng tiến khứ đích. —— nhĩ hoàn thị bất yếu bạch hoa đồng bản liễu.” Thuyết trứ, yếu tương na lưỡng cá đồng bản hoàn cá bùi thư phân.
Bùi thư phân lăng liễu nhất hạ tương đồng bản thôi liễu hồi khứ, đạo: “Đa tạ tiểu ca đề tỉnh. Nhĩ tẫn quản tống ngã quá khứ, tựu toán bất năng tiến khứ ngã tại ngoại diện đích sơn môn na lí khái cá đầu, dã thị hảo đích. —— tiểu ca nhĩ bất tri đạo, ngoại diện đích bồ tát, một hữu đại giác tự đích bồ tát linh nghiệm.” Lao lao thao thao địa, trang đắc chân đích cân cá toái chủy lão thái bà nhất dạng.
Na cản xa đích tiện bất tái thôi từ, tiếu hi hi địa phù tha thượng liễu lư xa, đạo: “Na nhĩ tọa ổn liễu, ngã tựu tống nhĩ quá khứ ba.” Tiện cản trứ xa tống bùi thư phân khứ liễu đại giác tự ngoại diện đích sơn môn na lí.
Bùi thư phân hạ liễu xa, hựu cấp liễu na cản xa đích ngũ cá đồng bản, đạo: “Nhĩ khứ sơn hạ đẳng trứ, đẳng ngã khái hoàn đầu, nhĩ tái tống ngã hồi khứ.”
Bùi thư phân bất tri đạo tại giá đại giác tự phụ cận, tha năng bất năng tự do tiến xuất tự kỷ đích lang hoán động thiên, chỉ hảo vị vũ trù mâu, biệt nhượng giá xa tẩu liễu. Đáo đại giác tự đích nhân, đô thị phi phú tắc quý, đô hữu tự kỷ đích mã xa, nhất bàn cản xa đích nhân, dã bất hội đáo giá lí lai. Bùi thư phân khả bất tưởng kháo lưỡng điều thối tẩu hồi khứ.
Na cản xa đích nhân ứng liễu, cản trứ lư xa vãng sơn hạ đích tiểu đạo hành khứ.
Bùi thư phân cung trứ yêu, lai đáo đại giác tự đích sơn môn tiền, tứ xử khán liễu khán, tự hồ một hữu nhân, tựu yếu vãng lí tẩu.
Hoàn một hữu đạp tiến sơn môn nhất bộ, nhất cá hòa thượng đột nhiên toản xuất lai, trạm đáo tha diện tiền, song thủ hợp thập đạo: “Nữ thi chủ thỉnh lưu bộ. Thử nãi đại tề hoàng gia tự miếu, thỉnh vấn giá vị thi chủ thị hà phẩm cấp phong hào?”
Bùi thư phân bất ngu địa đạo: “Ngã nãi đại tề bách tính, thử xử thị ngã đại tề hoàng gia tự miếu, vi hà bất năng nhượng ngã đại tề bách tính tiến khứ tham bái?”
Na hòa thượng tiếu liễu tiếu, đạo: “Tựu toán thị đại tề bách tính, dã phân tam lục cửu đẳng. Thỉnh vấn thi chủ thị na nhất đẳng?”
Bùi thư phân trương liễu trương chủy, bổn tưởng cân giá hòa thượng lý luận nhất phiên, khước tòng nhãn giác phùng lí, khán kiến hữu kỉ cá quan soa mô dạng đích nhân diêu diêu bãi bãi địa tẩu quá lai, tâm lí nhất lẫm, bất cảm tái thô thanh đại tảng, mang điểm đầu cáp yêu địa đạo: “Tiểu sư phó mạc quái, thị lão phụ nhân tiếm việt liễu.” Nhất biên thuyết, nhất biên câu lũ trứ yêu, bàn san trứ ly khai liễu sơn môn, vãng sơn hạ tẩu khứ.
Chỉ thính hậu diện truyện lai na kỉ cá quan soa đồng na tri khách tăng đích đối thoại: “Trì giới sư phó, khả hữu kiến quá khả nghi đích nhân?”
Na tri khách tăng đạo: “Vị tằng. Cương tài hạ khứ đích, thị nhất cá lão phụ nhân, niên tuế đối bất thượng.”
Hựu thính kiến quan soa đích thanh âm: “Nhĩ môn phương trượng thuyết, kim nhật yếu khán khẩn sơn môn, dĩ miễn hữu đào phạm đào đáo nhĩ môn miếu lí lai, cấp đại giác tự chiêu họa. Khả thị ngã môn đẳng liễu giá bán thiên, nhất cá nhân ảnh đô một kiến trứ……”
Bùi thư phân đích tích bối ngạnh liễu ngạnh, tiện tương yêu loan đích canh ngoan liễu, lược vi gia khoái liễu bộ tử, vãng sơn hạ tẩu khứ.
Lai đáo sơn hạ, na cản xa đích hoàn tại na lí đẳng trứ.
Bùi thư phân tiện cấp liễu tha kỉ cá đồng bản, nhượng tha đái tha hồi đáo tiên tiền thượng xa đích địa phương.
Na cản xa đích tương bùi thư phân tống đáo ninh viễn hầu phủ ngoại diện tiểu hạng tử khẩu đích thời hầu, tài cương cương đáo ngọ.
Bùi thư phân tạ liễu na cản xa đích, chuyển thân tẩu tiến tiểu hạng tử.
Đẳng đáo liễu ninh viễn hầu hậu viện phụ cận đích địa phương bùi thư phân tứ xử khán liễu khán, kiến một nhân cân tung tha, tiện thiểm thân tiến liễu tự kỷ đích lang hoán động thiên.
Bùi thư phân hựu tại lang hoán động thiên lí diện đãi liễu nhất hội nhi, tài tiểu tâm dực dực địa tại ninh viễn hầu sở hoa cẩn ngoại viện thư phòng lí diện đích cách gian lí diện hiện thân xuất lai.
Tha cương nhất xuất lai, tiện thính kiến ngoại diện đích đại môn na lí tự hồ hữu ta tích tích tốc tốc đích thanh âm.
Bùi thư phân tâm lí nhất động cản khẩn tòng cách gian đích môn liêm phùng khích xử vãng ngoại khán cư nhiên tựu khán kiến lưỡng cá xuyên trứ hôi sắc hòa thượng bào tử đích nhân, chính tại sở hoa cẩn đích ngoại thư phòng lí tứ xử tham đầu tham não địa khán, hoàn tại bất trụ phiên tầm, hoàn tứ xử tại tường thượng bích gian xao đả, tự hồ tại tầm trảo ám cách mật thất đích dạng tử.
Bùi thư phân hách liễu nhất đại khiêu. Tha tri đạo sở hoa cẩn tương ngận đa cơ mật đông tây đô tàng tại thư phòng cách gian la hán sàng để hạ nhất khối tùng động đích địa chuyên hạ diện.
Nhãn khán na ta nhân tại ngoại diện sưu tầm bất đáo, ứng cai tựu hội sưu đáo lí diện đích cách gian lí.
Bùi thư phân nhất thời trứ cấp, tiện toản đáo la hán sàng để hạ, tòng tùng động đích địa chuyên na lí, tương lí diện phóng trứ đích nhất cá tiểu hạp tử thủ liễu xuất lai đái trứ đáo lang hoán động thiên lí diện khứ liễu.
Sở hoa cẩn tại hậu viện bồi trứ đại giác tự đích cao tăng phương trượng niệm kinh tố pháp sự, mạt liễu, hựu bồi trứ phương trượng tại ngoại viện các xử chuyển liễu nhất quyển, đô trì tụng liễu nhất phiên, đặc biệt thị tha đích ngoại viện thư phòng na lí, đãi đắc thời gian canh cửu.
Đẳng đại giác tự đích phương trượng đái trứ tự kỷ đích hòa thượng môn hảo bất dung dịch tố hoàn pháp sự, sở hoa cẩn hựu bồi trứ phương trượng dụng liễu nhất trác tử tố trai, tài mệnh nhân tống thượng ngũ bách lưỡng ngân tử, cấp đại giác tự đích chấp sự đái hồi khứ.
Liễu mộng hàn đẳng tại tự kỷ đích từ ninh viện lí, tịnh bất cảm xuất khứ kiến nhân.
Thính thuyết đại giác tự đích cao tăng môn tẩu liễu liễu mộng hàn cản khẩn khiếu liễu nhân quá lai tế vấn, khán khán hữu một hữu tiến triển. Khước thính kiến lai nhân hồi báo thuyết, na phương trượng dã một hữu thuyết thoại, chỉ thị niệm kinh trì tụng, tựu thị tại hầu gia đích ngoại thư phòng đãi đắc thời gian trường nhất ta.
Liễu mộng hàn thính liễu giá thoại, tâm lí nhất động. —— mạc phi hầu gia đích ngoại thư phòng, hữu mật thất?
Liễu mộng hàn ký đắc dĩ tiền lão ninh viễn hầu hoạt trứ đích thời hầu, tại tha môn tây nam đích đại trạch viện lí, dã kiến hữu mật thất. Nan đạo giá ninh viễn hầu phủ lí dã hữu mật thất?
Như quả thị mật thất đích thoại, nhân đóa tại mật thất lí, ngoại diện đích nhân thị chẩm ma sưu dã sưu bất đáo đích. —— trừ phi tri đạo giá cá mật thất tại na lí.
Tưởng đáo giá lí, liễu mộng hàn tiện giác đắc nhất trù mạc triển. Như quả hầu gia tựu thị hộ trứ bùi thư phân, tha tựu toán thị tương mật thất trảo liễu xuất lai, dã thị đồ nhiên nhượng hầu gia tiên phiền liễu tha. —— tha tri đạo sở hoa cẩn như kim dĩ kinh đối tha hữu ta bất nại phiền liễu. Nhi tha đích na ta thủ hạ, như kim dã tam tâm nhị ý, tổng tưởng bào đáo sở hoa cẩn na biên khứ.
Hạnh khuy tha như kim dĩ kinh một hữu biệt đích bàn toán, chỉ nhất tâm tưởng trứ nhượng sở hoa cẩn khứ cấp hoành tuyên đế thiêm đổ, bất nhiên khán trứ tự kỷ thủ hạ phân phân bối chủ, bất tri hữu đa nan thụ.
Liễu mộng hàn tọa tại tự kỷ ốc lí lãnh tiếu liễu nhất thanh, tiện khiếu liễu tâm phúc bà tử quá lai, nhượng tha tưởng pháp tử hoán ngũ bách lưỡng ngân tử hồi lai.
Tha tựu bất tín, hữu liễu bạch hoa hoa đích ngân tử, hoàn phạ bất năng thu mãi đáo trung lan viện lí đích na ta nha hoàn bà tử!
Sở hoa cẩn tống liễu đại giác tự phương trượng hồi lai, tiên hồi liễu tự kỷ đích ngoại thư phòng. Tha nhất tiến đáo lí diện, tiện khán kiến bùi thư phân tọa tại na lí, tiện khái thấu nhất thanh, vấn tha: “Cương tài đại giác tự đích phương trượng một hữu khán kiến nhĩ ba?”
Bùi thư phân tiếu trứ diêu diêu đầu, đối sở hoa cẩn đạo: “Giá ta nhân na lí tri đạo ngã đích hảo xử? —— hầu gia tựu bất dụng vi ngã đam tâm liễu. Chỉ thị hầu gia hữu một hữu giác đắc kỳ quái, kim nhi lai đích na ta hòa thượng, thị bất thị tại ngoại diện tố pháp sự đích thời hầu, thiếu liễu lưỡng cá nhân?”
Sở hoa cẩn nhất lăng, tưởng liễu bán thiên, dã tưởng bất khởi đáo để lai liễu kỉ cá hòa thượng. Nhất bế thượng nhãn, tựu thị ô nha nha địa nhất phiến hôi, tiếu trứ diêu đầu đạo: “Ngã quản tha thiếu lưỡng cá, hoàn thị đa lưỡng cá, phản chính đô tẩu liễu tựu hành.”
Bùi thư phân xuy tiếu nhất thanh, chỉ trứ giá thư phòng vấn sở hoa cẩn: “Hầu gia bất tử tế tiều tiều, giá ốc lí đầu hữu một hữu thiếu liễu thập ma đông tây? Hựu hoặc giả thị đa liễu thập ma đông tây?”
Sở hoa cẩn hồ nghi địa khán liễu khán bùi thư phân, hựu tứ xử tiều liễu tiều, diêu đầu đạo: “Bất thiếu đông tây tựu bất thác liễu, chẩm ma hội đa xuất đông tây?”
Bùi thư phân tiếu trứ đạo: “Hầu gia thị càn đại sự đích nhân, chẩm ma năng giá dạng bất tiểu tâm ni? —— kim nhi yếu bất thị ngã, hầu gia giá lí bị nhân phóng tiến khứ thập ma đông tây, đáo thời hầu khả thị khiêu tiến thanh giang dã tẩy bất thanh liễu.”
Giá chủng tài tang hãm hại đích sự, sở hoa cẩn một thiếu tố, bùi thư phân dã một thiếu tố.
Bùi thư phân nhất thuyết, sở hoa cẩn lập khắc minh bạch quá lai. Chỉ thị nhất thời hoàn bất năng tương đại giác tự đích hòa thượng, đồng na ta tham tử liên hệ tại nhất khởi, hữu ta ngốc ngốc địa đạo: “Kim nhi lai đích đô thị cao tăng, bất hội ba……”
Bùi thư phân thán liễu khẩu khí, khởi thân tương na tiểu hạp tử tòng tụ đại lí nã xuất lai, phóng đáo sở hoa cẩn diện tiền đạo: “Hầu gia giá đông tây, kim nhi nhược bất thị ngã, tựu bị na lưỡng cá giả hòa thượng thuận tẩu liễu. —— hầu gia vong liễu ngã dĩ tiền cân hầu gia thuyết đích thoại?”
Bùi thư phân dĩ tiền đề tỉnh quá sở hoa cẩn, thuyết phủ lí đầu hảo tượng hữu biệt nhân đích tham tử.
Sở hoa cẩn tưởng khởi đề kỵ, mân liễu mân chủy tòng bùi thư phân thủ lí tiếp quá tiểu hạp tử tà trứ nhãn tình đạo: “Ngã chẩm ma tri đạo, đáo để thị nhân gia tại ngã giá lí sưu đích, hoàn thị nhĩ tại ngã giá lí sưu đích?” Hoàn thị nhất phúc bất tín nhậm bùi thư phân đích dạng tử.
Bùi thư phân bị khí đắc đảo ngưỡng, thối liễu sở hoa cẩn nhất khẩu, thiểm thân hồi tự kỷ đích lang hoán động thiên sinh khí khứ liễu.
Thử thời hạ ninh hinh dã chính tại tu di phúc địa lí, vọng trứ tự kỷ tam lâu sơ trang đài thượng đích lăng hoa kính phát ngốc.
Chỉ kiến dĩ tiền bình hoạt quang thuận đích kính diện thượng, xuất hiện liễu nhất ta tế tiểu đích băng liệt văn, đồng lâu hạ nhất lâu đại thính cổ họa lí diện lăng hoa kính thượng diện tân xuất lai đích băng liệt văn khán thượng khứ nhất mô nhất dạng.
Hạ ninh hinh mạn mạn tẩu quá khứ, tiểu tâm dực dực địa vãng kính tử lí khán khứ. Kính tử lí diện bất tượng tòng tiền nhất dạng, lập thời thanh tích địa hướng tha hiển lộ xuất đối diện lang hoán động thiên đích cảnh tượng, nhi thị như thủy ba nhất dạng, đãng dạng liễu nhất hội nhi, tài xuất hiện liễu đối diện đích cảnh tượng.
Thuận trứ na lăng hoa kính biên thượng đích khắc độ, hạ ninh hinh khán kiến bùi thư phân tại na biên đam tâm, sinh khí, tự ngôn tự ngữ, hựu bãi lộng nhất cá tiểu hạp tử, hoàn tòng tiểu hạp tử lí nã xuất liễu na cá ngọc tỉ hòa nhất cá du bố bao đích tiểu sách tử.
Chỉ khả tích na kính diện đích đồ tượng hữu ta mô hồ, liên tòng na biên truyện lai đích thanh âm đô bất như dĩ tiền nhất dạng như tại nhĩ biên na dạng thanh tích khả văn.
Hạ ninh hinh sử kính thiếp cận tự kỷ diện tiền lăng hoa kính đích kính diện, tài khán kiến bùi thư phân thủ lí nã trứ đích, tự hồ thị nhất bổn danh sách.
Bùi thư phân tại na biên kiến giá sách tử dụng du bố bao trứ, dĩ vi tựu thị phòng thủy nhi dĩ, đảo một hữu tưởng đa, chỉ thị dụng thủ thác trứ du bố đả khai na bổn sách tử khán liễu khán.
Na sách tử thượng tả trứ nhất cá cá nhân danh, tịch quán, hoàn hữu giá ta nhân bàn căn thác tiết đích lợi ích quan hệ, gia tộc nữu đái, dĩ cập bả bính thác xử.
“Quái đạo hòa giá ngọc tỉ phóng tại nhất khởi. Khán khởi lai bỉ giá giả ngọc tỉ hoàn quản dụng ni.” Bùi thư phân khán trứ giá bổn danh sách, linh cơ nhất động, nã khởi bút lai, tự kỷ sao lục liễu nhất phân.
Bùi thư phân tại lang hoán động thiên cương cương sao hoàn, hạ ninh hinh giá biên đích tu di phúc địa dã xuất hiện liễu đồng dạng đích nhất phân danh sách.
Hạ ninh hinh đại hỉ, cản khẩn nã khởi lai khán, khước hựu vạn phân thất vọng địa phóng hạ liễu.
Nguyên lai giá bổn phục chế xuất lai đích danh sách, tựu đồng na kính tử lí như kim hiển hiện xuất lai đích đối diện đích cảnh tượng nhất dạng, đô thị mô mô hồ hồ địa. Cảnh tượng mô hồ, hoàn năng phân biện xuất nhất nhị. Nhi giá danh sách thượng đích tự tích bất cận mô hồ địa lệ hại, tái gia thượng bùi thư phân tả đắc nhất thủ lạn tự, biệt tự, hạ ninh hinh tại giá biên căn bổn liên sai đô sai bất xuất lai giá sách tử lí đáo để tả đắc đô thị thùy!
Chỉ kiến bùi thư phân sao hoàn danh sách, tiện hựu tương nguyên danh sách dụng du bố bao khởi lai, đồng na cá ngọc tỉ nhất dạng phóng tiến tiểu hạp tử lí, tụ trứ ly khai liễu lang hoán động thiên.
Hạ ninh hinh tại tu di phúc địa trừng trứ na cá tả đắc quỷ họa phù nhất dạng mô hồ hỗn loạn đích danh sách, đầu nhất thứ, hận bất đắc thân tự đáo đối diện khứ, tử tế khán cá thanh sở minh bạch.
Chỉ thị khả tích đích thị, tha thí quá ngận đa thứ, đô vô pháp thông quá bạch vụ tiến đáo đối diện đích lang hoán động thiên, canh bất năng như đồng tha khai thủy quá lai đích thời hầu nhất dạng, thông quá na diện lăng hoa kính tiến đáo đối diện đích lang hoán động thiên.
Tùy trứ thời nhật trường cửu, giá cá kính tượng đích thế giới, tự hồ tại mạn mạn phát sinh trứ biến hóa.
Hạ ninh hinh việt tưởng tựu việt tâm kinh.
Khán kiến na danh sách hòa ngọc tỉ, hạ ninh hinh hoàn toàn minh bạch quá lai, liễu mộng hàn tương lão ninh viễn hầu đích “Viễn đại bão phụ”, dĩ kinh nguyên nguyên bổn bổn địa cáo tố liễu sở hoa cẩn.
Liễu mộng hàn thị thập ma tâm tư, hạ ninh hinh nhất thanh nhị sở.
Tả bất quá thị hoành tuyên đế diệt liễu tha đích nhi tử hòa nữ nhi, tha tựu tưởng túng dũng sở hoa cẩn khứ tẩu lão ninh viễn hầu đích lộ bãi liễu, nhượng hoành tuyên đế tiêu đầu lạn ngạch, thậm chí động diêu tha tối khán trọng đích giang sơn xã tắc.
Tưởng đáo giá lí, hạ ninh hinh hoàn thị đối liễu mộng hàn hữu kỉ phân bội phục đích. Chí thiếu, liễu mộng hàn bất cận tri đạo hoành tuyên đế đích nhuyễn lặc tại na lí, nhi thả hữu năng lực xúc thống tha đích nhuyễn lặc.
Nhi lão ninh viễn hầu lưu hạ đích đông tây, trừ liễu na cá ngọc tỉ, tựu thị na cá danh sách liễu. Hoàn hữu tây nam sở gia đích ngũ vạn quân hộ, như kim chính tại tây nam nghiêm trận dĩ đãi, phòng chỉ khương nhân hạ sơn kiếp lược.
Tại giá cá quan khẩu, hoành tuyên đế khẳng định thị bất hội cường bách sở hoa cẩn “Tự nguyện” thượng chước quân hộ đích. Tất cánh ninh viễn hầu phủ tại tây nam kinh doanh liễu na ma đa niên, hoành tuyên đế thị sơn cao hoàng đế viễn, nhất thời hoàn bất năng diện diện câu đáo, nhượng sở hữu đích binh sĩ đô chỉ trung thành vu hoàng thất.
Tòng tu di phúc địa lí xuất lai, hạ ninh hinh thâm hấp liễu kỉ khẩu khí, bình phục liễu nhất hạ tâm tình, bất nhượng tự kỷ đích tình tự ảnh hưởng đáo tự kỷ cân gia nhân đích tương xử. Chỉ hữu đẳng đáo dạ thâm nhân tĩnh liễu, tha tài tiễu tiễu địa vấn giản phi dương, thánh thượng na lí đích ngân tử trù bị đắc chẩm dạng liễu? Đả toán hà thời phái nhân xuất khứ mãi lương?