Chá bút đại hoàn tử
Chính đương tha kinh nhạ mạc danh thời, chu vi tràng cảnh nhất biến, băng tuyết siếp thời gian tiêu thất tại thị dã lí, tứ chu chỉ dư âm phong triền nhiễu.
Tô linh phi trứ kỉ tằng đan y trạm tại khoáng dã trung, tha dĩ nhiên xác định cương cương na nhất phiến băng phong tuyết địa tựu thị tha đích dị tượng. [ sưu tác tẫn tại.ZhuiXiaoShuo.]
Tuy nhiên bất tri đạo uy lực cứu cánh như hà, đãn thị tha y cựu thập phân cao hưng, tha dã vị tưởng quá cánh nhiên hội như thử khinh dịch tựu luyện xuất liễu dị tượng, thả hoàn bất thị thân thể dị hóa, tha sơ thủy hoàn chuẩn bị khoát xuất khứ liễu, na tri đạo sự tình cánh nhiên giá ma thuận lợi đích phát triển, nhượng tha tu xuất liễu hư hóa đích dị tượng.
Thả ngũ hành tương pháp thượng hữu thuyết hư hóa đích dị tượng bỉ thật hóa đích dị tượng canh lệ hại, tô linh giản trực kinh hỉ mạc danh.
Tha hưng phấn liễu nhất trận, tài bàn thối nhi tọa, kế tục tu luyện.
Nhân vi tuyết địa băng phong thập phân nan luyện, tối hậu nhất cá đa nguyệt hạ lai, tha nhưng cựu vô pháp tố đáo tùy tâm sở dục địa dị hóa tuyết địa băng phong.
Thả tức tiện dị hóa xuất lai, dã duy trì bất liễu bán chú hương đích thời gian.
Toán toán nhật tử, tam cá nguyệt thời gian dĩ kinh quá khứ.
Tam nguyệt thời gian, lệnh tha tu vi trực tiếp phàn đáo liễu trúc cơ hậu kỳ điên phong, giá đô đắc ích dữ giá lí đích hoàn cảnh đối tự kỷ tu hành bang trợ thập phân đại.
Chỉ thị đáo liễu hậu kỳ, dĩ nhiên một liễu sơ thủy thập bội đích tiến giai tốc độ, tiệm tiệm hoãn hạ lai. Khán dạng tử, khủng phạ tùy trứ tự kỷ tu vi đề thăng, tại giá lí đích tu hành tốc độ tương hội việt lai việt mạn.
Nhi kim đáo liễu trúc cơ hậu kỳ điên phong, tiện chỉ hữu lâm môn nhất cước tiện năng kết đan, khả thị giá môn hạm tạp trụ khinh dịch khước tiến nhập bất đắc.
Khả thị tha bán điểm bất khí nỗi, yếu tri đạo tựu thị đan linh căn thiên tài, dã vô pháp dụng tam cá nguyệt đích thời gian tòng trúc cơ hậu kỳ đạt đáo điên phong trạng thái.
Nhược thị một hữu tư nguyên, tư chất soa đích tòng trúc cơ sơ kỳ đáo điên phong hữu nhân thượng bách niên dã vị tất năng đạp quá, tư chất sảo hảo năng súc đoản thời gian, đãn thị tòng trúc cơ sơ kỳ đáo hậu kỳ, tuyệt một hữu tha tẩu đắc giá ma dung dịch!
Tô linh đạp nhập tu tiên giới, nhất cộng tài lưỡng niên, khước tòng nhất cá phàm nhân phế thể, nhất bộ bộ tẩu thượng liễu như kim đích vị trí, kỳ gian thoát bất khai cơ ngộ, dã thoát bất khai tha đích tính cách. Nhược thị tha bất cú ẩn nhẫn, bất cú lãnh tĩnh, nhất cá một hữu bối cảnh, một hữu y kháo đích phế thể, tảo bất tri đạo tử liễu kỉ thứ!
Tiểu bạch hòa tiểu hồng dĩ kinh hồi lai, kiến đáo chủ nhân tranh khai song nhãn, bát tại địa thượng đích lưỡng thú nhất tề trạm khởi lai, triều tô linh bào lai, nại hà xích tình thú dĩ tốc độ kiến trường, thưởng tiên nhất bộ bá chiêm liễu tô linh đích hoài bão, đãi tiểu phượng hoàng mại trứ bổn chuyết đích bộ phạt tẩu quá lai, chỉ năng hàm hận vọng trứ xích tình thú.
“Di, tiểu hồng, nhĩ tự hồ trường đại liễu nhất ta,” tô linh mạc trứ tiểu hồng đích đầu đỉnh thuyết đạo.
Tử tế đả lượng, tam nguyệt tiền, tiểu hồng hoàn thị sơ sinh nhi, vũ mao tuy hữu, khước bất như hiện tại giá bàn căn căn phân minh, kim quang thiểm thước, thập phân phiêu lượng, thân thể bỉ chi tam nguyệt tiền, dã đại liễu nhất quyển.
Chính đả lượng trứ tiểu hồng, tiểu hồng khước “Bá” địa nhất hạ triển khai sí bàng, tại tô linh bất giải đích mục quang trung, tha hắc đậu nhất bàn đích nhãn châu tự hồ lộ xuất đắc sắc, huy vũ liễu lưỡng hạ sí bàng, cánh nhiên khinh khinh địa phi liễu khởi lai.
Tô linh tiên thị kinh, hậu thị hỉ, đồng thời thi triển ngự phong quyết, dữ tiểu hồng tịnh kiên nhi phi, tha như kim thể hình hoàn tiểu, vô pháp đương phi hành tọa kỵ, tô linh tựu thị hữu giá cá tưởng pháp dã bất cảm hành động, phạ áp phôi liễu giá tiểu gia hỏa.
Nhất nhân lưỡng thú xuất liễu lưu ly chi địa, tiện khứ thiên tâm các kiến liễu tam thanh chân nhân.
Thập nhân nhất tự bài khai, tam thanh chân nhân tọa tại thủ vị thượng, loát trứ tu đả lượng chúng nhân hứa cửu. Đối vu tô linh tu vi đích đề thăng, tha cao hưng đa quá vu kinh nhạ, nhân vi tô linh đề quá tại lưu ly chi địa trung tu vi bỉ ngoại giới đề thăng canh khoái, thị dĩ dã tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị, phản đảo thị đường nặc tam nhân đích tu vi đích đề thăng nhượng tha kinh nhạ.
Tuy nhiên đường nặc y cựu thị trúc cơ trung kỳ điên phong, diệp thanh, lâm hải dã đồng dạng thị trúc cơ sơ kỳ điên phong, khả tam nhân đô ẩn ẩn hữu đột phá đích chinh triệu, năng tại giá ma đoản đích thời gian nội đáo đạt giá nhất bộ, bất đắc bất nhượng tha quát mục tương khán.
Liên tưởng đáo tha môn kỉ nhân dữ tô linh bình nhật tẩu đắc cận, tam thanh chân nhân loát trứ tu biệt hữu thâm ý địa khán liễu tô linh nhất nhãn, tài khinh khái nhất thanh đối sở hữu nhân đạo: “Giá tam nhật nhĩ môn khả hồi gia nhất tranh, tam nhật hậu do lăng phong đái lĩnh tiền vãng hoa thanh cung.”
“Thị, chưởng môn!” Sở hữu nhân tề thanh hồi đáp.
Tam thanh chân nhân điểm liễu điểm đầu, kế tục đạo: “Nhĩ môn tiên hạ khứ ba.”
Chúng nhân ứng nặc chi hậu tiện phân phân chuyển thân ly khai, tô linh hòa đường nặc tam nhân phân biệt tam nguyệt, chính dục giao đàm, tam thanh chân nhân khước đạo: “Triệu nhiễm, nhĩ lưu hạ lai.”
Tam nhân nhất tề khán liễu tha nhất nhãn, mặc bất tác thanh địa tẩu liễu xuất khứ.
Trực đáo đại điện trung chỉ thặng hạ tô linh nhất nhân, tam thanh chân nhân tài khai khẩu đạo: “Giá tam nguyệt khả hữu thu hoạch?”
Tô linh sĩ khởi đầu, kiểm thượng biểu tình thập phân bình tĩnh, “Hồi bẩm sư tôn, đệ tử bất tài, chỉ chưởng ác liễu la thiên ấn hòa ngự phong quyết đích bì mao, chí kim hoàn bất năng thao khống tự như.”
“Nhĩ bả giá lưỡng cá pháp thuật cấp bổn tọa diễn kỳ nhất biến.” Tam thanh chân nhân kiểm thượng đích biểu tình khán bất xuất hỉ nộ.
Tô linh thu hồi thị tuyến, quy quy củ củ địa điều động linh khí bả ngự phong quyết thi triển xuất lai, tha khinh phiêu phiêu địa phiêu tại ly địa tam xích đích không trung, tuy nhiên nhưng hữu ta bất tự nhiên, đãn hảo ngạt một hữu điệu hạ lai.
Trực đáo giá thời, tam thanh chân nhân nhãn lí tài sảo lộ xuất mãn ý, “Bất thác, thí thí la thiên ấn.”
Tô linh hựu y ngôn bả la thiên ấn đích bát thập nhất cá chỉ ấn kết xuất lai, đại điện lí xuất hiện liễu nhất cá hư huyễn đích cự đại thủ ấn, hàm trứ nhất cổ nhiếp nhân đích uy thế.
Tam thanh chân nhân chung vu lộ xuất liễu tiếu dung, loát trứ tu, “Tam cá nguyệt năng chưởng ác chí tư, xác chúc nan đắc!” Thuyết đáo giá lí, đốn liễu đốn khán hướng tô linh, mâu trung ẩn ẩn hữu ta phục tạp đích tình tự, hữu áp ức đích hưng phấn, hựu hữu ta bất khả ức chế đích khẩn trương, khả tha đô dụng nhất trương bình tĩnh đích kiểm ngận hảo địa yểm sức trụ liễu, quá liễu lương cửu tài hựu đạo: “Ngũ hành tương pháp nhĩ khả hữu lĩnh ngộ đáo thập ma?”
Tam thanh chân nhân khán trứ diện tiền giá trương bất quá thập ngũ lục tuế đích tiểu kiểm, cương cương kiến tha thi triển la thiên ấn hòa ngự phong quyết, dĩ nhiên nhượng tha chấn hám bất dĩ, yếu tri đạo môn phái lí đan linh căn đích tư chất dã vị hữu hoàn toàn luyện thành giá lưỡng cá pháp thuật, khả tha cánh nhiên chỉ dụng liễu tam cá nguyệt. Tuy nhiên lưu ly chi địa hữu trợ vu tha đích tu hành, khả tam cá nguyệt, thật tại nhượng nhân nan dĩ tương tín, nhược thị như thử, tha tiện thập phân tương tín đương niên na cá hủy liễu vô cực phái ngũ hành chi thể đích đại năng sở thuyết đích thoại, ngũ hành chi thể đại thành chi hậu tương vô nhân khả dĩ áp chế!
Dã chính nhân vi như thử, đối tha hoài trứ kỳ vọng, minh tri đạo tam nguyệt tu hành lưỡng cá pháp thuật dĩ nhiên thập phân khốn nan, khả tha hoàn thị vấn liễu xuất lai.
Na tri đạo giá thoại cương vấn hoàn, tô linh tiện hồi đáp: “Đệ tử tự hồ luyện xuất liễu dị tượng.”
Giá thoại thuyết hoàn, tam thanh chân nhân đồng khổng nhất súc, “Nhĩ…… Nhĩ thuyết thập ma?” Tha cương cương nhất vấn căn bổn một tưởng quá tha hội luyện xuất dị tượng, cận cận thị tưởng khán khán tha tam nguyệt năng lĩnh ngộ đáo thập ma, khả thị tô linh đích hồi đáp, nhượng tha sinh bình đệ nhất thứ kinh đắc lộ xuất liễu chân thật đích tình tự.
Tô linh khán xuất chưởng môn đích chấn động, khinh khinh địa khái liễu nhất thanh, “Hồi bẩm sư tôn, nhất cá nguyệt tiền, ngã tại lưu ly chi địa trung tu hành ngũ hành tương pháp, trực chí kim nhật, ngã năng khán đáo ngã đích dị tượng thị nhất phiến tuyết địa băng nguyên.”
“Hư hóa đích dị tượng?” Tam thanh chân nhân đích tảng âm dã một hữu liễu vãng nhật đích trầm ổn.
Tô linh điểm liễu điểm đầu, “Thị hư hóa đích,” tha tri đạo tam thanh chân nhân khẳng định dã nghiên cứu quá ngũ hành tương pháp, đãn nhân vi linh căn sở hạn, vô pháp tu hành, đãn tha tất nhiên thập phân liễu giải ngũ hành tương pháp, thị dĩ dã tất nhiên tri đạo hư hóa đích dị tượng đại biểu liễu thập ma.
Đại điện nhất thời hãm nhập trầm tịch, tô linh vi vi thùy hạ mâu tử, một hữu khứ khán tam thanh chân nhân thử thời đích biểu tình....
Như quả vô ý trung xâm phạm liễu nâm đích quyền ích, thỉnh thông quá hệ thống tín kiện liên hệ ngã môn, ngã môn tương tại 24 tiểu thời nội cấp dư san trừ.