Tiên tuyền hữu điểm điền đệ nhất quyển sơ nhập tiên đồ
Đại diễn vương triều ly hoằng viêm vương triều hữu sổ bách vạn lí đích lộ trình, tô linh nguyên dĩ vi hội ngự kiếm nhi hành, na đắc đa thiếu thời nhật?
Một tưởng đáo hoa thanh cung cánh nhiên hữu truyện tống trận, giá dã thị tô linh đệ nhất thứ kiến đáo như thử thần kỳ đích đông tây, bất cấm liên tưởng, nhược thị năng dĩ quang tốc truyện tống nhân chí vạn lí chi ngoại, na ma thị phủ dã năng truyện tống nhân xuyên việt thời không? [ sưu tác tẫn tại bsp;
Khán đắc xuất lai truyện tống trận tịnh bất thường khai khải, hữu ta trần phong đích vị đạo, đãn thị tứ chu đả tảo đắc thập phân càn tịnh.
Truyện tống trận trung khắc trứ nhất ta cổ cựu đích phù văn, đương hoa thanh cung trường lão bả sổ bách mai thượng phẩm linh thạch sáp nhập ao tào trung thời, cổ cựu đích phù văn tự hồ đột nhiên hữu liễu sinh mệnh bàn, thuấn gian khiêu dược khởi lai, bả cận tứ thập nhân hoàn toàn lung tráo kỳ trung.
Tô linh hoàn tại khán na sổ bách mai thượng phẩm linh thạch, tiện giác tứ chu cảnh vật nhất hoảng, tiện một nhập hắc ám trung.
Thượng vị cảm khái hoàn na sổ bách mai thượng phẩm linh thạch tựu thử một liễu, hạ nhất thuấn khước giác đắc khoát nhiên khai lãng khởi lai.
Tiếp trứ truyện tống trận đích quang tráo tiêu thất, truyện tống trận ngoại hữu sổ vị trúc cơ kỳ tu sĩ, đương tiên nhất vị kết đan kỳ tu sĩ thượng tiền lai, đối trứ chúng nhân đạo: “Chúng vị khả thị đại diễn vương triều đích các tông đạo hữu?”
Lý thiện hòa lưu nghị lưỡng vị trường lão thượng tiền nhất bộ, bão quyền đạo: “Chính thị……”
Na vị kết đan tu sĩ khán ngoại mạo, bảo lưu trứ trung niên đích mô dạng. Tha tiếu trứ củng liễu củng thủ, “Tại hạ thị thần tông thanh hư tử, đặc phụng chưởng môn chi mệnh đái lĩnh các vị đạo hữu tiền vãng đế đô.”
Vô luận đại diễn vương triều hoàn thị hoằng viêm vương triều, đô thị sùng thượng tu tiên đích, chỉ bất quá đại diễn vương triều đích hoàng thất thị chân chân chính chính đích phàm nhân, nhi hoằng viêm vương triều nhân vi thượng kỉ bối xuất liễu vị hữu linh căn đích thân vương, vu thị hoàng thất trung dã khai thủy thiệp cập tu tiên đại tông, nhi giá nhất bối tối hữu tiền đồ đích tiện thị na vị ngọc nhã công chủ.
Chúng nhân phân phân tế xuất phi kiếm, lý thiện hòa lưu nghị tại tiền, dữ thần tông đích thanh hư tử nhất diện phi nhất diện liêu.
Đại diễn vương triều kỳ dư nhân tắc trát đôi tiền hành, tô linh, diệp thanh một hữu thuyết thái đa, chỉ trầm mặc trứ cân tại chúng nhân thân hậu.
Hoàn hảo truyện tống trận ly đế đô tịnh bất viễn, bất tiêu phiến khắc công phu, chúng nhân tiện đạt đáo liễu hoằng viêm vương triều đích đế đô.
Tô linh một kiến quá đại diễn vương triều đích đế đô, nhãn hạ kiến trứ hoằng viêm vương triều đích đế đô chỉ hảo dữ thanh vân thành tương bỉ, đãn thị nhất bỉ, thật tại một thập ma năng bỉ đích.
Đế đô chi sở dĩ thị đế đô, khẳng định các chủng thiết thi đô thị tối hảo đích, cận cận đích mã lộ đô năng hữu tứ xa khoan liễu……
Lâu phòng cao đích túc hữu hảo kỉ tằng, dã bất tri đạo giá thời đại thị chẩm ma tu kiến xuất lai đích.
Chiêm địa túc túc hữu thập cá thanh vân thành, phân vi đông tây nam bắc tứ thành, nhân khẩu thập phân mật tập.
Tô linh đẳng nhân tại đế đô ngoại tựu thu liễu phi kiếm, cân trứ thanh hư tử hoãn hoãn bộ nhập thành trung.
Hoằng viêm vương triều đích nữ tử nam tử trường tương đô hữu ta tượng hiện đại đích âu châu nhân, luân khuếch bỉ giác thâm thúy, bì phu bạch tích khước bất thủy nộn, tương bỉ chi hạ, đại diễn vương triều đích tử dân tài tượng cổ đại trung quốc nhân.
“Trường lão thuyết nhượng chư vị tái thứ hưu chỉnh lưỡng nhật, lưỡng nhật hậu, hoằng viêm vương triều các tông phái tuyển xuất đích đệ tử dã hội đồng nhĩ môn nhất đạo tiến nhập âm hư trung.” Thanh hư tử đái lĩnh trứ chúng nhân lai đáo hưu tức đích địa phương hậu, đối lý thiện hòa lưu nghị lưỡng vị trường lão đạo.
Lưỡng vị trường lão tự thị khách khí đạo hảo, nhất phiên thoại biệt, thanh hư tử tiện đái trứ nhân ly khai liễu.
Tha môn sở tại đích thị nhất cá thập phân khoan khoát đích viện lạc, trụ hạ tam thập nhân xước xước hữu dư.
Hứa đa nhân đô thị đệ nhất thứ lai hoằng viêm vương triều, niên kỷ thượng khinh đích tiện yêu trứ đồng linh nhân ly khai liễu trụ xử, khứ khán khán đế đô đích phồn hoa.
Tô linh đối giá lí một thập ma thái cảm hưng thú đích địa phương, diệp thanh tựu canh thị liễu, chuyển thân tiện tiến liễu phòng gian bàn thối đả tọa.
Tô linh tại đối diện đích sàng phô thượng tọa hạ, khán trứ diệp thanh tiếu đạo: “Ngã khán nhĩ một hữu nhất nhật hiết trứ đích……”
Diệp thanh sĩ đầu khán tha, “Ngã tư chất bất hảo, tự nhiên yếu canh gia nỗ lực, nhĩ biệt thuyết ngã, nhĩ hoàn bất thị nhất dạng……” Thuyết bãi, tha dã một cấp trứ tu luyện, phản khán trứ tô linh, “Ngã đĩnh tiện mộ nhĩ đích, tuy nhiên đại gia đô thuyết ngũ hành linh căn thị phế thể, khả thị tại nhĩ thân thượng, ngã hoàn toàn khán bất đáo na lí phế liễu, phản đảo bỉ thiên tư hảo đích tiến cảnh canh khoái……”
“Nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, ngã thị vận khí hảo, nhược bất thị lão tổ truyện thừa, ngã na lí năng tiến giai như thử khoái.”
Diệp thanh tịnh bất hàm kỳ tha tình tự, thính văn tô linh đích thoại chỉ thị tiếu đạo: “Vận khí hảo dã thị bổn sự, nhĩ khán kỳ tha nhân thùy vận khí hảo liễu, ngã dã hi vọng na thiên năng hữu nhĩ đích hảo vận khí!”
Tô linh dã tiếu khởi lai, chính chuẩn bị khai khẩu tiếp nhất cú, tựu thính môn ngoại truyện lai nhất trận huyên hoa thanh, tự hồ hữu nhân tại hảm trứ nhan như nguyệt đích danh tự.
Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, khước một động, y cựu bàn tọa tại sàng phô thượng, giá thời tựu thính môn ngoại truyện lai nhan như nguyệt lãnh băng băng đích thanh âm, “Ngã tựu thị nhan như nguyệt, nhĩ môn trảo ngã hữu sự mạ?”
Bất đa thời, nhất cá lược đái kỉ phân điềm mỹ thanh tuyến, ngữ điều khước thập phân trương dương đích thanh âm thuyết đạo: “Nhĩ tựu thị nhan như nguyệt? Đại diễn vương triều bài danh đệ nhất đích nữ tu?”
“Ngã chỉ thị nhan như nguyệt!” Nhan như nguyệt thanh âm y cựu lãnh băng băng đích.
Na tưởng đối phương thính liễu tha đích hồi đáp bất nộ phản tiếu, “Giá dạng tử hoàn chân hữu kỉ phân cao thủ đích cảm giác, chỉ thị bất tri đạo thật lực cứu cánh như hà!” Tha a a tiếu liễu kỉ thanh, tiếp trứ đạo: “Ngã thị ngọc nhã công chủ, ngã tưởng hòa nhĩ nhất chiến!”
Ngọc nhã công chủ? Tô linh hồi ức liễu nhất hạ, phương tri ngoại diện giá vị tựu thị đường nặc tằng kinh thuyết quá đích hoằng viêm vương triều kỉ đại cao thủ chi nhất, nhi thử nhân hoàn thị nhất cá ngũ hành chi thể.
Tưởng đáo thử xử, tâm trung nhất động, tòng sàng phô thượng trạm liễu khởi lai, khinh khinh tẩu đáo môn biên, lạp khai nhất ti môn phùng, triều ngoại khán khứ……
Nhất thân mân hồng trường quần đích ngọc nhã công chủ trạm tại đình viện trung, ngũ quan thị điển hình đích cao tị lương, nhãn châu thị đạm lam sắc đích, cơ phu bạch tích, phối trứ mân hồng trường quần, canh hiển ngọc phu tuyết nhan. Bỉ chi nhan như nguyệt tịnh bất soa đa thiếu.
Thử thời tha nhất song nhãn tình trực trực địa trành trứ nhan như nguyệt, mỗ chủng thiểm động trứ mỗ chủng tình tự.
Giá dạng thân phân tôn quý, hựu tu vi cao thâm đích nữ tử khủng phạ thị bất dung hứa dung mạo, tu vi lăng giá vu tự kỷ chi thượng đích nhân tồn tại đích, phủ tắc tha bất hội nhất lai tựu trực tiếp trảo nhan như nguyệt.
Nhan như nguyệt đạm đạm địa khán tha nhất nhãn, tự hồ tịnh một hữu nhân vi đối phương báo xuất danh hào nhi động dung, chỉ thị đạo: “Ngã lai thử bất thị dữ nhân giao chiến đích.”
Ngọc nhã khả một na ma hảo đích nại tâm dữ tha đa ngôn, trực tiếp tiện nhất cá pháp thuật triều nhan như nguyệt nhưng quá khứ, “Bổn công chủ thuyết yếu chiến tiện yếu chiến!”
Giá nhất cá pháp thuật khán tự tùy ý huy xuất, thật tế thượng uẩn hàm liễu ngọc nhã thất tằng đích tu vi, nhan như nguyệt mâu sắc biến thâm, vận túc liễu thập tằng đích pháp lực, chỉ kiến nhất đoàn nhu quang thiểm hiện, ngọc nhã đích pháp thuật tiện tiêu nặc vu vô hình.
Ngọc nhã khinh khinh nhất tiếu, “Quả nhiên hữu kỉ phân bổn sự,” thoại ngữ lạc địa, xuất thủ canh gia bất lưu tình diện.
Đồng thời nhan như nguyệt dã bất cảm tái đại ý, chưởng tâm ngận khoái xuất hiện nhất đóa liên hoa, tán phát trứ trận trận liên hương.
Tựu tại ngọc nhã đích pháp thuật tiếp nhị liên tam địa bức cận thời, nhan như nguyệt thủ trung đích liên hoa hoa biện thoát ly chi càn, phiêu tán dữ không trung, cánh nhiên nhất thứ thứ để tiêu liễu ngọc nhã đích pháp thuật, ngọc nhã kinh nhạ địa khán trứ tha chưởng tâm đích liên hoa, “Giá thị thập ma pháp bảo?”
Nhan như nguyệt bất đáp, phản thủ thu liễu liên hoa, kiểm thượng hàm sương trừng thị trứ ngọc nhã công chủ.
Ngọc nhã bất tại ý địa tiếu tiếu, nhiên hậu đạo: “Khán lai ngã bất xuất thập thành thập đích công phu, thị vô pháp nhất giác cao hạ đích!”
Tiên tuyền hữu điểm điền txt