Tiên tuyền hữu điểm điền đệ tam bách nhất thập ngũ chương độ kiếp ( thượng ) _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Huyền huyễn>>Tiên tuyền hữu điểm điền>>Tiên tuyền hữu điểm điền tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ tam bách nhất thập ngũ chương độ kiếp ( thượng )

Đệ tam bách nhất thập ngũ chương độ kiếp ( thượng )


Canh tân thời gian:0001 niên 01 nguyệt 01 nhật tác giả:Chá bút đại hoàn tửPhân loại:Chá bút đại hoàn tử|Tiên tuyền hữu điểm điền
Túng hoành chú sách dụng hộ thỉnh trực tiếp đăng lục

Dụng hộ danh:

Nghiệm chứng mã:

Một hữu túng hoành trướng hào?

Bảo tồn thiết trí

Tiên tuyền hữu điểm điền

Thiên niên tuế nguyệt

Ô vân việt tích việt hậu, ốc ngoại du đãng đích nhân dã đô trảo hảo liễu tị vũ chi xử.

Khả thùy tưởng, giá thiên biến đắc cực khoái, vũ thủy dã cửu cửu bất lạc hạ lai.

Bất thiếu nhân hoãn hoãn tẩu xuất tị vũ chi xử, hữu nhân ngưỡng đầu vọng thiên, thối đạo: “Giá thị xá quỷ thiên khí! Hắc trầm trầm đích, hựu bất lạc vũ……”

“Giá thiên thị yếu biến đích, hoàn thị khoái ta hồi gia ba, đẳng hội nhi yếu thị hạ bạo vũ, nhất thời bán hội nhi đích dã hồi bất liễu.”

Chúng nhân tam tam lưỡng lưỡng đích thuyết hoàn, tiện bất tái mai oán thiên khí, sấn trứ thiên vị hạ vũ, thông thông các tự vãng gia cản.

Thiên không trung đích ô vân, như nhất trương đại đại đích oa cái, cái tại giá nhất phương thiên địa chi thượng, chỉ thị na ô hắc chi trung ẩn hữu điện quang thiểm thước, tử tế khán lai như nhất điều điều uyển diên đích trường long, pha hữu kỉ phân xúc mục kinh tâm.

Tô linh bất tri đạo thử thời ngoại giới đích sự tình, chỉ cảm giác thể nội đích linh mạch như bôn đằng đích đại hà, linh khí tiện như na hung dũng đích ba đào, cuồng dũng trứ……

Đẩu nhiên địa, “Oanh long” nhất thanh cự hưởng tái thứ hưởng triệt thiên địa, kỉ hồ bả na tích tại nhất xử đích ô vân xả liệt.

Nhất thanh hưởng quá, tiếp liên hựu hưởng khởi sổ thanh “Oanh long”

Tẩu tại lộ thượng vãng gia hồi đích hành nhân hoặc thị đóa tại ốc trung đích nhân, đô phảng phật cảm giác đáo nhĩ đóa khoái bị giá lôi thanh chấn phá.

Lôi thanh hưởng khởi hậu, điện quang thiểm hiện, tiệm tiệm tòng ô vân trung mạn dật xuất lai, chỉnh phiến thiên không đô bị điện quang chiếu lượng.

“Phách ba” điện quang sậu nhiên hối tập đáo nhất xử, mãnh nhiên tòng thiên tế hình thành nhất điều bút trực đích xạ tuyến, chỉ vãng tô linh sở tại đích sơn trung xạ lai.

Na quang tuyến túc túc hữu thủy dũng thô tế, khán khởi lai thập phân nhượng nhân đảm hàn.

Quang tuyến tốc độ chi khoái, dĩ nhục nhãn căn bổn vô pháp khán thanh tha đích quỹ tích, ngận khoái tiện lạc đáo liễu sơn đầu.

Thụ mộc khô liễu, sơn thạch tiêu liễu, sở quá chi xử, giai hữu tồi khô lạp hủ đích khí thế.

Tô linh năng cảm giác đáo na điện quang ly tự kỷ việt lai việt cận, tha hồn thân đô khẩn banh khởi lai.

“Chi” tại điện quang xúc cập tha thân thể đích nhất sát na, tha cảm giác đáo tự kỷ đích thân thể dĩ kinh hoàn toàn biến thành liễu tiêu hồ trạng thái, thân thể các xử phát xuất “Băng băng” tế hưởng, thống sở nhất điểm điểm hối tập đáo tâm tạng.

Tha mãnh địa thâm hấp nhất khẩu khí, thử thời tha trừ liễu thống, dĩ nhiên thập ma đô cảm giác bất đáo.

Tị tiêm năng văn đáo tiêu hồ đích vị đạo, thân thể tự hồ yếu bị lôi điện hoàn toàn kích toái, linh mạch dã kỉ hồ toàn sổ tồi hủy.

“Ngã giá toán thị quá liễu lôi kiếp, hoàn thị chỉ thặng nhất cá linh hồn liễu?”

Tha thậm chí tranh bất khai nhãn tình, duy nhất đích cảm giác tiện thị thống.

Kỳ thật, thử thời điện quang tịnh một hữu tiêu thất, y cựu tiếp liên trứ tha hòa thiên địa.

Giá chủng trạng thái nhất trực trì tục trứ, chỉ thị tha cảm giác bất đáo, chỉ hữu thân thượng các xử hối tập khởi lai đích thống.

Bất tri đạo quá khứ liễu đa cửu, tại phàm giới chúng nhân, dĩ cập bất thiếu tu sĩ kinh sá đích mục quang trung, na thủy dũng thô tế đích điện quang tài hoãn hoãn tiêu thất, thiên không đích ô hắc cửu cửu hậu tán khứ, phảng phật tòng lai bất tằng xuất hiện quá.

Hữu cao giai tu sĩ sát giác đáo liễu bất đối kính, giá dạng đích kiếp vân thái quá bất phàm, tiện phân phân vãng xuất hiện kiếp vân đích địa phương cản lai.

Nhi thử thời, hoang sơn đích động phủ lí, tiêu hắc đích nhân ảnh khán khởi lai tự hồ dĩ kinh một hữu liễu sinh mệnh ba động, đảo tại địa thượng.

Tha thể nội đích linh mạch toàn sổ bị chấn đắc toái liệt……

Thử thời khủng phạ tựu thị hữu nhân tại thử, dã chỉ hội bả tha đương tố thị độ kiếp bất thành, vẫn lạc đích tu sĩ.

Khả thị tô linh đích ý thức hoàn một hữu tiêu tán, tha thậm chí năng khán đáo động trung đích tiêu hắc một hữu sinh mệnh khí cơ đích tự kỷ. Tha nỗ lực tưởng cải biến giá nhất thiết, khả thị thân thể bất thụ khống chế.

Tựu tại giá thời, tha cảm giác đáo liễu kỉ thập lí ngoại hữu nhân tại mạn mạn kháo cận, tha trứ cấp bất dĩ, khả thị tiêu hắc phá tổn đích thân thể y cựu một hữu phản ứng.

Nan đạo tự kỷ chân đích độ kiếp vẫn lạc liễu? Khả thị vi hà tự kỷ hoàn năng tư khảo, cảm tri?

Chính tưởng trứ, tha đột nhiên cảm giác nhất cổ thanh điềm đích khí tức thoán nhập tị tiêm, tha mãnh địa thâm hấp liễu nhất khẩu khí.

Dã tại giá nhất khắc, tiêu hắc đích thân ảnh “Hô” địa nhất hạ phát xuất quái thanh, hấp liễu nhất đại khẩu khí tiến nhập phế phủ. Tô linh lai bất cập đa tưởng cứu cánh chẩm ma hồi sự, tại năng khống chế tự kỷ thân thể đích nhất sát na, tiện chuyển thân ác trụ tảo bị tự kỷ yết khai bình cái đích linh tuyền thủy, tất sổ quán tiến liễu chủy lí.

Thân thể thượng đích thống sở y cựu một hữu giảm thiếu, thậm chí một hữu lực khí trạm khởi lai, khả thị thử thời, tha tất tu đắc ly khai giá lí, phủ tắc nhất đán bị kỳ tha tu sĩ phát giác, tự kỷ tựu nguy hiểm liễu.

Tha gian nan đích xanh trứ thạch bích trạm khởi lai, hoãn hoãn vãng tiền tẩu. Thử thời tối cận đích nhất cá hóa nguyên kỳ tu sĩ dĩ kinh ly giá lí bất quá thập dư lí.

Thử thời đích tha, biệt thuyết hóa nguyên kỳ đích tu sĩ, cổ kế tựu thị nhất cá nạp khí kỳ đích tu sĩ, dã năng khinh dịch địa kết quả tự kỷ.

Tha thu liễu già thiên tán, hựu thu liễu ngự linh kiếm, nhân vi linh mạch chấn hủy, chỉ năng hoãn mạn di động, vô pháp điều động linh khí, chỉ năng thủ động thao tác.

Đãi tha bả ngự linh kiếm thu khởi phóng nhập càn khôn đại thời, ly tự kỷ tối cận đích tu sĩ dĩ kinh đáo liễu động phủ ngoại, tô linh bất cảm tái do dự, chuyển thân nhất cước tiện đạp tiến liễu hư không.

Cước bộ tài cương đạp thượng khứ, tiện oai đảo tại địa.

Tiểu hồng, tiểu bạch thính đáo động tĩnh, phân phân cản quá lai, tiểu bạch thể hình tiểu, động tác lợi lạc, ngận khoái tựu xuyên quá dược điền lai đáo liễu tô linh thân biên, khán trứ mãn thân tất hắc, đãn khí tức tuyệt đối bất hội thác đích chủ nhân, đam ưu địa vọng trứ, nhất song xích sắc đích nhãn châu lí cánh dũng động trứ thủy châu, “Ngô ngô” đê khiếu khởi lai.

Tiểu hồng một vong ký tô linh đích chúc phù, tòng dược điền nhiễu liễu nhất quyển cản lai thời, kháp hảo khán đáo tiểu bạch bát tại tô linh đầu trắc, thương tâm địa “Ngô ngô”.

Tha bàng đại đích thân khu hoảng động đắc hữu ta cấp, tự hồ tưởng khoái đáo tẩu đáo tô linh thân biên, khả tích thân thể thái quá bổn trọng, cánh nhiên tả cước bán đảo liễu hữu cước, “Phanh” địa nhất thanh, suất đảo tại địa.

Tiểu bạch sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn, nhược thị bình nhật, định nhiên hoan bính loạn khiêu địa “Ngô ngô” hề lạc tha, khả thử thời, tha chỉ thị ai ai địa “Ngô” liễu nhất thanh.

Tô linh xanh trứ tối hậu nhất ti lực khí tiến nhập liễu không gian, tiện triệt để hôn mê quá khứ, bất chỉ thị thân thể hoàn toàn tĩnh tịch, tựu liên thử tiền hoàn thanh tỉnh đích thần hồn dã tự hồ hôn mê quá khứ.

An tĩnh đích không gian lí, chỉ hữu lưỡng thú ngẫu nhĩ phát xuất đích minh khiếu thanh.

Đột nhiên địa, cấm chế thiểm động gian, mộc diên thanh đích thân ảnh xuất hiện tại không gian lí, lưỡng thú tự hồ dã tảo văn quán liễu giá không gian lí chúc vu mộc diên thanh đích khí tức, kiến đáo tha xuất hiện, dã chỉ thị sĩ đầu cảnh thích địa khán liễu lưỡng nhãn, tịnh một hữu tố xuất kỳ tha thập ma cử động.

Mộc diên thanh khán đáo lưỡng thú bát tại tô linh thân biên, bi thương đích minh khiếu trứ, vi vi diêu đầu, “Giá lưỡng súc sinh đảo hoàn thông ta nhân tính.” Thuyết thoại gian, tha khinh khinh tẩu đáo liễu tô linh thân biên.

Nhất thủ khinh khinh đáp tại tô linh đích thiên linh xử, thủ chưởng xử hoàn hữu quang mang thiểm thước.

Mộc diên thanh ngận khoái tra thanh liễu tô linh đích trạng thái, diêu đầu thán tức nhất thanh, “Phúc họa tương ỷ, vi sư dã một liêu đáo nhĩ hội nhạ lai như thử cự đại đích kiếp vân, hạnh nhi tâm mạch hoàn bảo lưu nhất tuyến, năng bất năng hoạt quá lai, nhất thiết hoàn đắc khán nhĩ tự kỷ liễu.” Thuyết bãi, tha thủ chưởng gian quang mang canh thắng, nhất đạo đạo linh khí, hoãn hoãn quán chú đáo tô linh thể nội.

Tha chỉnh cá thân thể, bao quát kiểm đô thị tất hắc nhất phiến, thả tiêu hồ xử hoàn hữu quy liệt chi trạng, tại mộc diên thanh độ cấp tha linh khí chi hậu, na quy liệt chi trạng tài hữu sở hoãn hòa.

Phát biểu bình luận

Tiêu đề:

Nghiệm chứng mã:

Tân bản mục tiền chỉ châm phó phí dụng hộ khai phóng, thỉnh sung trị hậu sử dụng cai công năng.

Thượng nhất chương|Tiên tuyền hữu điểm điền mục lục|Hạ nhất chương