Cổ lung yên thanh bạch đích kiểm bàng thượng lưu hạ lưỡng tích lệ, tha vô lực phản kháng chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ mệnh vận phát triển.
Thử thời thử khắc, tha tâm trung nhưng cựu hận cực liễu tô linh, nhược bất thị tha, tự kỷ tựu bất hội khứ trảo hắc diệu, tựu bất hội lạc đáo giá dạng đích hạ tràng.
Tha hận! Tha hảo hận!
Thanh minh đích nhãn thần tại tiệm tiệm hoán tán, tha não trung đích hận ý khước một hữu tiêu trừ.
Thủy diệu y tương linh khí độ đáo cổ lung yên thân thượng, xanh đắc cổ lung yên toàn thân bành trướng khởi lai, thủy diệu y nhãn trung thiểm quá nhất ti khả tích chi sắc, bất đắc bất đình hạ, giá cụ thân thể thừa thụ bất trụ tự kỷ tu hành sổ bách niên đích tu vi, khán lai chỉ năng xá khí nhất tiểu bộ phân tu vi liễu.
Tưởng đáo thử, tha mãnh địa nhất phách địa diện, tha đích thân thể hư huyền nhi khởi, dữ không trung bế mục đích cổ lung yên trì bình.
Chỉ kiến lưỡng nhân thân thượng trận trận bạch yên tòng thân thể lí dật xuất, thủy diệu y bế trứ song mục khán khởi lai tựu tượng thụy trứ liễu nhất dạng, nhi cổ lung yên tắc thống khổ địa nữu khúc liễu ngũ quan, phát xuất thời khinh thời trọng địa thống hanh thanh.
Hắc diệu tại ngoại diện nhất động bất động địa trạm trứ, bối triều trứ sơn động, mục quang vọng trứ cực viễn đích địa phương, não trung khước tưởng đáo liễu na cá nữ tử.
Tuy nhiên thập dư niên hậu, tha một hữu khán đáo tha đích chân dung, đãn tha tương tín tự kỷ tuyệt đối bất hội cảm giác thác, na nhất định tựu thị triệu nhiễm, tại vô cực phái thời, sở hữu nữ nhân đô hỉ hoan vi nhiễu tại tự kỷ thân biên, thảo hảo phụng thừa, duy độc chỉ hữu tha, kiến đáo tự kỷ phảng phật kiến đáo độc dược, tị nhi viễn chi, na thời hầu tha tựu tri đạo tha bất đồng tầm thường.
Chỉ thị một tưởng đáo tha hữu na ma đa đích bất đồng tầm thường, thần khí tại tha thân thượng, hoàn hữu na nghịch thiên đích bảo bối, nhất định dã tại tha thân thượng, tha đáo để thị như hà đắc đáo đích, tự kỷ minh minh khứ tra quá tha đích thân phân, tiền thập tam niên, tha chỉ thị cá nọa nhược phổ thông đích nha đầu, thân vi ngũ tinh phế thể, tại na khỏa tu chân phế tinh kỉ hồ bất năng tu hành, khả thị đột nhiên địa, tha khước hảo tượng biến liễu nhất cá nhân, bất cận thi dĩ thủ đoạn hoàn kích na ta khi phụ tha đích nhân, mẫu nữ lưỡng đích nhật tử hoàn việt quá việt hảo, tha tương tín tha tựu thị tại na thời hầu đắc đáo liễu na đông tây, chỉ thị đông tây khả dĩ trạch chủ, đãn nhân khả dĩ biến đắc giá ma triệt để mạ? Chỉ thị nhân vi đắc đáo liễu na kiện nghịch thiên bảo bối.
Tha bất tín, sở dĩ việt lai việt hảo kỳ, quan chú việt lai việt đa, khước nhượng tha việt lai việt phòng bị. Đồng thời dã nhượng tha tâm lí thăng khởi liễu nhất chủng đặc biệt đích cảm giác.
Đương tha phát giác giá chủng cảm giác ý vị trứ thập ma đích thời hầu, tha lãnh tiếu trứ kết đoạn liễu nhất thiết nguyên đầu. Tòng tôn chủ cứu hồi tha đích na nhật khởi, tha tựu quyết định kim sinh kim thế chỉ hội hiệu trung tôn chủ, nhậm hà dữ tôn chủ tác đối đích đô thị tha hắc diệu đích địch nhân, một hữu nhân lệ ngoại!
Tha đích nhãn thần nhất điểm điểm u ám, diện cụ hạ đích tiếu dung việt phát tà tứ, phảng phật giá dạng tài năng già yểm mỗ ta tình tự.
Thân hậu động trung đích thống hanh thanh tiệm tiệm vi nhược, hắc diệu chuyển quá thân lai, trành trứ động khẩu nhất ngôn bất phát.
Trực đáo thiên sắc nhất điểm điểm biến ám, động trung tài truyện lai thủy diệu y đích thanh âm, “Hắc diệu.”
“Chúc hạ tại,” hắc diệu thuyết hoàn, sĩ bộ tẩu tiến liễu động trung.
Chỉ kiến “Cổ lung yên” tọa tại thạch đài chi thượng sĩ mâu vọng trứ tha, na trương thủy nộn niên khinh đích diện bàng cương cương hoàn đái trứ hỉ duyệt kiêu ngạo chi sắc nhất bộ bộ tẩu nhập giá lí, nhãn hạ khước hoán thành liễu lánh ngoại nhất cá nhân.
Nhược chỉ khán diện dung, “Cổ lung yên” chỉ hữu thập ngũ lục tuế, khả thị na song băng lãnh vô tình đích nhãn mâu, phảng phật khán thấu liễu thương tang. Nhi tha thân bàng, thủy diệu y nguyên bổn đích thân thể an tĩnh địa thảng trứ, song nhãn vi hạp, tuyệt mỹ đích diện dung tài thất khứ sinh cơ tịnh bất kiến khô nuy, phóng đáo ninh tĩnh tường hòa.
“Cung hỉ tôn chủ!” Hắc diệu vi thùy trứ đầu, bất cảm tái trực thị.
Thủy diệu y khinh khinh “Ân” liễu nhất thanh, “Tương giá cụ thân thể đái tẩu!”
Hắc diệu văn ngôn, tiện thượng tiền tương thủy diệu y chi tiền đích thân thể bão liễu khởi lai.
“Phóng nhập băng quan trung, phái nhân hảo hảo khán quản.” Thủy diệu y khán trứ tự kỷ nguyên bổn đích thân thể, nhãn mâu trung hữu ti phục tạp, đãn ngận khoái bị tha già yểm.
“Thị, tôn chủ,” hắc diệu thuyết hoàn, một hữu lập mã thối khứ, nhi thị kế tục đạo: “Na triệu nhiễm yếu như hà xử trí, hoàn vọng tôn chủ kỳ hạ.”
Đề cập tô linh, thủy diệu y kiểm thượng lộ xuất nhất ti uấn nộ, nhược bất thị na nha đầu, tự kỷ đích thân thể hoàn năng xanh nhất đoạn thời gian, tử vận dã bất hội tử, tự kỷ dã bất hội lãng phí nhất ta tu vi, tiến nhập giá cụ thân thể lí.
Tha nha xỉ khinh khinh ma động, nhược thị tô linh tại thử, khủng phạ tựu thị bị lăng trì thượng thiên đao dã bất túc dĩ tiết phẫn.
“Bổn tôn như kim tu vi thụ hạn, cố cập bất liễu thái đa, thời không chi môn đích sự tình bất dung hữu thất, nhĩ môn kỉ nhân cấp ngã khứ trận pháp lí thủ hộ, na nha đầu đẳng bổn tôn tu vi khôi phục, thân tự trảo tha toán trướng!”
Tựu toán na đông tây bất tại na nha đầu thân thượng, thủy diệu y dã bất hội phóng quá tha, canh hà huống tha thân thượng hoàn hữu lưỡng kiện thủy diệu y tưởng yếu đích đông tây.
Hắc diệu lĩnh mệnh ly khai hậu, thủy diệu y bế nhãn tiêu dung tự kỷ độ nhập đích đại bộ phân linh khí, ngận khoái tựu đột phá liễu hóa nguyên kỳ, tu vi hoàn tại bất đình phàn thăng.
Nhi giá thời, tô linh lĩnh trứ lạc phong. Sở dương lưỡng nhân tiễu tiễu vãng na tọa tằng kinh bị ôn dịch ô nhiễm đích thôn tử tẩu khứ. Đồng thời vi liễu yểm tàng kỉ nhân đích hành tung, cấp dư lưỡng nhân phục dụng liễu liễm tức đan hòa cải biến hình mạo đích đan dược.
Đương kỉ nhân dụng phổ thông chí cực đích diện dung tẩu cận thôn lạc đích thời hầu tịnh một hữu dẫn khởi nhậm hà nhân đích trú túc, tam nhân hoãn hoãn triều tiền tẩu. Ngận khoái tựu trảo đáo liễu diệp thanh hòa a đạt lực sở trụ đích địa phương.
Môn “Chi nha” nhất thanh bị thôi khai, diệp thanh cải biến liễu hình mạo đích kiểm tòng môn lí lộ xuất lai, khán đáo tam cá bất nhận thức đích nhân, vi vi trứu liễu hạ mi, “Nhĩ môn thị thùy?” Đồng thời giới bị địa tại thủ trung niết hảo liễu thủ ấn.
Tô linh vi vi nhất tiếu, “Nhĩ sai ngã thị thùy?”
Nhất thính giá thanh âm, diệp thanh tựu tùng liễu khẩu khí, cản khẩn lạp trứ tha vãng lí tẩu, “Khoái tiến lai thuyết.”
Tô linh tiên tiến khứ, lạc phong hòa sở dương tùy hậu.
Diệp thanh mục quang đả lượng trứ lánh ngoại lưỡng nhân, sở dương thân tài tuy nhiên cao, đãn bỉ lạc phong hoàn ải liễu bán cá đầu, diệp thanh tiện thí tham trứ đạo: “Lạc phong? Sở dương?”
Lạc phong điểm liễu điểm đầu, bình phàm đích diện dung, bất phàm đích khí độ, lệnh na trương vô hoa đích kiểm thuấn gian trán phóng liễu quang thải.
Sở dương dã tại bàng biên hảm liễu nhất thanh, “Thanh thanh tỷ.”
Diệp thanh phóng tâm địa tiếu liễu khởi lai, “Nhĩ giá nhất khứ, giá ma ta nhật tử, ngã hòa a đạt lực khả đam tâm phôi liễu,” thuyết thoại gian, a đạt lực dã tòng diệp thanh đích tụ tử lí toản liễu xuất lai, lục sắc đích não đại khán đáo tô linh, tựu bính liễu quá lai, “Nhĩ chung vu hồi lai liễu, hữu một hữu cứu hồi ngã đích đồng bạn?”
Tô linh điểm liễu điểm đầu, tương càn khôn đại trung đích tiểu tinh linh môn y thứ phóng xuất lai, đãn thị tiểu tinh linh môn minh hiển bị thủy diệu y trá càn liễu vu lực, tài trạm tại trác tử thượng, nhất cá cá bất thị tọa tựu thị đảo.
Đương tha môn khán thanh chu vi đích hình thế, hựu kiến đáo liễu a đạt lực, nhất cá cá hận hận địa trành trứ a đạt lực, “A đạt lực, đô thị nhĩ hại liễu ngã môn, hại tử liễu na ma đa tinh linh!”
A đạt lực nguyên bổn kiến đáo tinh linh đô bị cứu liễu xuất lai thập phân cao hưng, thính đáo đồng bạn phẫn hận đích chỉ trách, kiểm thượng đích tiếu dung sậu nhiên tiêu thất, cước bộ dã đình liễu hạ lai, tha trạm tại na lí, trương liễu trương chủy, bất tri đạo yếu thuyết thập ma.
Tô linh kiến thử, diêu liễu diêu đầu, đối trứ chúng tinh linh đạo: “A đạt lực tuy hữu thác, khả hiện tại bất thị thảo luận đối thác đích thời hầu, nhược bất thị tha cáo tố ngã nhĩ môn bị thủy diệu y tù cấm, ngã dã vô pháp cứu nhĩ môn xuất lai.”
:
Đệ tam bách thất thập nhất chương thương lượng ( thượng ):