Vu thị, tùy qua hốt nhiên gian tựu đa liễu nhất cá thê tử, nhi thả hoàn thị nhất cá long nữ thê tử, nhi thả hoàn thị long chi giới đích nhất cá công chủ, ủng hữu chính thống đích thần long huyết mạch đích thê tử. ( thiên thiên trung văn ) thiên thiên trung văn thư hữu thượng truyện
Đãn yếu mệnh đích thị, tùy qua đối giá vị thê tử căn bổn bất thái liễu giải, nhi thả cân tha chi gian đích thật chất quan hệ dã cận cận hạn vu nhất thứ khiên thủ.
Sở vị thiên lí nhân duyên nhất tuyến khiên, nhi tùy qua giá nhất thứ chỉ thị khiên liễu nhân gia đích tiểu thủ, hoàn thị bị khiên đích, kết quả tựu phối đáp liễu tự kỷ đích nhất thân. Đãn thị, kí nhiên sự tình dĩ kinh phát sinh liễu, tùy qua dã tựu một hữu thôi từ, nhi thị tuyển trạch liễu đam đương.
Nhập hương tùy tục.
Giá tứ cá tự ngận hữu đạo lý.
Tùy qua tiến nhập liễu long chi giới, đương nhiên tựu ứng cai án chiếu long chi giới đích quy củ lai tố, giá thị xuất vu đối long phiêu phiêu hòa long chi giới đích tôn trọng.
Giá chủng sự tình kỳ thật bất nan lý giải, bỉ như dĩ tiền đích nhân loại thế giới, nhất cá thành thị thanh niên khứ liễu thiên viễn đích sơn khu, giải cấu liễu nhất cá thiên nhiên hương thôn mỹ nữ, nhiên hậu phong lưu nhất dạ. Như quả án chiếu thành thị đích quy củ, giá chủng sự tình đại khái khả dĩ toán thị, tất cánh thị lưỡng tình tương duyệt đích sự tình, đại gia đàm đắc long tựu kế tục, đàm bất long tựu phân thủ, đãn thị như quả na thành thị thanh niên chân đích giá ma tố đích thoại, khẳng định hội bị hương thôn mỹ nữ đích thân nhân đại tá khối địa.
Sở dĩ thuyết, dữ kỳ giải thích đảo bất như tiếp thụ.
Tùy qua đích thái nhượng long phiêu phiêu hữu ta cao hưng, tha bổn lai đam tâm hội dẫn khởi tùy qua bất duyệt, đãn tùy qua khước một hữu thuyết tha đích bất thị, nhi thị khinh thanh thuyết đạo: “Phóng tâm, kí nhiên nhĩ tuyển trạch liễu, ngã dã bất hội cô phụ nhĩ đích.”
Long chi giới đích long tử long nữ môn nhất sinh đô chỉ hữu nhất cá bạn lữ, giá tựu thị tối hảo đích khế ước, bỉ nhậm hà kết hôn chứng hữu hiệu, nhân vi nhất đán ngộ đáo nguy hiểm, long chi giới đích bạn lữ tựu bất hội đại nan lâm đầu các tự phi liễu, nhân vi thất khứ liễu bạn lữ tựu bất năng tái trảo liễu. Long tộc đích thọ mệnh đô ngận trường, thất khứ liễu bạn lữ đích thoại, na dĩ hậu đích nhật tử tựu nan quá liễu, long nữ tựu đắc thủ hoạt quả, nhi long tử tựu chỉ năng tố kỉ thiên niên, kỉ vạn niên đích loát nam liễu.
Long phiêu phiêu hòa tùy qua huề thủ tẩu quá liễu long môn, như quả tùy qua tuyển trạch ly khai đích thoại, na ma long phiêu phiêu tựu chỉ năng nhất bối tử thủ hoạt quả liễu. Sở dĩ giá kiện sự tình, long phiêu phiêu thật tế thượng phi thường mạo hiểm. Tùy qua thị cá thông minh nhân, sở dĩ ngận khoái tựu minh bạch liễu long phiêu phiêu đích xử cảnh, nhân thử tha tuyển trạch liễu tiếp thụ, nhi bất thị tuyển trạch thương hại giá dạng nhất cá đan thuần đích long nữ.
Bất quá, hữu liễu long phiêu phiêu giá nhất tằng quan hệ, tùy qua tựu tất tu điều chỉnh nhất hạ đối long chi giới đích thái liễu.
Chi tiền tùy qua tùy qua long chi giới đích thái thị lợi dụng hòa hợp tác, lợi dụng tại tiền, hợp tác tại hậu, như quả bất năng lợi dụng hợp tác đích thoại, tùy qua thậm chí bất giới ý toán kế nhất hạ long chi giới, đãn thị hiện tại tình huống phát sinh biến hóa liễu, kí nhiên long phiêu phiêu thị long tộc đích công chủ chi nhất, tùy qua biến thành liễu long chi giới đích thừa long khoái tế, dã tựu tất tu chuyển hoán nhất hạ tư lộ liễu.
“Tùy qua, ngã đái nhĩ khứ kiến phụ vương hòa mẫu hậu.” Long phiêu phiêu hướng tùy qua thuyết đạo.
“Đương nhiên, ứng cai thị bái kiến lão thái sơn đích.” Tùy qua đạm đạm nhất tiếu, chủ động ác trứ long phiêu phiêu đích tiểu thủ.
Long phiêu phiêu kiểm thượng phiếm xuất hạnh phúc đích tiếu dung, cân tùy qua huề thủ viễn khứ.
Một đa cửu, nhất cá kim bích huy hoàng địa cự đại cung điện tựu xuất hiện tại tùy qua nhãn tiền liễu.
Giá chân thị nhất cá cự đại đích cung điện, kiến tại vân tằng chi thượng, cao đại vô bỉ, cung điện đích trụ đầu thượng diện triền nhiễu trứ kim sắc đích trường long, phún vân thổ vụ, cấp nhân nhất chủng thần thánh, uy nghiêm đích cảm giác.
Giá lí tựu thị long chi giới đích long vương cung điện liễu.
Căn cư long phiêu phiêu sở thuyết, long chi giới đích long vương nhất cộng hữu tứ cá, phân biệt thị đông nam tây bắc tứ cá long vương, long phiêu phiêu đích phụ vương tựu thị đông diện đích long vương, bất quá khước bất khiếu long hải long vương, nhi khiếu tố “Đông thánh vương”.
Lánh ngoại, giá đông thánh vương đích thủ hạ dã bất thị thập ma hà binh giải tương, nhi thị thanh nhất sắc đích giao long đại quân. Giao, vi huyết thống bất thuần chính đích long, đãn hảo ngạt dã thị long, nhất xuất sinh lực lượng tựu phi thường cường đại, thông quá tu hành chi hậu, giá ta giao long đích thật lực tựu canh cường đại liễu.
Bả thủ cung điện đích vệ sĩ, toàn đô thị chân tiên cấp biệt đích tu vi, đan đan tòng giá nhất điểm lai khán, long chi giới đích thật lực quả nhiên bất dung tiểu thứ. Bất quá, long chi giới đích long long sổ lượng tuy nhiên bất thiếu, đãn thị cao thủ bỉ lệ khước bất đa, ngận đa long long đô thị na chủng linh trí vị khai đích. Long chi giới đích tu sĩ, kỳ cảnh giới như quả bất đạt đáo hóa thần kỳ, căn bổn vô pháp biến thành nhân hình, giá cân yêu tộc bất nhất dạng, khả năng thị nhân vi thiên phú việt cường, thụ đáo thiên địa pháp tắc đích hạn chế dã tựu việt đa.
Nhân vi hữu long phiêu phiêu địa dẫn kiến, sở dĩ nhất lộ thượng sướng thông vô trở địa tiến nhập liễu cung điện. Bất quá, long phiêu phiêu dã một hữu đái tùy qua khứ chính điện, nhi thị tiên đái trứ tùy qua khứ liễu hậu cung, khứ kiến long phiêu phiêu đích mẫu hậu, dã tựu thị tùy qua đích tân nhạc mẫu.
Long phiêu phiêu đích tưởng pháp hoàn thị bất thác đích, sở vị trượng mẫu nương khán nữ tế, việt khán việt hoan hỉ, long phiêu phiêu tiên nhượng tự kỷ đích mẫu hậu đối tùy qua sản sinh hảo cảm liễu, giá dạng cân lão thái sơn chi gian như quả phát sinh trùng đột, dã tựu hữu liễu nhất cá hoãn trùng địa đái.
Đông thánh vương tuy nhiên thị nhất quốc chi chủ, đãn thị lão bà nhưng nhiên chỉ hữu nhất cá, long phiêu phiêu đích mẫu thân tuy nhiên dĩ kinh thị sổ thập cá long nữ, long tử đích mẫu thân, đãn thị khước nhưng nhiên thị nhất cá thành thục đích đại mỹ nữ, cấp nhân nhất chủng đoan trang, cao quý, điển nhã đích cảm giác, mi vũ chi trung cân long phiêu phiêu hữu kỉ phân tương tự, đãn thị khước đa liễu kỉ phân thành thục đích phong vận.
Long phiêu phiêu đích mẫu thân khán đáo tùy qua hòa long phiêu phiêu huề thủ tiến lai bái kiến tha, tiếu trứ thuyết đạo: “Khoái khởi thân. Phiêu nhi, nhĩ chân thị hội cấp mẫu hậu nhạ sự.. Giá tựu thị nhĩ đái hồi lai đích phu tế ma, ân, khán khởi lai đô thị nhất biểu nhân tài, chỉ thị giá tu vi cảnh giới hảo tượng đê liễu điểm.”
Tẫn quản giá trượng mẫu nương thuyết tha tu vi đê, đãn thị tùy qua khước thị cao hưng, nhân vi chí thiếu giá cá trượng mẫu nương thuyết đích đô thị thật thoại, nhi bất thị na chủng biểu diện nhất sáo bị đệ nhất sáo đích, giá chủng nhân phản nhi dung dịch tương xử nhất điểm.
Long phiêu phiêu cản mang thế tùy qua thuyết thoại: “Tha tuy nhiên chỉ thị đại thừa kỳ đích cảnh giới, đãn thị tu vi khước bỉ chân tiên đô lệ hại ni! Chi tiền ngã ngộ đáo ma phiền, như quả bất thị tha bang mang đích thoại, ngã khủng phạ đô bất năng hoạt trứ hồi lai kiến mẫu hậu liễu.”
“Bễ mỹ chân tiên tu vi?” Long phiêu phiêu đích mẫu thân hiển nhiên bất tương tín, nhất song phượng mục trành trứ tùy qua, “Nhân loại thế giới đích tu sĩ chi trung, ngã hảo tượng thính thuyết nhất cá thần thảo tông đích tông chủ, tự hồ ngận liễu bất khởi.”
“Mẫu hậu, tùy qua tựu thị thần thảo tông đích tông chủ!” Long phiêu phiêu liên mang thuyết đạo.
“Thị nhĩ?” Long phiêu phiêu đích mẫu thân mục quang chi trung đái trứ phục tạp đích tình tự, tự hồ tâm đầu hữu vô sổ đích niệm đầu thiểm quá, phiến khắc chi hậu tài đạo, “Như quả thị nhĩ đích thoại, na dã tựu bất kỳ quái liễu. Dĩ phiêu nhi đích nhãn quang, tầm thường nhân khẳng định thị khán bất thượng đích. Chỉ thị, tùy qua nhĩ hiện tại nhạ đích ma phiền khả chân thị bất tiểu ni, nhạ thượng liễu vân trung giới dã tựu bãi liễu, thính thuyết nhĩ liên lôi thần thiên tôn dã nhạ thượng liễu, nhĩ nha!”
Long phiêu phiêu đích mẫu thân khán tự hữu ta trách bị tùy qua, thật tế thượng tha đích ngữ khí khước thấu trứ hân thưởng.
Long tộc thị sùng thượng tự do hòa lực lượng đích sinh vật, sở dĩ long phiêu phiêu đích mẫu thân giác đắc tùy qua đích sở tác sở vi tuy nhiên xương cuồng, thậm chí hữu ta cuồng vọng quá đầu, đãn thị yếu tố đáo giá ta sự tình, đô hoàn thị kiến lập tại tùy qua cường đại đích thật lực cơ sở thượng đích.
“Dã tựu thị trấn áp hòa luyện hóa liễu lôi thần thiên tôn đích kỉ cá phân thân nhi dĩ.” Tùy qua vi vi nhất tiếu, tương kỉ cá lôi thần thiên tôn phân thân thích phóng liễu xuất lai, tha giá dạng tố bất thị vi liễu hiển bãi, nhi thị vi liễu hướng trượng mẫu nương hiển lộ thật lực, biểu kỳ tha tuy nhiên nhạ liễu ngận đậu ma phiền, đãn thị dã hữu lực lượng hòa thủ đoạn giải quyết ma phiền, bất hội nhượng long phiêu phiêu thụ khổ đích, canh bất hội nhượng tha thủ quả.
Long phiêu phiêu đích mẫu thân quả nhiên vi vi điểm đầu, thuyết đạo: “Khán lai truyện văn thuyết nhĩ trùng động, mục trung vô nhân, khước tịnh phi như thử liễu. Tại ngã khán lai, nhĩ tố đích giá ta sự tình, ứng cai đô thị kinh quá chu mật tư khảo đích.”
“Thị đích.” Tùy qua cung kính địa thuyết đạo.
“Giá dạng. Nhĩ môn tiên tại giá lí hưu tức nhất hạ, ngã tiên khứ cân nhĩ môn đích phụ vương đàm đàm.” Long phiêu phiêu đích mẫu thân đích nhất cú thoại, vô nghi dĩ kinh chính thức thừa nhận liễu tùy qua giá cá nữ tế đích thân phân liễu.
Long phiêu phiêu trùng trứ tùy qua trát liễu trát nhãn tình, ý tư thị thuyết tha dĩ kinh tương sự tình soa bất đa cảo định liễu.
“Đối liễu, phiêu phiêu nhĩ đích mẫu hậu khiếu thập ma danh tự a?” Tùy qua giá tài tưởng khởi hoàn bất tri đạo trượng mẫu nương đích danh hào ni.
“Ngã mẫu hậu đích danh tự khiếu long thiền nguyệt, ngã phụ vương đích danh tự khiếu long thiên lôi.”
“Nan quái nhĩ nhượng ngã tiên lai kiến nhĩ mẫu hậu, chỉ thính nhĩ phụ vương đích danh tự.. Long thiên lôi, giá cá danh tự nhất thính, tựu tri đạo thị lôi lệ phong hành đích nhân vật liễu, khán lai nhất bất tiểu tâm tựu yếu đối ngã môn bổng đả uyên ương liễu.” Tùy qua tiếu trứ thuyết đạo.
“Bổng đả uyên ương…… A a.” Long phiêu phiêu tiếu liễu khởi lai, “Kỳ thật ngã phụ vương dã đĩnh hòa ái đích.”
“Hòa ái, tha đối nhĩ đương nhiên hòa ái liễu, đối ngã tựu vị tất liễu.” Tùy qua thuyết đạo, “Thính nhĩ mẫu hậu đích ý tư, ngã hiện tại danh thanh tuy nhiên đại, đãn thị nhạ đích ma phiền canh đại, khán lai tha môn vị tất hội bang ngã liễu.”
“Na dã vị tất.” Long phiêu phiêu thuyết, “Bất quá, tại ngã chi tiền khán lai, tựu toán thị một hữu ngã giá nhất tằng quan hệ, hảo tượng nhĩ dã hữu bả ác cân long chi giới đàm hảo hợp tác đích sự tình ni, đối ma?”
“Thị.” Tùy qua dã bất khiêm hư, “Bất quá, nhân vi nhĩ đích duyên cố, ngã đích kế hoa tố liễu nhất ta điều chỉnh, chi tiền ngã bổn lai đả toán cân long chi giới than bài đích, hoặc giả thu mãi, hoặc giả uy hiếp, tổng chi vi đạt mục đích bất trạch thủ đoạn, đãn thị hiện tại tình huống đương nhiên bất đồng liễu.”
“Kiến đáo ngã phụ vương, nhĩ nhất định yếu lãnh tĩnh nhất điểm.” Long phiêu phiêu đề tỉnh thuyết.
“Ân.” Tùy qua điểm liễu điểm đầu, “Tha thị trường bối, ngã ứng cai tôn kính tha đích.”
Giá thoại dã bất giả, tại tùy qua khán lai tố vị mông diện đích đông thánh vương dã toán thị tha đích lão thái sơn liễu, đích xác thị ứng cai đối tha tôn kính đích.
Một đa cửu, tùy qua tựu cảm giác đáo nhất cổ cường đại vô bỉ đích thần niệm tảo liễu quá lai, nhiên hậu thị nhất cổ cường hoành vô bỉ đích uy áp, tha tri đạo giá đa bán thị đông thánh vương quá lai liễu. Vu thị, tùy qua dã bất căn đối phương đích thần niệm hòa uy áp kháng hành, chỉ thị ám ám thôi động thanh đế mộc hoàng giáp trụ, để ngự trứ đông thánh vương cường hoành đích thần niệm hòa uy áp.
Phiến khắc chi hậu, nhất cá đầu thượng trường trứ trường trường long giác, uy nghiêm vô bỉ, xuyên trứ long bào đích trung niên nhân long hành hổ bộ tẩu liễu quá lai, nhi long phiêu phiêu đích mẫu thân long thiền nguyệt bồi đồng tại trắc, ngận hiển nhiên giá trung niên nhân tựu thị long phiêu phiêu đích phụ thân long thiên lôi liễu.
Giá cá long thiên lôi, kỳ tu vi dĩ kinh siêu việt liễu chân tiên, bất tri đạo thị địa tiên hoàn thị thiên tiên, bất quá tuyệt đối toán thị chân chính đích cường giả liễu.
“Nhĩ tựu thị tùy qua?” Long thiên lôi khán đáo tùy qua, khai khẩu tựu vấn liễu nhất cú, tòng tha đích ngữ khí chi trung, thính bất xuất thị hỉ hoàn thị nộ.
Thư hữu thôi tiến: